鑒賞表達(dá)技巧古代詩(shī)歌鑒賞古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)考試說明①鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧；②評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)1、抒情方式：2、修辭手法：3、表現(xiàn)手法：一、考查范圍比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、雙關(guān)、設(shè)問、反問、互文、通感、對(duì)比、用典等直抒胸臆，間接抒情賦、比、興，記敘、描寫、抒情、議論，以動(dòng)寫靜，景與哀，虛實(shí)結(jié)合，小中見大，點(diǎn)面結(jié)合，想象聯(lián)想，象征寄托等古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)雙關(guān)互文通感對(duì)偶比喻夸張比擬借代修辭手法：古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)詩(shī)詞中修辭的運(yùn)用問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。比喻白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?？鋸?jiān)饢|風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天擬人古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)詩(shī)詞中的修辭運(yùn)用東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。雙關(guān)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還?；ノ募t杏枝頭春意鬧通感橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。對(duì)偶古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)互文，是指古代作家在寫作時(shí)為了增強(qiáng)某種表達(dá)效果，把本應(yīng)該合在一起說的話臨時(shí)拆開，使同句或相鄰句中所用的詞相互補(bǔ)充，相互滲透，理解時(shí)又應(yīng)該合在一起的一種修辭方法。互文修辭的運(yùn)用能收到筆墨經(jīng)濟(jì)，以少勝多，表意委婉，耐人尋味的藝術(shù)效果。

古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)煙籠寒水月籠沙主人下馬客在船花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開十日休假，勝友如云：千里逢迎，高朋滿座理解：秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞理解：煙和月籠著寒水和沙理解：主人和客人都下馬，主人和客人都在船理解：花徑不曾緣客掃，今始為君掃；蓬門今始為君開，不曾緣客開。理解：勝友如云，勝友滿座；高朋滿座，高朋如云古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)其他的表現(xiàn)手法桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。對(duì)比江碧鳥愈白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？反襯桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。風(fēng)急天高猿嘯衰，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。正襯比較古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)月夜杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。對(duì)寫法詩(shī)人在表達(dá)主觀情感的時(shí)候，不從自身寫起，而是把抒情主體“我”放在客體的位置，假想客體對(duì)“我”的思念、牽掛、留戀、期待等復(fù)雜的情感。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)抒情：

表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒、愛樂等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。（1）直接抒情：不借助任何物，直接抒發(fā)情感。《登幽州臺(tái)歌》陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。直抒胸臆古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)（2）間接抒情：把情感寄予在描寫景和物中，間接含蓄抒情。

1借景抒情：客觀景物融入了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩，“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也”，具有豐富的表現(xiàn)力和強(qiáng)烈的感染力。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)送元二使安西王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人。問：“朝雨”“柳色”除了寫春色外，還表達(dá)了哪些言外之意？

“朝雨”還烘托出詩(shī)人送別友人時(shí)的憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈(zèng)表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。借景抒情古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)2寓情于景：詩(shī)人懷著特有的情感去看眼前景象，這種景象自然帶上了詩(shī)人情感的色彩。獨(dú)坐敬亭山李白眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。贈(zèng)別杜牧

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。

蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)4情景交融客觀景物與詩(shī)人的主觀感情融合在一起，具有豐富的表現(xiàn)力和強(qiáng)烈的感染力。如：暮江吟一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。絕句遲日江山麗，春風(fēng)花鳥香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

杜甫這一絕句，初看上去，純?nèi)粚懢?，未露絲毫情意。仔細(xì)讀來，卻如羅大經(jīng)所說：“上二句見兩間莫非生意，下二句見萬(wàn)物莫不適性”，其中寓有詩(shī)人的一片“真樂”。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)5托物言志：借助松、竹、梅、菊、柳、山、月等某種事物的某一特點(diǎn)，融入自己的主觀感情，表達(dá)自己的志向。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。于謙《石灰吟》驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。

零落成泥輾作塵，只有香如故。陸游卜算子詠梅古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)蟬

虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（緌：蟬喙）詩(shī)中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。

托物言志古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)1、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。托物言志與借景抒情的區(qū)別2、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)臺(tái)城臺(tái)城六代竟豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花。全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化做了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無限感慨。借古諷今（喻今、傷今）

