2022-2023學年商丘市語文統招專升本訓練題【帶答案】學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.被蘇軾稱為文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥的作家是（）

A.蘇洵B.韓愈C.柳宗元D.歐陽修

2.《前赤壁賦》中固一世之雄也，而今安在哉中一世之雄是（）

A.曹操B.李斯C.諸葛亮D.王安石

3.我國古代文言小說成熟的標志是（）

A.宋元話本B.志怪小說C.志人小說D.唐傳奇

4.××縣旅游局提出舉辦旅游節的建議，請縣政府批準，應用（）

A.請示B.報告C.函D.意見

5.下列選項中，不含黑色意思的是（）

A.玄B.皂C.青D.蒼

6.郁達夫的《故都的秋》一文選自散文集（）

A.《閑書》B.《龍·虎·狗》C.《往事》D.《故鄉》

7.下列對文言文中有關詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.矣作為古代文言助詞，用于句末與了相同。在矣作通假時，通也

B.魯既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現代漢語中多指山東省的簡稱

C.在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習稱南海

D.《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學者編撰。叢書分經、史、子、集四部，故名四庫?；旧夏依酥袊糯袌D書，故稱全書

8.合理安排公文正文結構，使層次清晰，條分縷析，言之有序，是為了（）

A.突出主題B.不事曲筆C.突出特色D.撰文要求

9.唐代新樂府運動的倡導者是（）

A.杜甫B.李白C.韓愈D.白居易

10.莫泊桑的國籍是（）

A.美國B.英國C.俄國D.法國

11.王小波的時代三部曲不包括（）

A.《黃金時代》B.《黑鐵時代》C.《青銅時代》D.《白銀時代》

12.錢鍾書《吃飯》一文選自（）

A.《寫在人生邊上》B.《人·獸·鬼》C.《談藝錄》D.《管錐編》

13.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）下片的抒情著眼點是（）

A.景物B.事件C.心理活動D.視線轉移

14.后人評價其詞風慷慨縱橫，有不可一世之概的作者是（）

A.蘇東坡B.張孝祥C.辛棄疾D.陸游

15.馬爾克斯的小說《百年孤獨》中的主人公是（）

A.布恩蒂亞家族B.裴多菲家族C.約翰家族D.高里奧家族

16.葡萄球菌感染的病灶中最主要的炎細胞是（）

A.淋巴細胞B.中性粒細胞C.嗜酸性粒細胞D.巨噬細胞

17.成功塑造紅娘這一形象的著名雜劇是（）

A.《西廂記》B.《望江亭》C.《漢宮秋》D.《倩女離魂》

18.三曹中詩風悲涼慷慨、氣韻沉雄的是（）

A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿

19.屈原是一位有政治抱負的偉大詩人，曾任官職為（）

A.司馬B.令尹C.左徒D.太傅

20.余秋雨的《廢墟》是一篇（）

A.敘事散文B.傳記散文C.游記散文D.文化散文

二、閱讀理解(10題)21.《我與地壇》中，用種種事物來類比四季，其整體象征意味是（）

A.對自然景物的復雜感受B.對社會現象的復雜感受C.對人生命運的復雜感受D.對各種知識的復雜感受

22.我與地壇（節選）

如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應四季呢?春天是臥病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應該在這個季節里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些并不發出的信。還可以用藝術形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢?以夢對應四季呢?春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。

因為這園子，我常感恩于自己的命運。

我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它

《我與地壇》中的我指的是（）

A.史鐵生B.魯迅C.蔡元培D.朱光潛

23.閱讀下面的文言文，按要求答題。

師說

韓愈

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎

第一段是從哪幾個層次進行分析論述的？

24.

25.作者運用盤庚之遷來說明什么問題？

26.胡適把四誅的禁錮自由的作用概括為哪幾個方面?

27.下列對沙子龍始終不傳斷魂槍的原因分析正確的是（）

A.從客觀情況而言，斷魂槍離開了野店荒林與綠林響馬的拼死搏殺，就如同失去了生命之本和力量之源

B.從技藝的角度而言，此時的斷魂槍無人可傳，王三勝他們只是爭強斗勝，癡迷武功。他們愛的只是眾人的喝彩或武功的招式

C.從沙子龍的角度而言，沙子龍已經看透武術對于現實社會的無用、對于個人的無用，他對時代變化充滿傷感和無奈，心中充滿了英雄末世的落寞與悲哀

D.從沙子龍的角度而言，他覺得五虎斷魂槍是自己的榮譽所在，這種傳承只屬于自己，不能傳承給別人

28.閱讀司馬遷《垓下之圍》節選，回答下列問題。

吾起兵至今八歲矣，身七十余戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也

這段話是誰的自述?

