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魯迅

嗎？孫伏園悼魯迅挽聯(lián)：踏《莽原》、刈《野草》、《熱風》《奔流》，一生《吶喊》；痛《毀滅》、嘆《而已》、《十月》《噩夢》、萬眾《彷徨》。

魯迅先生的人格比他的作品更偉大。近二三十年來他的正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領(lǐng)導無數(shù)的青年向著遠遠的一線亮光前進。——巴金正當姚克與埃德加·斯諾在魯迅指導下致力于編譯《活的中國》時，得知魯迅逝世噩耗，二人十分悲痛，共撰挽聯(lián)以寄哀思：譯著尚未成書，驚聞殞星，中國何人領(lǐng)吶喊？先生已經(jīng)作古，痛憶淚雨，文壇從此感彷徨！”蔡元培的挽聯(lián)著述最謹嚴，非徒中國小說史；遺言尤沉痛，莫做空頭文學家。日本友人佐藤村夫的挽聯(lián)是：有名作，有群眾，有青年，先生未死；不做官，不愛錢，不變節(jié)，是我良師。1950年，陳毅在魯迅逝世14周年進也撰挽聯(lián)一副要打叭兒落水狗，臨死也不寬恕，懂得進退攻守，豈僅文壇闖將；莫做空頭文學家，一生最恨幫閑，敢于嬉笑怒罵，不愧思想權(quán)威。毛澤東多次說魯迅是他的“知音”，甚至臨死前幾小時還讓人給他讀魯迅作品，但他同時又坦率承認，如果魯迅在世，結(jié)局也無非兩種：要么沉默，要么入獄。關(guān)于魯迅的爭議始終都是公共話題之一。將近一百年來如此，在可以預見的一百年甚至更長時間內(nèi)大概也很難改變。世人之爭議其實不外乎兩樣，一是魯迅的人品；二是魯迅及其作品的政治化角色。魯迅的文學成就是不容置疑的。一個民族有一個民族的語言風格和文學范式，正像莎士比亞之于英格蘭、普希金之于俄羅斯、惠特曼之于美利堅，魯迅就是我們這個民族最重要的文化母體之一。魯迅身上“絕不寬恕”、“痛打落水狗”式的決絕的批判性、戰(zhàn)斗性為人所愛：被壓迫者借此獲得戰(zhàn)斗勇氣與精神資源。這就使魯迅看上去冷酷、嚴峻、簡單、工具化、具有攻擊性，甚至在“和諧社會”里日益顯出其不和諧的因素。導入：我們還需要魯迅嗎？

記念劉和珍君

魯迅一九二六年四月一日

魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。1902年去日本留學，原在仙臺醫(yī)學院學醫(yī)，后目睹中國人的麻木愚昧，遂棄醫(yī)從文，立志于醫(yī)治國民精神上的疾病。代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》、《南腔北調(diào)集》等。1918年，第一次用“魯迅”這個筆名在《新青年》發(fā)表了中國第一篇白話小說《狂人日記》奠定了新文學運動的基石。

１９２６年３月，奉系軍閥在日本帝國主義支持下進兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國主義公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量冢趽魢褴姟?月１８日，北京人民為了反對帝國主義侵犯我國主權(quán)，在天安門前集會抗議，會后到執(zhí)政府前請愿。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請愿群眾開槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷２００余人，造成屠殺愛國人民的“三·一八”慘案。在這一慘案中，北京女子師范大學英文系學生、學生自治會主席劉和珍遇難！劉和珍是魯迅先生的學生，是位愛國的熱血青年，她的犧牲給魯迅先生帶來了莫大的悲哀，而當時的反動文人還在一些刊物上發(fā)表文章對愛國青年進行污蔑、中傷，致使魯迅先生悲憤之極，同年四月，魯迅寫下了這篇紀念文章。寫作背景徘徊長歌當哭菲薄

躊躇

桀驁

黯然噩耗肆無忌憚

喋血攢射屠戮浸漬

緋紅和藹

殞身不恤注音

páihuáidàngfěibóchóuchújié’àoànèdàndiécuánlùzìfēiǎiyǔnxù一、說明寫作的原因和目的：二、進一步說明寫作的目的：三、追敘認識經(jīng)過，贊揚斗爭精神。四、遇害概況段落大意揭露敵人記念烈士喚醒庸人烈士的遇難政府的誣蔑文人的中傷

歷史的反思(劉是怎么樣的一個人？)五、遇難經(jīng)過：六、總結(jié)教訓：煤的類比——不宜用請愿這種斗爭方式陶潛的詩——青山埋總骨，有親人友人哀悼亦足矣七、熱情謳歌贊頌：當局者竟這樣兇殘出乎意料流言家竟如此下劣中國女性竟如此從容慘案意義：證明中國女子的勇毅沒有消亡遇難細節(jié)：“從背部入，斜穿心肺”“彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆”諷刺暴行：“偉大”“偉績”“武功”

（反語）三部:分寫作緣由烈士生平事跡和遇害經(jīng)過教訓和意義鼓舞人們前仆后繼第一部分（1、2），紀念劉和珍的緣由，分兩層：一是為紀念烈士，二是為警醒庸人；第二部分（3、4、5），追憶劉和珍的生平，共三層：分別是認識過程、遇難經(jīng)過概況及遇難經(jīng)過特寫第三部分（6、7），“三一八”慘案的思索，分兩層，分別論述情愿方式不當和精神永存人間。