古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否？借用典故抒情

借用歷史故事來表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問題的立場(chǎng)和個(gè)人愿望等，屬于借古抒懷或借古諷今。

引用或化用前人詩(shī)句用典

古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的用典主要明確兩點(diǎn)：（1）典故的來源及其含義。（2）用典的作用。用典的作用在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。

絕句李清照生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。這是一首借古諷今的懷古詩(shī)。作者通過贊頌楚霸王項(xiàng)羽的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉(cāng)皇南逃、不思北上的行為；簡(jiǎn)潔而有意味，頗顯豪氣。

古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)記敘：記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程。閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。王昌齡《閨怨》作用：描述過程，使事體清晰。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸陶淵明《歸園田居》古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)描寫：用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、景物所作的具體描繪和刻畫，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出。

1以樂景寫哀2以哀景寫樂3烘托4白描5虛實(shí)相生（虛實(shí)相濟(jì)、虛實(shí)結(jié)合）6動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜，以響襯靜，以動(dòng)寫靜）7正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)1、以樂寫樂比如：錢塘湖春行白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。即使詩(shī)中沒有“最愛”二字，那剛剛披上春天外衣的西湖，生意昂然的西湖，在作者的字里行間已充滿了愛意?！苞L爭(zhēng)”“燕啄”“綠楊”“白沙”，從動(dòng)態(tài)到色彩，無處不體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)西湖的獨(dú)有鐘情——樂景

古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)2、以哀寫哀比如：《小重山》（

陳亮）

碧幕霞綃一縷紅?；敝μ渌搌B，冷煙濃。小樓愁倚畫闌東。黃昏月，一笛碧云風(fēng)。往事已成空。夢(mèng)魂飛不到，楚王宮。翠綃和淚暗偷封。江南闊，無處覓征鴻。這首詞的上片寫景，一縷紅、啼鳥、冷煙、黃昏月、一笛風(fēng)，創(chuàng)造出濃重的凄冷的氣氛，烘托出自己的心情，與下片曲折抒發(fā)的悲憤相呼應(yīng)，構(gòu)成了全詞的悲切婉轉(zhuǎn)的情調(diào)——哀情。

古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)登高（唐·杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！疚觥吭?shī)的前四句描繪了一幅蒼涼的秋景——哀景：急風(fēng)震撼高天發(fā)出怒號(hào)的聲音，猿猴哀鳴，渚清沙白，飛鳥之影映入寒渚，木葉紛紛凋落，江水奔騰涌流，一片深秋的凄清之色。為下文四句渲染了濃濃的愁意，水到渠成地抒情作了很好的鋪墊。下文四句敘事抒情——哀情：交織著對(duì)國(guó)運(yùn)艱難的關(guān)注，對(duì)淪落他鄉(xiāng)不勝的感傷。

古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)3、以樂寫哀“情樂則景樂，情哀則景哀”，詩(shī)人的高妙之處就是把情融入景中，通過景傳達(dá)自己的喜怒哀樂，以樂景寫哀，則更見其哀。

絕句（杜甫）江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？【析】本詩(shī)作于廣德二年（764），當(dāng)時(shí)詩(shī)人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有后兩句的嘆息。但詩(shī)的前兩句卻勾畫了一幅幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。如此美景，何以思?xì)w？原來這是以樂景寫哀情。如此謀詩(shī)，才能寫出詩(shī)人歸心殷切：它并沒有讓思?xì)w的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩(shī)人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)

4以哀寫樂塞下曲李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。前三聯(lián)寫塞下艱苦的環(huán)境條件和緊張的戰(zhàn)斗生活，尾聯(lián)卻轉(zhuǎn)到寫將士奮勇殺敵的豪情，我們感受到的，是不畏艱苦、有著鋼鐵般意志的將士形象。這里的“哀”景，全然用來反襯豪情，于是不覺其悲哀。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)1、古代詩(shī)歌的修辭方法分析蘭溪棹歌（戴叔倫）涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。首句以眉喻月，繪出了三月時(shí)月亮的形狀并體現(xiàn)出了它的清秀。第二句以鏡喻蘭溪之水，寫出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明潔。比喻除使詩(shī)歌所描繪的意象更加形象生動(dòng)外，還可體現(xiàn)出意象的情態(tài)特征。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)游子吟孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。問題：“寸草心”、“三春暉”分別比喻什么？說明了什么？以小草比喻游子，以春天三月的陽(yáng)光來比喻慈母的恩惠。說明慈母的厚愛，兒子是無以報(bào)答的。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)聽鄰家吹笙郎士元