29.寫出詩中用景物起興，轉入描寫人物心理的詩句

30.《吃飯》引用老子所說的治國如烹小鮮的修辭手法是（）

A.借代B.比喻C.夸張D.通感

三、解釋劃線詞(10題)31.其竟以此而殞其生乎？

殞

32.齊王使使問趙威后，書未發。

發

33.煙云雪月之變，倏忽于昏旦。

昏旦

34.男有分，女有歸。

歸

35.以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師。

日滋

36.愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。

疾

37.方存乎見少，又奚以自多？

自多

38.微君之躬，胡為乎泥中！

躬

39.于是焉河伯始旋其面目。

旋

40.河海不擇細流，故能就其深。

就

四、現代文閱讀(2題)41.短文一：

考據、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯想當作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學者們所特有的，就是把考據和批評當作欣賞。

②拿我在國外大學讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據哪些書寫的？他和戲院和同行的關系如何？哈姆雷特是不是作者現身說法？……為了解決這些問題，學者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據學。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學觀點來說，我們該如何看待這種考據工作呢？

④考據所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進文藝的領域。通常富于考據癖的學者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術是創造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據而忘欣賞。他們好比食品化學專家，把一席菜的來源、成分以及烹調方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領略領略它的滋味。

⑥在考據學者們自己看來，考據就是一種文學批評。但是一般人所謂的文學批評，意義實不僅如此。文學批評學者向來有派別的不同，所認識的文學批評的意義也不一致。區分起來，除開上述幫助了解的文學批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學批評。法官要有法，也便是紀律。法官式的學者心中預存幾條紀律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創造的，誰能拿死紀律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學批評。這一派學者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學批評家的信條。他們主張，文學批評應當是藝術的、主體的，各人應以自己的嗜好為標準。

⑨法官式的文學批評所持的是批評的態度，印象派的文學批評所持的是欣賞的態度，它們是相反的。批評的態度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態度則注重我的情感和物的姿態的交流。批評的態度須用反省的理解；欣賞的態度則全憑直覺。批評的態度預存美丑的標準，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內行有內行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現在對呢？文藝雖無普遍的紀律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應說出覺得好的道理。

總之，考據、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據與批評。有的人太看重考據和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學批評預存標準評判作品美丑

B.根據派別的不同來對文學進行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經歷融入哈姆雷特這一形象來表達自己的思想

42.根據文本提供的信息，以下判斷正確的一項是（）

A.漢字的指事和轉注是表意，不表形

B.漢字的表達方法，從象形（表形）到假借（表音）到會意（表意）逐步前進

C.形聲字的部首不只是表意義類別，有時也表具體意義

D.漢字的指事和轉注既表意又表形

五、作文題(1題)43.紀昌學射

古時候，有一位叫紀昌的人，向神射手飛衛學習射箭。飛衛說：你要先學會不眨眼睛，然后才能談到學射箭。紀昌回去后，躺在妻子的織布機下，目不轉睛地盯著腳踏板練習。兩年后，即使錐尖碰到睫毛，他的眼睛也不眨一下。紀昌又去見飛衛，飛衛說：還需再練眼力！等你練到視小若大，視微若著時，再告訴我。紀昌便用一根牛尾毛拴住一只虱子掛在自家的窗戶上，天天盯著練習。十天后，虱子在紀昌眼中漸漸變大了。練了三年以后，紀昌再看那只虱子，就如同看見一只車輪，而看別的東西都像山一樣高大。紀昌射那只虱子，箭頭射中虱子而牛尾毛卻沒有被射斷。紀昌將此事告訴了飛衛，飛衛聽了，高興得手舞足蹈，說：你這才掌握了射箭的精髓?。?/p>

請根據上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.BB韓愈的散文遒勁有力，詞鋒峻利，語言練達，對唐及后世散文產生了深遠影響。蘇軾稱他文起八代之衰，而道濟天下之溺，忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥

2.A《前赤壁賦》是蘇軾的作品，其中：蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：何為其然也？客曰：‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州……固一世之雄也，而今安在哉？可以看出，這里說的一世之雄是曹操

3.DD我國古代小說有兩大系統：文言小說系統和白話小說系統。唐傳奇標志著文言小說的成熟;而白話小說的定型文本，乃是宋元話本

4.DD提出意見請批準屬于請批性意見

5.DD表示黑這一顏色的同義詞較多，如青、玄、緇、烏、皂、黛、綠等。蒼沒有黑色的意思

6.A《故都的秋》選自郁達夫的散文集《閑書》

7.B魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱魯班

8.AA合理安排公文正文結構，使層次清晰，條分縷析，言之有序，是為了突出主題

9.D

10.D

11.BB王小波的時代三部曲包括《黃金時代》《白銀時代》和《青銅時代》。在時代三部曲中，作者以喜劇精神和幽默口吻述說人類生存狀況中的荒謬故事。作者從容地跨越各種年代，展示了中國知識分子過去、現在和未來的命運

