如何闡述自己的觀點(diǎn)部編語(yǔ)文·必修下冊(cè)·第一單元寫作任務(wù)2任務(wù)一：梳理本單元課文中的主要觀點(diǎn)，并用現(xiàn)代漢語(yǔ)闡釋其內(nèi)涵，完成下表。一、回顧課本，總結(jié)方法課文名稱主要觀點(diǎn)闡釋內(nèi)涵《齊恒晉文之事》保民而王國(guó)之根本在民，只有讓人民衣食無(wú)憂，才談得上知禮守義，才會(huì)天下歸心?！垛叶〗馀！芬篮跆炖泶嫔怼⑻幨馈⒆鍪露紤?yīng)該順乎自然而不可強(qiáng)為?！稜T之武退秦師》若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。如果滅亡鄭國(guó)對(duì)你有好處，怎么敢冒昧地拿這件事來(lái)麻煩您，關(guān)鍵是滅亡鄭國(guó)對(duì)你無(wú)益啊。3任務(wù)二：模仿下表中對(duì)《師說(shuō)》的梳理，根據(jù)對(duì)應(yīng)課文的內(nèi)容，完成下表。一、回顧課本，總結(jié)方法課文師說(shuō)勸學(xué)齊桓晉文之事?tīng)T之武退秦師總結(jié)中心論點(diǎn)古之學(xué)者必有師。針對(duì)問(wèn)題師道之不傳也久也。4任務(wù)二：模仿下表中對(duì)《師說(shuō)》的梳理，根據(jù)對(duì)應(yīng)課文的內(nèi)容，完成下表。一、回顧課本，總結(jié)方法課文師說(shuō)勸學(xué)齊桓晉文之事?tīng)T之武退秦師總結(jié)中心論點(diǎn)古之學(xué)者必有師。學(xué)不可以已保民而王若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。明確簡(jiǎn)潔針對(duì)問(wèn)題師道之不傳也久也。終日而思不如須臾之所學(xué)。欲辟土地，朝秦楚，蒞中原而撫四夷。國(guó)危也。有的放矢5方法一：針對(duì)問(wèn)題，確立觀點(diǎn)。一篇議論文，觀點(diǎn)是其靈魂，因此，觀點(diǎn)必須要鮮明正確，文中贊成什么，反對(duì)什么，要旗幟鮮明，不能模棱兩可。這就要求在寫作之前想清晰，考慮成熟，只有預(yù)先“想明白”，下筆才能“說(shuō)得清”，才會(huì)使觀點(diǎn)易于被廣大讀者接受。吳晗《談骨氣》：我們中國(guó)人是有骨氣的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f(shuō)，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣?！军c(diǎn)評(píng)】本文針對(duì)當(dāng)時(shí)新中國(guó)歷史的一段艱難途程，用一個(gè)簡(jiǎn)明的肯定判斷語(yǔ)句，開(kāi)門見(jiàn)山即提出中心觀點(diǎn)：我們中國(guó)人是有骨氣的。可起到引導(dǎo)讀者思路的作用，使讀者循路而入，自然而然把握文章的主旨。二、學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)寫作6揭示本質(zhì)法：對(duì)話題概念進(jìn)行定義、特征說(shuō)明、名詞詮釋、劃分舉例等。獨(dú)立是一種光亮卻不耀眼的光輝，是一種圓潤(rùn)但不膩耳的聲響，是一種不向周圍的人申訴求苦的大氣，更是一種不向周圍的人阿諛?lè)畛械那甯?，它是一種風(fēng)格，一種自然。沉靜，早已不止于靜默端坐的不言不語(yǔ)，不是所謂高冷的姿態(tài)，不是對(duì)繁華不屑一顧的看似超脫，而是看透事物本質(zhì)努力去追尋巔峰的一種狀態(tài)，一種持久的狀態(tài)。【總結(jié)】揭示本質(zhì)法的語(yǔ)言標(biāo)志：……，是……，是……，更是……/……，不是……，不是……，而是……。二、學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)寫作7二、學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)寫作比喻闡釋法：作者在提出文章的中心論點(diǎn)后，采用比喻的方式把觀點(diǎn)闡述出來(lái)。這種比喻闡釋把物象和哲理巧妙融合在一起，既可以使說(shuō)理形象生動(dòng)，又可以增添文章的哲理美和畫面美。