20２３年教師資格證《教育知識(shí)與能力》教育基礎(chǔ)知識(shí)與基本原理教育與教育學(xué)教育一詞最早出現(xiàn)在<孟子．盡心上>英國(guó)斯賓賽把課程用于教育科學(xué)的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，提醒教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)▲簡(jiǎn)答:數(shù)學(xué)教育中應(yīng)當(dāng)進(jìn)行德育嗎？（1）教書(shū)育人(2）貫徹基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)要滲透思想品德教育廣義的教育：凡是有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能、影響人的思想品德等素質(zhì)發(fā)展的活動(dòng)就是教育狹義的教育:學(xué)校的教育,是教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的規(guī)定,在特定的教育場(chǎng)合,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響,以使他們的身心朝著社會(huì)盼望的方向發(fā)展的過(guò)程構(gòu)成要素:教育者、受教育者、教育措施((或稱(chēng)教育影響），教育內(nèi)容和手段)教育內(nèi)容是教育者對(duì)受教育者施教的載體,有教科書(shū)、教學(xué)參考書(shū)、電視影像、報(bào)刊、廣播；教育手段涉及教育方法，受教育者的學(xué)習(xí)方式以及物質(zhì)器具教育者是教育活動(dòng)中的主導(dǎo)因素受教育者是學(xué)習(xí)的主體，三要素的關(guān)系:在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過(guò)程中最重要的關(guān)系和矛盾教育的起源說(shuō)生物起源說(shuō):利托爾諾，把動(dòng)物的本能等同于教育,否認(rèn)了教育的社會(huì)性心理起源說(shuō)：孟祿，把教育當(dāng)作簡(jiǎn)樸的模仿,沒(méi)有結(jié)識(shí)到教育的目的性勞動(dòng)起源說(shuō)：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，認(rèn)為教育起源于人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中教育的發(fā)展階段原始社會(huì)教育：(1)沒(méi)有階級(jí)性（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)（3）在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行古代教育:涉及奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育漢武帝：罷黜百家,獨(dú)尊儒家宋代以后,四書(shū)五經(jīng)成為學(xué)校教育的基本教材四書(shū):《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》五經(jīng):詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋其特點(diǎn)有(1）鮮明的階級(jí)性（2）從社會(huì)生活中分化出來(lái)(３)內(nèi)容重要是人文科學(xué)和統(tǒng)治階級(jí)的治人之術(shù),輕視生產(chǎn)勞動(dòng)(4)組織形式是個(gè)別教學(xué)，是一種灌輸和被動(dòng)接受的過(guò)程現(xiàn)代教育:涉及資本主義教育和社會(huì)主義教育社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)的重要是既能從事腦力勞動(dòng)，又能從事體力勞動(dòng)，有抱負(fù)，有道德，有文化,有紀(jì)律的全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。現(xiàn)代教育的重要特點(diǎn)有（1）緊密聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)生活(2)走向大眾化(3）自然科學(xué)知識(shí)大大增長(zhǎng)（４）教學(xué)的基本組織形式為班級(jí)授課制▲20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點(diǎn)：（1)終身化(2）全民化(3)民主化(4）多元化（５)現(xiàn)代化孔子:世界上第一部教育專(zhuān)著《學(xué)記》學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(學(xué)思結(jié)合）開(kāi)而弗達(dá)則思，不憤不啟,不悱不發(fā)（啟發(fā)原則）君子恥其言而過(guò)其行，教學(xué)相長(zhǎng)蔡元培:思想自由,兼容并包大學(xué)精神就是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”楊賢江：中國(guó)第一個(gè)馬克思教育家《新教育大綱》中國(guó)第一部用馬克思主義觀(guān)點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作赫爾巴特為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ),其《普通教育學(xué)》是教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志桑代克：教育心理學(xué)的奠基人，《教育心理學(xué)》克魯普斯卡婭是世界上第一部用馬克思主義觀(guān)點(diǎn)論述教育問(wèn)題的人蘇格拉底:問(wèn)答法，產(chǎn)婆術(shù),美德即知識(shí)產(chǎn)婆術(shù):不斷發(fā)問(wèn),從辯論中弄清問(wèn)題柏拉圖的《抱負(fù)國(guó)》亞里斯多德：第一次將心理學(xué)引入教育領(lǐng)域佩斯泰洛奇第一次提出教育學(xué)心理化夸美紐斯：《大教學(xué)論》是教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的萌芽，(泛智教育）把一切事物教給一切人,杜威:現(xiàn)代教育派的代表人物“以?xún)和癁橹行摹薄皬淖鲋袑W(xué)”《民主主義與教育》：教育即生活，教育即生長(zhǎng)梅伊曼和拉伊(兩伊）：反對(duì)赫爾巴特的研究方法,提出實(shí)驗(yàn)教育學(xué)建立是心理學(xué)的標(biāo)志1８７9年馮特心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室的泰勒：課程編制模式,目的模式，泰勒模式布魯姆:三層目的即知識(shí)、情感、動(dòng)作技能知識(shí)分為六類(lèi):識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)朗格朗：《終身教育導(dǎo)論》，現(xiàn)代社會(huì)需要終身教育（1）人憑借某種固定的知識(shí)和技能度過(guò)一生，這種觀(guān)念正在迅速地消失,現(xiàn)代社會(huì)需要終身教育（2）學(xué)生的變化需要教師終身學(xué)習(xí)課程現(xiàn)代化的三大代表:布魯納、贊科夫、根舍因布魯納:發(fā)現(xiàn)式教學(xué),提出學(xué)科結(jié)構(gòu)理論贊科夫：發(fā)展性教學(xué)《教學(xué)與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)，根舍因：范例教學(xué)模式（對(duì)數(shù)學(xué)教育影響很大）布盧姆美掌握學(xué)習(xí)理論蘇聯(lián)巴班斯基最優(yōu)化理論動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的心理過(guò)程1，認(rèn)知階段一方面認(rèn)知?jiǎng)幼骷寄艿慕Y(jié)構(gòu)，對(duì)動(dòng)作系統(tǒng)有初步結(jié)識(shí)，在頭腦中形成完整的動(dòng)作表象,用表象調(diào)節(jié)動(dòng)作，掌握分解動(dòng)作２,聯(lián)結(jié)階段把分解動(dòng)作聯(lián)結(jié)成程序動(dòng)作，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),逐漸純熟,表象調(diào)節(jié)和故意識(shí)控制相應(yīng)減少、3,自動(dòng)化階段肌肉骨骼動(dòng)作實(shí)現(xiàn)程序化、自動(dòng)化和完善化。意識(shí)的參與減少，只在出現(xiàn)動(dòng)作偏差時(shí)才起作用。傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的比較：傳統(tǒng):夸美紐斯、赫爾巴特、凱洛夫現(xiàn)代：杜威、克伯屈傳統(tǒng)教育的三中心:教師、書(shū)本、課堂（班級(jí)授課制）現(xiàn)代教育的三中心：學(xué)生、直接經(jīng)驗(yàn)（活動(dòng)課程)、活動(dòng)中心（從做中學(xué)、探究法）主線(xiàn)分歧：是否重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)活動(dòng)課程的內(nèi)涵及特性活動(dòng)課程又稱(chēng)經(jīng)驗(yàn)課程,它以學(xué)生從事某種活動(dòng)的愛(ài)好和動(dòng)機(jī)為中心組織課程，其目的在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。其重要特點(diǎn)有：1，以學(xué)生的需要、愛(ài)好和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程2，以學(xué)生的心理發(fā)展順序?yàn)橹行倪M(jìn)程的編制３,主張學(xué)生在活動(dòng)中探索，嘗試錯(cuò)誤，學(xué)到方法教育研究的基本方法,涉及觀(guān)測(cè)法、調(diào)查法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法和行動(dòng)研究法等教育與社會(huì)發(fā)展教育不僅與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化等關(guān)系密切,并且還具有相對(duì)獨(dú)立性教育的經(jīng)濟(jì)功能:1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段2）教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段3)教育可以促進(jìn)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變教育的政治功能：(１)傳播一定的政治意識(shí)形態(tài)(2)選拔和培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的政治人才(３)形成輿論、思潮教育的文化功能：（１)文化傳承（2）文化融合（3）文化選擇(4)文化創(chuàng)新教育與人口:（1)人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度(2)人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量（3）人口遷移和分布對(duì)教育結(jié)構(gòu)規(guī)格,結(jié)構(gòu),層次的影響一個(gè)國(guó)家的人口數(shù)量是擬定該國(guó)教育規(guī)格的基礎(chǔ)因素▲政治對(duì)教育的制約作用p1９1政治制度決定著領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（法令/任免/經(jīng)濟(jì))2。。教育管理體制３。。社會(huì)成員的受教育權(quán)利4。。教育標(biāo)準(zhǔn)和教育內(nèi)容教育與人的發(fā)展決定教育目的的因素是政治經(jīng)濟(jì)制度,教育為政治服務(wù)是通過(guò)培養(yǎng)人表現(xiàn)的人的發(fā)展涉及個(gè)體身體發(fā)展和心理發(fā)展人的身心發(fā)展規(guī)律順序性，階段性,差異性和不均衡性影響人發(fā)展的重要因素--遺傳、環(huán)境、教育、人的主觀(guān)能動(dòng)性教育促進(jìn)了個(gè)體的個(gè)性化和社會(huì)化▲為什么教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？p27（1)目的性明確（2）專(zhuān)業(yè)性和系統(tǒng)性(3）基礎(chǔ)性(4）較強(qiáng)的選擇性▲遺傳在人的發(fā)展中的作用：（1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，它不決定人的發(fā)展(2）遺傳素質(zhì)的差異是導(dǎo)致個(gè)體間個(gè)別差異的因素之一（3)遺傳素質(zhì)的生理成熟度制約著人的身心發(fā)展的水平階段環(huán)境在人的發(fā)展中的作用:社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部客觀(guān)的條件,對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約,人的社會(huì)實(shí)踐是對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用人的主觀(guān)能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用:在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個(gè)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和成就重要取決于他自身的態(tài)度,決定于他在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和科研活動(dòng)中所付出的精力學(xué)校教育制度歐美現(xiàn)代學(xué)制的類(lèi)型（1）西歐雙軌制，英法德一軌屬學(xué)術(shù)性，一軌屬生產(chǎn)性（2）美國(guó)單軌制,學(xué)術(shù)性的一軌沒(méi)有充足的發(fā)展，群眾性新學(xué)校迅速發(fā)展起來(lái)(3)蘇聯(lián)型學(xué)制１9202３,蔡元培壬子癸丑學(xué)制1９22參照美國(guó)“六三三”制壬戌學(xué)制我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校系統(tǒng)(1)幼兒教育：招收3-６歲(2)初等教育：招收7歲兒童入學(xué),學(xué)制為５年(有的地區(qū)為6年)（3)中檔教育：一方面為國(guó)家培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量,另一方面為高一級(jí)學(xué)校輸送合格的新生義務(wù)教育起源于德國(guó)《義務(wù)教育法》1986年義務(wù)教育：小學(xué)／初中教育基礎(chǔ)教育:幼兒園,小學(xué),初中,高中教育目的教育的組成：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育智育就是指科學(xué)文化知識(shí)的傳授智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育;智育并不單純指科學(xué)文化知識(shí)的傳授,更要注重發(fā)展學(xué)生的智力和非認(rèn)知因素的能力教育目的層次結(jié)構(gòu):國(guó)家的教育目的、學(xué)校的培養(yǎng)目的、教師的教學(xué)目的教育目的與教育方針之間的關(guān)系國(guó)家的教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)什么樣的人才的總規(guī)定。教育方針是國(guó)家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想。