12.AA《吃飯》一文選自錢鍾書的散文集《寫在人生邊上》，作者借人生最常見的吃飯為題，巧設妙喻，探幽發微，把人們司空見慣的一些現象揭示得矛盾百出、淋漓盡致

13.C

14.CC《四庫全書總目提要》評價辛棄疾的詞風：慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調；而異軍特起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢

15.AA

《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著。作品描寫了布恩蒂亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變幻的歷史

16.BB葡萄球菌屬于化膿性細菌，感染的病灶以中性粒細胞為主

17.A紅娘這一人物形象出自王實甫的《西廂記》

18.B曹操的詩歌風格以慷慨悲涼、氣韻沉雄著稱；曹丕的詩歌語言綺麗工練，抒情深婉細膩，形成了便娟婉約的纖麗風格；曹植的詩歌前期主要抒發他的理想和抱負，洋溢著快樂、浪漫的情調，后期主要表達有理想與現實的矛盾所激起的悲憤。曹睿的詩歌情偏易感，有著強烈的憂患意識

19.C屈原出身貴族，學識淵博，善于辭令。曾輔佐楚懷王，任左徒、三閭大夫

20.DD余秋雨的《廢墟》是一篇情理交融的文化散文。作者從獨特的視角看廢墟，賦予了廢墟諸多的象征意義

21.CC作者在文章中用種種景物來對應四季，表現對四季的不同感受，用多重排比句式，象征性地表達了我對人世間的認識與看法。將排比、類比和象征結合起來，寓意無窮，韻味悠長，表達了對人生命運的深刻感受

22.AA《我與地壇》是史鐵生所作的一篇長篇哲思記事散文，其中我指的是作者自己

23.第一段從四個層次進行分析論述。第一層：正面概論老師的職能，傳道、授業、解惑。第二層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。第三層：正面提出擇師標準，凡先聞道者，都可以為師。第四層：歸納上文，提出從師的原則

24.（2）類比論證法。從修辭角度說，因用比喻類比，也可稱為比喻論證法。如以不似稊米之在大倉乎類比中國之在海內，以毫末之在馬體類比人與萬物的關系，結論是一切皆微不足道，不必自我夸耀

25.表明作者堅持改革、決不動搖的決心和態度

26.摧殘宗教信仰的自由，禁絕藝術創作的自由，摧殘思想的自由、言論的自由、著作出版的自由

27.ABCABC。A、B、C三項是對沙子龍始終不傳斷魂槍的原因的正確分析

28.這段話是項羽的自述

29.皎皎空中孤月輪

30.BB治國如烹小鮮使用的是比喻的修辭手法，把治國的大事比喻成烹小鮮，將豐富的哲理寓于平淡的生活當中，使之通俗易懂

31.殞：死，亡

32.發：啟封

33.昏旦：早晚

34.歸：女子出嫁

35.日滋:一天天增多

36.疾：通嫉，妒忌

37.自多：自夸

38.躬：身體

39.旋：轉，轉變

40.就：成就，完成

41.DD回答這個問題，需要把握現身說法一詞的本義以及其前后文的意思，特別是作者要表達的觀點等?，F身說法比喻用自己的經歷、經驗為例證，對人進行講解或勸導?，F身說法前文講述的是作者在國外讀莎士比亞這門功課時，教授講解的內容，現身說法所在的句子屬于對來源和作者生平也很重視。結合現身說法的詞義與‘哈姆雷特’是不是作者現身說法這句話的意思便可得出答案

42.AA根據漢字的形制第三段指事和轉注也是表意可知，A項說法正確，D項說法錯誤。由文中漢字的表達方法，從象形（表形）到會意（表意）到假借（表音）逐步前進可知，B項說法錯誤。由部首只表意義類別，不表具體意義可知，C項說法錯誤

43.十年磨一劍一生穿梭于海面，一次次拋下小小石礫的精衛鳥；余生中每日扛著鐵鍬誓移大山的愚公；為了學劍而苦練眼力的紀昌。中國古老傳說中的他們，用沉默而堅定的一次次微不足道的重復來告訴世人，生命需要十年磨一劍的堅持。河流中清冽的水，晝夜不停地擊打著巖石，將其打磨成觸感光滑