優(yōu)秀作文《不怕摔跤》雖然“摔跤”了，但是小孩敢于大膽嘗試的精神仍然值得我們學(xué)習(xí)。如果我們因害怕“摔跤”而墨守成規(guī)，那么社會(huì)文明怎么進(jìn)步？歷史的長(zhǎng)河又怎能向前？因此，我們做任何事情都不要害怕“摔跤”。不怕“摔跤”，猶如老鷹敢于向藍(lán)天白云沖刺，在天空劃下美麗的弧線；不怕“摔跤”，猶如臘梅迎著霜雪依舊暗香滿乾坤，令人心曠神怡；不怕“摔跤”，猶如青松咬定山崖不放，挺立于危崖澗畔，展現(xiàn)了一幅迎客松的華美篇章?！痉治觥孔髡咴诘谝欢蔚哪┪蔡岢鲎约旱挠^點(diǎn)——我們做任何事情都不要害怕“摔跤”。接著在第二段，作者選取了三個(gè)比喻，既深刻地闡釋了“不怕摔跤”的內(nèi)涵，又使得語(yǔ)言形象生動(dòng)。8二、學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)寫作事例闡釋法：作者借助事例從各個(gè)角度闡釋觀點(diǎn)。事實(shí)勝于雄辯，運(yùn)用令人信服的事例從各個(gè)角度來(lái)闡釋論點(diǎn)，讓事實(shí)說(shuō)話，既可以使論點(diǎn)的提出有根有據(jù)，又可以擴(kuò)大論證的范圍，增強(qiáng)說(shuō)服力。所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩，穩(wěn)定，規(guī)范。有人認(rèn)為這樣是死板，有人卻偏愛(ài)這個(gè)圓形，認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng)。什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈嘿”是一種個(gè)性；女子十二樂(lè)坊站著拉二胡是一種個(gè)性；梵高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性……其實(shí)，個(gè)性就是展現(xiàn)自我風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見(jiàn)解。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步。【分析】這兩個(gè)語(yǔ)段作者提出“個(gè)性張揚(yáng)”的論點(diǎn)，隨后運(yùn)用周杰倫、女子十二樂(lè)坊、梵高等典型事例進(jìn)行論證，緊接著進(jìn)行總結(jié)，對(duì)“個(gè)性張揚(yáng)”的優(yōu)點(diǎn)加以肯定。從而使本段的論述充實(shí)有力。9方法二：多面思考，綱舉目張。闡述觀點(diǎn)要努力做到“綱舉目張”?！熬V”是觀點(diǎn)，“目”就是闡述觀點(diǎn)的若干依據(jù)。所謂綱舉目張，就是指議論文在展開(kāi)論證時(shí)，應(yīng)確立準(zhǔn)確、鮮明的中心論點(diǎn)，并能根據(jù)論證的角度與重心，將中心論點(diǎn)分解為若干分論點(diǎn)進(jìn)行論證。優(yōu)秀作文《談意氣》意氣，是李白“仰天長(zhǎng)嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。……人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出?！擞幸鈿猓拍艽莶豢?，壓不倒，追求不泯，意志不衰?！?、學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)寫作10方法三：比較探究，突出優(yōu)勢(shì)。闡述自己的觀點(diǎn)有時(shí)需要和其他不同觀點(diǎn)比較，說(shuō)明自己觀點(diǎn)的不同之處，以及這種不同是出于什么考慮，采納自己觀點(diǎn)的好處或者優(yōu)勢(shì)是什么。如果他人的觀點(diǎn)也有某些合理之處，則考慮是否可以吸收部分以豐富自己的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)的不同往往源自看問(wèn)題的角度有異，闡述自己的觀點(diǎn)也要顧忌所選擇角度的優(yōu)劣，說(shuō)明這個(gè)角度是否可以更全面地看問(wèn)題，據(jù)此而提出的觀點(diǎn)與辦法為何利大于弊，有利于解決問(wèn)題。以破代立：為了證明自己的觀點(diǎn)正確可以從正面直接論證，也可以從反面間接論證。