教育目的是教育方針的重要組成教育目的與培養(yǎng)目的之間的關(guān)系：教育目的是針對(duì)所有教育者提出的,培養(yǎng)目的是對(duì)特定的教育對(duì)象提出的教學(xué)目的:教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完畢某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)成的規(guī)定或產(chǎn)生的變化結(jié)果教學(xué)目的與教育目的、培養(yǎng)目的之間的關(guān)系:具體與抽象的關(guān)系,目的是可以測(cè)量的,目的是不能測(cè)量１97８年，“我國(guó)的教育方針是教育必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者在德育、智育、體育方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者”(兩個(gè)必須)2023年,《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2023-2023)》“促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì),使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班者”不是平均發(fā)展,是全面協(xié)調(diào)發(fā)展不同價(jià)值取向的教育目的觀(guān)個(gè)人本位論/社會(huì)/文化/生活/無(wú)目的（假定目的在于使個(gè)人能繼續(xù)他們的教育)▲擬定社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)重要內(nèi)容。１，人的全面發(fā)展,精神和身體，個(gè)體性和社會(huì)性充足而自由的發(fā)展2,社會(huì)條件決定了人朝什么方向發(fā)展,如何發(fā)展,發(fā)展到什么限度３,社會(huì)分工制約人的發(fā)展3,現(xiàn)在大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展規(guī)定類(lèi)全面發(fā)展的，并提供也許性4，只有共產(chǎn)主義社會(huì)才干實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展5,教育與生產(chǎn)勞動(dòng)想結(jié)合是實(shí)現(xiàn)X的唯一方法它確立了科學(xué)的人的發(fā)展觀(guān),指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。我們只有對(duì)的地理解它，并結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際情況,才干制定出科學(xué)的教育目的。▲教育目的對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義1)導(dǎo)向作用。教育目的一經(jīng)確立就成為教育行動(dòng)的指南。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向、預(yù)定了發(fā)展結(jié)果,并且也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目的。因此，教育目的無(wú)論是對(duì)教育者還是對(duì)受教育者來(lái)說(shuō)都具有目的導(dǎo)向作用。2)激勵(lì)作用。教育目的是對(duì)受教育者未來(lái)發(fā)展的盼望,具有目的導(dǎo)向性和一定的抱負(fù)性,它對(duì)教育行為具有一定的激勵(lì)作用。它一方面激勵(lì)教育者通過(guò)各種方式把教育目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目的；另一方面也激勵(lì)受教育者積極參與教育活動(dòng)，為了自己的未來(lái)而不懈努力。3)評(píng)價(jià)作用。教育目的不僅是教育活動(dòng)應(yīng)遵行的主線(xiàn)指導(dǎo)原則,并且也是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)行效果的主線(xiàn)依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。教育目的的評(píng)價(jià)功能可集中體現(xiàn)在現(xiàn)代教育評(píng)估或教育督導(dǎo)行為中。其他白板說(shuō)屬于外鑠論外鑠論的基本觀(guān)點(diǎn)是人的發(fā)展重要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和規(guī)定、別人的影響和學(xué)校的教育等。我國(guó)古代的茍子、英國(guó)哲學(xué)家洛克、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生,都是外鑠論的代表人物。外鑠論者一般都注重教育的價(jià)值，關(guān)注的重點(diǎn)是人的學(xué)習(xí)。辨析題：一方面,教育與社會(huì)其他因素的關(guān)系密切;另一方面,教育具有相對(duì)獨(dú)立性答：教育不僅與生產(chǎn)力,經(jīng)濟(jì),文化，政治制度，等關(guān)系密切，并且還具有相對(duì)獨(dú)立性。新課程強(qiáng)調(diào)內(nèi)容要密切關(guān)注學(xué)生的愛(ài)好和生活經(jīng)驗(yàn),并不意味著可以忽略間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)新課程下，教學(xué)要從學(xué)生的愛(ài)好和需要出發(fā)，老師要為促進(jìn)學(xué)生理解而教,學(xué)生的學(xué)習(xí)并不能忽略間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。中學(xué)課程課程概述英斯賓塞把課程作專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)課程：廣義的課程指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排;狹義：特指某一門(mén)學(xué)科。課程評(píng)價(jià)是指檢查課程的目的、編訂和實(shí)行是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的限度如何,以鑒定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此作出改善課程的決策。課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書(shū)等系統(tǒng)化的活動(dòng)。教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)與規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫(xiě)教材和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。▲教學(xué)大綱也叫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn),是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文獻(xiàn)，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)、知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本規(guī)定。是編寫(xiě)教科書(shū)和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最重要的載體教育改革的核心是課程改革。▲課程標(biāo)準(zhǔn)的構(gòu)成1）說(shuō)明部分扼要說(shuō)明本學(xué)科開(kāi)設(shè)的意義、教材選編原則，規(guī)定教學(xué)的目的、任務(wù)和指導(dǎo)思想,提出教材體系的特點(diǎn)和具體規(guī)定，以及教學(xué)法的原則性建議等。2)文本部分這是對(duì)一門(mén)學(xué)科講授的基本內(nèi)容所作的規(guī)定。規(guī)定教材編寫(xiě)順序,章,節(jié)，日，標(biāo)題,內(nèi)容要點(diǎn)，授課時(shí)數(shù);作業(yè)、考試、測(cè)驗(yàn)的規(guī)定和時(shí)數(shù);3）其他部分有些課程標(biāo)準(zhǔn)還列出老師的參考用書(shū)，學(xué)生的課外活動(dòng),教學(xué)儀器、直觀(guān)教具和視聽(tīng)教材以及規(guī)定學(xué)生的實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)作業(yè)，參觀(guān)等內(nèi)容課程的分類(lèi)：（1)按任務(wù)）基礎(chǔ)(培養(yǎng)基礎(chǔ)學(xué)力）/拓展/研究（2)按屬性）學(xué)科/經(jīng)驗(yàn)學(xué)科課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位,缺陷是不利于學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐、忽視了學(xué)生的愛(ài)好和需要（3）按組織方式)分科（高中)／綜合（4）按開(kāi)發(fā)主體)國(guó)家/地方/校本(5）按實(shí)行規(guī)定)必修/選修（6)顯性/隱性課程影響課程開(kāi)發(fā)因素,社會(huì)/知識(shí)/兒童/▲基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力課程理論流派課程理論流派學(xué)科中心、活動(dòng)中心課程的重要流派:(１）活動(dòng)中心課程論：以經(jīng)驗(yàn)為中心(2)要素課程論：課程應(yīng)當(dāng)以文化要素為基礎(chǔ)、而不是以?xún)和纳罱?jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)(3)結(jié)構(gòu)課程論：布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程創(chuàng)始人，讓學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)的基本結(jié)構(gòu),即基本原理或基本概念體系簡(jiǎn)述布魯納認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀(guān)布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被稱(chēng)為“認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論”或“認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)”。（一)學(xué)習(xí)觀(guān):1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是積極地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。2、學(xué)習(xí)涉及知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。總之,布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科的最終目的在于構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此,教師一方面應(yīng)明確所要建構(gòu)的學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含哪些組成要素，在此基礎(chǔ)上,教師應(yīng)采用有效措施來(lái)幫助學(xué)生獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)知識(shí)，使學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使書(shū)本的死知識(shí)變?yōu)閷W(xué)生自己的活知識(shí)。(二)教學(xué)觀(guān):１、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：教學(xué)不能只著眼于一門(mén)學(xué)科的事實(shí)和技巧的掌握,學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科的關(guān)鍵是理解、掌握哪些核心的、基本的概念、原理、態(tài)度和方法,抓住它們之間的意義聯(lián)系,并將其它知識(shí)點(diǎn)與這些基本結(jié)構(gòu)邏輯的聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)有聯(lián)系的整體。課程改革國(guó)外課程改革的趨勢(shì)１．重視課程內(nèi)容的綜合化2．強(qiáng)調(diào)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化3.重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的個(gè)性發(fā)展4.重視個(gè)別差異５.加強(qiáng)課程與社會(huì)生活、生產(chǎn)實(shí)際的聯(lián)系，實(shí)行綜合技術(shù)教育6.重視課程的文化內(nèi)涵，本民族文化傳統(tǒng)的繼承,加強(qiáng)對(duì)國(guó)際化的了解與交流我國(guó)課程改革的發(fā)展趨勢(shì)1．以學(xué)生的全面積極發(fā)展作為課程目的的基本價(jià)值取向2．課程設(shè)計(jì)與編制結(jié)構(gòu)化3.課程形式的多樣化、個(gè)性化和綜合化４.課程內(nèi)容上科學(xué)教育和人文教育的結(jié)合2023．２基礎(chǔ)(素質(zhì)）教育改革《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指導(dǎo)思想:鄧小平關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界，面向未來(lái)”的重要思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針，全面推動(dòng)素質(zhì)教育我國(guó)教育目的的內(nèi)容：《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推動(dòng)素質(zhì)教育的決定》指出實(shí)行素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中新課改課程三維目的:知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)新課程結(jié)構(gòu)小學(xué)-綜合課程,初中-分科綜合結(jié)合，高中-分科▲素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者:錯(cuò)，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極發(fā)展，學(xué)生是主體與客體統(tǒng)一的人，是具有自主發(fā)展意識(shí)的人老師是教育實(shí)踐的主體,在教育實(shí)踐中起主導(dǎo)作用；學(xué)生是發(fā)展中的人,是教育實(shí)踐活動(dòng)中的客體,是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體,教師一方面是知識(shí)的傳播者,另一方面才是學(xué)生的合作者，幫助者和合作者考試不是學(xué)習(xí)的目的，它作為評(píng)價(jià)手段,是衡量學(xué)生發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的手段之一▲辨析:素質(zhì)教育就是什么都學(xué)，什么都學(xué)好這是對(duì)素質(zhì)教育“使學(xué)生全面發(fā)展”的誤解。