第頁(yè)共頁(yè)題西林壁四年級(jí)語(yǔ)文教案題西林壁四年級(jí)語(yǔ)文教案年級(jí)：四年級(jí)課型：新授課課時(shí)：一課時(shí)課題：九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第十九課《題西林壁》教學(xué)目的：1、借助字典弄請(qǐng)?jiān)~句的意思；2、在明白古詩(shī)意思的根底上理解詩(shī)中所含的哲理：觀察角度不同，觀察效果不同；3、培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的才能；4、通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。重難點(diǎn)：理解詩(shī)中所含哲理，培養(yǎng)學(xué)生互助學(xué)習(xí)的才能。課時(shí)：一課時(shí)教具：風(fēng)景畫、錄像、實(shí)物投影儀、實(shí)物：三棱柱教學(xué)步驟一、場(chǎng)景設(shè)置在教室里懸掛以山為主題的國(guó)畫，同時(shí)包括風(fēng)景畫。二、導(dǎo)入1、引入新課師：我們的祖國(guó)地大物博，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。同學(xué)們都知道哪些風(fēng)景名勝，說(shuō)說(shuō)看。生說(shuō)風(fēng)景〔目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想〕師：同學(xué)們說(shuō)了不少，我也向大家介紹一處風(fēng)景。〔放映廬山錄像〕〔目的：讓學(xué)生對(duì)廬山有初步認(rèn)識(shí)，吸引學(xué)生注意力〕師：看了以后，你覺(jué)得廬山怎么樣？生談感想〔目的：使學(xué)生對(duì)廬山的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)展梳理，同時(shí)穩(wěn)固認(rèn)識(shí)。〕師：著名的北宋詩(shī)人蘇軾在欣賞了廬山后，寫下至今仍為人們稱頌的詩(shī)篇——《題西林壁》。今天我們就要來(lái)學(xué)習(xí)這首古詩(shī)〔板書詩(shī)題〕三、講解2、初讀古詩(shī)，認(rèn)識(shí)生字。師：請(qǐng)同學(xué)們自讀古詩(shī)，并把不認(rèn)識(shí)的字勾出來(lái)。3、齊讀古詩(shī)，糾正讀音。師：我知道班上的同學(xué)朗讀的才能非常出色的，能不能為老師朗讀一次。生讀古詩(shī)，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。〔重點(diǎn)：卷舌音、平舌音〕4、范讀古詩(shī)，講讀法。師：同學(xué)們朗讀得不錯(cuò)，假如能注意一下停頓就更好了。可別小看停頓，在古詩(shī)中是很有講究的。一般來(lái)說(shuō)，一句詩(shī)中每?jī)蓚€(gè)字一停頓，最后三個(gè)字連著讀。大家愿意聽(tīng)老師按照這個(gè)規(guī)那么朗讀一遍嗎？師配樂(lè)朗讀古詩(shī)如今請(qǐng)同學(xué)們?cè)诿烤湓?shī)的停頓處用“/”作上標(biāo)記師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)朗讀一遍，注意停頓。生齊讀古詩(shī)〔配樂(lè)〕5、明確學(xué)習(xí)任務(wù)，組織自學(xué)。師：在這堂課中我們要完成以下的學(xué)習(xí)任務(wù)〔出示學(xué)習(xí)任務(wù)〕，請(qǐng)讀一遍。同學(xué)們有沒(méi)有信心完成學(xué)習(xí)任務(wù)？〔鼓勵(lì)學(xué)生〕好，如今就請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位先完成前四項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。假如遇到了難題可以向老師，同學(xué)求助。〔合作學(xué)習(xí)〕〔課堂預(yù)計(jì)：自學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在解釋詩(shī)時(shí)會(huì)不知道如何下手；解決方法：講學(xué)法，我們?cè)诮忉尮旁?shī)時(shí)，通常要使用拆分法，所謂拆分法，就是將一句詩(shī)分成假設(shè)干個(gè)部分分別加以解釋，然后將這些解釋聯(lián)絡(luò)起來(lái)。同時(shí)你還必須聯(lián)絡(luò)整首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)解釋，舉例說(shuō)明。〕生自學(xué)，老師根據(jù)實(shí)際情況出示相關(guān)資料〔資料：蘇軾個(gè)人情況。西林寺。〕播放廬山風(fēng)景。6、組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果。師：你們的任務(wù)完成了嗎？生匯報(bào)。師：那還有什么不懂的地方。〔并對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題加以糾正。〕生提問(wèn)，師組織互助解疑。7、穩(wěn)固師：我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略一下廬山的風(fēng)光。我希望同學(xué)們邊看就邊想我們學(xué)的這首詩(shī)的內(nèi)容，找一找片子中的峰、嶺。共3頁(yè)，當(dāng)前第1頁(yè)123生觀看錄像。師：在看過(guò)了美麗的廬山后，我想請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)判斷一下黑板上的圖形哪一個(gè)是山嶺，哪一個(gè)是山峰，如今請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗讀這首詩(shī)。〔引發(fā)感情：在朗讀這首詩(shī)時(shí)你可以想象一下廬山的相貌；成片的云霧遮擋著連綿起伏而又挺拔陡峭的廬山，廬山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，看到如此美麗的風(fēng)景，你非常的快樂(lè)，于是就朗讀出這首廣為流傳的《題西林壁》〕8、分析^p古詩(shī)構(gòu)造，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古詩(shī)所說(shuō)的道理。師：看得出許多同學(xué)都想來(lái)朗讀，那就請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀。但在朗讀這首詩(shī)時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們考慮一個(gè)問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，古詩(shī)可分為兩部分——所見(jiàn)和所感。同學(xué)們?cè)诶首x時(shí)看看這首詩(shī)中哪一部分是寫詩(shī)人看到的？哪一部分是寫作者的感受的。〔學(xué)生朗讀時(shí)出示課件〕〔前兩句是寫詩(shī)人看到的，后兩句寫感受。〕詩(shī)人向大家描繪了他眼中的廬山，可是詩(shī)人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢？對(duì)此詩(shī)人是怎樣解釋的？〔只緣身在此山中〕為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢？〔提示：詩(shī)人站在廬山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一個(gè)面呢？所以無(wú)論詩(shī)人從什么角度看廬山，都只能看到廬山的一個(gè)——部分〕9、背誦師：下面請(qǐng)同學(xué)們背誦這首古詩(shī)。生背誦古詩(shī)〔出示課件〕師檢查背誦情況10、總結(jié)師：這首詩(shī)通過(guò)寫詩(shī)人在廬山因?yàn)橛^察的角度不同，看到的廬山也不一樣，告訴我們一個(gè)道理，觀察事物時(shí)，從不同的角度看到的樣子會(huì)不同。如今，我要給同學(xué)們講一個(gè)故事，大家在聽(tīng)故事時(shí)要想一想故事中的人物錯(cuò)在那里。師講故事《盲人摸象》師：請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)這四位盲人他們錯(cuò)在那里？11、完畢師：請(qǐng)大家對(duì)照學(xué)習(xí)任務(wù)自己檢查一下是不是都完成了。〔出示學(xué)習(xí)要求〕生檢查。詩(shī)人蘇軾通過(guò)欣賞廬山明白了一個(gè)道理——要想理解一個(gè)事物就必須全面的進(jìn)展觀察，不能只看一面。其實(shí)，許多道理就存在于我們的生活、學(xué)習(xí)中，希望同學(xué)們也做個(gè)有心人，從生活、學(xué)習(xí)中找道理，學(xué)道理。好嗎？板書設(shè)計(jì)題西林壁北宋蘇軾橫看/成嶺/側(cè)成峰觀察的遠(yuǎn)近/上下/各不同。同，觀只緣/身在/此山中。蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。[注釋]1、西林：西林寺，在如今江西省的廬山上。這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的。2、緣：因?yàn)椤?、此山：指的是廬山。[簡(jiǎn)析]蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了假設(shè)干首廬山記游詩(shī)。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的相貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，假如主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同”，實(shí)寫游山所見(jiàn)。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不一樣。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能識(shí)別廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，部分而已，這必然帶有片面性。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。這是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深化淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。［作者簡(jiǎn)介］蘇軾〔1037—1〕，北宋文學(xué)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，眉州〔今四川眉山縣〕人。有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。課堂實(shí)錄：〔生均能正確、流利的朗讀此詩(shī)〕師：如今大家出出點(diǎn)子，該怎么學(xué)習(xí)這首詩(shī)？生：可以通過(guò)看注釋理解詩(shī)意。生：可以用的方法理解詞義。生：還可以在理解的`根底上畫畫。師：請(qǐng)同學(xué)們選擇合適自己的方法理解詩(shī)意，可以自學(xué)，也可以找同伴合作。〔生自學(xué)，師隨機(jī)指導(dǎo)〕師：如今我們一起交流自己的收獲，好嗎？生：我知道第一二行的意思是，從正面看，廬山是連綿的山嶺，從側(cè)面看，廬山是陡峭的山峰，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，廬山的風(fēng)光都不一樣。生：我知道第三四行的意思是看不清廬山的真正相貌，是因?yàn)樯碓趶]山之中。生：這是我根據(jù)詩(shī)意畫的畫。師：自己理解了詩(shī)意，輕聲把詩(shī)句讀一次，想想：有什么疑問(wèn)嗎？生：怎樣才能看清廬山真面目呢？師：請(qǐng)剛剛畫畫的同學(xué)把你的畫展示出來(lái)，這是六個(gè)角度看廬山，老師請(qǐng)教大家：蘇軾只在這六個(gè)角度看了廬山嗎？生：他只選了六個(gè)有代表性的角度。生：“六”在這里是虛指。師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這幾幅圖，試著用一句話說(shuō)說(shuō)圖意。生：角度不同，所見(jiàn)也不同。生：每個(gè)角度，只能看到廬山的一部分。師：那么怎樣才能看清廬山真面目呢？生：從多角度看，就能看清廬山真面目。生：從各個(gè)方位看，就能看清廬山真面目。生：全面的看，就能看清廬山真面目。師：看山如此，看事如此，看問(wèn)題也一樣。該____問(wèn)題？生：只有全面地看，才能看清事物真面目。生：只有多方位看，才能看清事物真面目。案例分析^p：《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以老師的分析^p來(lái)代替學(xué)生的閱讀理論，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和考慮，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美