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文檔簡介
歸去來兮辭陶淵明
“晉無文章,惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。”——歐陽修歸去來兮辭助詞,無義語氣詞回去辭是戰國后期楚國詩人屈原創造出來的一種新詩體。特點:1.形式自由,句式散文化;2.四句為一小節,兩句為一組;3.以六字句為主,每句三拍,多用語氣詞“兮”。如:路/曼曼(其)/修遠(兮),吾將/上下(而)/求索。4.押韻。關于“辭”朗讀提示六字句是全篇的主要形式,按三拍讀,比如:舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀,如:既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣,如:富貴/非/吾愿,帝鄉/不可/期。還有一些三字句四字句則都當整句來讀,末字適當地延長時間作者檔案姓名:號靖節先生字元亮陶潛(或陶淵明)字號:朝代:職業:個人愛好:東晉中國第一位隱逸詩人、田園詩人。喝酒讀書寫作耕田又號五柳先生代表作:《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》兩類題材:一類是描繪田園美景,寄托他潔身自好的高潔志趣;另一類寄寓抱負,多悲憤慷慨之音。(《詠荊軻》)作者剪影
陶淵明(365~427),一名潛,字元亮,私謚靖節,東晉詩人,出身于一個沒落的士族家庭,從小生活比較貧苦。但有“猛志逸四海”的志向。曾書寫“精衛銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在”。29歲那年,開始步入仕途。此后的13年間,做了幾任小官。由于他個性高潔,與污濁的官場格格不入,每次出仕的時間都不長。4l歲那年,他決心“不為五斗米折腰”,毅然辭官歸家,從此過上了隱居躬耕的田園生活。直到晚年,不改初衷。最后在貧病交迫中死去,享年63歲。疏通文意結構1.作者辭官歸田的原因?田園將蕪心為形役自責鄙棄官場悟以往不諫知來者可追實迷途未遠覺今是昨非自悔向往田園研習課文1段自醒蔑視權貴隱士情懷研習課文2段1.歸家途中的迫切心情體現在哪里?
2.抵家時的欣喜體現在哪些語句當中?
“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”,尤其一個“恨”字,迫切之情,溢于言表。
“載欣載奔”“僮仆歡迎,稚子候門”“有酒盈樽”可感悟出主仆俱迎,妻子皆樂的情景。3.到家后衣食住行的閑適從何看出?
“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”,既有室中之樂,也有園中之樂。4.從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷?
飲酒采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
淡泊明志,閑適自在研習課文3段本段中,陶潛隱居鄉村的生活樂趣,從哪些方面可以看出?(1)促膝而談的家庭之樂;(2)彈琴消憂的本色生活;(3)與鄉鄰交往之樂;(4)巾車孤舟出游之樂。
研習課文3段討論:如何正確理解結尾處兩句話“聊乘化以歸盡,樂夫天命復奚疑”?陶潛順應自然,樂夫天命超生死,這里邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神,也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒,這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計,也是他人性減弱的一種表現。總結:敘事線索是:辭官—歸途—抵家—室內生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過余生。抒情線索則是:自責自恕—自安自樂—樂天安命。《歸去來兮辭》是一篇憂樂相生的心靈之歌:有詩人返璞歸真,頤養天年的自足自樂;有詩人誤入官場,心性扭曲的懊悔痛心;1、奇文共欣賞,疑義相與析。《移居》2、采菊東籬下,悠然見南山。《飲酒》3、山氣日夕佳,飛鳥相與還。《飲酒》4、少無適俗韻,性本愛丘山。
