2022下半年杭州市語文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.滴滴與優(yōu)步中國(guó)火速合并，加上網(wǎng)約車新政的出臺(tái)，使滴滴面臨著巨大的轉(zhuǎn)型考驗(yàn)，因此謠言應(yīng)聲而起，滴滴出行公關(guān)部人士對(duì)此迅速給予了回應(yīng)

B.以美國(guó)為代表的市場(chǎng)化征信模式發(fā)展自從開始成熟，征信機(jī)構(gòu)向信息提供者付費(fèi)獲取信息，制作如個(gè)人信用報(bào)告及個(gè)人信用評(píng)分等個(gè)人征信產(chǎn)品，使用者需付費(fèi)獲得這些產(chǎn)品

C.《三體》被不少學(xué)者、媒體人乃至創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家熱捧的原因，是它打破了嚴(yán)肅文學(xué)與通俗文學(xué)的界限，其中呈現(xiàn)的中華形象和宏大視野使它走出了純文學(xué)的局限空間造成的

D.雖然國(guó)家對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)投入了不少資金，但目前我國(guó)農(nóng)村文化仍舊處于有陣地卻缺乏后續(xù)文化建設(shè)設(shè)施完善

2.高血壓病的脾中央動(dòng)脈發(fā)生（）

A.玻璃樣變性B.細(xì)胞水腫C.淀粉樣變性D.脂肪變性

3.下列關(guān)于魯迅在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的成就，說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.魯迅創(chuàng)作了中國(guó)新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代短篇白話小說

B.魯迅創(chuàng)造了雜文這一富有生命力的文體范式

C.魯迅的《吶喊》《彷徨》達(dá)到了中國(guó)現(xiàn)代短篇小說的藝術(shù)高峰

D.魯迅的《熱風(fēng)》開了中國(guó)現(xiàn)代散文詩(shī)創(chuàng)作的先河

4.《前赤壁賦》中，作者借以抒情說理的主要事物是（）

A.江水、明月、扁舟B.江水、明月、清風(fēng)C.明月、清風(fēng)、洞簫D.江水、飛仙、清風(fēng)

5.以通俗易懂、雅俗共賞的詩(shī)風(fēng)著稱于世的唐代詩(shī)人是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.王維