素質(zhì)教育為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因而對(duì)學(xué)生的規(guī)定是合格加專(zhuān)長(zhǎng)▲素質(zhì)教育就是不要考試考試自身沒(méi)錯(cuò)，但不能把考試當(dāng)成學(xué)習(xí)的目的,考試作為評(píng)價(jià)的手段，是衡量學(xué)生發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)之一,也是激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的手段之一。新課程改革進(jìn)一步強(qiáng)化了教育評(píng)價(jià)的甄別與評(píng)價(jià)功能錯(cuò),發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改善教學(xué)實(shí)踐的功能。教育評(píng)價(jià)的功能有導(dǎo)向,鑒定,監(jiān)督,調(diào)節(jié)，診斷功能新課程理念下師生關(guān)系的特點(diǎn)1與學(xué)生建立起民主平等、互相尊重的關(guān)系我認(rèn)為老師與學(xué)生的人格是完全平等的,師生是“同一個(gè)戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友”,教師不應(yīng)當(dāng)以“教師爺身份居高臨下地去教導(dǎo)學(xué)生,而是以一個(gè)引路人的角色來(lái)幫助點(diǎn)播學(xué)生。教師盡量站在學(xué)生的立場(chǎng)上思考問(wèn)題。如當(dāng)學(xué)生不好意思與老師打招呼時(shí),老師應(yīng)積極與學(xué)生打招呼。這體現(xiàn)出師生之間的民主平等關(guān)系。如我需要占用學(xué)生時(shí)間時(shí)我一方面與學(xué)生商議，得到他們的批準(zhǔn)后我才占用,這體現(xiàn)了師生之間的互相尊重。２建立和諧融洽、充滿(mǎn)濃郁感情色彩的關(guān)系當(dāng)人際關(guān)系和諧融洽、當(dāng)人的心情處在快樂(lè)輕松狀態(tài)時(shí)學(xué)習(xí)效率會(huì)大大提高，學(xué)習(xí)潛力可以得到更大發(fā)揮。我國(guó)古代哲人對(duì)此早有深刻結(jié)識(shí):“親其師，信其道”,即是對(duì)師生關(guān)系巨大作用的高度概括。同時(shí)良好的師生關(guān)系還可以減少學(xué)生心理疾患,減輕學(xué)生各種心理承擔(dān)。由此可見(jiàn)，情感不僅是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑,也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的助推劑，更是學(xué)生心靈世界的支撐點(diǎn)3新課程理念下的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是互相學(xué)習(xí)、共同發(fā)展的關(guān)系。教師應(yīng)當(dāng)抱有謙虛的態(tài)度，做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、促進(jìn)者,要注重與學(xué)生的交流。教師可以憑借自己的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也可以憑借自己的敏銳、朝氣影響教師；教學(xué)不再是教師生硬的灌輸,而是師生之間智慧與智慧的啟迪，思維與思維的碰撞；是師生之間共同探討、共同成長(zhǎng)、共同走過(guò)的一段美好歷程中學(xué)教學(xué)教學(xué)概述中學(xué)教學(xué)的意義：（1) 實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑教學(xué)是促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育目的的基本途徑。與其它途徑相比，教學(xué)具有鮮明的目的性、嚴(yán)密的組織性、極強(qiáng)的系統(tǒng)性中學(xué)的中心工作教學(xué)是中學(xué)的基本實(shí)踐活動(dòng),學(xué)校培養(yǎng)人的目的只有通過(guò)教學(xué)活動(dòng)才干實(shí)現(xiàn)，促使受教育者在德智體美勞等方面獲得全面的發(fā)展。教學(xué)為主，全面安排，這才是辦法學(xué)校、辦好教育的一條客觀(guān)規(guī)律。▲教學(xué)的基本任務(wù)、教學(xué)的一般任務(wù)⑴引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能這是教學(xué)的首要任務(wù)，知識(shí)是形成技能技巧的基礎(chǔ),而技能技巧的形成又有助于學(xué)生進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)，并為他們學(xué)習(xí)新知識(shí)提供條件。⑵發(fā)展學(xué)生智力、體力和發(fā)明才干現(xiàn)代教學(xué)要自覺(jué)發(fā)展學(xué)生的智能,發(fā)明才干和體力,發(fā)展智能是核心,發(fā)展體力是保證.⑶培養(yǎng)審美社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀(guān)基礎(chǔ)(4）發(fā)展學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān),形成良好的品德和個(gè)性心理品質(zhì)。教學(xué)過(guò)程中心環(huán)節(jié)是上課教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下,系統(tǒng)地掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展能力、增強(qiáng)體質(zhì)并形成一定思想品德的過(guò)程。是知、行、情、意相結(jié)合的過(guò)程。基本要素涉及教師、學(xué)生、教材和教學(xué)手段教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律特點(diǎn):58（1）教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相結(jié)合（2)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（３）教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一（４）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一▲簡(jiǎn)答：評(píng)價(jià)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的基本因素有哪些?／教學(xué)工作基本環(huán)節(jié)(1）備課：備好課是上好課的前提，三備:鉆研教材,了解學(xué)生，選擇教法三種計(jì)劃:學(xué)期、單元、教案(２）上課:整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是提高課堂教學(xué)的質(zhì)量一堂好課的標(biāo)準(zhǔn):目的明確；內(nèi)容對(duì)的；方法恰當(dāng)；結(jié)構(gòu)緊湊；基本功扎實(shí)；效果好(3)課外作業(yè)布置與批改作業(yè)布置要遵循的規(guī)定：內(nèi)容符合新課標(biāo)和教科書(shū)規(guī)定；分量適當(dāng)，難度適中；形式多元化，有趣味性；明確規(guī)定，規(guī)定完畢時(shí)間;認(rèn)真及時(shí)批改作業(yè)(強(qiáng)化)(4）課外輔導(dǎo)(5）學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)估學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的方法觀(guān)測(cè)/測(cè)驗(yàn)／調(diào)查/自我評(píng)價(jià)教師如何寫(xiě)好教案進(jìn)一步研究教材，擬定教學(xué)重點(diǎn)和要注意解決的難點(diǎn)；擬定本課時(shí)教學(xué)目的；考慮進(jìn)行的環(huán)節(jié)，擬定課的結(jié)構(gòu),分派教學(xué)進(jìn)程中各個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間;考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書(shū)設(shè)計(jì)；最后寫(xiě)出課時(shí)計(jì)劃教學(xué)原則與教學(xué)方法教學(xué)原則:（1)目的性原則（2）理論聯(lián)系實(shí)際原則:從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)構(gòu)建學(xué)科知識(shí)書(shū)本的知識(shí)教學(xué)注重聯(lián)系實(shí)際;善于把生活的經(jīng)驗(yàn)上升為理論（3）直觀(guān)性與發(fā)展理論思維結(jié)合原則：要恰當(dāng)選用直觀(guān)(根據(jù)學(xué)生的情況、教學(xué)目的、學(xué)科特點(diǎn)）▲辨析：教學(xué)過(guò)程越形象越好?不對(duì),直觀(guān)只是手段不是目的，要根據(jù)教學(xué)目的恰當(dāng)選用直觀(guān)防止直觀(guān)帶來(lái)的悲觀(guān)影響,直觀(guān)時(shí)應(yīng)用變式方法,區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)(４)啟發(fā)性教學(xué)原則的含義及其基本規(guī)定。關(guān)鍵是學(xué)生積極性和積極的調(diào)動(dòng)基本規(guī)定:調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考;讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)解決問(wèn)題能力;發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主▲簡(jiǎn)答:啟發(fā)式教學(xué)和注入式教學(xué)的分歧在哪里？學(xué)生的積極性是否充足調(diào)動(dòng);獨(dú)立思考;能力培養(yǎng)與知識(shí)的灌輸教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位統(tǒng)一起來(lái)《學(xué)記》“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了啟發(fā)性原則（５) 循序漸進(jìn)原則:序有兩次含義:知識(shí)的邏輯順序；學(xué)生心理發(fā)展順序《學(xué)記》“不凌節(jié)而施”，“學(xué)不躐等”基本規(guī)定:難點(diǎn)分散辨析:啟發(fā)式就是問(wèn)答式？錯(cuò)誤，啟發(fā)的關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性辨析:循序漸進(jìn)就是知識(shí)邏輯順序?錯(cuò)誤，尚有學(xué)生的心理發(fā)展順序（6）?鞏固性原則:學(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新在理解的基礎(chǔ)上鞏固,加工,不能死記硬背(７) 因材施教原則:“因材施教”最早有朱熹提出，他稱(chēng)孔子是因材施教的典范教學(xué)方法：（1）講授法:最常用規(guī)定:要注意邏輯性和系統(tǒng)性;科學(xué)性和思想性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；注意語(yǔ)言的藝術(shù)(書(shū)面語(yǔ)和口頭語(yǔ)相結(jié)合,語(yǔ)速適當(dāng))；講授要和板書(shū)相結(jié)合(2）談話(huà)法(問(wèn)答法）(３）讀指導(dǎo)法(4)演示法(５)練習(xí)法▲選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么?1．教學(xué)目的和任務(wù)的規(guī)定2.課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)3．學(xué)生特點(diǎn)4.教學(xué)時(shí)間，設(shè)備，條件5.教師業(yè)務(wù)水平,實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式:是指為完畢特定的教學(xué)任務(wù),教師和學(xué)生按一定規(guī)定組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)．教學(xué)工作的基本組織形式-班級(jí)教學(xué)近代教學(xué)組織形式:班級(jí)授課制教育的基本組織形式是班級(jí)授課制(捷克夸美紐斯)▲班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn):P８3有助于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才有助于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;有助于發(fā)揮班集體的教育作用.缺陷:不利與照顧學(xué)生的個(gè)別差異,不利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)好專(zhuān)長(zhǎng)和發(fā)展個(gè)性.貝爾-蘭卡斯特制（以教年齡大的學(xué)生為主，而后由他們中的佼佼者-“導(dǎo)生”去教別人道爾頓制學(xué)生自學(xué),獨(dú)立完畢作業(yè)文納特卡制一部分按學(xué)科進(jìn)行,一部分按音樂(lè)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)等進(jìn)行國(guó)外教學(xué)組織形式分組教學(xué)，按能力成績(jī)分組內(nèi)分組-先按年齡分組再能力外分組，完全打亂特普朗制－靈活的課程表大小班個(gè)別作業(yè)小隊(duì)教學(xué)多個(gè)老師合作施教合作學(xué)習(xí),學(xué)生積極互相作用教學(xué)理論及其運(yùn)用范例教學(xué)論-德施普蘭格掌握學(xué)習(xí)論美布盧姆最優(yōu)教學(xué)論－蘇巴班斯基發(fā)展教學(xué)論-蘇贊科夫了解我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革重要觀(guān)點(diǎn)(1)實(shí)行素質(zhì)教育（主題)面向結(jié)果的教學(xué)與面向過(guò)程的教學(xué)并重;智力因素與非智力因素并重;教師指導(dǎo)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并重;一般能力培養(yǎng)與發(fā)明品質(zhì)形成并重;科學(xué)文化基礎(chǔ)形成與品德培養(yǎng)并重；接受學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)并重；理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)并重；課內(nèi)與課外并重(2)堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)(基本策略）所謂整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)是在一個(gè)總的統(tǒng)一而明確的改革目的和實(shí)驗(yàn)假說(shuō)的指導(dǎo)下而進(jìn)行的對(duì)教學(xué)系統(tǒng)中各種因素、各門(mén)學(xué)科的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、互相滲透的調(diào)整和變革，以實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的綜合改觀(guān)(3）建立合理的課程結(jié)構(gòu)(重心)繼續(xù)更新課程內(nèi)容的同時(shí)，把重要精力投向課程形式的調(diào)整和豐富上,并形成日趨合理的課程結(jié)構(gòu)中學(xué)生學(xué)習(xí)心理中學(xué)生心理的結(jié)識(shí)過(guò)程感覺(jué)和知覺(jué)▲感覺(jué)：直接作用于感覺(jué)器官的客觀(guān)事物的個(gè)別屬性在人腦中的反映▲知覺(jué)：人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的各種不同屬性、各個(gè)不同部分及其互相關(guān)系的整體反映。