《歸園田居其一》5、羈鳥戀舊林,池魚思故淵。《歸園田居其一》6、久在樊籠里,復得返自然。《歸園田居其一》7、晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。《歸園田居其三》8、刑天舞干戚,猛志固常在。《讀山海經》9、盛年不重來,一日難再晨。《雜詩》陶淵明名句10、勤學如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學如磨刀之石,不見其損,日有所虧.11、好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。《五柳先生傳》12、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。《五柳先生傳》13、木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。《歸去來兮辭》14、精衛銜微木,將以填滄海。《飲酒其十》陶淵明名句陶淵明名句解讀1
【名句】吾不能為五斗米折腰。
【譯】我不能為五斗米的俸祿而彎腰。
【解讀】陶淵明當彭縣令時,郡太守派督郵到各縣視察。督郵來到彭澤,縣吏對陶淵明說,應當穿好官服,束上腰帶,去拜見督郵大人。陶淵明說:“我不能為五斗米的俸祿而彎腰。”他把縣令的官印放在縣衙里,揚長而去。陶淵明不為五斗米折腰的精神,歷來為中國人所景仰所傳頌。人是要有一點骨氣的。不然,為五斗米折腰,還有什么人格尊嚴?2【名句】奇文共欣賞,疑義相與析。
【譯】見有好文章大家一同欣賞,遇到疑難處大家一同鉆研。
【解讀】“奇文共欣賞,疑義相與析”,后來流傳演化而為成語“賞奇析疑”和“奇文共賞”。“賞奇析疑”和原詩意思一樣,形容欣賞詩文、分析疑難。“奇文共賞”卻和原詩的意思不同了,含有奚落和譏諷的語氣,凡是故意把不通的、可笑的文字公之于眾,讓大家一起來貶斥,譏刺為“奇文共賞”。3【名句】羈鳥戀舊林,池魚思故淵。【譯】“羈鳥”,被關在籠里的鳥。“池魚”,被養在池水中的魚。【解讀】這兩句以“羈鳥”、“池魚”為喻,表達了自己渴望擺脫束縛向往回歸農村的急迫心境和心戀田園的情懷,一“戀”一“思”,凝聚了詩人對田園的眷戀和思念。“戀舊林”、“思故淵”表明了作者對污濁的官場生活的否定和唾棄。4【名句】刑天舞干戚,猛志固常在。【譯】刑天為炎帝近臣,自炎帝敗于阪泉,刑天一直伴隨左右,居于南方。蚩尤起兵復仇被黃帝削平,落得個身首異處的下場,刑天吞不下這口氣,他手執利斧,直殺上中央天帝的宮門之前。黃帝也不是好惹的,他親自披褂出戰,雙方殺得天昏地暗。刑天終于不敵,被黃帝斬下了頭顱。黃帝把它的頭顱埋在常羊山里。沒了頭顱的刑天卻突然立起身來,把胸前的兩個乳頭當作一雙眼睛,把肚臍當作嘴巴,左手握盾,右手持斧,向著天空猛劈狠砍,戰斗不止。【解讀】贊揚刑天的勇猛,表現出陶淵明隱士性格的另一個方面——魯迅稱之為“金剛怒目”,即對當時現實的極為不滿。
飲酒·結廬在人境
陶淵明(東晉)結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾,心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。
相見作品注釋①結廬:構筑屋子。人境:人間,人類居住的地方。②無車馬喧:沒有車馬的喧囂聲。③君:作者自謂。爾:如此、這樣。這句和下句設為問答之辭,說明心遠離塵世,雖處喧囂之境也如同居住在偏僻之地。④悠然:自得的樣子。南山:指廬山。⑤日夕:傍晚。相與:相交,結伴。這兩句是說傍晚山色秀麗,飛鳥結伴而還。⑥此中:即此時此地的情和境,也即隱居生活。真意:人生的真正意義,即“迷途知返”。這句和下句是說此中含有人生的真義,想辨別出來,卻忘了如何用語言表達。意思是既領會到此中的真意,不屑于說,也不必說。作品翻譯我家建在眾人聚居繁華道,可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。要問我怎能如此超凡灑脫,心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。東墻下采擷清菊心情徜徉,猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。暮色中縷縷彩霧縈繞升騰,結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。南山仰止啊,這有人生的真義,我該怎樣表達內中深奧!