《敬業與樂業》教案教學目標1．理解、積累“征引、旁騖、敬業樂群、斷章取義、不二法門”等詞語，把握文章的主要觀點和思路。2．積累記誦文中的經典語句、格言，體會演講和口語特色。3．初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，4．體會語言表達通俗淺顯、準確周密、生動有力的特點。5．感受梁啟超對人生與事業關系的宣講，培養科學的學習精神和生活態度。教學重難點1．把握文章的主要觀點和思路，體會演講和口語特色。2．真切領悟“敬業與樂業”的精神旨意。教學時數：2教學過程第一課時一、激趣導入同學們，請反思一下自己的學習精神和生活態度。在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》（出示教學目標并板書課題）二、朗讀課文，整體感知1．作者簡介：梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。2．讀準字音旁騖（wù）解剖（pōu）褻瀆（xiè）（dú）強聒（guō）駢（pián）進佝僂（gōu）（lóu）教誨（huì）禪（chán）師容赦（shè）承蜩（tiáo）3．掌握詞義A：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。（敬業樂群）B：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。（斷章取義）C：比喻最好的或獨一無二的方法。（不二法門）D：道理極容易明白。（理至易明）E：嘮嘮叨叨說個沒完。（強聒不舍）F：語言和行為相照應。（言行相顧）4．《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題：多媒體出示問題組：①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？②作者在文章中先后談了哪幾個問題？（這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，為此后進一步理解文章做鋪墊。）播放課文錄音。學生帶著問題聽朗讀，然后討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：①本文的中心論點是“我確信‘敬業樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。②作者先后談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。三、探究質疑學生自讀課文1-7段，思考下列問題：（用大屏幕投影出示問題組）1．試解釋中心論點的含義。2．作者在論證“有業之必要”時，運用了什么論證方法？找出來，試做具體的分析說明。3．作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的？運用了什么論證方法？學生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學生相互補充。討論明確：1．略。2．一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。3．先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心致志、心無旁騖；接著，用設問句提出“業有什么可敬的，為什么要敬業”；最后用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當大總統的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調一個道理：“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”四、體驗反思1．學生發問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。2．教師發問。在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什么好處？學生思考討論，踴躍做答，教師做適當點撥。五、拓展延伸文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請聯系自己的實際談談我們中學生該如何去做。教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿地完成，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做才算天地間第一等人呢？學生即席發言交流，其他學生做適當的評析。六、布置作業完成課后練習一。第二課時一、復習鞏固1．聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。2．回顧本文論點及文章結構。二、研讀揣摩學生自讀課文8-9段，并思考：（多媒體投影出示問題組）1．理清作者論證“樂業的重要性”的結構。2．在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？3．文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。學生思考，四人小組討論交流，由中心發言人代表本組發言，全班交流。最后明確答案要點：1．作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業，列出了四個理由。2．作者主要運用了事例論證和道理論證。3．首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。三、探究質疑1．應該怎樣理解“業”的含義？明確：需要引導學生注意：“業”并不局限于狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。”因此，“敬業與樂業”的意義，就不只限于正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。指出這一點，可以擴展梁啟超主張的適用范圍，也有利于學生聯系自己的生活體驗來閱讀本文。2．怎樣深入理解“敬業”精神？明確：這是本課的一個難點。我們可以結合中國傳統文化的特定背景，來領會梁啟超提倡“敬業與樂業”的良苦用心。中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業、尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，梁氏的“敬業”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。四、體驗反思課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎么看。此問題意在激發學生的逆向思維和批評質疑能力，能辨證的理解人生問題。所討論的問題比較復雜，應根據學生的理解水平來把握討論的深度。本環節采用學生辯論的形式進行，教師作適當發問、引導、點評。討論明確：課文中，作者認為任何職業不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實地、勤懇敬業，才有可能把事情做好，進而體會職業的樂趣和人生的價值。從現實的個人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發出挑戰。另一方面，在特定的社會歷史階段，職業分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時候，還要讓職業卑賤者“敬業樂業”，不僅不太可能，而且有維護既有等級秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數“士兵”想當“元帥”又當不成，人生豈不盡是一場失敗？可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區別。如果說，梁啟超教導人們要安于本職、不可好高騖遠，體現了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方個人本位的進取型、外向型人生觀。五、課堂小結本文是一篇演講詞，主旨