▲感覺(jué)和知覺(jué)的區(qū)別與聯(lián)系：(1）感覺(jué)是介于心理和生理之間的活動(dòng)；知覺(jué)的反映借助人的主觀(guān)因素的參與（2)反映具體內(nèi)容不同：感覺(jué)反映的是事物個(gè)別屬性；知覺(jué)反映的是事物整體屬性(3)感覺(jué)是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果;知覺(jué)是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果聯(lián)系：感覺(jué)是知覺(jué)的有機(jī)組成部分，是知覺(jué)產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ);同屬感性結(jié)識(shí)階段；感覺(jué)和知覺(jué)密不可分▲教學(xué)上的應(yīng)用：教學(xué)重點(diǎn)要突出▲知覺(jué)的特質(zhì):整體性；選擇性,恒常性；理解性注意是心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向和集中，是機(jī)體在觀(guān)測(cè)一定事物時(shí)的定向活動(dòng)▲注意分類(lèi)：(１）無(wú)意注意（悲觀(guān)注意）:事先沒(méi)有預(yù)定目的,不需要任何意志努力的注意(２)故意注意(積極注意):有預(yù)定目的，在必要時(shí)需要作出一定意志努力的注意（3）故意后注意：事前有預(yù)定目的，但不需要意志努力（奇裝異服）▲注意的品質(zhì)及影響因素影響注意力廣度的條件:（1）對(duì)象的特點(diǎn)(組合集中、排列規(guī)律)(２）活動(dòng)的任務(wù)和性質(zhì)（任務(wù)越復(fù)雜,注意的廣度會(huì)大大縮小)(3)個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，注意的廣度會(huì)大大增大影響注意穩(wěn)定性的條件:(１）對(duì)象的特點(diǎn)(內(nèi)容豐富和單調(diào)，活動(dòng)和靜止）；(2）主體的精神狀態(tài)(身體健康與疾病,情緒好壞）（3)主體的意志力水平)影響注意力分派的條件：(1)同時(shí)進(jìn)行幾種活動(dòng)至少有一種是高度純熟的（2)同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系的影響注意轉(zhuǎn)移的條件：(1)本來(lái)活動(dòng)的吸引力(本來(lái)活動(dòng)吸引力越大轉(zhuǎn)移越困難）(2)新活動(dòng)的特點(diǎn)(新活動(dòng)意義重大,符合人的需要和愛(ài)好就能順利轉(zhuǎn)移）（3)人的神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性記憶是人腦對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事物的反映▲分類(lèi)(按內(nèi)容)形象/邏輯/情緒/運(yùn)動(dòng)按保持時(shí)間:瞬時(shí)／短時(shí)/長(zhǎng)時(shí)短時(shí)記憶的容量為7±２個(gè)組塊▲記憶過(guò)程的三個(gè)基本環(huán)節(jié)識(shí)記/保持/再認(rèn)與再現(xiàn)識(shí)記根據(jù)目的:無(wú)意/故意識(shí)記根據(jù)材料:意義／機(jī)械▲暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系是記憶的生理機(jī)制▲結(jié)合記憶和遺忘規(guī)律如何提高記憶效果?(1）及時(shí)復(fù)習(xí)，艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn)：先快后慢(2）合理分派復(fù)習(xí)時(shí)間:先多花時(shí)間后少花時(shí)間（3）嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合:先把不會(huì)的知識(shí)回憶,然后再對(duì)這些知識(shí)反復(fù)識(shí)記(4）復(fù)習(xí)的方法要多樣(5）應(yīng)用多種感覺(jué)器官參與復(fù)習(xí)：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)（6）分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合▲擴(kuò)大記憶量的最佳辦法：加大記憶單位▲遺忘理論有：干擾理論：前攝克制、倒攝克制▲衰退理論:艾賓浩斯的遺忘曲線(xiàn),先快后慢線(xiàn)索-依存理論：歸類(lèi)可以更好地提取動(dòng)機(jī)遺忘理論（弗洛伊德學(xué)派)思維概念:人腦對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)間接的和概括的反映特點(diǎn):間接性，概括性思維的分類(lèi)(個(gè)體思維的水平）:直觀(guān)動(dòng)作思維；具體形象思維;抽象邏輯思維(指向性)：集中思維；發(fā)散思維（發(fā)明性)：常規(guī)思維；發(fā)明性思維（人們應(yīng)用創(chuàng)新的或程序解決問(wèn)題的思維)發(fā)明性思維的特性：發(fā)明性思維就是有創(chuàng)見(jiàn)的思維（1）發(fā)散思維與集中思維相統(tǒng)一(2)多有直覺(jué)思維的出現(xiàn)（3）發(fā)明想象的參與(4)多有靈感的出現(xiàn)培養(yǎng)發(fā)明性思維１，創(chuàng)設(shè)有助于發(fā)明性產(chǎn)生的適宜環(huán)境a．創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境b.給學(xué)生充足選擇的余地c.改革考試制度與考試內(nèi)容２，注重發(fā)明個(gè)性的塑造a.保護(hù)好奇心b．解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐驚心理c．鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神ｄ.重視非邏輯思維能力e.提供發(fā)明性的楷模3，開(kāi)設(shè)培養(yǎng)發(fā)明性的課程,專(zhuān)家發(fā)明性思維策略ａ.發(fā)散思維訓(xùn)練b．推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練c.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練高發(fā)明性者的特性有風(fēng)趣感有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)能容忍模糊和錯(cuò)誤喜歡幻想有強(qiáng)烈的好奇心具有獨(dú)立性問(wèn)題解決問(wèn)題：指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作,從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目的狀態(tài)的過(guò)程特點(diǎn):目的性，認(rèn)知性，序列性分類(lèi)：常規(guī)性,發(fā)明性有結(jié)構(gòu)問(wèn)題與無(wú)結(jié)構(gòu)問(wèn)題兩者的解決過(guò)程并不相同。前者的解決過(guò)程有兩個(gè)環(huán)節(jié)：理解問(wèn)題和搜尋解法。后者解決注重“設(shè)計(jì)”過(guò)程,而不是在一定的邏輯結(jié)構(gòu)中進(jìn)行系統(tǒng)的“解法搜尋的”功能附著：從物體的正常功能的角度考慮問(wèn)題,難以看出其它功能發(fā)明性定義：個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的。有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。▲以發(fā)散思維的基本特性來(lái)代表發(fā)明性▲發(fā)散思維特性:流暢性/變通性／獨(dú)創(chuàng)性▲流暢性:在規(guī)定期間內(nèi)產(chǎn)生不同觀(guān)念的數(shù)量的多少▲影響問(wèn)題解決的重要因素。（1)問(wèn)題的特性。個(gè)體解決有關(guān)問(wèn)題時(shí),經(jīng)常受到問(wèn)題的類(lèi)型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。教師課堂中各種形式的提問(wèn)、各種類(lèi)型的課堂和課后練習(xí)、習(xí)題或作業(yè)等,都是學(xué)校情境中常見(jiàn)的問(wèn)題形式。不同的呈現(xiàn)問(wèn)題的方式將影響個(gè)體對(duì)問(wèn)題的理解。實(shí)際教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生解決抽象而不帶具體情節(jié)的問(wèn)題時(shí)比較容易，解決具體而接近實(shí)際的問(wèn)題時(shí)比較困難。解決不需要通過(guò)實(shí)際操作的"文字題＂時(shí)比較容易，解決需要實(shí)際操作的"實(shí)際題"時(shí)比較困難。(2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。與問(wèn)題解決有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多,解決該問(wèn)題的也許性就越大。研究發(fā)現(xiàn),優(yōu)生頭腦中貯存的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)顯著地多于差生。可以說(shuō),擁有某一領(lǐng)域的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是有效解決問(wèn)題的基礎(chǔ)。（3）定勢(shì)與功能固著。當(dāng)在某種情形下需要運(yùn)用某一物體的潛在功能來(lái)解決問(wèn)題時(shí)，功能固著也許起到阻礙的作用。除上述因素外，個(gè)體的智力水平、性格特性、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀(guān)等個(gè)性心理特性也制約著問(wèn)題解決的方向和效果。問(wèn)題解決和發(fā)明力的關(guān)系:聯(lián)系:發(fā)明力的發(fā)展要以問(wèn)題解決為前提,問(wèn)題解決過(guò)程中蘊(yùn)涵發(fā)明力區(qū)別:問(wèn)題解決是指將已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到新情境中,以達(dá)成目的狀態(tài)的一種高級(jí)認(rèn)知加工過(guò)程;發(fā)明力是在一定的目的和條件下,運(yùn)用一切已知的信息,產(chǎn)生出某種新奇、獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值或個(gè)人價(jià)值產(chǎn)品的能力。問(wèn)題解決的重要特性是思維過(guò)程的分段性,而發(fā)明力的重要特性是流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性。不是所有問(wèn)題的解決都需要發(fā)明力的參與,如常規(guī)性的問(wèn)題使用現(xiàn)在的方法就能解決。馬斯洛層次需要理論:生理、安全、愛(ài)和歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)（1)先低檔后高級(jí)(2)兒童到成人的發(fā)展也按“先低檔后高級(jí)”的規(guī)律發(fā)展（3）把需要提成兩類(lèi)：基本需要(前四種）成長(zhǎng)需要：學(xué)習(xí)理論(一)行為主義學(xué)習(xí)理論-一、試誤說(shuō)-桑代克▲p97桑代克實(shí)證主義,開(kāi)創(chuàng)科學(xué)教育心理學(xué)，現(xiàn)代教育心理學(xué)之父，餓貓1)刺激－反映聯(lián)結(jié)實(shí)驗(yàn)（試誤說(shuō)：減少錯(cuò)誤反映,鞏固對(duì)的反映）2)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律:效果律，練習(xí)律,準(zhǔn)備律3）試誤說(shuō)的教育意義1：老師應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤,并鼓勵(lì)學(xué)生多嘗試，從中學(xué)習(xí),這樣獲得的知識(shí)才會(huì)更牢固。2,在識(shí)記教育過(guò)程中，老師應(yīng)努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到自我滿(mǎn)足的積極結(jié)果，防止一無(wú)所獲得到的悲觀(guān)的后果(效果律)3，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)合理的練習(xí)，并注意學(xué)習(xí)結(jié)束后不時(shí)地進(jìn)行練習(xí)(練習(xí)律)4,任何學(xué)習(xí)都應(yīng)當(dāng)在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行,不能經(jīng)常搞“忽然襲擊”（準(zhǔn)備律）二、經(jīng)典條件反射－巴甫洛夫其基本規(guī)律：獲得與消退，泛化與分化泛化是對(duì)事物相似性的反映分化是對(duì)事物差異性的反映食物是分泌唾液的無(wú)條件刺激不能引起分泌唾液的鈴聲是中性刺激能引起分泌唾液的鈴聲是條件刺激鈴聲引起的唾液分泌反映為條件反映三、操作條件反射-斯金納▲分類(lèi)：正/負(fù)強(qiáng)化正強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者受到強(qiáng)化刺激后加大了某種學(xué)習(xí)行為發(fā)生的概率負(fù)強(qiáng)化:教師對(duì)學(xué)習(xí)者消除某種討厭刺激以后,學(xué)習(xí)者的某種對(duì)的行為發(fā)生的概率簡(jiǎn)答：處罰就是負(fù)強(qiáng)化?錯(cuò)誤▲基本規(guī)律：強(qiáng)化／消退(無(wú)強(qiáng)化)／處罰▲行為分操作性行為（積極）,應(yīng)答性行為（被動(dòng))四、社會(huì)學(xué)習(xí)理論－班杜拉▲班杜拉：強(qiáng)化:外部／替代/自我外部:正負(fù)強(qiáng)化替代:向楷模同樣成功自我：自我安排自我鼓勵(lì)▲兒童觀(guān)測(cè)學(xué)習(xí)的過(guò)程注意／保持/復(fù)制/動(dòng)機(jī)(二）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論-一、初期的認(rèn)知學(xué)習(xí)研究▲德苛勒：通過(guò)頓悟?qū)W習(xí)▲加德納-多元智能理論▲美托爾曼１.一切學(xué)習(xí)都是有目的的活動(dòng)２.為達(dá)成學(xué)習(xí)目的，必須對(duì)學(xué)習(xí)條件進(jìn)行認(rèn)知。二、現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)觀(guān)１.布魯納的認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論答:學(xué)習(xí)觀(guān)：１）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是積極地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)2）學(xué)習(xí)涉及獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。