目標、計劃新學期開始,我們帶著希望又踏上了新的征程。正如雄雞的鳴叫,新一天帶著微笑和清新在大地上降臨。同學們,也許,你昨天曾擁有輝煌,但那已成為枕為一段甜蜜的回味;也許,你昨于曾遭受挫折,但那已成為腮邊幾滴苦澀的淚痕。忘記以前的成功與失敗,我們只需要把經驗和教訓銘刻于心。讓我們把學習作為每日的挑戰,作為生活對我們的磨練,讓我們懷著樂觀與自信迎接戰斗!正向那位哲人所說的:“要么你駕馭生命,要么生命駕馭你,你的心態決定了誰是坐騎,誰是騎師。同學們,學習是一件非常艱苦的事情,但是,請不要抱怨家長們那些期待眼神吧!其實,換一種角度:并不是家長們逼迫我們好好學習,而當今這個社會要求家長們培養、教育好我們,從而使我們在這個社會上有立足之地。對待這個問題,要擁有一種良好的心態。“以責人之心責己,以恕己之心恕人”,為了自己的目標能不斷追求,清醒的挫折意識下,有著強有力的與挫折抗爭的勇氣和決心,在困難中勇往直前,經住了風雨吹打。想起拼搏過、焦慮過、備起過,只有這樣,我們才能夠說:我們沒有虛度年華。面對失敗,讓我們銘記一位老者的話:一個人如果失敗了,并不證明他永遠完了;如果他認輸了,并且退卻了,那他才永遠完了。做人第一,做學問第二。人生離不開拼搏,就像我們不能拒約成長一樣。初中不是小學的簡單繼續,而是一種轉折和爬坡。生活常識告訴我們:當迅速行駛的汽車在轉彎或上坡時,缺少心理準備的乘客很容易站立不穩摔倒,同樣在初中新生活開始的時候,如果我們缺乏心理準備不能及時調整的話就會出現不適應。為了讓你邁好初中第一步,為此今天我們要提出四點希望和建議:第一要主動適應老師的授課方式。中學改變了小學那種事無巨細式的教學方式,老師往往集中講解難點、要點,所以要認真聽講,制訂科學的學習計劃。第二要正確使用電腦。電腦和網絡不是用來玩的。這正像原子彈不是用來聽響的一樣。強大的Windows強大的網絡,游戲只是附帶產品。合理地利用它吧,它比所有的學者都智慧。它是時代贈給你的最好的工具和禮物!合理地利用它吧。第三要注意飲食營養。初中三年,不僅打學習仗而且打體力仗,有很多同學由于身體健康原因而痛失良機,所以從小就應養成良好的飲食習慣,注意飲食均衡。除肉、蛋、奶、水果、蔬菜之外多補充豆制品、面食和水。第四要注意交通安全,鍛煉身體,保護眼睛。積極參加團體比賽、體育課,運動會。養成的良好用眼習慣和坐姿。做到三個一:眼睛離書本一尺遠,手離筆尖一寸遠,胸離桌子一拳遠。不要在走路、乘車、躺臥、太暗、太亮處看書。第五要注意人際交往。訓練自己成為一個開朗、樂觀、正直、勇敢、靈活、充實的人,交友要慎重,不要與不愛學習或輟學的學生交友。選擇了勤勉和奮斗,也就選擇了希望與收獲;選擇了紀律與約束也就選擇了理智與自由;選擇了拼搏與超越,也就選擇了成功與輝煌!別在乎學習的清苦和奮斗的艱辛,別被一次又一次的挫折和困難嚇倒,挺直了,別趴下!有爸媽的關心,有老師的辛勤培育,加上自己不懈的努力,相信三年后,你一定會成為優秀的中學生!第一,樹立一個信心:我能我行第二,創立一種學風:認真刻苦第三,培養一個習慣:自覺自愿第四,創設一個環境:文明有序播種一個信念,收獲一個行動;播種一個行動,收獲一個習慣;播種一個習慣,收獲一個性格;播種一個性格,收獲一個命運。文明禮儀1禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節,禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往,告別不文明的言行。禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣,但它有自身的規律性,其基本的禮儀原則:一是敬人的原則;二是自律的原則,就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自愿、禮貌待人、表里如一,自我對照、自我反省、自我要求、自我檢點、自我約束,不能妄自尊大;三是適度的原則,適度得體,掌握分寸;四是真誠的原則,誠心誠意,以誠待人,不逢場作戲,言行不一。文明用語:1、您好!2、請坐!3、請問……4、請稍候!5、對不起!6、請原諒!7、很抱歉!8、沒關系!9、不客氣!10、謝謝!11、請不要著急!12、對不起,讓您久等了。13、您請講!14、請出示您的《××證》。15、我會盡量幫助您。16、為您服務是我應該做的。17、有不懂的地方您盡管問。18、非常感謝您的合作。大千世界,蕓蕓眾生,人與人之間難免磕磕碰碰,有時甚至失禮失態,一句“對不起”就能使怨氣煙消云散,反之,可能會造成意想不到的后果,甚至釀成人間悲劇。在人際交往中,學會道歉,是我們從小學做人的很重要的一項道德修養,我們要學會說“對不起”,力爭做個文明青少年。而且,語言是交際的工具,文明用語則是通往心靈的金鑰匙,在交際中能否使用文明用語,反映著一個人的修養,而且影響到整個社會風氣。講臟話粗話的世界是“黑白”的,講文明用語的社會才是“彩色”的。當然,生活中的文明禮貌用語還有很多,要注意各種場合使用的禮貌用語,這樣就能成為一個彬彬有禮的人。其次,學習"禮儀",要以提高本人自尊心為基礎。自尊,即自我尊重,是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節,也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態,是人的自我意識的表現,并以特定的方式指導人的行動,是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學生在學會尊重他人時,自己也得到他人的尊重,自尊心在提高的同時,其內心的道德要求也在提高。所以,培養青少年學生高尚的人格,養成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導向,在青少年學生的個體發展上發揮重要作用。再次,學習"禮儀"要重在實踐,一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來,不說不動就不能說某個人有沒有"禮儀",每個人都要在理解禮儀要求的基礎上,敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。一些學生平時也知道要講文明、懂禮貌,但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時,其"禮儀"規范就無法發揮,這是他們缺乏自信的表現。