鳳吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門深鎖無尋處，疑有碧桃千樹花。第四句“疑有碧桃千樹花”一個(gè)“疑”字，寫出了似真似幻的感覺；以視覺意象寫聽覺感受（通感），別具一格。

贈(zèng)汪倫

李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花流水深千尺，不及汪倫送我情。三、四句抒情。作者把桃花潭水深與情深結(jié)合起來，以比較的手法，形象地表達(dá)了真摯純潔的深情。變無形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而情真。

古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。——林逋《山園小梅》

采用擬人的手法，“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待的先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅的喜愛之情夸張到極點(diǎn)。

新晴青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開門戶又翻書。詩(shī)中將南風(fēng)人格化，通過一系列動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了久雨初晴后寧?kù)o恬適的心情，以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛之情。

古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)2、動(dòng)靜結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或一動(dòng)一靜，相輔相成。前者屬于烘托手法。特別是在一些山水詩(shī)中，往往有靜景，如山、月等；動(dòng)景，如水流、風(fēng)搖等等。據(jù)側(cè)重點(diǎn)的不同，作者有時(shí)只寫動(dòng)景或靜景，有時(shí)動(dòng)靜景兼寫，有時(shí)為寫靜景而以寫動(dòng)景來襯托，有時(shí)為寫動(dòng)景而以寫靜景來襯托。

古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)淮中晚泊犢頭宋·蘇舜欽春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。日間船行水上，人在動(dòng)態(tài)之中，岸邊的野草幽花是靜止的；夜里船泊犢頭，人是靜止的，風(fēng)雨潮水卻是動(dòng)蕩不息的。這種動(dòng)中觀靜，靜中觀動(dòng)的藝術(shù)構(gòu)思，使詩(shī)人與外界景物始終保持相當(dāng)?shù)木嚯x，從而顯示了一種悠閑、從容、超然物外的心境和風(fēng)度。

古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)鹿柴王維空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返影入深林，復(fù)照青苔上。這是一首隱逸詩(shī)，作者寫出了空山的寧?kù)o、幽深。作者在渲染空山的靜時(shí)采用了以鬧襯靜的方法外，還用了以動(dòng)景襯靜景的方法：返影（斜陽(yáng)返照）寧?kù)o詳和，靜靜地照在深林里的青苔上，更顯深林的幽與靜——以“返影”襯空山的幽靜。

古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)村行王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語(yǔ)立斜陽(yáng)。

“萬(wàn)壑有聲含晚籟”，實(shí)質(zhì)指萬(wàn)壑涵蓋所有的聲音，突出了晚籟之靜;“數(shù)峰無語(yǔ)立斜陽(yáng)”，數(shù)峰本無語(yǔ)，這里經(jīng)過強(qiáng)調(diào)，反而暗示數(shù)峰欲言又止，同樣寫出了一個(gè)靜字。

古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)3、虛實(shí)結(jié)合（虛實(shí)相生）虛與實(shí)是相輔相成的，又是一對(duì)相對(duì)的概念（1）眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)之景為虛（2）景物為實(shí)，情感為虛（3）形象為實(shí)，抽象為虛（4）有限為實(shí)，無限為虛（5）正面為實(shí)，側(cè)面為虛古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)烏衣巷劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。問：哪些是實(shí)景，哪些是虛景？這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感慨？

詩(shī)中的“野草”、“夕陽(yáng)”、“燕”等是實(shí)景，而六朝古都的繁華是虛景。我們從中不難想象出當(dāng)年橋頭車水馬龍、宮殿歌舞之盛、美人之多、珍寶之富，可如今野草遍地，荒涼無比，于是昔盛今衰、物是人非的歷史滄桑感便油然而生。

眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)之景為虛古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)早梅張渭一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。雨晴

王駕雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。

蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。

古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)詩(shī)人的情感是看不見摸不著的，要將這種虛表現(xiàn)出來，就得化情思為景物、化虛為實(shí)。而讀者則須化實(shí)為虛、化景物為情思。景物為實(shí)，情感為虛因文識(shí)象，由象悟道國(guó)破山河在，城春草木深。江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。詩(shī)句化情思為景物。欣賞時(shí)要抓住景物特征，融入所營(yíng)造的氣氛，體會(huì)其情感。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)蛙聲十里出山泉