教學(xué)觀(guān):1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)2）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)3）學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則:動(dòng)機(jī)/結(jié)構(gòu)/程序/強(qiáng)化。2.奧蘇伯爾故意義接受學(xué)習(xí)論▲故意義學(xué)習(xí)：就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)知識(shí)建立非人為(非任意的）實(shí)質(zhì)性的(非字面的)聯(lián)系的過(guò)程。即符號(hào)或符號(hào)組合獲得心理意義的過(guò)程。▲學(xué)生的學(xué)習(xí)重要是故意義的接受學(xué)習(xí)▲故意義學(xué)習(xí)的條件其產(chǎn)生條件有外部條件和內(nèi)部條件外:故意義學(xué)習(xí)的材料自身必須具有邏輯意義,在學(xué)習(xí)者是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。內(nèi)：1.學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有可以同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu);2學(xué)習(xí)者必須具有積極積極地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性3學(xué)習(xí)者必須積極積極地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生互相作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義(這是故意義學(xué)習(xí)的目的)。（三)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論－▲強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)▲建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的重要內(nèi)容。答：學(xué)生觀(guān)：應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的解決和轉(zhuǎn)換教師觀(guān)：教師的角色應(yīng)當(dāng)是學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的忠實(shí)支持者、學(xué)生學(xué)習(xí)的高級(jí)伙伴和合作者；教師必須關(guān)心學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，以及學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)什么,如何學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)效率如何等問(wèn)題，必須明白規(guī)定學(xué)習(xí)者獲得什么學(xué)習(xí)效果;教師要成為學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的積極幫助者和引導(dǎo)者（三)人本主義學(xué)習(xí)理論-學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目的的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。功能:一是激活功能。即動(dòng)機(jī)會(huì)促使人產(chǎn)生某種活動(dòng)。二是指向功能,即在動(dòng)機(jī)的作用下,人的行為將指向某一目的。三是強(qiáng)化功能,即當(dāng)活動(dòng)產(chǎn)生以后,動(dòng)機(jī)可以維持和調(diào)整活動(dòng)。基本成分：學(xué)習(xí)需要/學(xué)習(xí)期待分類(lèi)內(nèi)外維度:內(nèi)部/外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)行為與目的的：遠(yuǎn)景性/近景性動(dòng)機(jī)對(duì)象的廣泛性:普遍型/特殊型(偏科)動(dòng)機(jī)意義:合理／不合理地位作用:主導(dǎo)性／輔助性?shī)W蘇伯爾:認(rèn)知/自我提高/附屬內(nèi)驅(qū)力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論：聯(lián)結(jié)主義,正負(fù)強(qiáng)化需要層次理論馬洛斯成就動(dòng)機(jī)理論阿特金森（個(gè)人成就動(dòng)機(jī)分兩類(lèi):力求成功/避免失敗成敗歸因:韋納穩(wěn)定內(nèi)因：能力，任務(wù)難度不穩(wěn)內(nèi)因：努力不穩(wěn)外因:難度，運(yùn)氣自我效能感：班杜拉感覺(jué)有能力成功時(shí)，高水平自我效能感▲簡(jiǎn)述如何激發(fā)中學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？(１）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué);問(wèn)題情境指具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又力所能及的學(xué)習(xí)情境（2）根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；在學(xué)習(xí)較容易的課題時(shí)，盡量使學(xué)生集中注意力，緊張一點(diǎn)（3）充足運(yùn)用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲;使學(xué)生根據(jù)反饋信息及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng),改變學(xué)習(xí)策略，為取得更好成績(jī)或避免犯錯(cuò)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),從而保持學(xué)習(xí)的積極性(４）對(duì)的指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用1)使個(gè)體的學(xué)習(xí)行為朝向具體的目的。具有某種動(dòng)機(jī)的個(gè)體經(jīng)常自己設(shè)定某種目的,并使自己的行為朝向這些目的。動(dòng)機(jī)促使個(gè)體為達(dá)成某一目的而努力,影響著作出何種選擇,比如是玩游戲還是做作業(yè)。(2)使個(gè)體為達(dá)成某一目的而努力。動(dòng)機(jī)決定了個(gè)體在某一活動(dòng)中所投入的努力、熱情的多少。動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，努力越大，熱情就越高。(3)激發(fā)和維持某種活動(dòng)。研究表白，動(dòng)機(jī)決定了學(xué)生在多大限度上能積極地從事某種活動(dòng)并堅(jiān)持下去。學(xué)生更樂(lè)意做他們想做的事情，并能克服某些困難堅(jiān)持完畢。(４)提高信息加工的水平。根據(jù)信息加工理論,動(dòng)機(jī)影響著加工何種信息以及如何加工信息。具有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生注意力更集中，而注旨在獲取信息以進(jìn)入工作記憶與長(zhǎng)時(shí)記憶中起著關(guān)鍵作用。此外，該類(lèi)學(xué)生在,必要時(shí)更易于通過(guò)其他多種途徑來(lái)促進(jìn)對(duì)某一任務(wù)的完畢。研究還表白,具有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生更傾向于進(jìn)行故意義的學(xué)習(xí),力求理解所學(xué)的內(nèi)容,而不是在機(jī)械的水平上進(jìn)行。（5)決定了何種結(jié)果可以得到強(qiáng)化。學(xué)生取得學(xué)業(yè)成就的動(dòng)機(jī)越強(qiáng)，則獲得好成績(jī)時(shí)的自豪感就越強(qiáng),而獲得不良成績(jī)時(shí)的受挫感或厭惡感也越強(qiáng)。學(xué)生希望被同輩群體接納和尊重的動(dòng)機(jī)越強(qiáng),則屬于某一群體會(huì)使他們感到欣慰，而被排斥于某一群體之外則會(huì)使他們感到痛苦。簡(jiǎn)言之，具有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生因某種結(jié)果得到強(qiáng)化而趨向它,因某種結(jié)果受到處罰而避開(kāi)它。(6)導(dǎo)致學(xué)習(xí)行為的改善。這是上述各種作用的最終體現(xiàn)，良好的、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最終將促進(jìn)學(xué)習(xí)行為的改善,提高學(xué)習(xí)能力。影響學(xué)生動(dòng)機(jī)形成的因素有哪些？1)內(nèi)因:1學(xué)生的自身需要與目的結(jié)構(gòu)2成熟與年齡特點(diǎn)３學(xué)生的性格特性和個(gè)別差異4學(xué)生的志向水平和價(jià)值觀(guān)5學(xué)生的焦急限度2)外因1家庭環(huán)境與社會(huì)輿論2老師的楷模作用簡(jiǎn)述奧蘇伯爾學(xué)習(xí)情境中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論。奧蘇伯爾認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成:一是認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力,這是一種規(guī)定獲得知識(shí)、技能以及善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與解決問(wèn)題的需要，如好奇心、求知欲、探索等;二是自我提高的內(nèi)驅(qū)力，這是一種把學(xué)業(yè)成就看做贏(yíng)得相應(yīng)地位的需要，如自尊心、榮譽(yù)感、勝任感等;三是附屬的內(nèi)驅(qū)力，這是一種為了獲得長(zhǎng)者和同伴們的認(rèn)可而努力的需要,表現(xiàn)為一種依附感。這三種內(nèi)驅(qū)力在學(xué)習(xí)生活中的作用是不固定的,通常隨學(xué)生的年齡、性別、個(gè)性特性以及社會(huì)歷史和文化背景等因素的變化而變化。耶基斯-多德森定律1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平隨任務(wù)難度的不同而不同２學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)樸時(shí),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可使學(xué)習(xí)成效達(dá)成最佳水平3學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時(shí),學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可使學(xué)習(xí)成效達(dá)成最佳水平4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)成效之間的關(guān)系成倒U型學(xué)習(xí)遷移▲含義:一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。這一定義既涉及先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響,也涉及后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響▲分類(lèi)：按影響效果：正遷移(一種學(xué)習(xí)對(duì)此外一種學(xué)習(xí)起積極作用）和負(fù)遷移（兩種學(xué)習(xí)之間互相干擾)按抽象和概括水平:水平遷移和垂直遷移按內(nèi)容:一般遷移和具體遷移按心理機(jī)制:同化性遷移、順應(yīng)性遷移、重組性遷移按方向:順向遷移(先前學(xué)習(xí)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的影響）和逆向遷移▲遷移的作用1．對(duì)提高解決問(wèn)題的能力具有直接的促進(jìn)作用2.是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑,是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)3．對(duì)學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。▲學(xué)習(xí)遷移的基本理論▲學(xué)習(xí)遷移的促進(jìn)（一）合理地安排課程與組織教材；(二）提高概括水平,強(qiáng)調(diào)理解；(三)課內(nèi)和課外練習(xí)相配合，提供應(yīng)用機(jī)會(huì)；（四)提供學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)；（五）培養(yǎng)良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。１.初期形式訓(xùn)練說(shuō)：沃爾夫遷移是無(wú)條件的，自動(dòng)發(fā)生的，進(jìn)行官能訓(xùn)練時(shí)關(guān)鍵不在于訓(xùn)練的內(nèi)容，而在于訓(xùn)練的形式相同要素說(shuō)：桑代克一種學(xué)習(xí)之所以可以對(duì)此外一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響是由于兩者有相同的要素概括化（經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化）理論:賈德概括化的原理和經(jīng)驗(yàn)是遷移得以產(chǎn)生的關(guān)鍵,遷移依賴(lài)于對(duì)一般原理的理解記憶在新舊情境的互相關(guān)系中的作用關(guān)系轉(zhuǎn)換理論：苛勒遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解，習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移取決于能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系,能否理解原理和實(shí)際事物之間的關(guān)系2．現(xiàn)代奧蘇伯爾認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論故意義學(xué)習(xí)▲遷移的實(shí)質(zhì)：新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過(guò)程▲影響學(xué)習(xí)遷移的因素的有：（1）學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性;(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)（3)學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)(4)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)▲促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移:p1２21）精選材料使學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)掌握大量有用的經(jīng)驗(yàn)2)合理編制教學(xué)內(nèi)容使教材結(jié)構(gòu)化，一體化,網(wǎng)絡(luò)化3)合理安排教學(xué)程序使有效的教材發(fā)揮功效４)創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)情境學(xué)習(xí)內(nèi)容與日后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的實(shí)際情境最佳相似，有助于學(xué)習(xí)的遷移5)傳授學(xué)習(xí)策略,提高遷移意識(shí)性專(zhuān)家各種學(xué)習(xí)方法，同時(shí)把教師的指導(dǎo)與學(xué)生自己的總結(jié)結(jié)合起來(lái)▲從遷移的性質(zhì)來(lái)看,倒攝抵制屬于逆向負(fù)遷移。