（第255練）

基礎題組

現代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一

“追求卓越”“創造新鮮事物”，是“工匠精神”的核心。中國有一個詞可以與“工匠

精神”匹配一一匠心。“匠心”意思是精巧的心思，技藝上的創造性。有個成語叫“匠心獨

運”，就是“獨創性地運用精巧的心思”。唐人王士源的《孟浩然集序》說：“文不按古，

匠心獨妙。”這就是創新。

＂匠人”有了初心，不斷提升技藝，就有了＂匠心”。這就是創新，就是總理說的“增

品種、提品質、創品牌”。能夠＂匠心獨運”了，＂匠人”就開始成長為“巨匠”。“匠人”

成為“巨匠＂的過程，就是幾十年如一日，下苦功追求卓越的過程；“匠人”成為“巨匠"

的那一刻，也就是吉姆？柯林斯說的，完成了從優秀到卓越的轉變。

所以，從現實來說，工匠精神不是讓大家只做一個工匠，而是在工作中提升自我，在工

藝、技術、創新、生產和品質等方面完善自己，做大做強。同樣，在新時期的市場環境下，

我們的企業也要提升競爭力，趕超國際差距。

（節選自遲宇宙《什么是真正的“工匠精神”?》

材料二

今天，我們迎來了一個更加注重精細品質和獨特體驗的時代。

一位作家說過，能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒有本質的區別。

職業與職業沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業品質、專業精神的分殊。工匠精

神厚植的企業，一定是一個氣質雍容、活力涌流的企業。崇尚工匠精神的國家，一定是一個

擁有健康市場環境和穩健人文素養的國家。“將產品當成藝術，將質量視為生命”，正是這

樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。

一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把鈍，構成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世

界脫節，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審

美追求、擴充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的

現實力址。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵離群索居、＂躲進

小樓成一統”，而是為了擦亮愛崗敬業、勞動光榮的價值原色，高樹質記至上、品質取勝的

市場風尚，展現創新引領、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固

本，為中國力撇凝神鑄魂。

將一門技術掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內涵又遠不限于此。有

人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術”。的確，倘若沒有發自肺腑、專心如一的熱

愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻千至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、

巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動、腳踏實地的篤實。工

匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生

信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣、短視心態的自我療治，對美好

器物、超凡品質的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。

一個時代有一個時代的氣質，我們的時代將以怎樣的而貌被歷史書寫，取決千我們每個

人的表現。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴所在；是企業的金色名片，

亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天

大道。

（節選自《人民日報》2016年4月30日，李斌《以工匠精神雕琢時代品質》）

材料三

從電影的制作規模來說，《長津湖》絕對稱得上“史詩級”的，單就劇本來說，軍事專

家蘭曉龍打磨了整整五年，初稿多達13萬字，在導演的建議下反復修改刪減到了6萬字。

為了拍好這部“紀念碑”一樣的電影，軍事專家和歷史顧問在拍攝過程中全程坐鎮。從籌備

到拍攝，整個劇組用了兩年多的時間，7萬多名群眾演員參與了拍攝過程，演出《勇士》的

人幾乎都是劇組特別邀諸的退役老兵。志愿軍身上的棉服、胸章、綁腿全都一比一還原，槍、

炮、子彈甚至連＂坦克”都是劇組在國防部的幫助下造出來的，能開能走，外形一模一樣，

耗資巨大卻仍然擺脫不了因為戲份被炸毀的命運。就連《長津湖》中出現的每一次行軍和戰

爭場面，都是由導演、編劇還有軍事專家一起精心設計的，絕對讓人挑不出錯來。

看過《長津湖》的觀眾反饋，影片在塑造人物形象上下足了功夫，使這部戰爭片看起來

有血有肉。每位主演進組之后都要和導演、編劇一起寫角色的人物小傳，不把人物的性格琢

磨透，誰都別想開機！對此，導演陳凱歌說：“戰爭電影倘若不能塑造出讓觀眾印象深刻的

人物，是很難成功的。因為在不知道為何而戰、與誰作戰的情況下，創作者和觀眾都是沒有

情感寄托的。如果沒有鮮活的人物，戰爭場面拍得再多，觀眾可能都不太在意。只有當觀眾

覺得電影中的人物值得追隨，戰爭電影才有了意義。”這部電影是為了中國人那份偉大的精

神而拍攝的。

（摘編自《人民日報》）

1.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是()(3分）

A.材料一認為“工匠精神”的核心是追求卓越與創新，“完善自己，做大做強”就是

發揚工匠精神，從優秀到卓越的過程。

B.材料二認為“工匠精神”是一種改變世界的現實力謚，“將產品當成藝術，將質謚

視為生命”是“工匠精神”的具體體現。

C.材料三認為“工匠精神”是對文藝作品“史詩級”的精致追求，拍攝《長津湖》就

是為中國人的那份工匠精神而拍攝的。

D.三則材料從不同方面對“工匠精神”進行深入分析，具有很強的現實意義，為行業

發展乃至中國社會提供了精神力量。

2.根據材料內容，下列說法正確的一項是()(3分）

A.要想發揚“工匠精神”就要鼓勵守看”一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把挫”,“躲

進小樓成一統“安靜地、實實在在地改變世界。

8.要想發揚“工匠精神”，就要提倡在工作中腳踏實地、不斷地提升自我，安心做一

個工匠，將一門技術掌握到爐火純青的地步。

c.要想發揚“工匠精神”，就要明白“沒有一流的心性，就沒有一流的技術”，只要

冰心一片、物我兩忘，就一定有巧奪天工的卓越。

D.要想發揚“工匠精神”就要像《長津湖》中每個主演把人物的性格琢磨透才開機一

樣，去擦亮愛崗敬業、勞動光榮的價值原色。

3.結合材料內容，下列選項中最能支持“工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功

鋪就通天大道”觀點的一項是()(3分）

A.無為藝精心，何患不功名。

B.只要功大深，鐵桿磨成針。

c.凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。

D.時人不識凌云木，直待凌云始道高。

4.請簡要分析材料二的論證思路。(4分）

5.各行各業都在呼喚“工匠精神”的回歸，如果你要參加學校組織的“新時代的中學

生要發揚工匠精神”座談會，諸根據材料列出發言要點。(6分）

現代文閱讀II

閱讀下面的文字，完成6-9題。

夜的眼

王蒙

CD路燈當然是一下子就全亮了的。街道兩端，光河看不到頭。槐樹留下了樸質而又豐滿

的影子。開始有了稀稀落落的、然而最引人注目的霓虹燈和理發館門前的旋轉花浪，有燙了

的頭發和留了的長發，高跟鞋和半高跟鞋。

＠陳杲已經有20多年不到這個大城市來了。20多年，他在一個邊遠的省份的一個邊遠

的小鎮，那里的路燈有三分之一是不亮的，燈泡健全的那三分之二又有三分之一的夜晚得不

到供電。人們晚上都在自己的家里抱孩子，抽煙，洗衣服，說一些說了就忘的話。

＠汽車來了，售票員熟練地一撤電門，遮著豈子的供看票用的小燈亮了，撕掉幾張票以

后，叭，又滅了。許多的街燈、樹影、建筑物和行人掠過去了，又要到站了，叭，罩燈又亮

了。上來兩個工人裝束的青年，情緒激動地在談論著“……關鍵在千民主，民主，民主……"