6.《漁父》中的三閭大夫是指（）

A.屈原B.漁父C.宋玉D.司馬遷

7.清代成就最高的長(zhǎng)篇諷刺小說是（）

A.《金瓶梅》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《西游記》

8.《前赤壁賦》行文的內(nèi)在線索是（）

A.時(shí)間的推移B.感情的變化C.事理的邏輯D.想象的展開

9.朱光潛的《咬文嚼字》在闡述論點(diǎn)時(shí)，主要采用的論證方法是（）

A.比喻論證B.對(duì)比論證C.歸納論證D.演繹論證

10.王小波的《時(shí)代三部曲》不包括（）

A.《黃金時(shí)代》B.《黑鐵時(shí)代》C.《青銅時(shí)代》D.《白銀時(shí)代》

11.狡兔三窟這一成語出自（）

A.《鄭伯克段于鄢》B.《馮諼客孟嘗君》C.《李將軍列傳》D.《李斯列傳》

12.巴金的處女作是（）

A.《家》B.《寒夜》C.《滅亡》D.《霧》

13.下列文章中，展示孟子王道思想的是（）

A.《趙威后問齊使》B.《寡人之于國(guó)也》C.《諫逐客書》D.《季氏將伐顓臾》

14.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是（）

A.比興B.暗示C.象征D.典故

15.唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是（）

A.韓愈B.李白C.杜甫D.李商隱

16.《鄭伯克段于鄢》一文中出現(xiàn)的謀臣是（）

A.共叔段、公子呂、潁考叔B.鄭莊公、潁考叔、公子呂C.潁考叔、祭仲、公子呂D.子封、共叔段、潁考叔

17.《世說新語·任誕》中王子猷說何可一日無此君，此君是指（）

A.梅B.蘭C.竹D.菊

18.魯迅所說的有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄的描寫方法是（）

A.白描B.渲染C.彩繪D.曲筆

19.《箱子巖》一文重點(diǎn)描寫了大端陽(yáng)節(jié)什么場(chǎng)面（）

A.獅子舞B.社戲C.燈會(huì)D.賽龍舟

20.某公司轉(zhuǎn)發(fā)總公司下發(fā)的通知，行文應(yīng)用（）

A.通報(bào)B.通知C.通告D.決定

二、閱讀理解(10題)21.在這篇文章里，作者為什么要贊美大海？

22.行路難

李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

玉盤珍羞直萬錢中的羞，注音和注釋都正確的一項(xiàng)是（）

A.羞（xiū），烹飪B.羞（xiū），同饈，美味的食物C.羞（xiù），使難為情D.羞（xiù），進(jìn)獻(xiàn)

23.《哀郢》中的亂意為（）

A.樂曲開篇B.篇末結(jié)語C.隨便說說D.心情煩亂

24.這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

25.閱讀下文，回答問題。

遙遠(yuǎn)的燈光

阿成

當(dāng)一個(gè)人靜下來的時(shí)候，世界便屬于你一個(gè)人了。

窗前的我，仿佛又看到了年輕時(shí)的自己，是啊，這是三十年前的歲月了。我開著卡車，獨(dú)自一人行駛在荒野上。尤是寒冷的冬夜里，那老銀色的雪光會(huì)一直延伸到迷蒙的遠(yuǎn)方，四野似乎是一個(gè)偌大的銀鑄世界，只有我開的這輛小若蟻蟲的卡車在行駛。

三十年前，那些沉駐在荒野上的鄉(xiāng)村，僅由十幾間簡(jiǎn)陋的茅草房拼成，村口處照例豎立著一根高高的桿子，上面吊著一盞亮刺刺的燈。早年時(shí)村子里是沒有電的，鄉(xiāng)下人只能點(diǎn)油燈或蠟燭照明。為了節(jié)省一碟油、一截蠟，會(huì)早早地熄掉它。是啊，只有村口處那高高豎立的燈，是黑夜里唯一的光亮。

開著老式的卡車行駛在荒野上，當(dāng)看到那遠(yuǎn)處的燈光，在孤寂與清冷中，便有了一點(diǎn)橘色的希望。這閃爍著的亮團(tuán)引導(dǎo)著你朝它開去——是啊，這黑沉沉、泛著澀色雪亮的大野之上，只有這么一盞燈在遠(yuǎn)方活活地閃爍著——它出現(xiàn)的那一刻，便成了夜行人不棄的伴侶了。這孤寂的燈光會(huì)讓你想起許多陳年往事，它一幀一幀地照亮了你早年的某些畫面。這些畫面里有你的父母、兄弟，也有你的同學(xué)，這些影動(dòng)著的人們經(jīng)過歲月的沉淀、燈光的撫繞，竟變得那樣的溫馨和純凈，讓你那原本涼涼的心，在墨色的夜中感到了一束春陽(yáng)般的暖。是啊，在這樣的回放中，的確很少出現(xiàn)讓你齒冷的往事，它們似乎害怕這孤寂的夜、遠(yuǎn)處的燈，即便是偶一地浮現(xiàn)出來，也會(huì)被過濾得那樣親切。

遠(yuǎn)處的燈光終于近了。

常做冬夜的行客，知道前方的那一盞孤燈，或者是用冰做成的燈罩，里面點(diǎn)著一支微微搖曳的蠟燭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如一缽文火閃耀著——那兒呀，或許是一爿小旅店吧。我曾多次住過這樣的店。店的夜呵，從不寂寞，車?yán)习鍌冞M(jìn)進(jìn)出出，須不斷地去院子里喂馬，撒尿，或者幾個(gè)人盤坐在火炕上，邊吧著嗆人的旱煙，邊嘮嗑兒。

前面那盞燈下，或許是一個(gè)公路檢查站。檢查站里有一領(lǐng)長(zhǎng)長(zhǎng)的火炕，在墻角處有幾個(gè)齊胸高的大瓦缸，里面分別腌著酸菜、咸菜，存著雜糧。行路人只要交上一兩塊錢，就可以美美地吃上一頓熱乎乎的高粱米飯了。