作品賞析全詩的宗旨是歸復自然。而歸復自然的第一步,是對世俗價值觀的否定。自古及今,權力、地位、財富、榮譽,大抵是人們所追求的基本對象,也便是社會所公認的價值尺度。盡管莊子早就說過,這一切都是“賓”,即精神主體的對立面(用現代語匯說,就是“異化”),但對絕大多數人來說,終究無法擺脫。而陶淵明似乎不同些。他當時剛剛從官場中退隱,深知為了得到這一切,人們必須如何鉆營取巧、裝腔作勢,恬不知恥地丟去一切尊嚴。他發誓要扔下這些“賓”的東西,回到人的“真”性上來。所謂“結廬在人境,而無車馬喧。”說明了兩個問題,一是,人境的生活是“車馬喧”的,是無奈的;二是,作者的“在人境”與旁人的“在人境”不同,是沒有車馬喧囂的。接下來作者將視角放到第三人稱的角度,反問:“為什么別人不能避開‘車馬喧’,而你就能做到這樣呢?(問君何能爾)”回答是:“有處在遠離喧囂的心念,當然就少有車馬的煩勞了,進而似乎連原來就在‘人境’中的居所也變得偏僻起來。(心遠地自偏)”再來就是描述了在這樣的心境中,生活也是恬靜而悠然的,這是全詩最為人稱道之處,用了兩個地點,兩個動作,把一種神仙般脫俗而又不失生趣的意境點畫得令人不盡向往——采菊東籬下,悠然見南山。“山氣日夕佳,飛鳥相與還,此中有真意,欲辨已忘言。”山中氣象,無論是早上還是黃昏,都是讓人舒爽的。夕陽之下,在如此讓人舒爽的氣象之中,飛鳥結伴歸林,再承接上文中描述的悠然地采菊、眺望南山的生活,作者覺得似乎這裏就包含著人生的至理,但再去細細追尋,卻又無跡可辨了。這首詩很美,美就美在全詩沒有一處是生硬的,這是完完全全純自然地、無意識地在描述作者的人生追求的一幅畫面,但更妙的是連作者也忘記了自己的存在。這是一種無我,也是一種對“天人合一”的最佳詮釋。先生不知何許⒈人也,亦不詳⒉其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉⒊。閑靜少言,不
慕榮利。好(hào)讀書,不求甚解⒋;每有會意⒌,便欣然忘食。性嗜(shì)酒,家貧不能常得。親舊⒍知其如此,或⒎置酒而招之;造飲輒(zhé)盡⒏,期在必醉⒐。既醉而退,曾(céng)不吝(lìn)情去留⒑。環堵蕭然⒒,不蔽風日;短褐(hè)穿結⒓,簞(dān)瓢(piáo)屢空⒔,晏(yàn)如⒕也。常著文章自娛,頗(pō)示己志。忘懷得失,以此自終⒖。贊⒖曰:黔(qián)婁(lóu)⒘之妻有言:“不戚(qī)戚于貧賤,不汲(jí)汲于富貴。⒙”其言茲若人之儔(chóu)乎⒚?銜(xián)觴(shāng)賦詩⒛,以樂其志。無懷氏之民歟(yú)?葛天氏之民歟?
相知原文注解⒈【何許】何處,那里。許:處所。⒉【不詳】不知道。⒊【因以為號焉】就以此為號。因,于是,就。以,把。以為,以之為。焉,語氣助詞。⒋【不求甚解】這里指讀書只求領會要旨,不在一字一句的解釋上過分深究。⒌【會意】指對書中的內容有所領會。會,體會,領會。⒍【親舊】親戚朋友。親,親戚。舊,這里指舊交,舊友。⒎【或】有時。⒏【造飲輒(zhé)盡】去喝酒就喝個盡興。造,往、到。輒,就。⒐【期在必醉】希望一定喝醉。期,期望。⒑【不吝(lìn)情去留】意思是五柳先生的態度率真,來了就喝酒,喝完就走。曾不,竟不。曾,用在“不”前,加強否定語氣。吝情,舍不得。去留,意思是去,離開。⒒【環堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩。環堵,周圍都是土墻,形容居室簡陋。蕭然,空寂。⒓【短褐(hè)穿結】粗布短衣上打了補丁。短褐,用粗麻布做成的短上衣。穿結,指衣服上有洞和補丁。⒔【簞(dān)瓢(piáo)屢空】形容貧困,難以吃飽。簞,古代盛飯用的圓形竹器。瓢,飲水用具。屢空,經常是空的。⒕【晏(yàn)如】安然自若的樣子。⒖【自終】過完自己的一生。⒗【贊】傳記后面的評論性文字。⒘【黔(qián前)婁】戰國時齊國的隱士。⒙【不戚(qī)戚于貧賤,不汲(jí)汲于富貴。】不為貧賤而憂愁,不熱衷于發財做官。戚戚,憂慮的樣子。汲汲,心情急切的樣子。⒚【其言茲若人之儔(chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧?若人,此人,指五柳先生。儔,輩,同類。⒛【銜觴(shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴
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