來大城市一周，陳杲到處聽到人們在談論民主，就和在那個邊遠的小鎮談論羊腿一樣普遍。

這大概是因為大城市的肉食供應比較充足吧，人們不必為羊腿操心。

＠陳杲到這個城市來是參加座談會的。粉碎“四人幫”后，陳杲接連發表了五六篇小說，

有些人夸他寫得更成熟了，路子更寬了，更多的人說他還沒有恢復到20余年前的水平。過

分注意羊腿的人小說技巧就會退化的，但是懂得了羊腿的重要性和迫切性卻是一大進步和一

大收獲。

?車到了終點站，他掏出“通訊錄”，升始打問。他問一個人卻有好幾個人向他指點，

只有在這一點上他覺得這個大城市的人還保留著“好禮”的傳統。他道了謝，三拐兩彎，走

進一片迷宮似的新住宅區。

＠陳杲似乎有一點后悔。他莫名其妙地坐了好長時間的車，要按一個莫名其妙的地址去

找一個莫名其妙的人辦一件莫名其妙的事。其實事一點也不莫名其妙，只是他辦起來不合適

罷了。讓他辦這件事還不如讓他上臺跳芭蕾舞，飾演《天鵝湖》中的王子。他走起路來都有

一點跋，這是“橫掃一切“留下的小小的“紀念”。

＠按照人們所說的，對面不太遠的那一幢樓就是了，偏偏趕上這兒在施工，一道很寬的

溝，他大概跳不過去。被“橫掃“以前本來是可以跳過去的。于是他順涽溝走來走去，焦躁

起來。繞還是跳？不，還不能服老，于是他后退了幾步，一、二、三，不好，一只腿好像陷

在沙子里，但已經跳了起來，不是騰空而起，而是落到溝里。幸好，溝底還沒有什么硬的或

者尖利的東西。但他也過了將近十分鐘才從疼痛和恐懼中清醒過來，他笑了，拍打了一下身

上的土，一跋一拐地爬了出來，誰知道剛爬出來又一腳踩到一個雨水洼里，他慌忙從水洼里

抽出了腳，鞋和襪子已經都濕了，腳感到很牙慘。

＠他臨走以前，領導同志找了他去，“我們是老戰友，“領導說，“我信上已經寫了，

咱們機關的唯一的一輛上海牌小臥車壞了，看來本省是修不好了，缺幾個關鍵性的部件。我

這個老戰友是主管汽車修配行業的，早就向我打過保票，說是＇修車的事包在我身上＇，你

去找找他，聯系好了拍一個電報來………"

＠終于找對了門，先平靜了一下，調勻呼吸，三次敲門之后，咚咚咚傳來了腳步聲，是

一個頭發蓬亂的小伙子，＂找誰？”他問，口氣有一些不耐煩。“我找XXX同志。”“他不

在。”小伙子轉身就要關門，陳杲向前邁了一步，用最禮貌的詞句作了自我介紹，然后問道：

“您是不是XXX同志家里的人，您能不能聽我說一說我的事情并轉達給XXX同志？”說完，

他把信掏了出來。小伙子斜仰看坐在躺椅上一動也不動。年齡大概有小伙子兩倍的陳杲只好

把領導同志的親筆信送了過去。”這個XXX,是我爸爸的戰友嗎？我怎么沒聽我爸爸說過？”

吵這句話給了陳杲一種受辱的感覺。“你年輕詠，你爸爸可能沒對你說過……“陳杲也

不再客氣了，回敬了一句。“我爸爸倒是說過，一找他修車，就都成了他的戰友了!"

＠陳杲的臉發燒，心突突地跳起來，額頭上沁出了汗珠，“難道你爸爸不認識XXX嗎？

他是1936年就到延安去的，去年在《紅旗》上還發表過一篇文章……他的哥哥是xx軍區的

司令啊！”

＠卜伙子的反應是一個20倍于方才的輕蔑的笑容，而且笑出了聲。陳杲無地自容，他

低下了頭。“我跟你這么說吧，“小伙子站了起來，一副作總結的架勢，“現在辦什么事，

主要靠兩條，一條你得有東西，你們能拿點什么東西來呢？”“我們，我們有什么呢？“陳杲

問著自己。“我們有……羊腿……”他自言自語地說。＂羊腿不行，“小伙子又笑了，由于

輕蔑過度，變成了憐憫了，“再一條，干脆說實話，就靠招搖撞騙……何必非找我爸爸呢，

如果你們有東西，又有會辦事的人，該用誰的名義就用去好了。”然后，他又補了一句，“我

爸爸到北戴河出差去了……”他沒有說“療養”。

＠焦洞洞的樓道。陳杲像喝醉了一樣地連跑帶跳地沖了下來。他連跑帶蹄，毫不費力地

從土溝前一躍而過。

(1979,有刪改）

6下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()

