2021年安徽省池州市成考專升本教育理論第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.在我國現(xiàn)代學(xué)制沿革中，最早明令廢除受教育權(quán)性別和職業(yè)限制的學(xué)制是（）

A．壬寅學(xué)制

B．癸卯學(xué)制

C．壬子癸丑學(xué)制

D．壬戌學(xué)制

2.下列誰提出了“教育永遠(yuǎn)具有教育性”的命題()

A．赫爾巴特

B．杜威

C．葉圣陶

D．烏申斯基

3.心理學(xué)科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）。

A.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)B.普通心理學(xué)C.發(fā)展心理學(xué)D.生理心理學(xué)

4.直觀時(shí)運(yùn)用變式方法的目的是（）

A．激發(fā)興趣

B．引起注意

C．豐富想象

D．區(qū)分本質(zhì)非本質(zhì)特征

5.教育起源于（）。A.A.動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能B.兒童對(duì)成年人的無意識(shí)的模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.階級(jí)的產(chǎn)生

6.會(huì)騎自行車，有利于學(xué)習(xí)兩輪摩托車，這主要受下列哪種機(jī)制的影響?（）A.A.變式B.定勢(shì)C.正遷移D.負(fù)遷移

7.個(gè)人的觀念與行為由于群體的壓力或引導(dǎo)，而向多數(shù)人相一致的方向變化的表現(xiàn)，稱之為()

A．依從

B．服從

C．順從

D．從眾

8.“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”等命題的提出者是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

9.西方學(xué)者羅森塔爾證明，教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的情感和期望，從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。產(chǎn)生這種影響的師生關(guān)系類型是（）

A．教育關(guān)系

B．組織關(guān)系

C．心理關(guān)系

D．社會(huì)關(guān)系

10.個(gè)體對(duì)某態(tài)度對(duì)象的卷入水平，屬于態(tài)度的哪種維度?()A.指向維度B.強(qiáng)度維度C.深刻維度D.外顯維度

11.

12.通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式是（）。A.動(dòng)作技能B.認(rèn)知技能C.運(yùn)算技能D.智力技能

13.“教學(xué)相長(zhǎng)”這種思想最早出現(xiàn)在我國的哪一部教育著作中?()

A．《論語》

B．《學(xué)記》

C．《師說》

D．《大學(xué)》

14.在社會(huì)心理學(xué)中，由于第一印象的形成所導(dǎo)致的在總體印象形成上最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象稱為（）。

A.近因效應(yīng)B.首因效應(yīng)C.社會(huì)過濾效應(yīng)D.最近效應(yīng)

15.1937年出版《人格：心理學(xué)的解釋》一書，標(biāo)志著用科學(xué)方法系統(tǒng)研究人格問題的開始的人是（）。A.卡特爾B.塔佩斯C.奧爾波特D.霍蘭德

16.注意轉(zhuǎn)移比較困難的情況是()

A.事先有注意轉(zhuǎn)移的信號(hào)B.后續(xù)的活動(dòng)吸引力大C.先前的活動(dòng)吸引力大D.后續(xù)的活動(dòng)意義重大

17.西方的第一部教育著作是（）。

A.《論演說家的教育》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》

18.“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這句名言說明教師勞動(dòng)特點(diǎn)的()

A．示范性

B．廣延性

C．復(fù)雜性

D．間接性

19.有效開展班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()。

A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.做好工作計(jì)劃和總結(jié)

20.思想品德教育過程又稱（）。

A.道德教育過程B.政治教育過程C.德育過程D.思想教育過程

二、填空題(20題)21.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

22.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

23.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

24.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

25.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

26.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

27.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

28.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

29.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

30.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

31.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

32.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

33.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

34.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

35.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

36.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

37.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

38.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

39.思維的基本形式是_______、_______、_______。

40.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)要說明“大五”人格理論。

42.德育過程有哪些基本規(guī)律?

43.教學(xué)過程有哪些基本規(guī)律?

