本文格式為Word版，下載可任意編輯——中學生寫作方法大講堂第三講整體構思確定主旨中學生寫作方法大講堂第三講(共十講)

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第三講整體構思確定主旨

學識要點：

1、章所表現的主要思想、情感或說明一個什么道理就是章的主旨，也就是中心思想。

2、中心思想是章的靈魂、統帥。

3、中心思想是從材料中提煉出來的。

4、同一個材料從不同的角度分析，往往可以提煉出不同的主旨。

考試說明：

所謂“確定主旨”，就是確立作的主題。主題是章的靈魂，選材的依據，布局的軸心；就是語言的運用，也要受主題的約束。可見確立主題在寫作過程中的重要意義。如何確定主旨呢？

1、循規蹈矩

一篇的章，它的主旨也就是立意，務必是正確高雅，有利于國家、人民的，但它又不能超越題目的制約。對于作的評判，思想標準是第一位，如沒有正確主題或沒有積極意義的不能算章。因此，要寫出章先要“循規蹈矩”，做到：切實、正確、明確。所謂切實，也就是扣題切實，在立意時首先要做到符合題意，對于有要求的作，就務必緊扣作的要求去寫。正確，那么是正確積極。要想立意正確，首先務必考慮主題是否符合科學性，沒有根據的片面性的東西不能作為立意根據；其次要考慮是否符合學校紀律及國家法令政策。結果就是明確表達。作時確立主題要分外明確，下筆前應有明確不含混的立意，章反映的是什么，心中確定要有數，作時將其明確地貫注于全表達出來。如《選擇》(原略)，就是一篇四處緊扣題目，且符合立意三個根本要求(切實、正確、明確)的章。這篇章從頭到尾都是緊扣主題在寫。表達了在重大問題的選擇上，自己態度堅決，毅然做出回國學習的抉擇的事，可見立意是正確積極的。

2、著意求新

要使立意別致，最根本的就是要扣緊時代精神。古今中外的主題思想都是能夠反映當時的時代精神的。列寧曾稱列夫？托爾斯泰的作品為“俄國社會的一面鏡子”。魯迅先生的多數作品被稱為投槍匕首般的戰斗檄。只有具有猛烈的時代感的主題，才輕易引起讀者深刻的共鳴，也才能使作品產生確定的影響力。所以富有時代感的主題才是“新”的，也只有這種富有新意的主題才是有意義的主題。如《獨闖世界的孩子》(原略)，這篇章具有很強的現實意義，能深刻地反映時代精神。中的“他”正是當代一片面中學生的縮影。對“外面世界”的詮釋別致深刻，章的立意能扣住社會脈搏。

3、逆向求異

所謂逆向求異，是與順向斟酌的立意方法相對而言的，它打破了傳統觀念的束縛，從不同方面、不同角度、不同層次，以新的思維方式表達自己不同凡響的熟悉和看法。運用逆向求異的立意方法有哪些呢？第一，對作題目舉行反向斟酌，單憑題目字面之意去作難免陳舊、平庸。其次，就是運用批駁錯誤看法，提出正確熟悉的反意存真立意法。第三，對某種事物、事理從多角度看。值得留神的就是在逆向求異的立意過程中，務必要留神不能違反切實、正確的原那么。如《狗拿耗子，精神可嘉》，這篇章立意別致，沒有附和前人看法，不拘泥于固有模式，大膽地提出了自己的看法，“耗子是對人類有害的動物，我們應當把它殲滅明凈，不管是用老鼠藥，還是滅鼠器，或者是用其他什么方法。狗拿耗子有又什么錯呢？貓可以捉耗子，狗為什么就不能呢？”由此開展探討，從而得出迥異于前人的新見解：“‘狗拿耗子’精神是值得提倡的，管‘閑事’，是于國于民都有益的正事。相反，見到‘耗子’不拿，見到壞事不管，只會害人害己，以至國無寧日，民無寧日。”