A．小說開篇使用對比手法，大城市和邊遠小鎮形成了鮮明的對比，突出了城市的活力、

喧搖、變化，批判了鄉村的落后、閉塞、單調。

B小說中關于民主與羊腿之別，反映了城鄉的差異。“羊腿”代表填飽肚子，即物質層

面的追求，“民主”代表精神層面的追求。

C小說用插敘，在第＠段交代了陳杲進城目的是參加座談會，在第＠段交代了這天晚上

出行的原因。過去和現實交織，豐富了文章內容。

D小說善千通過對話塑造人物形象。小伙子的傲慢、自以為是，陳杲的拘謹、小心翼翼，

都通過對話很好地表現出來。

7.下列選項中對本文分析不正確的一項是（）

A．本文以“上帝視角”來審視主人公陳杲，竭力發掘主人公的所思所感，反映了時代變

遷中人們在生活和思想上的轉變。

B本文是“自傳體小說”，記敘的是作者從1957到1979的“歸來”故事。它不只屬

于王蒙，還屬于那一代作家、那一代知識分子。

C本文的“真實”體現在通過敘寫陳杲夜晚的經歷，展現那個時代的生活，折射出廣

闊的社會面貌，反映了作者對現實的深刻思考。

D本文顛覆了那個時代“傷痕文學”對故事完整性和形象連續性的期待，“我”不是身

世控訴的抒情者，而是身世沉浮的觀察者。

8.請根據文章簡要分析文中“夜的眼”的豐富意蘊。(4分）

9．黑色幽默是一種用喜劇形式表現悲劇內容的文學方法，請結合這一文學理念對《夜的

眼》進行分析。(6分）

能力題組

-代文閱讀I

｀陜面的文字，完成1-5題。

材料一：

盛唐是中國古典詩歌的全盛時期。盛唐氣象所指的是詩歌中逄勃的氣象，這蓬勃不只由

千它發展的盛況，更重要的乃是一種蓬勃的思想感悄所形成的時代性格。盛唐氣象因此是盛

唐時代精神面貌的反映。

中國詩歌史上，對千一個理想的詩歌時代，唐代以前大都向往建安，唐代以后則轉而醉

心于盛唐。盛唐氣象乃是在建安風骨的基礎上又發展了一步。

那么盛唐時代與建安時代有什么共同之處呢？盛唐氣象與建安風骨又有什么不同點呢？

要說明這個問題，首先就必須了解建安時代乃是一個解放的時代，是從兩漢的宮廷勢力，從

沉悶的禮教束縛之下解放出來；千是文學也就有力地從貴族文學中解放出來，一種自由奔馳

的浪漫的氣質、富千展望的朗爽的形象，就構成建安風骨的精神實質。而唐代也正是從六朝

門閥的勢力下，從佛教的虛無傾向中，從軟弱的偏安與長期的分裂局面下解放出來，而表現

為文學從華靡的傾向中解放出來，帶著更為高漲的勝利心情，更為豪邁的浪漫氣質，更為豐

富的朗爽的歌聲，出現在詩歌史上。這一種解放的力量，也就是建安風骨真正的優良傳統。

建安是解放的時代，但也是艱苦的時代。這艱苦由千這時代是出現在一個兵荒馬亂的廢

墟之上的，這艱苦又由千這時代還缺少一種保證這個解放的有效的經驗，因為一切都似乎是

草創的。荒涼高亢的歌聲，這是建安風骨的基調。而盛唐時代是出現在百年來不斷上升的和

平繁榮的發展中，是有了幾百年來成熟了的封建社會的發展經驗的進展得較為順利的時代，

自然流露出一種春風得意一瀉千里的展望。這就是盛唐氣象與建安風骨，同為解放的歌聲，

而又不全然相同的地方。建安風骨因此是具備在盛唐氣象之中的，也是盛唐氣象的骨干。然