44.簡(jiǎn)述社會(huì)助長(zhǎng)的實(shí)質(zhì)。

45.簡(jiǎn)述建立良好師生關(guān)系對(duì)教師的要求。

四、論述題(5題)46.試分析態(tài)度的理論。

47.結(jié)合自身的實(shí)際情況，談?wù)動(dòng)绊懭烁裥纬傻闹T因素。

48.結(jié)合實(shí)際談?wù)劷處煈?yīng)怎樣備課。

49.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

50.試述如何綜合運(yùn)用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。

五、辨析題(5題)51.心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

52.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動(dòng)。

53.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程就是興奮過程和抑制過程。

54.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然聯(lián)系。

55.強(qiáng)、平衡、不靈活的神經(jīng)類型對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是多血質(zhì)。

參考答案

1.C

2.AA

[解析]赫爾巴特的《普通教育學(xué)》融合了當(dāng)時(shí)已相當(dāng)發(fā)展的倫理學(xué)和心理學(xué)的成果。在此書中，他提出了在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上建立教育的理論。提出了“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”的命題。

3.B普通心理學(xué)研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般的規(guī)律，它在心理學(xué)中處于基礎(chǔ)學(xué)科的地位。

4.D

5.C該題有些考生可能不知道該選哪一項(xiàng)，因?yàn)椤癆．動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本能…”“B．兒童對(duì)成年人的無意識(shí)的模仿”“C．生產(chǎn)勞動(dòng)”這三項(xiàng)是三種教育起源論的觀點(diǎn)，D項(xiàng)是明顯錯(cuò)誤的，因?yàn)闆]有這種起源論。

6.C

7.DD

[解析]本題考查的是從眾的概念。

8.C“教育即生活”和“教育即生長(zhǎng)”僅是美國實(shí)用主義教育家杜威的兩個(gè)教育主張，他的其他的經(jīng)驗(yàn)主張也需要掌握，如“學(xué)校即社會(huì)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”和“教育無目的”等。在教育史上，有兩個(gè)重要的流派：傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派，它們的代表人物分別為德國教育家赫爾巴特和美國教育家杜威。他們都強(qiáng)調(diào)“三個(gè)中心”，但內(nèi)容不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)“教師中心”“書本中心”(或“間接經(jīng)驗(yàn)為中心”)和“課堂中心”；而杜威強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗(yàn)為中心”)、“活動(dòng)中心”，其中，杜威的“做中學(xué)”必須記住。

9.C

10.C態(tài)度主體在一種態(tài)度對(duì)象上的卷入水平指的是深刻維度。深度涉及的是一種態(tài)度對(duì)個(gè)人的重要性的問題。

11.A

12.A

13.BB

[解析]A．《論語》主要講的是做人的道理和方活。B．《師說》主要講的是教師的地位和作用。C．《大學(xué)》主要講的是為人之道和教育體系。而B《學(xué)記》主要講的就是教學(xué)關(guān)系。

14.B

15.C

16.C注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新任務(wù)的要求，人主動(dòng)把注意從一種活動(dòng)或?qū)ο螅D(zhuǎn)移指向另一種活動(dòng)或?qū)ο笊先サ奶匦浴Ｓ绊懽⒁廪D(zhuǎn)移的因素：(1)原有活動(dòng)吸引注意的強(qiáng)度。如果原有活動(dòng)中注意的緊張度較高，前后活動(dòng)的關(guān)系較小，或人們沉浸和依戀著原有活動(dòng)，注意的轉(zhuǎn)移就困難、緩慢；反之，注意的轉(zhuǎn)移就比較迅速。(2)新的事物的性質(zhì)與意義。新的刺激對(duì)象活動(dòng)的趣味性與吸引力越強(qiáng)，注意的轉(zhuǎn)移速度就越快；反之，注意的轉(zhuǎn)移速度就慢。(3)事先是否具有轉(zhuǎn)移注意的信號(hào)。轉(zhuǎn)移之前如果能有一定的信號(hào)刺激，轉(zhuǎn)移者就會(huì)有相應(yīng)的心理準(zhǔn)備，這樣注意轉(zhuǎn)移的速度就快；反之，就慢。A、B、D三項(xiàng)屬于注意轉(zhuǎn)移比較容易的情況，故本題選C項(xiàng)。

17.A我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。300多年后，西方的第一部教育著作——古羅馬昆體良的《論演說家的教育》(又譯為《雄辯術(shù)原理》)問世。

18.AA

[解析]這句話表示教師如果身體力行，為學(xué)生立榜樣，不用命令他人，學(xué)生會(huì)自己會(huì)遵行，反之則不然，從而表明了為人師表的示范作用，它表明教師的表率作用對(duì)學(xué)生有著特殊的影響。只要弄懂這句古文之意，便知答案。