把與自己觀點(diǎn)相矛盾的幾種可能一一駁倒（即“破”），從而證明自己的觀點(diǎn)正確（即“立”）。但在“破”的同時(shí)，一定要有意識(shí)地引導(dǎo)他人向自己的觀點(diǎn)靠攏，這樣才能首尾連貫，突出中心。以反顯正：古人說(shuō)，無(wú)反則正不顯。沒(méi)有反面事物的映襯，正面事物中蘊(yùn)含的道理就不那么明白。如果對(duì)與正面相反的典型事例進(jìn)行分析，找準(zhǔn)對(duì)比著眼點(diǎn)，就會(huì)把問(wèn)題說(shuō)得透徹，就能更清楚地闡發(fā)真理，認(rèn)清本質(zhì)。二、學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)寫作魯迅《拿來(lái)主義》中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”......我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。11方法四：梳理思路，確定結(jié)構(gòu)。把自己的觀點(diǎn)變?yōu)槲恼拢忻鞔_的思路，也就是要對(duì)全文進(jìn)行總體設(shè)計(jì)。這個(gè)總體設(shè)計(jì)的前提，是認(rèn)真分析和研究文章中所要闡述的觀點(diǎn)和材料，弄清觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系，這個(gè)材料與那個(gè)材料之間的聯(lián)系，然后形成一個(gè)合乎邏輯的思路，進(jìn)而合理安排文章的論證結(jié)構(gòu)。高考滿分作文《說(shuō)“疑”》：疑是思之始，學(xué)之端。科學(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，往往是從疑開(kāi)始的?！疤O果為什么落在地上？”這個(gè)疑對(duì)于探索“萬(wàn)有引力”的牛頓曾有極大的啟示；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時(shí)間都是一個(gè)樣？”這個(gè)“疑”使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時(shí)性的原理。這些自然現(xiàn)象皆是人們生活中慣常所見(jiàn)，然而，尋常人熟視無(wú)睹，唯有具有探究精神的人對(duì)此產(chǎn)生“疑”，努力探索，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。二、學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)寫作12方法四：梳理思路，確定結(jié)構(gòu)。并列式論證結(jié)構(gòu)：在論證過(guò)程中，將中心論點(diǎn)分解成分論點(diǎn)，或把論據(jù)并列起來(lái)，論證層次或段落間的關(guān)系是平行的，這就是橫向并列式論證結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō)，主體部分一分為三較為適宜。需要注意的是，三個(gè)層面必須圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置，要避免從同一層面或角度設(shè)置分論點(diǎn)和選擇論據(jù)，否則就會(huì)導(dǎo)致論證單調(diào)。以“誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富”為中心論點(diǎn)，從“是什么”角度展開(kāi)構(gòu)思——①誠(chéng)實(shí)是做人的根本。②誠(chéng)實(shí)是處事的原則。③誠(chéng)實(shí)是求知的唯一途徑。以“沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓”為中心論點(diǎn)，從“為什么”角度展開(kāi)構(gòu)思——①?zèng)]有規(guī)矩，個(gè)人不能成才。②沒(méi)有規(guī)矩，集體不能穩(wěn)定。③沒(méi)有規(guī)矩，國(guó)家不能發(fā)展。