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文檔簡介
2022年常州市語文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.明代的宗臣屬于()
A.前七子B.后七子C.公安派D.唐宋派
2.以下作品中屬于奏章的是()
A.《報(bào)劉一丈書》B.《諫逐客書》C.《答李翊書》D.《答司馬諫議書》
3.被譽(yù)為中華詩祖辭賦之祖的是()
A.李斯B.宋玉C.屈原D.司馬遷
4.以下關(guān)于現(xiàn)代詩《西風(fēng)頌》的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.《西風(fēng)頌》的作者是19世紀(jì)英國著名浪漫主義詩人雪萊
B.全詩以如果冬天來了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?收束,具有振奮人心的力量
C.詩歌塑造的西風(fēng)形象威力無窮,可以將一切腐朽的生命——枯葉、黑夜、黑色的雨、冰雹和火焰一一扯碎,創(chuàng)造出全新的世界
D.在詩中,詩人以西風(fēng)自喻,表達(dá)了自己對(duì)生活的信念和向舊世界宣戰(zhàn)的決心
5.以下屬于文學(xué)研究會(huì)的作家是()
A.徐志摩B.朱自清C.丁玲D.巴金
6.下列不屬于歐·亨利作品的一項(xiàng)是()
A.《最后的常春藤葉》B.《麥琪的禮物》C.《一個(gè)小官員之死》D.《警察和贊美詩》
7.法定公文的文種名稱,只能單獨(dú)使用,不能隨意加以合并或者縮減。下列在現(xiàn)實(shí)行文中文種使用正確的是()
A.紀(jì)要B.告示C.請(qǐng)示報(bào)告D.意見報(bào)告
8.第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人是()
A.莫言B.泰戈?duì)朇.屠呦呦D.川端康成
9.下列詩詞中,表現(xiàn)了由己之思彼轉(zhuǎn)寫彼之思己的是()
A.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流
B.雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)
C.想佳人、妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟
D.起舞弄清影,何似在人間
10.電信部門就本地區(qū)電話升位事項(xiàng)發(fā)文宜用()
A.通知B.公告C.通告D.通報(bào)
11.《聲聲慢》(尋尋覓覓)中引發(fā)故鄉(xiāng)之思的景物是()
A.晚風(fēng)B.淡酒C.過雁D.黃花
12.先秦諸子中,倡導(dǎo)明與天人之分,則可謂至人矣思想的是()
A.孔子B.孟子C.莊子D.荀子
13.孟子的政治理想是()
A.無為而治B.王道C.為國以禮D.小康
14.《樊遲、仲弓問仁》雖之夷狄中的之意為()
A.動(dòng)詞,到、往B.助詞,的C.代詞,這、那D.助詞,無實(shí)義
15.我國文學(xué)史上最早的一部詩歌總集是()
A.《論語》B.《楚辭》C.《詩經(jīng)》D.《樂府詩集》
16.《詩經(jīng)》里屬于地方樂歌的是()
A.風(fēng)B.大雅C.小雅D.頌
17.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論,這種論證方法是()
A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對(duì)比法
18.下列著作中代表儒家思想的是()
A.《墨子》B.《論語》C.《莊子》D.《韓非子》
19.豪放派的代表詞人有()
A.柳永、辛棄疾B.張孝祥、秦觀C.柳永、秦觀D.蘇軾、辛棄疾
20.下列屬于我國漢末三曹之一的是()
A.曹植B.曹仁C.曹沖D.曹洪
二、閱讀理解(10題)21.閱讀班固《蘇武傳》節(jié)選,回答下列問題。
武益愈,單于使使曉武,會(huì)論虞常,欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已,律曰:漢使張勝,謀殺單于近臣,當(dāng)死,單于募降者赦罪。舉劍欲擊之,勝請(qǐng)降。律謂武曰:副有罪,當(dāng)相坐。武曰:本無謀,又非親屬,何謂相坐?復(fù)舉劍擬之,武不動(dòng)。律曰:蘇君,律前負(fù)漢歸匈奴,幸蒙大恩,賜號(hào)稱王,擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,富貴如此!蘇君今日降,明日復(fù)然??找陨砀嗖菀?,誰復(fù)知之?武不應(yīng)。律曰:君因我降,與君為兄弟,今不聽吾計(jì),后雖欲復(fù)見我,尚可得乎?武罵律曰:女為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以女為見?且單于信女,使決人死生,不平心持正,反欲斗兩主,觀禍敗。南越殺漢使者,屠為九郡;宛王殺漢使者,頭懸北闕;朝鮮殺漢使者,即時(shí)誅滅。獨(dú)匈奴未耳。若知我不降明,欲令兩國相攻,匈奴之禍,從我始矣!