卡車終于從那一域燈光下開了出來，漸次地將那燈光遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，直到化作天上的一顆星。你繼續(xù)在老銀色的荒野上行駛了，聽著發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)出的嗡嗡聲。是呵，便是風(fēng)雪中的英雄也是孤單的喲。

在迷蒙舞落的雪中，你會(huì)看到遠(yuǎn)近地有移動(dòng)的燈光，那同樣是一臺(tái)夜行的老式卡車，正從你對(duì)面駛來。似乎是司機(jī)們都擔(dān)心破壞這夜的沉靜，雙方只是用閃爍燈光的方式彼此打一個(gè)招呼。

迎面的卡車從你身旁駛過去了，前途又變得混沌起來，似乎這雪夜里，只有你這一臺(tái)卡車在孤單地行駛著。

進(jìn)入山區(qū)情況就大不一樣了。興安嶺的盤山道，一山一山地纏繞著，卡車駛上這盤山道時(shí)，常會(huì)看到在山頂上一輛卡車的燈光，它就在你高高的上方，似乎正朝著天上的方向行駛。當(dāng)你駕駛的卡車駛上山頂，前面那輛卡車的燈光卻倏然地滑落到山腰那兒了。就是這樣，兩輛卡車上上下下地盤旋著，有意或無意地追逐起來……

出了山，卡車便進(jìn)入無涯的平原了。正當(dāng)你這個(gè)夜行者感到疲倦時(shí)，前面又有一束燈光閃爍起來，于是，你再次地振作了起來。

流水似的歲月湍急而過，當(dāng)你開著私家車又行駛在冬日的大野上時(shí)，眼前的景象與三十年前已截然不同。夜下的高速公路被路燈照得如晝?nèi)缈棧伋闪艘粭l遼遠(yuǎn)燦亮的燈帶。遠(yuǎn)處的村莊不再是一盞孤燈下的老式鄉(xiāng)村了，它已被燈光璀璨、堆砌如冠的城鎮(zhèn)取代。行駛當(dāng)中，不斷地有車子從你的迎面駛過來，完全沒有打招呼的必要了。昔年的盤山路消失了，變成了一條被風(fēng)呼嘯著的隧道。夜，不再寧?kù)o了，燈光也不再是回憶之橋，你只是開著車木然地看著前方，行駛著……

哦，下雪了。你披上衣服起來，站在窗前。已是凌晨3點(diǎn)，透過布滿霜花的窗，久久地凝望著空空蕩蕩、燈火簇?fù)碇母咚俟贰Ｊ前。谶@飄雪的夜里，你在等待什么呢？是在等待從遠(yuǎn)處駛來的卡車的燈光嗎

結(jié)合全文，說明標(biāo)題遙遠(yuǎn)的燈光中遙遠(yuǎn)的含義

26.閱讀下面的文言文，按要求答題。

龍洞山記

張養(yǎng)浩

歷下多名山水,龍洞為尤勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，時(shí)出云氣，旱禱輒雨，勝國(guó)嘗封其神①，曰靈惠公。其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨(dú)秀，曰三秀，釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山，巉巖環(huán)合，飛鳥劣及其半②。即山有龕屋，深廣可容十?dāng)?shù)人，周鐫佛像甚夥。世兵，逃亂者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤東出，其曰龍洞，即此穴也，望之窅然。

竊欲偕同來數(shù)人入觀。或曰是中極暗，非燭不能往，即遣仆燃束茭前導(dǎo)。初焉，若高闊可步；未幾，俯首焉；未幾，磬折焉③；又未幾，膝行焉；又未幾，則蒲伏焉；又未幾，則全體覆地蛇進(jìn)焉。會(huì)所道火滅，煙郁勃滿洞中。欲退，身不容；引進(jìn)，則其前愈狹，且重以煙，遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚，自謂命當(dāng)盡死此，不復(fù)出矣。余強(qiáng)呼使疾進(jìn)，眾以煙故，無有出聲應(yīng)者，心尤恐然。余適居前，忽得微明，意其穴竟于是，極力奮身，若魚縱焉者，始獲脫然以出。如是，僅里所。既會(huì)，有泣者，恚者，詬者，相譏笑者，頓足悔者，提肩喘者，喜幸生手其額者，免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導(dǎo)者一人年稚，形瘠小，先出，若無所苦，見眾皆病，亦陽(yáng)懾為殆。其宴于外者，即舉酒酌穴者，人二杯。雖雅不酒，必使之酹，名曰定心飲。