以“爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒”為中心論點(diǎn)，從“怎么辦”角度展開(kāi)構(gòu)思——①要具備挑戰(zhàn)時(shí)代的理想。②要練就過(guò)硬的本領(lǐng)技能。③要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。二、學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)寫作13方法四：梳理思路，確定結(jié)構(gòu)。層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)：在論證過(guò)程中，圍繞中心論點(diǎn)逐步展開(kāi)，各層次間層層深入、步步推進(jìn)，使論證呈現(xiàn)出螺旋式上升的發(fā)展過(guò)程，這就是縱向?qū)舆M(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。采用這種論證結(jié)構(gòu)，可由小到大、由淺入深設(shè)置分論點(diǎn)，但分論點(diǎn)間的關(guān)系不是并列的，而是“臺(tái)階式”的一層比一層高；也可按照“提出問(wèn)題”“分析問(wèn)題”“解決問(wèn)題”的邏輯結(jié)構(gòu)，圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”的思維展開(kāi)。需要注意的是，運(yùn)用這種結(jié)構(gòu)方式時(shí)，并非平均使用筆墨，應(yīng)根據(jù)中心表達(dá)需要，靈活確定論述側(cè)重點(diǎn)。《談惜時(shí)》：分論點(diǎn)①珍惜時(shí)間是珍惜生命的表現(xiàn)。【（思想認(rèn)識(shí))……是什么】分論點(diǎn)②珍惜時(shí)間是學(xué)有所成的保證?！?作用)……為什么】分論點(diǎn)③珍惜時(shí)間應(yīng)落實(shí)到行動(dòng)中去。【(做法)……怎么做】二、學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)寫作14方法四：梳理思路，確定結(jié)構(gòu)。正反對(duì)照式論證結(jié)構(gòu)：在論證過(guò)程中，開(kāi)篇明確觀點(diǎn)后，在本論部分將論證內(nèi)容構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺出兩方面的論據(jù)加以分析闡述，這就是正反對(duì)照式論證結(jié)構(gòu)。需要注意的是，采用這種論證結(jié)構(gòu)，首先要使對(duì)照雙方有可比性，要有明確的對(duì)比點(diǎn)；其次要對(duì)對(duì)比內(nèi)容深刻剖析，揭示其本質(zhì)，使其是非分明；最后正反兩面并非一定要平均用墨，要根據(jù)觀點(diǎn)表達(dá)的需要，明確論述重點(diǎn)，這樣才能更深刻地表明事理。二、學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)寫作《看人不可求全責(zé)備》魯迅先生說(shuō)：“倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無(wú)；倘要完全的人，天下配活的人也就有限。”這告訴我們，任何人都是有所短長(zhǎng)的。因此，看待一個(gè)人，我們不能只看到其自身的不足而忽視他的特長(zhǎng)。漢文帝生前仁孝寬厚、勤政愛(ài)民，死后極盡簡(jiǎn)樸、大赦后宮，是備受推崇的千古仁君。然而在賈誼一事上還是為人詬病，賢名有損。被后人李商隱寫詩(shī)諷刺“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”。李商隱只憐憫賈誼有才而未受重用，卻不去考慮漢文帝是否有什么苦衷。藍(lán)圖描畫容易，實(shí)現(xiàn)的道路卻障礙重重。求全責(zé)備，豈不太過(guò)？然而，歷史上也有“不以一眚而掩大德”的秦穆公，有“七擒七縱孟獲”而讓其自治邊境的諸葛亮，有寬容忠臣直諫失禮的唐太宗。林肯更幽默，當(dāng)他起用格蘭特為司令時(shí)，有人說(shuō)格蘭特貪杯誤事，林肯笑言“那我就以香檳相送”。