踏花歸去馬蹄香

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流

只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁

化虛為實(shí)，以實(shí)寫虛古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)有限為實(shí)，無限為虛

無限之境是在有限的基礎(chǔ)上通過想象創(chuàng)造出來的。宋代詩(shī)人梅堯臣說“含不盡之意，見于言外”，這乃是作詩(shī)功夫之至。“不盡之意”則為無限。宋代畫家郭熙說，“山欲高,盡出之則不高,煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn),盡出之則不遠(yuǎn),掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣?！贝荷珴M園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來

以少勝多，以有限之紅杏表現(xiàn)無限之春意

古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)正面為實(shí)，側(cè)面為虛

側(cè)面描寫能化實(shí)為虛，以虛寫實(shí)，從而造成含蓄蘊(yùn)藉的效果，給讀者留下較大的想象空間。望天門山李白天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。這首詩(shī)是虛實(shí)結(jié)合的典范?！疤扉T中斷楚江開”，看似寫天門山，實(shí)則寫水；“碧水東流至此回”，看似寫水，實(shí)則寫山。這首詩(shī)也正是詩(shī)人李白的象征，李白是水，他無堅(jiān)不摧、一往無前；李白是山，巍然屹立、堅(jiān)強(qiáng)不屈。

婦姑相喚浴蠶去，閑著中庭梔子花以“花”之閑反襯人之忙

古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)總之，實(shí)境乃是一種真境、事境、物境；虛境乃是在此基礎(chǔ)上給讀者創(chuàng)造的一種想象的空間、詩(shī)意的空間。借助于想象這一橋梁，虛可生實(shí)，實(shí)可生虛。

詩(shī)歌中，所寫之景（實(shí)）與所傳之情（虛）往往具有一定的固定性，如：以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”；以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”；以“寒林殘?jiān)隆眰鬟_(dá)“詩(shī)人的憂愁”；以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”；以“風(fēng)雨落花，雙燕孤飛，重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”；以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”；以“江湖扁舟，月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”；以“夢(mèng)后酒醒，煙柳斷腸，寒雨斜陽(yáng)，殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”；以“昔榮今非，幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”；以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛國(guó)情”等等。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)塞上聽吹笛高適雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。

一、二句實(shí)寫景，描寫的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊！三、四句以實(shí)寫虛，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間和色和香灑滿天山。此詩(shī)抒寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（因?yàn)楹貨]有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)題西林壁蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。問：詩(shī)的第一、二句在寫法上有什么不同？

第一句是實(shí)寫，寫出廬山“成嶺”、“成峰”的具體形象，給人以逼真的實(shí)感。第二句是虛寫，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處各個(gè)不同的角度看廬山，到底是什么狀貌呢，詩(shī)人故意撇開不寫，只說“各不同”讓讀者去想像。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)贈(zèng)花卿杜甫錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。問：前兩句實(shí)寫的基礎(chǔ)上，后兩句又采用了怎樣的寫法？后兩句以天上的仙樂相夸，是遐想。因虛而實(shí)，虛實(shí)相生，將樂曲美妙贊美到了極致。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)曉出凈慈寺送林方子楊萬(wàn)里畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。前兩句泛寫西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫；后兩句描寫滿湖蓮葉荷花在朝陽(yáng)的輝映下，無邊無際的碧綠和艷紅和諧的搭配著，是實(shí)寫。全詩(shī)虛實(shí)相生收到相得益彰的效果。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)6、細(xì)節(jié)描寫秋思張籍洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩(shī)寫了生活中哪個(gè)“尋?！钡募?xì)節(jié)？表達(dá)了他什么樣的情感？詩(shī)中作者寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺得有話要說，故“又開封”。作者客居洛陽(yáng)見秋風(fēng)起，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無限的深切思念，所以又打開信封補(bǔ)寫。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)

