中醫學理論體系的主導思想是@整體觀念。中醫護理的根本特點是@整體觀念@辨證施護中西醫結合護理是@辯證@辯癥@辯病。陰陽屬性的特征@普遍性@相關性@相對性@可分性。陰陽學說的根本內容@相互對立@相互依存@相互消長@相互轉化。氣化運動的根本形式升、降、出、入。@陪護精氣@調理氣機是治療疾病的根本原則。臟的主要功能是@化生和貯藏精氣;腑的主要功能是@受盛和傳化水谷。11.經絡系統由@經絡和@脈絡組成。12.陽脈之海是@督脈，陰脈之海是@任脈。十二經脈的循環走向@手三陰經從胸走手；@手三陽經從頭走手；@足三陰經從頭走足；@足三陽經從足走胸〔腹。十二經脈的交接：@陰經陽經多在四肢@陽經與陽經多在頭面部@陰經與陰經多在胸部。任、督、沖三脈起源于@胞中，同處會陰，稱為@六淫致病的共同特點具有@外感性@季節性@區域性@相兼性@轉化性。過勞是指過度勞累，包括@勞力@勞神@房勞三方面。六淫轉化為六氣的條件@@濕性黏滯主要表現在兩個方面@病癥多纏綿難愈@分泌排泄物多黏滯不爽。疫疬的致病特點@傳染性和流行性@發病急驟@病情危篤@疫氣不同@發病各異。影響氣機發病：@怒則氣上@喜則氣緩@悲則氣消@恐則氣下@驚則氣亂@思則氣結。痰飲的形成與肺、脾、腎和三焦的功能失調有關，有@“脾為生痰之源”@“肺為貯痰之器”@“腎虛水泛為痰”之說。淤血所致苦痛的特點@刺痛@苦痛拒按@痛處固定不移。實主要指@氣亢盛，正氣未衰；虛主要指@正氣缺乏，邪氣也不明顯。打算病癥虛實變化的病機是@正邪盛衰。氣滯主要常見于胃、肝、脾、肺。27.正常的舌象為@淡紅舌和@薄白苔。28.寸口脈診法的具體部位在@腕后橈動脈。29.正常脈象稱@“平脈”或者@“常脈”30正常脈的脈象是@不浮不沉@不快不慢@不大不小@緩和有力@節律均勻。八岡是表、里、寒、熱、虛、實、陰、陽。治末病包括@未病先防和@既病防變兩方面內容。既病防變主要指兩點@早期治療@掌握傳變。治病求本就是找出疾病的@根本緣由，并針對治療，這是@辯證論治的根本原則正治法又稱逆治，主要內容有寒者熱之、熱者寒之、虛則補之、實則瀉之。反治法又稱順治，主要內容有寒因寒用、熱因熱用、塞因塞用、通因通用。扶正祛邪的應用原則是@扶正不留邪@祛邪不傷正。妊娠禁忌藥物對胎元損害的程度不同一般分為@禁用和@慎用。重要性能的根本內容主要包括@四氣@五味@升降沉浮@歸經。四氣又稱四性是指藥物所具有的寒、熱、溫、涼四種特性。五味是指辛、甘、酸、苦、咸五種不同的藥味。藥性理論中表示藥物作用部位的是@歸經，反響藥物趨勢的是@升降沉浮。方劑的組成一般由@君藥@臣藥@佐藥和@使藥四局部組成。方劑的組成變化方式有@藥味增減@藥量增減@劑型變化。飲食宜忌原則@辯證施食@辨藥施食@因人施食@因時施食@特別忌口。腧穴分為@十四經穴@奇穴@阿是穴47.腧穴的作用@近治@遠治@特別作用。48.行針的根本手法@提插法@捻轉法。49.針刺的深度以既有@針感，又不傷@重要臟器。五行的特性：“金曰從革”有收斂、肅殺、下降、清潔的特性爰嫁墻”有生化、承載、受納的特性。氣，血、津液的關系：氣能生血、行血、攝血；血能生氣、載氣；氣為血之帥、血為氣之母；氣能生津、行津、攝津；津能載氣；血與津液都來源于水谷精氣，可相互滲透，相互轉化。氣的生理功能：推動作用、溫養作用、防范作用、固攝作用、氣化作用。經絡的生理功能：@運行氣血，養分臟腑組織.@聯絡臟腑，溝通上下內外.@調整機體陰陽氣血平衡。5.