19.A全面了解和研究學(xué)生是有效地開展班主任工作的前提和基礎(chǔ)。了解和研究學(xué)生，包括學(xué)生個(gè)體和學(xué)生集體兩個(gè)方面。

20.C

21.德育內(nèi)容，德育方法

22.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

23.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

24.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

25.先快后慢先快后慢

26.認(rèn)識(shí)

27.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

28.一般能力；特殊能力

29.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

30.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

31.混合課混合課

32.比較與分類，抽象與概括

33.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

34.生活化生活化

35.強(qiáng)化強(qiáng)化

36.社會(huì)問題社會(huì)問題

37.夸美紐斯夸美紐斯

38.穩(wěn)定，統(tǒng)一

39.概念，判斷，推理

40.社會(huì)家庭

41.“大五”人格理論。塔佩斯等運(yùn)用詞匯學(xué)的方法對(duì)卡特爾的特質(zhì)變量進(jìn)行了再分析，發(fā)現(xiàn)了5個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的因素。這五個(gè)因素就是神經(jīng)質(zhì)性，外向性，求新性，隨和性和盡責(zé)性。①神經(jīng)質(zhì)性緯度依據(jù)人們情緒的穩(wěn)定性和調(diào)節(jié)情況而將其置于一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體的某處。②外向性緯度一端是極端外向，一端是極端內(nèi)向。③求新性是指對(duì)經(jīng)驗(yàn)持開放、探求態(tài)度，而不僅僅是一種人際意義上的開放。④在隨和性緯度上得分高的人是樂于助人的、可信賴的和富有同情心的，而那些低分者多報(bào)有敵意、為人多疑。⑤盡責(zé)性是指我們?nèi)绾慰刂谱约骸⑷绾巫月伞?/p>

42.(1)德育過程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程。(3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(4)德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

43.(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律；

(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律；

(3)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；

(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

44.(1)社會(huì)助長(zhǎng)也稱社會(huì)助長(zhǎng)作用，是指別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)帶來的活動(dòng)效率的提高現(xiàn)象。但這是一種十分復(fù)雜的現(xiàn)象，社會(huì)助長(zhǎng)作用確實(shí)存在，它不僅可以引起行為效率在數(shù)量上的增加，也可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。(2)他人在場(chǎng)或別人一起工作也不總是帶來社會(huì)助長(zhǎng)作用。隨著工作難度增加，社會(huì)助長(zhǎng)作用會(huì)逐漸下降，甚至最后變成社會(huì)干擾。特別是在復(fù)雜的思維工作上，與人共做可以導(dǎo)致量的增加，但在質(zhì)的評(píng)價(jià)上，則獨(dú)做會(huì)比共做更好。

45.(1)要樹立正確的學(xué)生觀。(2)提高教師自身的修養(yǎng)。(3)掌握師生溝通的藝術(shù)。

46.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔谩．?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許，它就會(huì)得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段：順從，指在社會(huì)影響下，個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會(huì)感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè)；②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)，減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下，增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

47.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對(duì)人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介，它對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會(huì)直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能，又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”整個(gè)文化形態(tài)里。(5)個(gè)人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。

48.教師備課要做好三方面的工作：①鉆研教材。教師鉆研教材可以掌握教材的基本結(jié)構(gòu)，把教材中規(guī)律性的知識(shí)內(nèi)化，并形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。鉆研教材包括鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和閱讀有關(guān)參考書。②了解學(xué)生。首先，教師要考慮學(xué)生的年齡特征，熟悉他們身心發(fā)展的特點(diǎn)；其次，要了解班級(jí)的情況，如班風(fēng)等；再次，要了解每一個(gè)學(xué)生，掌握他們的思想狀況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

49.(1)含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；第三，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，要啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性；二是在學(xué)習(xí)方法上，要啟發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)會(huì)思考。貫徹要求也是圍繞這兩點(diǎn)來展開的。在聯(lián)系實(shí)際時(shí)，可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。

50.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦都處在迅速發(fā)育的時(shí)期，腦的機(jī)能活動(dòng)則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持，母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細(xì)胞的化學(xué)成分，從而保證腦細(xì)胞的化學(xué)成分的滿足及其機(jī)能活動(dòng)的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗(yàn)。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗(yàn)，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展關(guān)系密切。

(3)教育與教學(xué)。能力不是天