而盛唐氣象又不止于這個“骨”，它還有豐實的肌肉。唐代的宏偉的力量，表現在經濟上，

表現在文化上，表現在邊防上，也就廣泛地表現在日常生活之中。盛唐氣象潛移默化，無往

而不存在，因此只能說是一片氣象，而非素樸的風骨所能盡了，它乃是建安風骨的更為豐富

的展開。這就是“盛唐氣象”所以在“建安風骨”之后成為古代詩人們普遍向往的造詣。

論“盛唐氣象“最集中的，莫過千嚴羽的《滄浪詩話》。這一部批評名著，其中心命題

就是高倡“盛唐氣象”。嚴羽說漢魏是“氣象混沌”“不假悟也”，盛唐是“氣象渾厚”“透

徹之悟＂。如果”悟”是對千形象的捕逐，那么，漢魏就是還不曾有意去捕逐，而是聽其自

來的，所以說“不假悟也”；盛唐則是認識到捕逐而且達千深入淺出的造詣，所以是＂透徹

之悟＂。漢魏既然還沒有致力去捕逐形象，所以形象是淳樸的，又是完整的，因此“難以句

摘＂；如同還沒有開采的礦山，這也就是“氣象混沌＂。而盛唐則由千致力捕逐而獲得最直

接鮮明的形象，它好像是已經展開來的真金美玉的礦藏，這就不能說是混沌，只能說是渾厚

了。

一種青春的旋律，無限的展望，就是盛唐詩歌普遍的特征。

盛唐氣象在生活的每個角落都是充沛的；它夸大到“白發三千丈”時不覺得夸大，它細

小到“一片冰心在玉壺”時不覺得細小；正如一朵小小的蒲公英，也耀眼地說明了整個春天

的世界。它玲瓏透徹而仍然渾厚，于愁萬緒而仍然開朗，這就是歷代向往的屬千人民的盛唐

氣象。

（摘編自林庚《盛唐氣象》）

材料二：

“盛唐氣象”是唐詩研究中的核心問題之一。自從舒蕪、林庚在五十年代提出并探討這

一概念后，“盛唐氣象”就進入學術研究視野并引發了熱烈持久的爭論。

關千“盛唐氣象”的研究，其基本著限點應該是歷史事實和文學事實，所以有幾個基本

點是不能不特別注意的：

一是作為中國封建社會的鼎盛時期，盛唐的社會、文化呈現出了不同于前代的種種特點。

＂盛唐氣象”雖然是用來說明詩歌的，但也有社會的、文化的內容，＂盛唐氣象“通過詩歌

體現的是一個輝煌時代的精神風貌。

二是盛唐人的價值追求、主體精神，如用世精神與高度自信、高度社會責任感，英雄主

義情懷等，也是對“盛唐氣象”產生影響的重要因素。＂盛唐氣象”應該是盛唐人的價值追

求、主體精神在詩歌中的感性顯現。

三是盛唐人崇尚剛健骨氣的審美取向。體現在詩歌中，就是雄渾壯美、大氣磅確、酣暢

淋漓，所以“盛唐氣象”就整體而言，應該是一種壯美的氣象，當然也包涵自然清新的優美

風格，雖然優美在其中并不占主導地位。

關于“盛唐氣象”的研究視野應該更為開闊，所涉及的問題也應該更多，如：南北方文

化的空前融合對“盛唐氣象”的形成有何影響？盛唐以后的詩人詩作是如何接受＂盛唐氣象”

的影響的？還有，“盛唐氣象”反映的是一個時代藝術與美學的風貌，對“盛唐氣象”的研

究，綜合考察、立體考察更有益千獲得科學的結論。

總之，有關“盛唐氣象”的研究雖然歷經五十余年，尚待研究的問題還有許多，需要我

們以認真科學的態度逐一解決。

（摘編自高建新《五十年來”盛唐氣象”研究述評》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是()(3分）