7、襯托閱讀下面一首詩(shī)，試分析作者是如何表現(xiàn)主題的。夜雪白居易已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋Ｗ髡邚娜齻€(gè)側(cè)面來表現(xiàn)夜雪之大這一主題。一，從“衾枕冷”寫，寫被子、枕頭的冷，反襯雪之大，這是從觸覺的角度來寫。二，從“窗戶明”來寫，這是視覺所見，雪越大，就越明亮，看到的越明亮，反映雪也就越大。三，從“折竹聲”來寫，是聽到的，雪大，積壓在竹上的雪就多，竹子自然就會(huì)被壓折，“折竹聲”自然烘托雪大。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)8、象征石灰吟千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。本詩(shī)運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。表面上寫石灰，實(shí)際上寫人、寫自己。將物性與人格巧妙地融為一體，形象地表達(dá)了自己以石灰為榜樣的高尚情操。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)9、聯(lián)想和想象月夜杜甫今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。全詩(shī)別出心裁，言在彼而意在此，將詩(shī)人自身對(duì)妻子的思念之情通過想像妻子思念他的情景而更加深刻地表現(xiàn)出來。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)10、白描本是國(guó)畫的一種技法，純用線條勾畫，不用渲染烘托的寫法。山中寡婦杜荀鶴夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚徵苗。時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應(yīng)無計(jì)避征徭。

“麻苧衣衫鬢發(fā)焦”一句，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地刻畫出寡婦那貧困痛苦形象：身著粗糙的訂布衣服，鬢發(fā)枯黃，面容憔悴，襯托出人物內(nèi)心痛苦，寫出了她那飽經(jīng)憂患的身世，寄托了詩(shī)人對(duì)她的同情。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)11、欲揚(yáng)先抑（先揚(yáng)后抑）閨怨（王昌齡）閨中少婦不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。先揚(yáng)后抑，通過對(duì)少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)13、卒章顯志李白《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”句，表達(dá)詩(shī)人要自由自在，馳騁閑放，不為五斗米折腰的心志。

李白《行路難》尾句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?4、托物言志楊柳枝詞白居易一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于黃金軟于絲。永豐西園荒園里，盡日無人屬阿誰(shuí)？托物言志，寫柳樹獨(dú)出荒園無人觀賞，抒發(fā)人才被埋沒的感概。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)丑努兒·書博山道中壁辛棄疾少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。請(qǐng)對(duì)這首詞的藝術(shù)技巧進(jìn)行賞析。這首詞，作者運(yùn)用了對(duì)比寫法，突出渲染了一個(gè)“愁”字，“愁”是全詞的線索。上片的“愁”是附庸風(fēng)雅，故作多情；下片的“愁”才是真正的“愁”，是憂國(guó)傷時(shí)、報(bào)國(guó)無門的愁。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)游園不值葉紹翁應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（1）“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”是傳誦千古的名句，請(qǐng)簡(jiǎn)析它的藝術(shù)特點(diǎn)。（2）下聯(lián)蘊(yùn)含深刻哲理，請(qǐng)予以概括。（1）用“一枝”代表“滿園”，眼看出墻“一枝”，心想墻中萬(wàn)樹，給人以無窮的想象。通過“關(guān)不住”、“出墻來”用了擬人手法，寫活了“紅杏”，表現(xiàn)了早春的蓬勃生機(jī)。（2）一切美好的、向上的、生機(jī)勃勃的事物，都具有頑強(qiáng)的生命力，是任何力量都禁錮不了的。古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)5、以景襯情[雙調(diào)]清江引秋懷張可久西風(fēng)信來家萬(wàn)里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。本詩(shī)前兩句，作者道出自己的鄉(xiāng)思情。然而這種鄉(xiāng)思情有多深有多濃？作者沒有直接外露，卻是以“西風(fēng)”“紅葉”“黃花”“芭蕉”“秋雨”這些富有季節(jié)特征的一組景物構(gòu)成意境，渲染出一幅色彩濃麗的秋景圖，襯托自己濃濃的鄉(xiāng)思情！

古代詩(shī)歌鑒賞表達(dá)技巧復(fù)習(xí)暮春歸數(shù)山草堂錢起谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。綜合全詩(shī)，詩(shī)人主要用什么手法刻畫了“幽竹”什么樣的形象？談?wù)勀愕睦斫?。?shī)人刻畫“幽竹”所用的手法，綜合全詩(shī)這是解題的一把鑰匙，應(yīng)是“對(duì)比”或者“反襯”而不是“擬人”。詩(shī)人運(yùn)用對(duì)比的手法，刻畫出