4、深入開掘

所謂“深入開掘”，就包含著這樣一層意思：要對自己所熟諳的生活材料舉行分析研究，挖掘出事物本質的思想意義。這就是一個提煉、深化主題的問題。

事物本質的思想意義是客觀存在的，確定的生活材料只能提煉出相應的確定的主題。對事物熟悉不深，主題就短淺；熟悉上“拔高”、“牽強附會”，主題就脫離實際。的主觀熟悉務必做到正確地反映客觀實際，達成主題思想與全部生活材料相一致的要求。有時，材料所顯示的思想意義可能不止一點，當然可以確立不同的主題，但開掘得深，選擇能反映事物本質思想意義的主題，是理應得到更高的評價的。

主題思想提煉深化，是對題材的社會意義舉行反復研究，深入熟悉的結果。出名歌劇《白毛女》主題的提煉對我們是不無教益的。這一劇作取材于一九四零年晉察冀邊區廣為流傳的“白毛仙姑”的故事。起初有的人認為這個傳聞不過是一個“神怪的故事”，可以利用來宣傳破除迷信；也有人可以把“反迷信”和“反封建”結合起來處理。但經過劇們深入調查，反復研究，才選擇和提煉出“舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人”這一深刻主題。這一主題恰切的反映了事物本質上的思想意義，具有深刻的教導作用和猛烈的感染氣力。如《我和陳早陽》一，記敘的是同學間的一段交往。她沒有把這寫成歌頌同學之間的相互友情之類，也沒把這寫成贊揚同學身上的某種精神、某種美德之類。記敘這段交往，表示的卻是兩種社會制度下兩個少女的不同思想性格，不同精神境界，寫出了自己的自強心、祖國情，以及肩上的責任。這樣的立意可以說深刻而有意義。

5、詠物意蘊

借助想象的作用，通過對熟諳的、物質的、概括的、自然的東西的描寫，去表現生疏的、精神的、抽象的、社會性的東西，書寫個人的生活感悟和人生況味，這便是詠物意蘊的立意方法。中學語課本中，有不少這類“借物寄懷”、“托物言志”的作品，如高爾基的《海燕》、茅盾的《白楊禮贊》、袁鷹的《井崗翠竹》。這些作品都有一個表層的作為媒介的象

征性的形象，在這形象的里層隱匿著一個高尚美的“意”，兩者結合得很。而且這類章中的“意”一般都有社會性的內涵，或是人的某種崇高的品質，或是某種難得的感情，或是某種人生的哲理，它們是章的靈魂和生命，這個“意”附麗于想象而存在。

首先，要選象征物。這象征物應是大家所熟諳的，形象鮮明的，是美的。同時，這象征物應與象征義有聯系的，而且聯系越貼切、越希奇，章的立意就顯得越自然、越別致。其次，要充分顯示“意蘊”的審美屬性，處理章中的“點睛”之筆，使“意”自然的、高明地升華起來。

6、畫龍點睛

在一篇章的關鍵地方，用一句或幾句話點明要旨，即稱為“點睛”之筆。顯而易見，它是章的眼睛，運用得，能使章生動傳神，大放異彩。有了點睛之筆，就可揭全之旨，使主題突出，內容深化，思想生輝。

宋代仲淹的《岳陽樓記》一，先用大量篇幅寫景記事，寫人墨客的“悲”和“喜”，結果筆鋒一轉，歸結到“求古仁人之心”：“不以物喜，不與己悲。??先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”章結果這兩句將的本意予以點明，成了千古絕唱，至今膾炙人口。這是古人作品中將“畫龍點睛”法用得最的例子之一。

運用點睛法要留神以下幾點：一是要獨具慧眼，擅長從貌似平凡的現象中挖掘出不平凡的意蘊，開掘出新的思想，新的境界、新的哲理，然后在行的關鍵處不失時機地運用濃縮精練、富有啟發性的語言加以點化。二是點睛的語言要盡可能生動形象、含義深刻，令人警醒，要具有震撼人心，催人奮進的藝術氣力。

[3—1]俗話說“靠山吃山、靠水吃水”，但結果往往靠不住，“坐吃山空”“望洋興嘆”的情景總時有發生；而在我們的現實生活，大事的成就，或小事的做成，靠的是堅忍不拔，靠的是踏實肯干，靠的是勤奮學習，靠的是團結合作，靠的是??