倒攝克制是后學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)先學(xué)習(xí)的內(nèi)容的阻礙和干擾作用。按影響效果:正遷移（一種學(xué)習(xí)對(duì)此外一種學(xué)習(xí)起積極作用）和負(fù)遷移（兩種學(xué)習(xí)之間互相干擾）按方向:順向遷移（先前學(xué)習(xí)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的影響）和逆向遷移。倒攝克制既符合時(shí)間上的倒序性，又符合悲觀(guān)影響，因此屬于逆向負(fù)遷移。學(xué)習(xí)策略▲含義：為提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量,有目的、故意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。▲分類(lèi)：根據(jù)作用－丹瑟:主/輔策略系統(tǒng)涵蓋成分-麥其奇:認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略▲認(rèn)知策略涉及復(fù)述策略精細(xì)加工策略:位置記憶法首字聯(lián)詞法限定詞法關(guān)鍵詞法視覺(jué)想象內(nèi)在聯(lián)系聯(lián)系實(shí)際生活充足運(yùn)用背景知識(shí)組織策略。提綱圖形、表格▲元認(rèn)知策略涉及計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略。▲資源管理策略涉及時(shí)間管理策略、努力管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、工具運(yùn)用策略、社會(huì)性人力資源運(yùn)用策略等。學(xué)習(xí)策略的特性1.積極性,學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完畢學(xué)習(xí)目的而積極積極的使用的。2.有效性,是有效學(xué)習(xí)所需的。3．過(guò)程性,是有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的。４。程序性，是由學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃、規(guī)則和技能構(gòu)成的▲簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則。?１.主體性原則任何學(xué)習(xí)策略的使用都倚賴(lài)于學(xué)生積極性和能動(dòng)性的充足發(fā)揮2.內(nèi)化性原則訓(xùn)練學(xué)生不斷實(shí)踐各種學(xué)習(xí)策略,逐步將其內(nèi)化成自己的學(xué)習(xí)能力,并能在新的情境中加以靈活應(yīng)用3．特定性原則學(xué)習(xí)策略一定要適于學(xué)習(xí)目的和學(xué)生的類(lèi)型。同樣一個(gè)策略，年長(zhǎng)和年幼的,成績(jī)好的和成績(jī)差的，用起來(lái)的效果就不同樣。同時(shí)，教師還要考慮學(xué)習(xí)策略的層次,必須給學(xué)生各種各樣的策略,不僅有一般的策略,并且還要有非常具體的策略。4.生成性原則學(xué)習(xí)者要運(yùn)用學(xué)習(xí)策略對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行重新加工，生成某種新的東西,這需要高度的心理加工5.控制性原則教學(xué)生何時(shí)、何地與為什么使用策略是非常重要的6.激勵(lì)性原則一定要給學(xué)生一些機(jī)會(huì)使他們感覺(jué)到策略的效力。學(xué)生應(yīng)當(dāng)清楚地意識(shí)到一份努力一份收獲。▲簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法指導(dǎo)教學(xué)模式,程序化訓(xùn)練模式,完形訓(xùn)練模式，交互式教學(xué)模式,合作學(xué)習(xí)模式。中學(xué)生發(fā)展心理中學(xué)生的心理發(fā)展基本特性：連續(xù)與階段/定向與順序/不平衡/差異中學(xué)生重要的心理特點(diǎn)有哪些?1依據(jù)識(shí)記,抽象邏輯思維開(kāi)始占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)2開(kāi)始探索和發(fā)現(xiàn)自我3開(kāi)始意識(shí)到性別角色4情感內(nèi)容日漸豐富但膚淺５信賴(lài)中求獨(dú)立,出現(xiàn)了對(duì)成人的反抗,半成熟半幼稚的心理青少年心理發(fā)展的階段特性1)少年期：11、12歲到14、１5歲,是個(gè)體從相童年期向少年期過(guò)渡的時(shí)期,大體當(dāng)于初中階段.具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。獨(dú)立性和依賴(lài)性、自覺(jué)性和幼稚型錯(cuò)綜交雜。抽象邏輯占主導(dǎo)地位,并出現(xiàn)反思思維。同時(shí)，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有片面性和主觀(guān)性。少年心理活動(dòng)的隨意性顯著增長(zhǎng)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)。獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)烈。社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展。道德行為更加自覺(jué)。２）青年初期:1４、１５歲到17、１8歲,相稱(chēng)于高中階段。這一時(shí)期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性方面向成人接近的時(shí)期。智力接近成熟，抽象邏輯思維向“理論性”轉(zhuǎn)化，開(kāi)始出現(xiàn)辯證思維。占重要地位的情感是與人生觀(guān)相聯(lián)系的情感,道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展，形成了理智的自我意識(shí)，但抱負(fù)的自我與現(xiàn)實(shí)的自我仍面臨著分裂的危機(jī)。意志也會(huì)出現(xiàn)與生活相脫節(jié)的幻想。中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論:同化,順化,平衡化皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論:（１）感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲):感覺(jué)和動(dòng)作的分化（2)前運(yùn)算階段(2-7歲)：各種感知運(yùn)動(dòng)圖示開(kāi)始內(nèi)化為表象或形象模式(3）具體運(yùn)算階段（7-11）：有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn),因而可以進(jìn)行邏輯推理。兒童已有長(zhǎng)度,體積，重量和面積的守恒關(guān)系。(4)形式運(yùn)算階段（11－15)：已超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴(lài)，使形式從內(nèi)容中解脫出來(lái),進(jìn)入形式運(yùn)算階段該理論是劃分學(xué)制的基礎(chǔ)▲維果斯基:最近發(fā)展區(qū)概念中學(xué)生情緒和情感的發(fā)展情緒種類(lèi):激情/心境/應(yīng)激/熱情心境－人逢喜事精神爽情感種類(lèi):道德感/理智感/美感學(xué)生認(rèn)知方式的差異表現(xiàn)在哪些方面：①場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型場(chǎng)獨(dú)立型的人對(duì)客觀(guān)事物作判斷時(shí)，常運(yùn)用自己的內(nèi)部參照，不易受外來(lái)的因素影響和干擾;場(chǎng)依存型的人對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)；他們的態(tài)度和自我知覺(jué)更易受周邊人們,特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀(guān)色，注意并記憶言語(yǔ)信息中的社會(huì)內(nèi)容。②沉思型與沖動(dòng)型沉思型：傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少。，沖動(dòng)型:傾向于不久地檢查假設(shè),且經(jīng)常犯錯(cuò)。③輻合型與發(fā)散型輻合型:個(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí),運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ粚?duì)的的解答。發(fā)散型:認(rèn)個(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展,使觀(guān)念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面,最終產(chǎn)生多種也許的答案而不是唯一對(duì)的的答案,因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的新奇觀(guān)念。▲簡(jiǎn)述認(rèn)知差異的教育意義認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分,只是表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種偏愛(ài)，重要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式1.創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式２.采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化3.運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段▲中學(xué)生情感發(fā)展的特點(diǎn)：（1)情緒和情感豐富熱烈：昂揚(yáng)向上是中學(xué)生情緒體驗(yàn)的主旋律，他們需要宣泄和表達(dá)，情緒活動(dòng)強(qiáng)烈,一點(diǎn)小事就可以讓他們?nèi)細(xì)饧で椋惨苍S由于一點(diǎn)小小的挫折備受打擊(２）?情緒和情感容易起伏波動(dòng),心境轉(zhuǎn)換明顯（３)?情緒和情感的心境化和紋飾現(xiàn)象:表現(xiàn)為情緒的表里不一（４) 情緒和情感體驗(yàn)的深刻性和穩(wěn)定性不斷發(fā)展:集體榮譽(yù)感、社會(huì)責(zé)任感中學(xué)生情緒的兩極性：容易沖動(dòng)爆發(fā)，但是還是逐漸趨于穩(wěn)定和成熟中學(xué)生情感發(fā)展特點(diǎn)初中:1．隨著自我意識(shí)的發(fā)展,產(chǎn)生了與社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相關(guān)的情感2.自相矛盾的情感3.少年的熱情與沖動(dòng)4.選擇性友誼的建立5.情感的社會(huì)性更加明朗高中1.個(gè)性化的情感２．浪漫主義的熱情中學(xué)生情人格發(fā)展特性：整體性/穩(wěn)定性/獨(dú)特性／社會(huì)性：社會(huì)化把人這樣的動(dòng)物變成了社會(huì)成員，人格是社會(huì)的人所特有的神經(jīng)活動(dòng)類(lèi)型(巴甫洛夫）:膽汁／多血／黏液／抑郁=興奮/活潑/安靜／克制影響人格發(fā)展的因素:（1）生物遺傳因素:人格的發(fā)展是遺傳和環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果（２)社會(huì)文化因素（3)家庭環(huán)境因素（4)初期童年經(jīng)驗(yàn)(5）自然物理因素影響人格發(fā)展的社會(huì)因素１.家庭教養(yǎng)模式曾根據(jù)控制、成熟的規(guī)定、父母與兒童的交往、父母的教養(yǎng)水平四個(gè)指標(biāo),父母的教養(yǎng)行為分為專(zhuān)制型、放縱型和民主型三種教養(yǎng)模式。2．學(xué)校教育學(xué)校教育在學(xué)生社會(huì)化中的作用重要是通過(guò)教師與學(xué)生的互相影響來(lái)實(shí)現(xiàn)的。3.同輩群體同父母的關(guān)系相比,中學(xué)生與同齡伙伴的交往更加自由和平等。弗洛伊德的人格發(fā)展階段理論：人格由本我、自我、超我構(gòu)成本我:是人格結(jié)構(gòu)中最原始部分,構(gòu)成本我的成分是人類(lèi)的基本需求自我：在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中由本我分化發(fā)展而產(chǎn)生的,遵循現(xiàn)實(shí)原則行動(dòng)超我:人格結(jié)構(gòu)中最高部分，接受社會(huì)文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的人格的發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期：(1)口腔期(０-1歲)(２）肛門(mén)期（1-3歲)(３)性器期（3-6歲）(4）潛伏期（6－青春期）（5)兩性期(青春期以后埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論:（１）信任感對(duì)不信任感（母親)0-1.５歲(2）自主感對(duì)羞澀感（父母)１.5-３歲（3）積極感對(duì)內(nèi)疚感（家庭）3-６歲（４)勤奮感對(duì)自卑感(學(xué)校、鄰居）6-12歲（小學(xué)階段)（5)自主同一感對(duì)角色混亂（同伴)1２-19歲（中學(xué)階段)(６）密切感對(duì)孤獨(dú)感（朋友、配偶)成年期（7）繁殖感對(duì)停滯感(同事、家庭）中年期（8）走我整合感對(duì)絕望感(全人類(lèi)）老年期氣質(zhì)在教育工作中該如何運(yùn)用?(1）揚(yáng)長(zhǎng)避短（2)不同氣質(zhì)類(lèi)型的學(xué)生采用不同的教育方式(3）進(jìn)行不同的職業(yè)指導(dǎo)(4)教師對(duì)的結(jié)識(shí)自己氣質(zhì)的優(yōu)缺陷，加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)中學(xué)生心理輔導(dǎo)心理健康含義，就是一種良好的、連續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn),良好的社會(huì)適應(yīng)，可以有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。心理健康標(biāo)準(zhǔn)：1對(duì)自己有信心2對(duì)學(xué)校生活有愛(ài)好3喜歡與人交往,有良好的人際關(guān)系4具有良好的心理適應(yīng)能力常見(jiàn)心理健康問(wèn)題焦急癥/抑郁／逼迫癥／恐驚／網(wǎng)絡(luò)成癮判斷一個(gè)人的心理健康狀況應(yīng)兼顧內(nèi)部協(xié)調(diào)與對(duì)外適應(yīng)良好兩方面對(duì)的，心理健康就是一種良好的、連續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng),可以有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。