是的，格蘭特有貪杯的缺點(diǎn)，但林肯看中他的是出色的軍事才能，后來(lái)北軍的勝利證明了林肯的正確選擇。15三、閱讀佳作，模仿借鑒閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。傳說(shuō)在一個(gè)叫金井的地方，有一戶臨河的人家，一到枯水期就來(lái)一個(gè)南方人租住房屋，這個(gè)人究竟是來(lái)干什么的誰(shuí)也不知道。直到這個(gè)南方人年紀(jì)大了，也是最后一趟來(lái)此戶人家時(shí)才告訴房東一個(gè)秘密：他來(lái)此是取金子的，金子就在門前河道里那塊巨石上天然形成的小孔里，在枯水后才能取。將來(lái)他不來(lái)了，就由房東繼承，也算是對(duì)房東的一種報(bào)答。果然房東找到了這塊巨石，連續(xù)兩年取到了金子?？伤幽玫降慕鹱犹?，就鑿大了那個(gè)小孔，當(dāng)年枯水期一來(lái)，小孔里滿是淤泥，房東再無(wú)所獲。要求：上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，自選角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。16三、閱讀佳作，模仿借鑒懷知足之心，譜歲月華章材料中的房東，原可如南方人一樣，獲得永續(xù)利益；然而他卻不知足，鑿大小孔，終再無(wú)所獲。由此觀之，唯有懷一顆知足之心，方能于新故相推中譜出歲月華章。誠(chéng)然，不滿足于固有成績(jī)，銳意進(jìn)取的初心值得褒揚(yáng)，可如果不知足，為了利益而不擇手段，最終將會(huì)囿于利益的藩籬而被固化，何談?dòng)览m(xù)發(fā)展？知足，不是不思進(jìn)取、坐享其成，而是以豁達(dá)的胸襟處世，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光待事。知足，才是人生道路的正確抉擇。懷知足之心，撥云見(jiàn)霧，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。人生路漫漫，且行且止。懷知足之心，靜觀花開(kāi)花謝，不僅不會(huì)羈絆前行的腳步，反而能拓寬前路，以至遠(yuǎn)方。錢鐘書的晚年是在清華園里度過(guò)的，與學(xué)問(wèn)為友，在書海泛舟，這樣知足的心態(tài)讓他成就《管錐編》《圍城》等驚世之作。試想，倘若他沒(méi)有抱守初心，知足淡泊，而是汲汲于富貴，何來(lái)其在文學(xué)領(lǐng)域的頗多建樹？相反，材料中的房東不甘于現(xiàn)有的金子，不知足的心阻斷了這條致富之路，白白葬送良機(jī)。因此，懷有知足之心，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。17三、閱讀佳作，模仿借鑒懷知足之心，柳暗花明，平淡亦生輝。知足，不僅能助力前行，亦可使人生境界頓開(kāi)。饒宗頤大師秉持“萬(wàn)古不磨意，中流自在心”的人生態(tài)度，以知足達(dá)觀成就博學(xué)純篤的一生。無(wú)論是在心中“種桃種李種春風(fēng)，開(kāi)盡梨花春又來(lái)”的三毛，還是“繁華落盡，心中仍有花開(kāi)的聲音”的席慕蓉，無(wú)論是“步履一雙，清風(fēng)自在”的林清玄，還是淺唱“這世界自有我的位置，一個(gè)安靜的位置”的周國(guó)平，他們皆是知足之人，他們的一生皆是知足的一生。心有繁花，哪里都是十里桃林。正是知足讓他們于喧囂浮躁中靜心沉淀，也讓他們的人生得以升華。因此，懷有知足之心，方使人生境界頓開(kāi)。然而，時(shí)下因不知足而誤入歧途的也不乏其人。翟天臨學(xué)術(shù)不端事件為世人敲響警鐘，不滿足于現(xiàn)狀而在論文中造假，致使他誤入歧途，遭人唾棄。與此相反，馬旭老人甘于平淡，知足豁達(dá)，將畢生積蓄悉數(shù)捐贈(zèng)給家鄉(xiāng)，贏得贊譽(yù)連連。白落梅曾言：“這世間有太多的喧囂，撩撥我們本就不平和的心境?！钡拇_如此，在這辛辣奇突的社會(huì)大劇場(chǎng)里，如果不能懷有知足之心，而是貪謀權(quán)益，精致利己，終將落魄收?qǐng)?，留得遺憾結(jié)局。因此，懷有知足之心，方能不入歧途。懷知足之心，無(wú)畏前路風(fēng)急雨驟；懷知足之心，譜出歲月絕美華章。18四、實(shí)踐創(chuàng)作，練習(xí)提升閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。