五代史伶官傳序

——歐陽修上問侍臣：“創業與守成孰難？”房玄齡曰：“草昧之初，與群雄并起角力而后臣之，創業難矣！”魏征對曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”你認為創業難還是守成難？（選自《資治通鑒·唐紀》）【注釋】①上：指唐太宗。②草昧；此指開創國家。第一課時學習目標文化傳承與理解：了解歐陽修和后唐興亡史，把握本文的寫作目的；語言建構與運用：積累重要的文言基礎知識，疏通一二段文意并掌握主要內容。知人論世歐陽修(1007—1072)，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠。北宋吉水人，著名文學家、史學家。北宋中期的文壇領袖，詩文革新運動的倡導者，以散文成就最高，列為唐宋八大家之一。著作《歐陽文忠集》。還編寫了兩部史書《新唐書》(與宋祁等合寫)和《新五代史》，二書均收入官修的“二十四史”。歐陽修的詩文革新理論與韓愈一脈相承。著名的政治散文有《朋黨論》《五代史伶官傳序》，狀物懷人敘事散文有《醉翁亭記》《秋聲賦》。《洛陽風土記》《洛陽牡丹譜》《洛陽牡丹圖》，是我國最早的三本有關牡丹的專著。晚年著述《六一詩話》，多評述北宋詩人的作品，也涉及唐詩。寫作背景這篇文章是歐陽修為《新五代史》中的《伶官傳》作的序，客觀地分析了后唐莊宗的成敗得失。《伶官傳》是一篇合傳，除了寫敬新磨善于諷諫外，著重記述了后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進、史彥瓊、郭從謙三人禍國亂政的史實。這三人都出入宮掖，貨賂交行，偶不得意，即陷人于罪，破家滅族，因而后唐朝廷上下離心，互相猜忌，禍亂不息，終使朝政日壞。唐莊宗姓朱邪，名存勖，本是沙陀族人，他的祖上做唐朝的臣子，被賜姓李。他父親李克用被唐王朝招來鎮壓黃巢農民軍，沙陀兵進入長安，焚宮殿，燒府庫，大肆掠奪，無惡不作。公元908年，晉王李克用死，李存勖繼承父業。他初有大志，著手整頓紀律敗壞的沙陀兵，組成精銳部隊。913年破幽州，取河北，擊敗對手梁國軍隊。923年在魏州稱帝，國號稱后唐。莊宗李存勖喜歡滑稽戲，又通曉音樂，能自己譜曲，直到現在汾州、晉州一帶，往往能聽到人們唱他譜寫的歌，所謂“莊宗親自譜寫”的曲子到處都能見到。他還常常用戲子名字自稱，叫自己為李天下。從他繼承父業，到統一天下，常常和戲子在庭院排練演戲，伶人因此掌握朝政大權，最終導致了國家的滅亡。當年他在胡柳一帶作戰，他寵愛的伶人周匝被梁人俘獲。后來他滅掉梁進入梁的都城汴京，周匝來到他的馬前拜見他，莊宗見到他很是高興，賜給他金銀錢物，慰勞他的艱辛與忍辱負重。周匝對莊宗說：“我被梁人擒獲，能夠活到現在，多虧了教坊使陳俊、內園栽接使儲德源幫忙。請陛下賜給我兩個州報答這兩人。”莊宗答應封這兩個人為刺史。郭崇韜勸他說：“和陛下您一起打天下的，都是些忠誠勇猛的英雄。現在天下剛剛創立，還沒有封賞一個功臣，就先把伶人封為刺史，恐怕失掉天下人心。不能這么做！”于是沒有執行命令。伶人多次向莊宗進言，一年后，莊宗對崇韜說：“我已經答應周匝，你還不執行的話，會使我見到這三人很慚愧。你的話雖然正確，但是為了我，就委屈執行吧。”最終，任命陳俊為景州刺史，儲德源為憲州刺史。唐莊宗寵信伶人，讓景進、史彥瓊、郭從謙等優伶掌握實權。景進等專替他探聽官外消息，回報的情況往往顛倒是非。許多朝官和四方藩鎮都爭著向伶官行賄，以求在莊宗面前說些好話。最陰險的是演雜劇出身的郭從謙，因有些軍功，被封為掌握親兵的從馬直指揮使。因姓郭，又去親近權臣郭崇韜，并拜其為叔父。崇韜無辜被殺，郭從謙借此機會在營中蠱惑軍心。當時軍士王溫趁夜作亂，事發后被斬。有一次莊宗戲語郭從謙，說:“你的黨朋，忘恩負義，又教王溫造反。你們還想干什么呢?”從謙大為震驚，回來后便進一步煽動兵將道:“快把你們的積蓄拿出來買酒肉吃，不必考慮后事。”大家問為什么，他說:“陛下為王溫的事，等到攻占鄴地，要把你們統統活埋。”從此，這支親兵部隊便萌發了叛亂的念頭。不久，養子李嗣源發動兵變，郭從謙首先響應，率從馬直親兵攻皇城，縱火焚燒興教門，闖入內宮，亂兵在宮樓上用箭射死倉皇東出的唐莊宗。《伶官傳序》把這個過程概括評述為:“一夫夜呼，亂者四應”，“及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”。當初梁國大將王彥章就說過:“李亞子是個斗雞小兒，不足畏。”誠然，莊宗把打仗治國視為斗雞尋樂，此外一無所知。正如歐陽修所說:“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。”因此，唐莊宗斗敗梁國，自己也接著滅亡。北宋王朝建立后，一直是最大限度地滿足大官僚大地主的政治經濟利益，“不立田制”“不抑兼并”，還讓他們享有特權(免役、免稅等)。隨著土地和財富的高度集中，北宋的統治集團日益腐化，對勞動人民的榨取便更加殘酷。在尖銳的民族矛盾中，北宋王朝不但不力求振作，為收復燕云十六州和統一全國而斗爭，反而忍受恥辱，長期向遼王朝輸款納幣，以求維持茍安的局面。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史，來呼吁“（）”，警告“（）”，便不能不說是對癥下藥的。后來的事實證明，北宋王朝亡于女真族，南宋王朝亡于蒙古族，原因之一都在于宋王朝的統治者只求茍安享樂，毫無進取之心。歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，目的是評述后唐莊宗李存勖興亡的史實，借古諷今，諷諫當時北宋王朝的執政者要以史為鑒，牢記憂勞興國、逸豫亡身的治國道理。