為什么風為百病之長：風熱、風濕、風燥等。虛實變化：@@虛實轉化，實邪久留而傷正氣，由實轉虛所致的病理狀態。@虛實真假，疾病的現象和本質不完全全都的假象。望舌的意義：@推斷正氣盛衰，通過舌質顏色，舌形，動態的變化推斷臟腑的虛實。@區分病位深淺，舌苔的厚薄來反響；@區分病邪性質，舌質舌苔的顏色來反響；@8.八岡的定義：@@@虛實區分邪正盛衰。 @陰陽區分病證類別9.治療與護理的原則：@治病求本@扶正祛邪@相因制宜@調整陰陽。10.生活起居養生的根本原則：@順應自然@平衡陰陽@起居有常@勞逸適度@慎避外邪@形神共養。11.情志護理與養生的根本原則：12.情志護理的根本方法：@關心保護@言語開導@怡情易性@情志相勝@順情解郁。13.飲食調護的根本原則：@飲食有節@飲食有方@謹和五味@葷素搭配辨證施護：將四診所收集的有關疾病的各種現象和體征加以分析、綜合、概括、診斷為某種性質的癥候，并依據其不同的癥候賜予相應的護理。證：是疾病過程中某一階段或某一類型的病理概括。疾病〔病過程，具體表現出諾干特定的病癥和各階段的相應癥候。陰陽：是對自然界相互關聯的事物和現象對立雙方的屬性的概括。五行：是金、木、水、火、土五種物質及其運動變化。相生：一事物對另一事物有促進、助長和資生的作用。相克：一事物對另一事物的生長和功能有制約作用。相乘：乘虛侵襲，一行對令一行的過度抑制。相侮：恃強凌弱，一行對令一行的反克。氣化：泛指氣作用下的一切物質形態的運動變化。藏象：內臟雖存在于體內，但其生理病理的變化都有征兆表現于外。病因：導致疾病發生的緣由。@病機：疾病發生、進展與變化的機理。善行數變：善行是只風邪致病有病為游移，行無定處，數變是風邪致病具有發病快速和病情變化無常的特點。正邪相爭：疾病發生及演化過程中，機體抗病力量和致病邪氣之間的相互斗爭。虛實病機：正邪雙方力氣比照的盛衰，打算著患病機體表現為虛或實不同的病理狀態。濕性黏滯：濕邪的性質黏膩停滯，一是濕病病癥黏滯不爽，二是濕邪病多纏綿難愈。陰陽格拒：由于某些緣由引起陰或陽的一方極盛，而另一方格據于外，使陰陽之間不相維系，從而形成陰盛格陽或陽盛格陰的病理變化。升降失常：在疾病的發生和進展過程中，由于致病因素的作用，導致機體的升降出入運動紊亂，從而形成氣滯、氣逆、氣陷、氣閉、氣脫的病理狀態。八岡辯證護理：通過四診所得，依據病位的深淺，病邪的性質及盛衰，人體正氣的強弱等狀況，綜合分析，歸納為八類不同的證候，并依據這些賜予相應的護理。正治：疾病的現象與本質相全都，逆其疾病性質而治的治療方法。逆治：疾病的現象與本質不相全都，順其疾病的假象而治的治療方法。歸經：藥物對機體某局部的選擇性作用，是以臟腑經絡為根底的藥物作用定位。腧穴：是人體臟腑經絡志氣輸注于體表的特別部位，人體的腧穴既是疾病的反映點，又是針灸施術的部位。五行五行相生金水木木火土水木火火土金土金水五行火木土金水五竅舌目口鼻耳在液為汗淚涎涕唾五臟心肝脾肺腎生理功能主血脈主神志主疏泄主藏血主運化主升清主統血主氣主宣發、肅降通條水道藏精主水六腑小腸膽胃大腸膀胱三焦主決斷主通降傳化糟粕貯尿通行元氣生理功能泌別濁清助消化受納、腐熟水谷主津排尿疏通水道運行水液奇恒之腑腦髓骨脈膽女子胞三焦：上焦心、肺、頭部上焦如霧中焦脾、胃中焦如漚下焦肝、腎、小腸、大腸、膀胱、女子胞和陰部下焦如瀆五色：黃白赤青黑主虛證、濕證失血證主熱證主寒癥、痛證、淤血、驚風主腎虛證、水飲證、淤血證脾胃虛弱陽氣