律知武終不可脅,白單于。單于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,絕不飲食。天雨雪,武臥嚙雪,與旃毛并咽之,數(shù)日不死。匈奴以為神,乃徙武北海上無人處,使牧羝,羝乳乃得歸。別其官屬?;莸?,各置他所。
武既至海上,廩食不至,掘野鼠、去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。積五六年,單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩。於靬王愛之,給其衣食。三歲余,王病,賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后,人眾徙去。其冬,丁令盜武牛羊,武復(fù)窮厄。
初,武與李陵俱為侍中,武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,單于使陵至海上,為武置酒設(shè)樂,因謂武曰:單于聞陵與子卿素厚,故使陵來說足下,虛心欲相待。終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見乎?前長君為奉車,從至雍棫陽宮,扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土,宦騎與黃門駙馬爭船,推墮駙馬河中溺死?;买T亡,詔使孺卿逐捕,不得,惶恐飲藥而死。來時(shí),太夫人已不幸,陵送葬至陽陵。子卿婦年少,聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人,兩女一男,今復(fù)十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降時(shí),忽忽如狂,自痛負(fù)漢,加以老母系保宮,子卿不欲降,何以過陵!且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復(fù)誰為乎?愿聽陵計(jì),勿復(fù)有云。武曰:武父子亡功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之。臣事君,猶子事父也。子為父死,亡所恨。愿勿復(fù)再言
以上節(jié)選的文字主要寫了什么?
22.這首詩抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?試結(jié)合詩句簡要分析
23.閱讀下面的文字:
于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方??陀写刀春嵳撸懈瓒椭F渎晢鑶枞?,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《前赤壁賦》節(jié)選)
請(qǐng)回答
在這段文字中,作者的感情發(fā)生了怎樣的變化?
24.這段文字所說的他信力是指什么?
25.以下作品不是錢鍾書所作的是()
A.《青春之歌》B.《圍城》C.《廢墟》D.《咬文嚼字》
26.為什么說困于此?
27.下列屬于《圍城》中的人物的是()
A.方鴻漸B.孫柔嘉C.岳之峰D.蘇文紈
28.閱讀下面的文言文,按要求答題。
論積貯疏
賈誼
管子曰:倉廩實(shí)而知禮節(jié)。民不足而可治者,自古及今,未之嘗聞。古之人曰:一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒。生之有時(shí),而用之亡度,則物力必屈。
古之治天下,至纖至悉也,故其畜積足恃。今背本而趨末,食者甚眾,是天下之大殘也;淫侈之俗,日日以長,是天下之大賊也。殘賊公行,莫之或止;大命將泛,莫之振救;生之者甚少而靡之者甚多,天下財(cái)產(chǎn),何得不蹶?漢之為漢,幾四十年矣,公私之積,猶可哀痛。失時(shí)不雨,民且狼顧,歲惡不入,請(qǐng)賣爵子。既聞耳矣,安有為天下阽危者若是而上不驚者①?
世之有饑穰,天之行也,禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱,國胡以相恤?卒然邊境有急,數(shù)千百萬之眾,國胡以饋之?兵旱相乘,天下大屈,有勇力者聚徒而衡擊,罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也,遠(yuǎn)方之能疑者,并舉而爭起矣。乃駭而圖之,豈將有及乎?