認真閱讀，回答問題

1、課文是通過哪幾件事來寫劉和珍的？從劉和珍的神情舉止可以看出她是怎樣的一個人？2、課文中多次寫到劉和珍“微笑著，態(tài)度很溫和”，“和藹的”，這起到什么作用？3、魯迅對于徒手請愿方式是怎么看的？4、魯迅認為劉和珍犧牲的意義何在？5.課文是怎樣表現(xiàn)作者的悲憤的？

1、課文是通過哪幾件事來寫劉和珍的？從劉和珍的神情舉止可以看出她是怎樣的一個人？1）預定《莽原》全年——“毅然”渴求真理追求進步2）參加師大學潮斗爭有遠見卓識有責任感3）前往執(zhí)政府請愿，被殺害——“欣然”前往愛國熱忱★劉和珍：是一個渴求真理與進步，富于斗爭精神，有遠見卓識，溫和善良而又具有愛國熱忱的青年學生。勇于斗爭溫和善良“微笑”、“溫和”“反抗”；“黯然”、“泣下”認真閱讀，回答問題2、課文中多次寫到劉和珍“微笑著，態(tài)度很溫和”，“和藹的”，這起到什么作用？

（1）與反對派的兇殘毒辣形成強烈的反差。（2）流露出作者不相信不愿意她死的情感，表現(xiàn)他極度的悲痛。（3）透出劉和珍的善良與純真，表現(xiàn)作者對反動派的抨擊和揭露。3、魯迅對于徒手請愿方式是怎么看的？

時間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。

看法1、請愿無法改變黑暗的現(xiàn)狀看法2、請愿時的流血是不能推動歷史前進的，要吸取血的教訓，改變戰(zhàn)斗方法。

4、魯迅認為劉和珍犧牲的意義何在？(1)引用陶淵明的詩來闡明盡管影響不大，但烈士的鮮血不會白流，死者與青山同在，人們會永遠紀念死者，記住慘案的教訓，從而下定決心投入戰(zhàn)斗。(2)

魯迅從愛國青年身上看到了中國婦女的覺悟，高度評價了中國女子優(yōu)秀的品質(zhì)和崇高的精神，肯定了死者對將來的意義(3)一般的民眾，會從中國女子的英勇斗爭，互相救助，雖殞身不恤的事實中，多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實的希望；真正的革命者，將因受到激勵而更加奮勇前進。5.課文是怎樣表現(xiàn)作者的悲憤的？悲悼死難烈士悲憶交往經(jīng)過悲議意義教訓

憤揭反動當局憤斥文人嘴臉憤批庸人麻木悲憤在探究悲憤之情時，先結(jié)合分析作者的筆觸涉及了哪幾類人，悲與憤的感情所指。

作者憤是憤于三類人：一是當局者，其暴行竟是如此之兇殘；二是所謂的學者文人，其流言竟是如此之無恥；三是庸人，魯迅又稱他們是“無惡意的閑人”，憤于他們甚至將烈士的行動作飯后的談資，憤于他們的麻木。●小結(jié)說▲痛悼▲揭露▲喚醒無話可說悲憤至極（情感元素〕悲憤悲憤的感情貫穿全文課文重難句子理解1、既然作者反復強調(diào)“有寫一點東西的必要”，為什么又說“我實在無話可說”？①青年的犧牲，使我悲痛萬分艱于呼吸視聽；②所謂“文人學者”陰險論調(diào)，又使我的悲哀出離憤怒。這樣寫既揭露了政府及其走狗的罪行，又表現(xiàn)了作家的憤怒和悲痛。（1）“我將深味這非人間的濃黑的悲涼……”中的“悲涼”為什么用“濃黑”來修飾？（2）怎樣理解“使它們快意于我的苦痛”？2、而此后幾個所謂文人學者的陰險的論調(diào)，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。濃黑的悲涼快意于我的苦痛化抽象為形象，使“悲涼”可感可觸可視，且是極度的悲涼。警告反動派別高興得太早，血債必將血償！

3、慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。“慘象”，即大屠殺，足見反動派的殘忍；“流言”，即御用文人的輿論，比刀槍更讓人心悸，足見走狗文人的下劣無恥。有形的刀槍，加上無形的刀槍，一武一文，就構(gòu)成了中國式的專制統(tǒng)治、中國式的白色恐怖。4、文中“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”中的“緣由”是什么？答：慘象—長期鎮(zhèn)壓，不敢說話流言—不斷誹謗，無法說話中國式的專制統(tǒng)治：有形的刀槍（血腥的鎮(zhèn)壓）加上無形的刀槍（思想的愚弄蒙蔽），正是這野蠻而嚴密的專制統(tǒng)治，使得我們的民族逐漸消亡，以致不能反抗、不知反抗。5、當三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。（1）“這”指什么？（2）如何理解“驚心動魄的偉大”？（3）“文明”、“偉績”、“武功”用了什么手法，該怎樣理解？這驚心動魄的偉大指上文的“三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中”。1、“贊頌說”—贊頌劉和珍等人的沉勇友愛、臨危不懼。

2、“反語說”—諷刺執(zhí)政府對愛國青年的攢射，與下文的反語一致。文明偉績武功反語，諷刺了中外反動者對自己的暴力行徑沾沾自喜的丑惡嘴臉。6、“真的猛士