歸納起來(lái)，心理健康就是個(gè)體內(nèi)部協(xié)調(diào)與外部適應(yīng)相統(tǒng)一的良好的心理狀態(tài)心理輔導(dǎo)1學(xué)習(xí)輔導(dǎo)增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)培養(yǎng)學(xué)習(xí)愛(ài)好端正學(xué)習(xí)態(tài)度掌握學(xué)習(xí)方法調(diào)整應(yīng)試心態(tài)形成對(duì)的的學(xué)習(xí)信念學(xué)習(xí)會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程的自我監(jiān)控2情緒與人際關(guān)系輔導(dǎo)3職業(yè)選擇輔導(dǎo)心理輔導(dǎo)方法強(qiáng)化法—行為-刺激—行為改變法系統(tǒng)脫敏-不想看什么就多看—沃爾帕認(rèn)知療法來(lái)訪(fǎng)者中心-羅杰斯人本主義理性情緒-艾里斯青少年心理健康的標(biāo)準(zhǔn)(1）現(xiàn)實(shí)地結(jié)識(shí)自我、認(rèn)可自我、接受自我(２）對(duì)現(xiàn)實(shí)合乎常理地結(jié)識(shí)與反映,有效地控制自己的觀(guān)念與行為。（3)對(duì)挫折有較高的承受力，具有正常的自我防御機(jī)制。簡(jiǎn)述心理輔導(dǎo)中常用的行為改變方法１．強(qiáng)化法強(qiáng)化法用來(lái)培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。其根據(jù)是:一個(gè)行為發(fā)生后。假如緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激,這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。2．代幣獎(jiǎng)勵(lì)法可使獎(jiǎng)勵(lì)的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng),代幣不會(huì)像原始強(qiáng)化物那樣產(chǎn)生“飽”現(xiàn)象而使強(qiáng)化失效。3.行為塑造法不斷強(qiáng)化逐漸趨近目的的反映,來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。4.示范法觀(guān)測(cè)、模仿教師呈示的范例(楷模)，是學(xué)生社會(huì)行為學(xué)習(xí)的重要方式。5．處罰法處罰的作用是消除不良行為。處罰有兩種:一是在不良行為出現(xiàn)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激；二是在不良行為出現(xiàn)后，撤消一個(gè)快樂(lè)刺激。6.自我控制法自我控制則是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我處罰,以改善自身行為。心理健康教育的意義。（1)防止精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要；通過(guò)心理健康教育，使受教育者強(qiáng)烈地意識(shí)到現(xiàn)代人的健康不僅是軀體無(wú)病,體格健壯,更應(yīng)當(dāng)有良好的心理素質(zhì)。學(xué)校是學(xué)生心理健康教育的重要場(chǎng)合,教師應(yīng)開(kāi)展各種形式的心理健康教育,幫助學(xué)生克服各種心理障礙,防止精神疾病的發(fā)生。（2）提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要;心理健康教育更關(guān)注如何塑造健全人格，提高社會(huì)適應(yīng)力，充足發(fā)揮人的潛能和發(fā)明性，提高人的心理健康水平。學(xué)生在成為一名獨(dú)立的社會(huì)成員之前，會(huì)經(jīng)歷一系列發(fā)展中的矛盾與人生課題，因此他們迫切需要教師在尊重他們獨(dú)立性的前提下,給予他們真誠(chéng)的指導(dǎo)和幫助。(3)對(duì)學(xué)校平常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。通過(guò)心理健康教育,改善學(xué)生心理素質(zhì),可認(rèn)為有效實(shí)行道德教育提供良好的心理背景。心理健康教育有別于學(xué)校其他教育活動(dòng),有其自身的特殊性，他是幫助學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的自我教育活動(dòng)。在學(xué)校開(kāi)展心理健康教育的途徑。（1)開(kāi)設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。(2）開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課。（３)在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。(4)結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育。(５）個(gè)別心理輔導(dǎo)或征詢(xún)。(6）小組輔導(dǎo)。中學(xué)教育德育概述在青少年的全面發(fā)展教育中起定向作用中學(xué)德育的基本途徑是教學(xué)德育又叫思想品德教育,是教育者有目的、故意識(shí)地把一定社會(huì)規(guī)定的政治規(guī)范、思想規(guī)范和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體品德的教育過(guò)程品德的心理結(jié)構(gòu)道德結(jié)識(shí)／道德情感/道德意志/道德行為重要構(gòu)成:道德動(dòng)機(jī)，道德行為思想品德基本因素．知,情,意，行是構(gòu)成的四個(gè)知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵德育內(nèi)容：愛(ài)國(guó)主義/抱負(fù)/集體/勞動(dòng)/自覺(jué)紀(jì)律/民主和法制/科學(xué)世界觀(guān)和人生觀(guān)/人道主義和社會(huì)公德中學(xué)生德育的構(gòu)成政治教育：對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度的教育思想教育：培養(yǎng)學(xué)生具有對(duì)的的思想觀(guān)點(diǎn)的教育（世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)）道德教育：培養(yǎng)學(xué)生逐漸形成品德影響因素：遺傳/環(huán)境/德育(主導(dǎo))促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法１豐富道德知識(shí),提高道德結(jié)識(shí)２培養(yǎng)道德評(píng)價(jià)能力3激發(fā)和培養(yǎng)中學(xué)生的道德情感4鍛煉道德意志，增強(qiáng)抗誘惑力５訓(xùn)練道德行為和習(xí)慣道德發(fā)展理論皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論：前道德階段０-3歲他律道德或道德實(shí)在３-7歲自律或合作道德7-12歲公正階段12－柯?tīng)柌瘢喝搅A段水平1(前習(xí)俗）:即根據(jù)行為的具體結(jié)果及其與自身的利害關(guān)系判斷好壞是非,認(rèn)為道德的價(jià)值不是取決于人或準(zhǔn)則,而是取決于外在的規(guī)定。習(xí)俗水平：著眼于社會(huì)的希望與規(guī)定,從社會(huì)成員的角度思考道德問(wèn)題，開(kāi)始意識(shí)到個(gè)體的行為必須符合社會(huì)的準(zhǔn)則，可以了解和結(jié)識(shí)社會(huì)，并遵守和執(zhí)行社會(huì)的規(guī)范后習(xí)俗水平:以普遍的道德原則作為自己行為的基本準(zhǔn)則,能從人類(lèi)正義、良心、尊嚴(yán)等角度判斷行為的對(duì)錯(cuò)，并不完全受外在的法律和權(quán)威的約束，而是力圖尋求更恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)規(guī)范。中學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展及其培養(yǎng)中學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展1道德結(jié)識(shí)發(fā)展：道德思維水平，道德觀(guān)念限度２道德情感發(fā)展:道德情感形式，道德情感的社會(huì)性3道德意識(shí)行為的發(fā)展：意志行動(dòng)水平和言行關(guān)系培養(yǎng)良好的品德:理論與實(shí)踐相統(tǒng)一；遵循全面性的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合;身教勝于言教途徑：豐富道德知識(shí),提高道德結(jié)識(shí)；培養(yǎng)道德評(píng)價(jià)能力;激發(fā)和培養(yǎng)中學(xué)生的道德情感;鍛煉道德意志，增強(qiáng)抗誘惑力;道德行為和習(xí)慣的訓(xùn)練德育過(guò)程構(gòu)成:教育者／受教育者／德育內(nèi)容/德育方法德育過(guò)程的規(guī)律:1)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生知情意行的過(guò)程:道德行為是衡量一個(gè)人覺(jué)悟高低和道德好壞的重要標(biāo)志，是其在一定道德結(jié)識(shí)、情感、意志支配下所采用的行動(dòng)２)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程,具有多樣性:德育過(guò)程的基本矛盾是德育規(guī)定與受教育者現(xiàn)有的道德發(fā)展水平之間的矛盾，這種內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了思想品德發(fā)展的主線(xiàn)動(dòng)力。3)在活動(dòng)和交往中接受各方面影響的過(guò)程，具有實(shí)踐性的特性:活動(dòng)和同伴交往是道德發(fā)展的重要環(huán)境,兒童只有通過(guò)活動(dòng)和實(shí)踐,才干全面而深刻地獲得道德結(jié)識(shí)，調(diào)節(jié)道德行為,并在活動(dòng)中培養(yǎng)尊重、關(guān)心、合作等品質(zhì)4）漸進(jìn)性與反復(fù)性辨析:德育過(guò)程就是思想品德的形成過(guò)程？錯(cuò)誤，是知情意行的培養(yǎng)提高過(guò)程中學(xué)德育的原則、方法和途徑中學(xué)德育原則：（1)言行一致原則：理論聯(lián)系實(shí)際原則（２)正面說(shuō)服、積極引導(dǎo)原則（發(fā)揚(yáng)積極因素，克服悲觀(guān)因素原則，長(zhǎng)善救失）陶行知“四塊糖的故事”,引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我修養(yǎng)(3）嚴(yán)格規(guī)定與尊重信任相結(jié)合原則（４)集體教育原則中學(xué)德育的方法：（１）說(shuō)服教育法(明示）：擺事實(shí)、講道理,談話(huà)，報(bào)告,討論(2)楷模示范法(暗示）:借助楷模人物的優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為或英勇事例來(lái)教育學(xué)生，感染學(xué)生(3)?情感陶冶法：創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用一定的情境，通過(guò)有教育意義的文藝作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行感化和熏陶，使學(xué)生在直觀(guān)感受中潛移默化地形成思想品德的一種方法,良好的環(huán)境、氣氛對(duì)人的身心發(fā)展、品德發(fā)展有著重要的作用（人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶,隱形課程,潛在課程)蘇活姆林斯：“讓每一面墻壁說(shuō)話(huà)”運(yùn)用陶冶法注意的事項(xiàng)：（1)創(chuàng)設(shè)良好的情境(2)與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合(3)引導(dǎo)學(xué)生參與情境的創(chuàng)設(shè)（4)自我教育法：自我教育是學(xué)生思想進(jìn)步的內(nèi)部動(dòng)力，是一種自我修養(yǎng)的方法（５）道德體驗(yàn)法（實(shí)踐鍛煉法）:教師有計(jì)劃、有目的地指導(dǎo)中學(xué)生參與實(shí)際活動(dòng),形成良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣中學(xué)德育的途徑：(1）教學(xué)：學(xué)校德育最基本、最常用、最實(shí)用的形式,在傳授和學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí),使學(xué)生受到科學(xué)精神、人文精神的熏陶,形成良好的品德（2）共青團(tuán)、少先隊(duì)，學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)(3）課外和校外活動(dòng):參與社會(huì)勞動(dòng)，參與社會(huì)政治活動(dòng)，班主任工作試述發(fā)揚(yáng)積極因素、克服悲觀(guān)因素的德育原則的含義以及在實(shí)踐中貫徹該原則的基本規(guī)定發(fā)揚(yáng)積極因素、克服悲觀(guān)因素原則是指進(jìn)行德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的悲觀(guān)因素,實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化貫徹發(fā)揚(yáng)積極因素、克服悲觀(guān)因素原則的基本規(guī)定如下:①“一分為二”看待學(xué)生。對(duì)的了解和評(píng)價(jià)學(xué)生是對(duì)的教育學(xué)生的前提。有的教師不能有效地教育學(xué)生,往往是由于不能以“一分為二”和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待學(xué)生。②長(zhǎng)善就失,通過(guò)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)來(lái)克服缺陷。全面而進(jìn)一步地了解學(xué)生，為教育學(xué)生打下了良好的基礎(chǔ)，但要促進(jìn)他們的品德發(fā)展,主線(xiàn)的一點(diǎn)在于調(diào)動(dòng)其積極性，引導(dǎo)他們自覺(jué)地鞏固發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)點(diǎn)來(lái)克制和克服自身的缺陷，才干養(yǎng)成良好的品德,獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步。③引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)評(píng)價(jià)自己、進(jìn)行自我修養(yǎng)。學(xué)生的進(jìn)步,固然需要教師起主導(dǎo)作用，引導(dǎo)他們長(zhǎng)善救失,但重要靠他們自我教育、自覺(jué)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)來(lái)克服缺陷。中學(xué)班級(jí)管理與教師心理課堂管理通過(guò)協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系以建立一個(gè)有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生積極地參與課堂活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目的的過(guò)程。班級(jí)管理的模式:常規(guī)管理,平行管理,民主管理,目的管理課堂管理原則:了解學(xué)生需求建立積極的師生關(guān)系和同伴關(guān)系實(shí)行有效的教學(xué)措施建立教室常規(guī)簡(jiǎn)述影響課堂管理的因素(一）教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂管理有直接的影響。