夫積貯者,天下之大命也。茍粟多而財(cái)有余,何為而不成?以攻則取,以守則固,以戰(zhàn)則勝。懷敵附遠(yuǎn),何招而不至?今毆民而歸之農(nóng)②,皆著于本,使天下各食其力,末技游食之民,轉(zhuǎn)而緣南畝,則畜積足而人樂其所矣??梢詾楦话蔡煜?,而直為此廩廩也③!竊為陛下惜之!
【注】①阽危:危險(xiǎn)。②毆:通驅(qū)。③廩廩:同懔懔,文中指令人害怕的局面
本文題目中的疏是什么意思?
29.第2段中這樣想時(shí),嚴(yán)寒里竟有一點(diǎn)溫暖的感覺了一句中,這樣指代的內(nèi)容是什么?
30.閱讀下面這首詞:尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急!雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!(李清照《聲聲慢》)請(qǐng)回答
(1)這首詞的主旨是什么?
三、解釋劃線詞(10題)31.女也不爽,士貳其行。
貳其行
32.平旦,李廣乃歸其大軍。
平旦
33.合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門。
建
34.其隙也,則施施而行。
施施
35.告廣曰:胡虜易與耳!
與
36.之子于歸,言秣其馬。
秣
37.而予亦載與可疇昔戲笑之言者。
疇昔
38.古人欲知稼穡之艱難,斯蓋貴谷務(wù)本之道也。
稼
39.望洋向若而嘆
40.諸侯危社稷,則變置。
變置
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病
朱大可
①中國人的禮貌,似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報(bào)道,最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示,日本人當(dāng)選世界最佳游客,中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時(shí),外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南(2007年版)》,其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見問題,提醒本國公民出國時(shí)要在公共場合表現(xiàn)平靜,不要大聲說話,避免突出自己;不要在公共場所參與他人的爭吵,如此等等。
②關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責(zé),正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里,貼有唯一的中文告示是:請(qǐng)不要站在馬桶上!這與其說是對(duì)中國游客的諷刺,不如說是對(duì)整個(gè)民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客,但只是因?yàn)樗麄兙芙^說英語而已,法國人和英國人的教養(yǎng),依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時(shí)間,完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯,耗費(fèi)一百多年向法國學(xué)習(xí)禮儀和音樂,日本人則先后向中國和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng),于是,這兩個(gè)民族最終都脫胎換骨,搖身成為先進(jìn)文化的代表。
③與此形成鮮明對(duì)照的是,一個(gè)號(hào)稱禮儀之邦的文明古國,卻逐漸喪失文明優(yōu)勢(shì),成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問題的要害在于,究竟從什么時(shí)候開始,中國人把粗鄙當(dāng)豪情,把無知當(dāng)樸素,把暴力當(dāng)革命,把失禮當(dāng)率真,把低俗當(dāng)可愛,把仇恨當(dāng)愛國,又把無恥當(dāng)成了反叛?
④作為種族文明的個(gè)人表達(dá),教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省,明辨自身的社會(huì)角色,在捍衛(wèi)主體自由的同時(shí),尊重他人
談?wù)勀銓?duì)文中的教養(yǎng)的理解
42.作者為什么說憧憬于你們的生活?為什么又感慨這是何等可悲哀的事啊?
五、作文題(1題)43.一位哲學(xué)家不小心掉進(jìn)了水里,被救上岸后,他說出的第一句話是:呼吸是一件多么幸福的事?;钪褪切腋?,但為什么還有那么多的人為了所謂的幸福葬送了自己呢?