A．盛唐氣象和建安風骨同為解放的歌聲，充滿解放的力黨，但前者更堅決更徹底更有

力。

B.建安風骨是具備在盛唐氣象中的，建安風骨中荒涼高亢的風格也是盛唐氣象的重要

組成部分。

C.嚴羽提出并高倡“盛唐氣象”，是基于他的審美品位與趣味，也是他的文學批評成

就。

D.對千“盛唐氣象”的研究，不應局限于盛唐這個單一歷史時期，也不應局限于文學

領域。

2.根據材料內容，下列說法正確的一項是()(3分）

A.盛唐氣象是盛唐時代的精神面貌的反映，因此安史之亂后的詩歌無法體現出“盛唐

氣象”。

B.盛唐是比建安更加理想的詩歌盛世，因為盛唐氣象比建安風骨更為豐富、宏大、豪

邁。

c.嚴羽分析了漢魏和盛唐詩歌在＂悟”和“氣象”上的不同之處，體現了他高倡“盛

唐氣象”而輕漢魏詩歌的態度。

D.“盛唐氣象”本是用來說明詩歌的，但也有社會、文化的內容，進入了社會學、文

化學的研究視野。

3.根據材料內容，下列各詩句中不能體現“盛唐氣象”的一項是()(3分）

A.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

B.露從今夜白，月是故鄉明。

C.荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

D.寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。

4.請簡要梳理材料一的行文脈絡。(4分）

5.結合兩則材料，請簡要概括我們在研究“盛唐氣象”時應該注意哪些基本點。(6

分）

現代文閱讀II

閱讀下面的文字，完成6-9題。

俺爺是個羅鍋子

王東梅

那時候俺爺給生產隊里賣豆腐。

天剛蒙蒙亮就有人叨咕：老久江今兒咋還不出來呢？話音未落敲鐘的土臺子上就傳來了

吆喝豆——腐來！千是天一下就亮了。女人們三下兩下穿戴齊整，點火做飯。男人們則把

掖緊的被角壓在身下，摸出旱煙。孩子們也不閑著，被大人們指使看，端著碗在門口候蓿俺

爺。

俺爺吆喝和別人不一樣，吆喝里沒有＂賣”字。深吸一口氣，把一個“豆”字拉得韻味

悠長，“腐”字在唇邊輕輕一跳，”來”字就緊跟上了。

豆一一腐來！

娘一聽到吆喝就會支喚俺去撿豆腐。日子長了，村里人也學會和俺爺一樣講究，不說“買

豆腐”，而說“撿豆腐＂。俺爺也確實是撿豆腐的樣：右手四指并攏，用指根把豆腐翹起一

個邊，匹根指頭尖跟著插入，把豆腐輕輕托起來。往碗里放的時候，則先是把豆腐微微傾斜，

指小f、.I～－顛，迅速抽手。整動作下工，就·,、班一里的／、戲法。早上，托碗＇在

門口的人們，好像不單是為了撿豆腐，更像是在等著俺爺表演。

等到俺爺轉到俺家門口的時候，俺爹已經去土臺子上敲鐘了。俺爹是隊長，村里人聽了

俺爹敲鐘就得去上工。街上一下子就安靜了。俺爺蹲在俺家胡同口，好像俺再不出來他就能

睡著了。俺悄默靜地走到俺爺身邊，不說話，只把一只白花的碗忤到俺爺跟前。俺爺就像突

然醋了，抬臉望俺一眼，而后弓著腰，撩起蓋在豆腐上的包皮布，撿出兩塊豆腐。豆腐已經

剩的不多了，被鹵水浸得精濕的包皮布透出一股澀澀的清香。接過俺遞過去的一毛錢，俺爺

把屁股轉到挑子另一角，在包皮布堆起的像小山丘一樣的鼓包下摸出兩溜豆腐邊丟在俺碗里。

豆腐邊是切豆腐塊時下來的邊角不成型，只能留著自己吃。