余因默憶，昔韓文公登華山，窮絕頂，梗不能返，號(hào)咷連日。聞?wù)邽榘卓h吏,遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之，則韓文公之號(hào)為非妄矣。嗚呼，不登高，不臨深，前圣之訓(xùn)較然④，而吾輩為細(xì)娛，使父母遺體幾同壓溺不吊⑤。其為戒，詎止歿身不可忘。竊虞嗣至者或不知，誤及此，故記其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某，凡十有一人。時(shí)延祐龍集丁巳八月也。

（選自《欽定四庫(kù)全書·歸田類稿》,有刪改）

【注】①勝國(guó)：前朝。②劣：僅僅，才。③磬折：彎腰。④較然：明顯的樣子。⑤吊：悲傷

文中間接表現(xiàn)龍洞艱險(xiǎn)的句子有哪些？（請(qǐng)用原文作答）

27.閱讀下面的文字：

七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙，象牙嘴六尺多長(zhǎng)湘妃竹煙管的白銅斗里的火光，漸漸發(fā)黑了。他心里但覺得事情似乎十分危急，也想想些辦法，想些計(jì)畫，但總是非常模糊，貫穿不得：辮子呢辮子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龍庭。破的碗須得上城去釘好。誰能抵擋他？書上一條一條寫著。入娘的！……（魯迅《風(fēng)波》節(jié)選）

請(qǐng)回答

七斤忘卻了吸煙顯示了他當(dāng)時(shí)怎樣的心情？

28.下面的翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.厲王虐，國(guó)人謗王。翻譯：周厲王暴虐無道，國(guó)人指責(zé)他的過失

B.道路以目。翻譯：百姓在路上相遇，不敢講話，只能彼此默默以目示意

C.若壅其口，其與能幾何？翻譯：如果堵住百姓的口，那么誰與你在一起呢？

D.民之有口也，猶土之有山川也。翻譯：百姓有口，就像大地上有山川一樣

29.史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。‘學(xué)問變化氣質(zhì)。’這段文字采用的是何種推理方法？

30.對(duì)寶玉的挨打，林黛玉是怎樣反應(yīng)與表現(xiàn)的?

三、解釋劃線詞(10題)31.大隧之中，其樂也融融。

融融

32.曲士不可以語于道者，束于教也。

曲士

33.諸侯危社稷，則變置。

變置

34.恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。

凌

35.今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。

吊

36.釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)

37.之子于歸，言秣其馬。

歸

38.隨意春芳歇。

歇

39.望洋向若而嘆

40.若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍從我始矣。

若

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會(huì)嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩(shī)詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁(yè)書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過去界，也帶上未來界，實(shí)在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時(shí)隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個(gè)樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

42.請(qǐng)細(xì)細(xì)品味文章的韻味，說明其語言風(fēng)格

五、作文題(1題)43.（1）零是一個(gè)特殊的數(shù)字，任何數(shù)字加上或減去零都不會(huì)發(fā)生任何變化，再大的數(shù)字乘零都會(huì)變成零，零放在一個(gè)數(shù)字前面不會(huì)有任何意義，但放在一個(gè)數(shù)字后面卻可以將數(shù)字放大十倍。零在生活中也有著特殊的意義，它既可以使我們一切努力的成果化為烏有，只剩下一片傷感，也可以讓我們拋棄原先的喧嘩躁動(dòng)，保留下一份安靜。