參與式領(lǐng)導(dǎo)注意發(fā)明自由空氣，鼓勵(lì)自由發(fā)表意見(jiàn),不把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人。而監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)則待人冷淡，只注重于集體討論的進(jìn)程,經(jīng)常監(jiān)督人的行為有無(wú)越軌。（二）班級(jí)規(guī)模班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)重要因素。一方面,班級(jí)的大小會(huì)影響成員間的情感聯(lián)系。班級(jí)越大,情感紐帶的力量就越弱。另一方面，班內(nèi)的學(xué)生越多，學(xué)生間的個(gè)別差異就越大,課堂管理所碰到的阻力也也許越大。再次,班級(jí)的大小也會(huì)影響交往模式。班級(jí)越大,成員間互相交往的頻率就越低，對(duì)課堂管理技能的規(guī)定也就越高。最后，班級(jí)越大，內(nèi)部越容易形成各種非正式小群體,而這些小群體又會(huì)影響課堂教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)。(三)班級(jí)的性質(zhì)不同的班級(jí)往往有不同的群體規(guī)范和不同的凝聚力,良好的班級(jí)可以形成一種融洽、和睦、積極向上的群體心理氣氛,這有助于課堂管理。簡(jiǎn)述課堂氣氛及其影響因素答：課堂氣氛通常是指課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的盼望以及教師的情緒狀態(tài)是影響課堂氣氛的重要因素。課堂紀(jì)律為了維持正常的教學(xué)秩序，協(xié)調(diào)學(xué)生的行為，保證課堂目的的實(shí)現(xiàn)而制定的規(guī)定學(xué)生共同遵守的課堂行為規(guī)范。類(lèi)型:教師促成的紀(jì)律，集體/任務(wù)/自我課堂結(jié)構(gòu):學(xué)生/學(xué)習(xí)過(guò)程/學(xué)習(xí)情境組合重要涉及課堂情境結(jié)構(gòu)與課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)課堂問(wèn)題行為的影響因素:學(xué)生/教師/環(huán)境課堂問(wèn)題行為產(chǎn)生的重要因素（1)學(xué)生方面的因素，重要涉及適應(yīng)不良、厭煩情緒、挫折與緊張、困擾情緒的宣泄、尋求注意與地位、過(guò)度活動(dòng)以及性別差異等。(2）教師方面的因素,重要涉及教師的教學(xué)技能、教師的管理方式、教師的威信等。(３)環(huán)境方面的因素，重要涉及大眾傳播媒介、家庭環(huán)境、課堂座位的編排方式、課堂的物理環(huán)境等。課堂問(wèn)題行為的防止和矯正制定合適的教學(xué)計(jì)劃幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)課業(yè)給予精確的指導(dǎo)建立良好的教學(xué)秩序協(xié)調(diào)同伴間的人際關(guān)系建立家庭聯(lián)系行為矯正與心理輔導(dǎo)中學(xué)班主任工作工作內(nèi)容：(1)了解學(xué)生:開(kāi)展教育工作的前提,涉及思想品德,學(xué)業(yè)成績(jī),愛(ài)好愛(ài)好,才干專(zhuān)長(zhǎng),性格特性，成長(zhǎng)經(jīng)歷，家庭狀況,生活環(huán)境，健康狀況（2)組織和培養(yǎng)班集體:班主任工作的中心環(huán)節(jié),建立班委會(huì)，培養(yǎng)對(duì)的的輿論和良好的班風(fēng)（3)建立學(xué)生檔案:收集－整理-鑒定-保管(4）個(gè)別教育(５)班會(huì)活動(dòng)（６）協(xié)調(diào)各種教育影響：統(tǒng)一科任教師的影響;統(tǒng)一學(xué)校各部門(mén)的教育影響;統(tǒng)一家庭和社會(huì)的教育影響（7)操行評(píng)估:對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面的小結(jié)和評(píng)價(jià)(8)班主任工作計(jì)劃和總結(jié)：基本情況;班級(jí)工作內(nèi)容、規(guī)定、措施;重要活動(dòng)和安排班集體的培養(yǎng)方法：（1）擬定班集體的共同目的:是集體先前發(fā)展的動(dòng)力，形成強(qiáng)大的凝聚力(2)制定班級(jí)規(guī)章制度:是班集體的學(xué)習(xí)和各種活動(dòng)順利進(jìn)行的保證(3)?充足發(fā)揮班委會(huì)的作用:要培養(yǎng)和樹(shù)立班干部在集體中得威信，培養(yǎng)他們的服務(wù)意識(shí)，充足發(fā)揮他們的積極示范作用（4) 發(fā)揮集體活動(dòng)的教育作用（5） 培養(yǎng)對(duì)的的輿論和良好的班風(fēng):對(duì)的的班級(jí)輿論是一種巨大的教育力量,對(duì)班集體每個(gè)成員都具有約束、感染和激勵(lì)作用優(yōu)秀班集體的培養(yǎng)通過(guò)班主任等各種重要的教育力量的教育和培養(yǎng)而形成的班級(jí)群體優(yōu)秀班集體的標(biāo)準(zhǔn):(1)共同的班級(jí)奮斗目的(2)健全的組織形式（3)嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律(4）平等、民主的班級(jí)氛圍班集體的發(fā)展階段（1)班集體的形成期：班級(jí)的奮斗目的和行為規(guī)范尚未完全變成學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)(2)班集體的鞏固期：開(kāi)始穩(wěn)定發(fā)展的時(shí)期，特性鮮明地展示出來(lái),穩(wěn)定下來(lái)（３）班集體的成熟期：班集體的特性得到充足而完全的體現(xiàn),并為集體成員所內(nèi)化班集體形成的條件是什么？(1)擬定班級(jí)發(fā)展目的（2）建立班集體的核心隊(duì)伍；(3)建立班集體的規(guī)則和秩序；(4）組織多種多樣的活動(dòng);（5)培養(yǎng)集體輿論和班風(fēng)營(yíng)造班集體良好心理氛圍的措施有哪些答:營(yíng)造班集體良好心理氛圍的途徑是通過(guò)三原性的。即：主導(dǎo)作用的師源性,主體作用的生源性、雙向作用的師生性、具營(yíng)造班集體良好心理氛圍的舉措是：一、培養(yǎng)教師良好的心理素質(zhì)和教育意識(shí)是營(yíng)造班集體良好心理氛圍的先決條件。在教學(xué)活動(dòng)中,教師的教學(xué)態(tài)度,與教學(xué)藝術(shù)，師生之間的關(guān)系。教師應(yīng)重視自己的情感對(duì)學(xué)生的積極影響都對(duì)營(yíng)造班集體心理氛圍起著至關(guān)重要的作用。二、提高教師心理教育理論修養(yǎng)是營(yíng)造班集體良好心理氛圍的關(guān)鍵。三、建設(shè)班集體文化。是營(yíng)造班集體良好心理氛圍的主線(xiàn)。四、發(fā)展學(xué)生個(gè)性是營(yíng)造班集體良好心理氛圍的宗旨。班集體對(duì)學(xué)生的教育作用表現(xiàn)在哪些方面（1）有助于形成學(xué)生的群體意識(shí)；（２)有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；（３）有助于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。課外活動(dòng)課堂教學(xué)以外由學(xué)生自愿參與的多種教育活動(dòng)的總稱(chēng)特點(diǎn):自愿參與,自主活動(dòng)，形式多樣，內(nèi)容開(kāi)放課外活動(dòng)的組織形式:群眾性:看電影,參觀(guān),訪(fǎng)問(wèn),游覽,表演小組（重要):科技藝術(shù)書(shū)畫(huà)個(gè)人教師角色心理和教師心理特性教師角色:由教師的社會(huì)地位決定的，并為社會(huì)所盼望的行為模式教師的認(rèn)知特性:（1）?觀(guān)測(cè)力特性:觀(guān)測(cè)學(xué)生(2）?思維特性：思維能力是教師職業(yè)素養(yǎng)的重要的標(biāo)志，邏輯性；發(fā)明性(3)?注意力特性:集中表現(xiàn)在注意力的分派上教師的人格特性：(1）?情感特性:優(yōu)秀教師的情感特性有愛(ài)崗敬業(yè),積極進(jìn)取,熱愛(ài)學(xué)生，情緒穩(wěn)定,充滿(mǎn)自信，品德崇高(2）?意志特性:目的明確，執(zhí)著追求,明辨是非,堅(jiān)定果斷，處事沉穩(wěn)(3)?領(lǐng)導(dǎo)方式：民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用最大,是比較抱負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)方式如何培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)測(cè)力1、觀(guān)測(cè)前必須向?qū)W生明確觀(guān)測(cè)的目的和任務(wù)。２、在觀(guān)測(cè)過(guò)程中,要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)測(cè)的技能和方法。3、觀(guān)測(cè)后規(guī)定學(xué)生做記錄或報(bào)告。4、啟發(fā)學(xué)生觀(guān)測(cè)的積極性。5、在觀(guān)測(cè)中要盡也許讓學(xué)生多種感覺(jué)器官參與。6、在觀(guān)測(cè)教程中要有言語(yǔ)活動(dòng)參與教師的成長(zhǎng)三階段:關(guān)注生存/情境/學(xué)生教師成熟的標(biāo)志：自覺(jué)地關(guān)注學(xué)生教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑重要有兩個(gè)方面,一方面是通過(guò)師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充，另一方面是通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師。（1）觀(guān)摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng);（2)開(kāi)展微格教學(xué)；（3)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練;(4）反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)波斯納:經(jīng)驗(yàn)+反思＝成長(zhǎng)教師的心理健康教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)(1）能積極地悅納自己:允許自己不如別人(２)有良好的教育認(rèn)知水平:敏銳的觀(guān)測(cè)力和客觀(guān)了解學(xué)生的能力(3)熱愛(ài)教師職業(yè),積極地愛(ài)學(xué)生（4）具有穩(wěn)定而積極的教育心境:樂(lè)觀(guān),積極(5）能自我控制各種情緒與情感（6）和諧的教育人際關(guān)系（7）能適應(yīng)和改造教育環(huán)境教師壓力的應(yīng)對(duì)策略：1)教師自身減輕職業(yè)壓力：采用積極的，積極的應(yīng)對(duì)方式來(lái)緩解自身沉重的壓力,鍛煉身體以發(fā)泄不良情緒，向自己的親友傾訴，聽(tīng)取別人勸告和安慰2)從學(xué)校管理角度為教師構(gòu)造和諧的心理時(shí)空：抓住“優(yōu)勢(shì)需要”,;發(fā)揮雅量效應(yīng)(學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要有容人的雅量,善于諒解對(duì)方，化解矛盾）；豐富多彩的業(yè)余生活3）從社會(huì)角度促進(jìn)教師的心理健康：改革教育體制，為教師成長(zhǎng)發(fā)明良好的氛圍;提高教師待遇,免去教師的后顧之憂(yōu)如何維護(hù)老師的心理健康1對(duì)的結(jié)識(shí)自己,接納自己２努力工作，學(xué)會(huì)休閑3建立良好的人際關(guān)系4培養(yǎng)樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度5培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)6保持健康的身體7學(xué)會(huì)調(diào)控職業(yè)壓力8避免職業(yè)倦怠的悲觀(guān)影響補(bǔ)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)(1）心智技能,表現(xiàn)為使用符號(hào)與環(huán)境互相作用的能力。(２)認(rèn)知策略,表現(xiàn)為調(diào)節(jié)和控制自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶、思維和問(wèn)題解決過(guò)程的內(nèi)部組織能力。(3）言語(yǔ)信息,表現(xiàn)為學(xué)會(huì)陳述觀(guān)念的能力。(4)動(dòng)作技能,表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢、精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。(５)態(tài)度，表現(xiàn)為影響著個(gè)體對(duì)人、對(duì)物或?qū)δ承┦录倪x擇傾向。加涅認(rèn)為,心智技能不必通過(guò)外部語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)心智技能具有內(nèi)隱性和簡(jiǎn)縮性.心智技能是借助內(nèi)部言語(yǔ)進(jìn)行的，不必像操作技能那樣把每一個(gè)動(dòng)作實(shí)際外顯出來(lái).不必用外部語(yǔ)言將每個(gè)動(dòng)作展現(xiàn)出來(lái)如何培養(yǎng)學(xué)生的心智技能⑴確立合理的心智技能原型。由于形成了的心智技能一般存在于有著豐富經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家頭腦中，由此模擬確立模型的過(guò)程事實(shí)上是把專(zhuān)家頭腦中觀(guān)念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的經(jīng)驗(yàn),“外化”為物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的活動(dòng)模式的過(guò)程。探索專(zhuān)家的心智活動(dòng)模型的方法有兩種:分析專(zhuān)家的口語(yǔ)報(bào)告;進(jìn)行“心理模擬”。用模擬法建立心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，一般分為兩步進(jìn)行：創(chuàng)擬確立模型和檢查修正模型。⑵有效進(jìn)行分階段練習(xí)。由于心智技能是按一定的階段逐步形成的。因此在培訓(xùn)方面必須分階段進(jìn)行練習(xí)才干獲得良好的教學(xué)成效。為提高分階段練習(xí)的成效性,必須充足依據(jù)心智技能的形成規(guī)律,采用有效措施。①激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和積極性。②注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性。③適應(yīng)培養(yǎng)的階段特性,對(duì)的使用語(yǔ)言。④注意學(xué)生的個(gè)別差異。知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)是知識(shí)直觀(guān)知識(shí)直觀(guān)是領(lǐng)略和理解學(xué)科知識(shí)的起點(diǎn)，是學(xué)生由不知要知的開(kāi)端,是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)陳述性知識(shí)回答“做什么”和“怎么做”錯(cuò)，它是人故意識(shí)地提取線(xiàn)索，能用言語(yǔ)直接陳述的知識(shí)。它重要用來(lái)回答“是什么,為什么和怎么樣的”的問(wèn)題盧梭是一位自然教育思想家對(duì)的，盧梭是最有影響力的啟蒙教育家，主張以培養(yǎng)自然人為教育目的，主張教育順應(yīng)兒童的自然天性