每次都是俺去撿豆腐，俺爹和俺娘都不去一一他們不說話。俺娘說，剛生下俺，俺爺就

和俺爹分了家，分給俺爹兩副碗筷和八百塊錢饑荒。鄰居嬸子說了句有了后媽就有后爹，俺

奶沖出來，摔碎碗折斷了筷子。

春種剛過俺爹就走了。俺娘說，俺爹去了城里，城里的工錢比工分高。

俺爹和俺娘蓋起新屋的第一個春節，俺爺來了，手里舉著一根鐵揪柄，問俺爹：有錢自

已蓋房子，沒錢借給二姑。二姑是俺奶從那家帶過來的。俺爹剛說了句蓋房還通了饑荒，俺

爺就把手里的鐵揪柄朝爹掄過來。最終，鐵揪柄落在俺娘的膀扇子上。

俺娘說，豆腐邊是俺爺說不出來的話。

五月端午，俺爹回來，割回來二斤肉。拉下一半，遞給娘說：給那邊拿去。“那邊”是

俺爹對俺爺家的叫法。俺奶接過去，兩只眼瞇成了兩條細細的線。俺奶一而兩只手在俺腦袋

上揉搓著夸俺長高了，一面指喚三姑給俺拼來半拉玉米面餅子。

八月十五俺家沒買肉，俺爹給俺爺稱了半斤煙葉。

那段El子，俺奶的臉上總是浸著一汪笑。

俺爹走了快一個月了，家里的糧食已經見底了，娘心慌去生產隊換回三十斤高粱面。高

粱面蒸的窩窩紅艷艷的，俺和妹妹搶蓿吃。可是吃了三天娘就又慌了，俺和妹妹都拉不出屎

了。

娘嚇壞了。

可是聽到俺爺在門口吆喝，俺娘還是催著俺去撿豆腐。俺只得端著碗晃著身子出了門。

剛靠著俺爺的挑子，俺就把身子歪在了挑子邊。俺爺沉著臉一句話也不說，抹身從挑子底下

的口袋里挖出一碗員豆，“嘩＂的一下倒在俺碗里，在俺背上推一把：快回！

俺雖然年紀還小，但也曉得事情的重大。捧著碗，扭頭就往家里跑。因為心急，幾次差

點把自己絆倒。

在炕沿上喘了半天粗氣才聽著俺爺的吆喝聲遠了。

后來俺爹回來了，帶回一個圓形的鐵盒子，盒子里是滿滿一盒指甲蓋大的蛋黃餅干。俺

爹把高粱面送回隊部，扛回一大袋子玉米，對俺娘說，以后再也不吃高粱面了，咱有錢了。

再后來生產隊散了，俺爹帶蓿一大幫子人去了城里打工。生產隊沒了，俺爺也不再賣豆

腐了。閑著沒事了時常看見他爬上土臺子，弓著身子抻著脖子望掛在樹上的那口破鐘。可是

任他把脖子抻得再長，他的背依舊是彎的——俺爺是個羅鍋子。

6．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是()(3分）

A．文章開頭就交代了人物的身份及故事大背呆，“未見其人，先聞其聲”的吆喝，撿豆

腐猶如變戲法的嫻熟技巧，素描式的爺爺形象躍然紙上。

B文章寫天不亮爺爺就出來賣豆腐，人們聽到他的吆喝就起床，突出爺爺勤勞；一聲“豆

——腐來”的吆喝，韻味悠長，喊出了人物的個性特點。

C.《俺爺是個羅鍋子》的豐富意蘊通過“俺爺”與俺一家的幾個生活場景表現出來，令

人讀罷五味雜陳，既有暖暖的感動，亦有淡淡的苦澀。

D．文章以鄉村生活為素材，運用自然環境描寫來烘托人物形象；筆下人物帶著泥土芳香，

其喜怒哀樂構成了一幅風悄濃郁的鄉村生活畫卷。

7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分）

A．文章在刻畫爺爺形象時，注重運用動作描寫來展示人物心理，如文章最后寫爺爺＂抻

著脖子望掛在樹上的那口破鐘”，表現了他對往日生活的留戀，

B.“豆腐邊是俺爺說不出來的話”表現了俺爺因為內疚而想補償的心理；“俺奶的驗

上總是浸看一汪笑“通過細節描寫表現了奶奶對物質的貪婪。