憂勞興國逸豫亡身（1）則遣從事以一少牢告廟古義：________今義：投身到；處理（2）原莊宗之所以得天下古義：_________今義：因果連詞（3）函梁君臣之首（4）一夫夜呼（5）憂勞可以興國，逸豫可以亡身（6）倉皇東出（7）夫禍患常積于忽微字詞釋義指官員表原因，...的原因名詞用作動詞，用匣子裝名詞作狀語，在夜里使動用法，使...興；使...亡名詞作狀語，向東形容詞作名詞，微小的事情（8）而智勇多困于所溺（9）雖曰天命，豈非人事哉！（10）原莊宗之所以得天下。（11）與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（12）方其系燕父子以組，函梁君臣之首。（13）抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（14）憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（15）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！推究根本人的原因形容詞作名詞，溺愛的事物給；副詞，表祈使，一定或者；探究憂慮操勞；安逸享樂微小的事情；溺愛的事物當...的時候；捆綁；用繩子；用匣子裝1.如果說有兩個字可以看作本文的文眼，那么是哪兩個字？2.默讀一二段，找出重要的文言基礎知識，并嘗試著翻譯。自讀深思1.第二段為什么要詳寫晉王李克用的遺命？2.怎樣理解莊宗對待其父晉王所與“三矢”的態度？小組探究歸納總結一語言建構與運用：落實基礎知識嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。推究人的作為表原因，...的原因【譯文】哎呀！國運盛衰的道理，雖然說是天命，難道不是（源于）人的作為嗎！推究后唐莊宗得天下的原因，和他失天下的原因，可以知道這個因素了。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”介詞，把主謂取獨連詞，表并列代詞，指莊宗動詞，給副詞，表祈使，一定代詞，你的【譯文】世人都說晉王將要逝世的時候把三支箭賜給了莊宗，并對他說：“梁，是我的仇人；燕王是我立的，契丹和我約定為兄弟，他們都背棄了我，歸附了梁。這三個人，是我的遺憾。給你三支箭，你一定不要忘了你父親的志向！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。連詞，表順承羊、豬各一頭。牢，祭祀用的牲畜收藏在祖廟里【譯文】莊宗接受了（三支箭）然后收藏在祖廟里。這之后在發兵前，就派官員用羊豬各一頭去祭告祖廟，恭敬地取出他父親留下的三支箭，用錦囊盛著，背著去打仗，等到凱旋了再收藏在祖廟里。祭告歸納總結二語言建構與運用：把握主要內容1.第二段為什么要詳寫晉王李克用的遺命？①交代了莊宗以后面臨的阻礙之多、阻力之大，說明莊宗繼位后必須承擔滅梁的任務，還要打擊那些依附于梁的勢力，這是相當艱難的。②印證了作者的觀點。要完成這些遺命，必須要“盡人事”才能成功，即作者“盛衰之理，在于人事”的觀點。2.怎樣理解莊宗對待其父晉王所與“三矢”的態度？①“三矢”代表著晉王所“遺恨”的三件事。②態度嚴肅、鄭重，說明他深知自己責任重大，不敢有絲毫疏忽，因此他能戰勝強敵，“告以成功”。③態度嚴肅、鄭重，是他能“得天下”的重要原因，也是他“盡人事”的表現。課堂檢測DCCD感謝您的觀看！第二課時后唐莊宗在守成時有沒有像唐太宗一樣“慎之”？上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創業之難；征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難。然創業之難，既已往矣；守成之難，方當與諸公慎之。”（選自《資治通鑒·唐紀》）學習目標（第二課時）語言建構與運用：積累重要的文言基礎知識，疏通三四段文意并掌握主要內容。思維發展與提升：畫出行文框架圖，梳理文章的主要內容。審美鑒賞與創造：能夠體會與《過秦論》不同的論證特點。默讀三四段，找出重要的文言基礎知識，并嘗試著翻譯。自讀深思小組探究1.以下哪句話是本文的中心論點？請說明你的理由。①盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！②憂勞可以興國，逸豫可以亡身。③夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？2.畫出行文框架圖，并分析本文的論證特點。歸納總結一語言建構與運用：落實基礎知識方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，當...時候繩子名詞作狀語，用匣子裝把仇人名詞作狀語，在夜里，在四下里，向東【譯文】當他用繩子捆綁著燕王父子、用匣子裝著后梁國君大臣的首級，進入太廟、把箭還給先王并成功的消息告訴給先王的時候，他驕盛的意氣可以稱得上是雄壯了！等到仇人已被消滅，天下已平定，一個人在夜里呼喊，作亂的人在四下里響應，他倉皇向東出逃，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”推究程度副詞，多么動詞，望根本【譯文】還沒來得及看見叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發誓，割下頭發，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難、失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。全憂慮操勞安逸享樂表被動，被使動用法，使...興盛；使...滅亡夫