請以“靠”為話題寫一篇章，可以寫你的體驗、體驗、感受、看法和信念等等。留神：立意自定、體自選、題目自擬，但不得展現真實的人名、校名和地名。字數不少于600字。

導思：這道題有以下幾個特點，值得同學們留神：

1。有良的思想導向。在全面推進素質教導和加強中小學德育工作的背景下，引導考生想一想：“‘靠山吃山，靠水吃水’，其結果為什么靠不住”，“大事的成就，或小事的做成，畢竟靠什么”等問題。這實在是有利益考生的心靈凈化。考題要求考生把自己的體驗體驗，所思所感寫下來，從而采納寫作才能和思想素質的雙重體驗。

2。有豐富的寫作素材。我們每天都在做事情，干大事，做小事，靠的是什么，每位考生都有閱歷和教訓，都有豐富的素材；一片面視野開闊、思想活躍者還會想到名人告成“靠”什么的警句，如：“喜悅不能靠外來的物質和虛榮，而要靠自己內心的典雅和正直。”(羅

曼。羅蘭)“學習學識要靠擅長斟酌、斟酌、再斟酌，我就是靠這個學習方法成為科學家的。”(愛因斯坦)如此等等。這些源于生活的“靠”的秘訣，都會啟發學生有話可說，有事可寫，有感可發。

3。有多樣的切入角度。將話題化大為小，并找準自己擅長的體角度切入進來，這是寫作能夠稀奇制勝的關鍵。或者從表達一次依“靠”而成事的體驗，寫一篇記敘，如《小痘痘》《自信》；或寫成書信，如《給自己的一封信》；或寫成日記等。總之，口子開小，內容寫實，開掘求深，就確定能夠稀奇制勝，獲得高分。

4。有適當的限制性。題中要求“可以寫你的體驗、體驗、感受、看法和信念等等”，命題者更加在“你的”下面加上橫線，這就是從內容、圍上，對考生加以適當的約束。由于話題強調了“你的”，所以也不能空發探討，應聯系自己的體驗來說理。這就在確定的程度上防止了考生的宿構、仿作、套作。

[3—2]當今社會，“時間即是資產”。人們的生活節奏加快，中外“快餐”應運而生。與之相伴相生的還有各種“化快餐”：賞識電視劇《紅樓夢》《鋼鐵是怎樣煉成的》，代替了原著的閱讀；大部頭中外名著的縮寫本就在身邊；二十四史可以直接看現成的譯；學習古詩詞，熟讀“名句”，說，可以顯雅，寫，可以彰采；了解明清史實，只須看影視劇的戲說、演繹??

你是怎樣對付這一“化快餐”現象的？可就其中一種或幾種現象探討、說理，也可以選取某一生活片段，形象含蓄地表達你對這一問題的理解。自擬一個有特色的標題，章600字以上。

導思：這道題可從以下幾個方面擬題：

1、就“化快餐”現象評說是非，如“化快餐利大于弊”“‘化快餐’弊大于利”“‘化快餐’亦喜亦憂”“‘化快餐’≠短淺媚俗”“給‘化快餐’一席之地”“‘化快餐’缺乏養分”“‘化快餐’淺而俗”“去掉‘化快餐’中的渣滓”等等。只是這樣的立意，略嫌一般化。

2、假設深入一步，立意新一點，那么可以如此：“雅與俗彼此寬容，相輔相成”“‘化快餐’賞心悅目”“一種消遣休閑的方式”“消遣消遣也是化”“我為‘化快餐’喝彩”“不必惦記‘戲說’”“‘化快餐’是社會進展的必然產物”“莫把‘快餐’當正餐”“要吃飽，更要吃”“對‘化快餐’實行‘拿來主義’”“留心消化不良”“別吃壞了胃口”“還歷史以真實”“化重在一個‘品’字”“‘化快餐’遠離了化”“品評‘化快餐’，弘揚民族精神”“傾注畢身心血，探求中華化之真

諦”“縮寫，縮掉了精華”“想吃啥就吃啥”“細細品評中華化的鐘靈與深邃”“存在的，就是合理的”??

3、假設再反復斟酌，就會有更新、更有深度的立意。如：“‘化快餐’——信息時代的寵兒”(比“‘化快餐’是社會進展的必然產物”顯得更切實、更形象、更貼近