c．文章沒有跌宅起伏的情節，只用令人動容的清感來穿針引線，成功描繪了原生態的生

活，有愛有恨，有淚有笑，有人性的自私，亦有人情的美與暖。

D．文章語言鮮活生動，符合人物的身份和性格，文中一些方言詞匯如“饑荒”“桿到“

＂抻著”等詞語的運用使文章具有濃郁的北方地域的生活特色。

8，請賞析文中畫橫線的句子。(4分）

9.有人評價本文既有“無奈彰顯的恨”，又有“隱忍深沉的愛”，請結合文本作簡要的

分析。(6分）

2022屆高三語文現代文閱讀提升專練答案與解析

（第255練）

基礎題組

現代文閱讀I

l.C(“'史詩級＇的精致追求”、“《長津湖》是為工匠精神拍攝＂，錯）

2.D(A.材料二”不是鼓勵離群索居、躲進小樓成一統”。B.材料一“工匠精神不是

讓大家只做一個工匠“C.“只要……就“太絕對）

3.ACB項強調目標追求與堅持就會成功；C項強調內因作用；D項批判目光短淺）

4.(1)開宗明義，指出時代需要工匠精神。(2)接著從改變世界的現實力量和固本

凝神的時代精神的角度，論述工匠精神的當代價值。(3)隨后從生命哲學和人生信念方面，

論述工匠精神的內涵。(4)最后呼吁人們踐行工匠精神。(4分。每條1分）

5.(1)要敬業盡職。熱愛學是一種全身心投入的認真盡責的精神狀態，是中國人的傳

統美德，也是當今社會主義核心價值觀的基本要求之一。

(2)要專心專注。專注就是內心篤實而著眼千細節的耐心、執著、堅持的精神，這是

一切”大國工匠”所必須具備的精神特質。學習更需要專心專注，

(3)要精益求精（追求卓越）。在學習上要能自主學習和合作學習，注重細節，做到

精益求精，不斷追求完美和極致

(4)要突破創新。“匠精神”的核心是追求突破、迫求卓越。在學習上一定要創新學

習方法。（每條2分，答出條即可。要結合文本的工匠精神內涵意思正確即可）

現代文閱讀II

6.A

7.8

8.CD照亮城市黑夜的路燈，照亮售票員看票的小燈；

＠讓中國城市發生翻天覆地變化的改革開放的燈；

＠文中主人公洞悉社會真相的眼睛；

＠作者借主人公的眼睛觀察世界，表達自己對改革開放的獨有的理解。

9.(6分）

＠兩次跨土溝的場景。在辦事前，或許由千緊張的緣故，當然文中是說腿有傷，跌倒在

土溝里，又踩進水坑里，狼狽又滑稽；而回來時，他看透了許多事情，心里感到一陣輕松，

不再緊張地惶惑，“連跑帶蹄，毫不費力地從土溝前一躍而過“，兩相對比，構思巧妙，在

調侃中傳達給讀者沉重的思考。

＠與小伙子見面交涉的場景。年齡兩倍于小伙子的陳杲一見面恭敬地稱小伙子“您”,

又因感到受辱改稱“你”，遭到小伙子奚落，又窘迫地搬出領導的“名氣”及領導哥哥的官

職，最后遭到蔑視而無地自容。這一場景，讓人忍俊不禁，又倍感沉重，諷刺了官本位思想

的鄙陋，批判了官僚主義。（每點3分，其他答案言之成理可酌情給分。）

能力題組

現代文閱讀I

1.D(A項”更堅決更徹底更有力”于文無據，原文只說“盛唐氣象乃是在建安風骨的

基礎上又發展了一步”“帶著更為高漲的勝利心情，更為豪邁的浪漫氣質，更為豐富的朗爽

的歌聲”“乃是建安風骨的更為豐富的展開”，可見，只是更為豐富，并沒有更堅決徹底有

力。B項“建安風骨中荒涼高亢的風格也是盛唐氣象的重要組成部分“錯誤，建安風骨的基

調是荒涼高亢，這是因為建安是一個艱苦的時代，而盛唐并不是