（2）健康好比數(shù)字1，事業(yè)、家庭、地位、錢財(cái)好比0；有了1，后面的0越多，就越富有。反之，沒有1，則一切皆無。

（3）柳傳志說過，企業(yè)中的一把手，就好比是阿拉伯?dāng)?shù)字中的1，后面的人就是0，有一個(gè)就變成10，兩個(gè)就變成100，三個(gè)就是1000，沒前面的1你就什么都不是。因此，單位中領(lǐng)軍人物選不好，也就發(fā)展不好

參考答案

1.AAB項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)把自從提到以美國(guó)為代表前面；C項(xiàng)，句式雜糅，原因，是……造成的雜糅，可刪掉造成的；D項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在完善后加上的境地

2.A細(xì)動(dòng)脈硬化是高血壓病的主要病變特征,表現(xiàn)為細(xì)小動(dòng)脈玻璃樣變。細(xì)動(dòng)脈玻璃樣變最易累及腎的入球動(dòng)脈、視網(wǎng)膜動(dòng)脈和脾的中心動(dòng)脈。

3.DD《熱風(fēng)》是魯迅先生的雜文集，開創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)代散文詩(shī)創(chuàng)作的先河的是魯迅先生的散文詩(shī)集《野草》

4.B

5.CC白居易的詩(shī)歌以平易曉暢著稱，重寫實(shí)，尚通俗，強(qiáng)調(diào)諷喻，提倡為君為民而作，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)做了深刻批判

6.A三閭大夫在《漁父》一文中指屈原。三閭大夫是屈原曾經(jīng)擔(dān)任的官職，為掌管楚國(guó)王族屈、景、昭三姓的官

7.CC《儒林外史》代表著中國(guó)古代諷刺小說的高峰，開創(chuàng)了以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例

8.B此題考查考生對(duì)文章結(jié)構(gòu)的掌握。《前赤壁賦》以主客樂—悲—樂的感情變化為線索貫穿全篇

9.CC歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過許多個(gè)別的事例，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論。朱光潛的《咬文嚼字》中，作者列舉了《屈原》《水滸》《紅樓夢(mèng)》中的用字，王若虛《史記辨惑》中對(duì)《史記》李廣射虎一段的改寫，賈島推敲的故事等例子來論證文學(xué)寫作與閱讀中講究文字運(yùn)用的道理，提倡一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神。可見，《咬文嚼字》中主要采用的論證方法是歸納論證

10.BB王小波的《時(shí)代三部曲》包括：《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》和《青銅時(shí)代》。在三部曲中，作者以喜劇精神和幽默口吻述說人類生存狀況中的荒謬故事。作者從容地跨越各種年代，展示了中國(guó)知識(shí)分子過去、現(xiàn)在和未來的命運(yùn)

11.BB狡兔三窟出自《戰(zhàn)國(guó)策·馮諼客孟嘗君》

12.C

13.BA選項(xiàng)出自《戰(zhàn)國(guó)策》，C選項(xiàng)作者是李斯，D選項(xiàng)出自《論語》。而B選項(xiàng)出自《孟子》，是孟子王道思想的代表作品

14.D這一句主要運(yùn)用了莊周夢(mèng)蝶和古蜀國(guó)的杜宇帝的典故

15.A唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是韓愈和柳宗元

16.C《鄭伯克段于鄢》一文中出現(xiàn)的謀臣分別是潁考叔、祭仲和公子呂

17.CC王子猷特別愛竹，曾經(jīng)暫時(shí)借住別人的空房，還叫家人種上竹子。別人問他：暫時(shí)住一下，何必這樣麻煩！王子猷嘯詠后指著竹子說：怎么可以一天沒有這位先生

18.A題干中所說的描寫方法是白描法，魯迅作品中多用白描手法

19.D

20.BB通知適用于批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文

21.為了讓大海的美德來象征人的品德，號(hào)召大家做一個(gè)海化的青年。托物言志

22.BB羞（xiū），同饈，美味的食物

23.BB《楚辭·哀郢》中的亂出現(xiàn)在詩(shī)歌的最后一段亂曰：曼余目以流觀兮，冀壹反之何時(shí)……。亂本為樂曲最末一章，在這里指篇末結(jié)語

24.表達(dá)了作者對(duì)