此前，教育部印發(fā)通知，對(duì)做好本年度普通中小學(xué)招生入學(xué)工作做出部署，嚴(yán)禁各地進(jìn)行中高考成績(jī)排名、宣傳中高考狀元和升學(xué)率。然而，隨著高考成績(jī)發(fā)布，“狀元”等詞眼倒是很少出現(xiàn)，可是一些有很大影響力的媒體一點(diǎn)也沒(méi)有放松炒“狀元”。如某著名網(wǎng)站上出現(xiàn)“××省高考第一名及理科前1000名名單”，這和“高考狀元”“高考升學(xué)率”又有什么區(qū)別？作為一名高中學(xué)子，以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)以一名高中學(xué)生的身份，給相關(guān)“炒狀元”的媒體機(jī)構(gòu)寫一封信，表達(dá)你對(duì)此事的看法。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。19四、實(shí)踐創(chuàng)作，練習(xí)提升【立意參考】本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題，題目圍繞“炒狀元”展開(kāi)，有國(guó)家層面教育部對(duì)“炒狀元”一事的態(tài)度，有媒體層面變相“炒狀元”的現(xiàn)象。教育部明令禁止“炒狀元”，是因?yàn)椤俺礌钤?，?huì)弱化道德品質(zhì)的價(jià)值，助長(zhǎng)“唯分?jǐn)?shù)論”的風(fēng)氣，有違德才兼?zhèn)涞娜瞬艠?biāo)準(zhǔn)；媒體變相“炒狀元”，是因?yàn)樵凇俺礌钤边^(guò)程中，學(xué)?；蛏碳沂亲畲蟮氖芤嬲?，而非狀元本身。在“炒狀元”過(guò)程中，如果狀元們不能端正自身價(jià)值觀，對(duì)于狀元們自身成長(zhǎng)也弊大于利；“炒狀元”不利于全而推進(jìn)素質(zhì)教育，不利于為孩子們的全面健康成長(zhǎng)營(yíng)造氛圍。構(gòu)思時(shí)可從以下思維出發(fā)點(diǎn)展開(kāi)：首先，教育部為何要禁止炒作狀元？其次，媒體為何熱衷于炒作狀元？再者，炒作狀元對(duì)狀元本身和其他同學(xué)有何影響（正面和負(fù)面）？根據(jù)以上分析，作文時(shí)，參考以下立意：①“狀元經(jīng)濟(jì)”幾時(shí)休；②要做就做自己人生的狀元；③關(guān)于“炒狀元”的利弊之辯；④不要迷失在“狀元”的光環(huán)之下；⑤媒體要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)；⑥莫捧殺孩子；⑦媒體應(yīng)引導(dǎo)輿論而不應(yīng)盲目迎合；等等。還有作文要注意本題要求“以一名高中學(xué)生的身份，給相關(guān)‘炒狀元’的媒體機(jī)構(gòu)寫一封信”，也就作文時(shí)要注意書信的書寫格式。20四、實(shí)踐創(chuàng)作，練習(xí)提升“狀元經(jīng)濟(jì)”幾時(shí)休？尊敬的編輯老師：您好！我是今年要參加高考的高三學(xué)生。看到每年貴報(bào)都大力宣揚(yáng)高考狀元。我斗膽向您提一個(gè)建議：不要再炒作高考狀元了，好嗎？貴報(bào)宣傳高考狀元，初衷也許是好的，希望體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的尊重，希望激勵(lì)后來(lái)的同學(xué)，希望宣傳本地的教學(xué)成績(jī)。但你想過(guò)沒(méi)有，這種宣傳是弊大于利的。首先宣傳狀元，無(wú)益于狀元本人的成長(zhǎng)。宣傳狀元也許能給他們帶來(lái)一些物質(zhì)的利益和精神的榮譽(yù)。但得到這些利益和榮譽(yù)也許并非好事兒。物質(zhì)的利益甚至?xí)L(zhǎng)不正確的金錢觀、成才觀。據(jù)媒體報(bào)道，四川某地高考狀元考上清華大學(xué)，獲得了豐厚的獎(jiǎng)金和企業(yè)贊助，但該生和家長(zhǎng)并未把這些當(dāng)成前進(jìn)的動(dòng)力，反而作為斂財(cái)?shù)氖侄巍Ｔ撋箯那迦A退學(xué)又參加高考，只為賺取當(dāng)?shù)鬲?jiǎng)勵(lì)考入清華北大的學(xué)生的高額獎(jiǎng)金。這種短視行為，正是由于金錢的誘惑