(3)有人認(rèn)為:人生的幸福最淺層的是欲望、物質(zhì)帶來的,欲望和物質(zhì)的人生是永不能滿足的
參考答案
1.BB后七子是指李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國倫七人的合稱,明代的文學(xué)流派之一
2.B《諫逐客書》是李斯寫給秦王嬴政的奏章,文章反復(fù)闡明驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤,勸導(dǎo)秦王收回驅(qū)逐客卿的命令
3.C屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人,我國浪漫主義文學(xué)的奠基人,楚辭的創(chuàng)立者和代表作者,開辟了香草美人的傳統(tǒng),被譽(yù)為中華詩祖辭賦之祖。屈原的出現(xiàn),標(biāo)志著我國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代
4.D在《西風(fēng)頌》的第五節(jié),詩人改用一系列祈愿的句式,表達(dá)了要與西風(fēng)合為一體的決心和勇氣。全詩并無以西風(fēng)自喻的情況。其他選項(xiàng)說法均正確
5.BB文學(xué)研究會(huì)是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中成立最早、影響和貢獻(xiàn)最大的文學(xué)社團(tuán)之一,朱自清是其成員之一。徐志摩、聞一多是新月詩派的成員,丁玲是中國左翼作家聯(lián)盟的成員
6.CC《一個(gè)小官員之死》是俄國作家契訶夫創(chuàng)作的短篇小說
7.A法定公文中沒有告示這個(gè)文種,故B項(xiàng)不選;C、D兩項(xiàng)屬于文種雜糅現(xiàn)象,本題選A選項(xiàng)
8.B1912年,泰戈?duì)栕约喊选都村壤纷g成英文,次年便以此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),是第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人
9.C想佳人、妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟兩句寫的是詞人思念的佳人此刻應(yīng)該也在妝樓上久久地凝望,期待著詞人能早日歸來
10.CC通告適用于公布社會(huì)各有關(guān)方面應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。電信部門對(duì)本地區(qū)電話升位之事需要社會(huì)各有關(guān)方面周知,因此宜用通告
11.CC《聲聲慢》中雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)一句表明過雁引發(fā)了作者的故鄉(xiāng)之思
12.D荀子在《天論》中首先明確提出:明與天人之分,則可謂至人矣。認(rèn)為自然界有自己的運(yùn)行規(guī)律,不會(huì)因?yàn)槿硕嫱觯c人類社會(huì)的疾病災(zāi)難沒有必然的聯(lián)系,也不會(huì)主宰人的命運(yùn),并且強(qiáng)調(diào)人能認(rèn)識(shí)和利用自然
13.B戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯紛爭,相互攻伐,孟子提出王道思想,認(rèn)為要使國家富強(qiáng),人民富足,必須施仁政、行王道
14.AA雖之夷狄意為即使到了夷狄之地。之在這里作動(dòng)詞,到的意思
15.C《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,也是中國古代詩歌開端,集中反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會(huì)面貌
16.AA《詩經(jīng)》里的風(fēng)是指十五國風(fēng),是當(dāng)時(shí)各地的民歌
17.CC演繹論證是一種由一般到個(gè)別的論證方法。它由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論
18.B《論語》主要記載了孔子及其弟子的言行,是有關(guān)儒家思想的重要著作,集中體現(xiàn)了孔子的儒家思想;《墨子》主要記載了墨家創(chuàng)始人墨子的言行,墨家與儒家并稱顯學(xué);《莊子》一書主要體現(xiàn)了道家思想;《韓非子》是法家思想的體現(xiàn)
19.DD宋詞有豪放派和婉約派兩大流派,豪放派的代表詞人有蘇軾、辛棄疾、張孝祥等,婉約派的代表詞人有柳永、周邦彥、秦觀、李清照等
20.AA曹操、曹丕、曹植合稱三曹,是建安文學(xué)的代表
21.主要寫了蘇武留在匈奴十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡
22.詩人通過自己由長安進(jìn)入安西時(shí)的情景和在軍帳中與臨行的李判官痛飲,以及酒酣作書,托李判官帶回的細(xì)節(jié)描寫,表達(dá)詩人不畏艱難、遠(yuǎn)戍邊疆的報(bào)國之心(或暗含了李判官入京,旅途艱難,須多保重之意),抒發(fā)了詩人懷念親友的鄉(xiāng)思
23.由樂轉(zhuǎn)悲。簫聲
24.他信力指信地,信物,信國聯(lián)
25.ACDACD《青春之歌》的作者是楊沫,《廢墟》的作者是余秋雨,《咬文嚼字》的作者是朱光潛
26.因?yàn)楫?dāng)時(shí)項(xiàng)羽兵敗于垓下,被漢軍追趕圍困在東城,所以說困于此
27.ABDABD岳之峰是王蒙《春之聲》中的人物。其他三項(xiàng)均是
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