要教育青少年學生樹立信心,懂得在應用得體的禮儀言行的同時,也是自我良好形象的塑造,要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我,并且充分利用各種場合、機會去表現這一點。禮儀也是校園文化的重要表現形式,具有良好禮儀習慣的人首先給人以“賞心悅目”之感,能調節人與人之間的關系,在學校,禮儀能使老師與學生、同學與同學之間的關系更加和諧、融洽、友善,使校園的文明氛圍更加濃厚。儀容儀表儀表是指人的容貌,是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生和修養習慣。服飾、形象與保持端莊、大方的儀表有著密切的關系。1、個人衛生:衛生是儀容美的關鍵,是禮儀的基本要求。不管長相多么標致,服飾多么華貴,若蓬頭垢面,滿身異味,那必然破壞一個人的外在形象。因此,每個人都應該養成良好的衛生習慣,做到入睡起床洗臉、腳,早、晚飯后勤刷牙,經常洗頭又洗澡,講究梳理和勤更衣勤洗手等個人的衛生。不要在人面前打掃個人衛生。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等,這些行為都應該避開他人進行,否則,不僅不雅觀,也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離,聲音最好不要太大,對人口沫四濺。2、穿著服飾:服飾反映了一個人文化素質之高低,審美情趣之雅俗。具體說來,它既要自然得體,協調大方,又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應,還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求,即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素,并努力在穿著打扮的各方面。言談言談作為一門藝術,也是個人禮儀的一個重要組成部分。1、禮貌:態度要誠懇、親切;聲音大小要適宜,語調要平和沉穩;尊重他人。2、用語:敬語,表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”等,第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”;很久不見為“久違”;請人批評為“指教”;麻煩別人稱“打擾”;求給方便為“借光”;托人辦事為“拜托”等等。要努力養成使用敬語的習慣。如今,我國提倡的禮貌用語是十個字:“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。儀態舉止1、談話姿勢:談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以,交談時,首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天,否則,會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。2、站姿:站立是人最基本的姿勢,是一種靜態的美。站立時,身體應與地面垂直,重心放在兩個前腳掌上,挺胸、收腹、收頜、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉,眼睛平視,面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等,在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前,更不要下意識地做些小動作,那樣不但顯得拘謹,給人缺乏自信之感,而且也有失儀態的莊重。3、坐姿:坐,也是一種靜態造型。端莊優美的坐,會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該:腰背挺直,肩放松。女性應兩膝并攏或兩膝合并傾斜;男性膝部可分開一些,但不要過大,一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合,入座時要輕柔和緩,起座要端莊穩重,不可猛起猛坐,弄得桌椅亂響,造成尷尬氣氛。不論何種坐姿,上身都要保持端正,如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點,那么不管怎樣變換身體的姿態,都會優美、自然。見面禮儀握手禮握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時,目光注視對方,微笑致意,不可心不在焉、左顧右盼,不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下,握手的時間不宜超過3秒,必須站立握手,以示對他人的尊重、禮貌。握手也講究一定的順序:一般講究“尊者決定”,即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之后,男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手,那么有禮貌的順序是:先上級后下級,先長輩后晚輩,先主人,后客人。鞠躬禮鞠躬,意即彎身行禮,是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽、行禮,或是邊鞠躬邊說好聽的話。鞠躬前視對方,以表尊重的誠意。致意致意是一種不出聲的問候禮節,常用于相識的人從各種場合打招呼。在社交場合里,人們往往采用招手致意、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。公共禮儀公共場所、影劇院觀眾應盡早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面相對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,也不要袒胸露腹,在影劇院千萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,要把手機調成振動,也別把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束后觀眾應有秩序地離開,不要推搡。圖書館閱覽室圖書館、閱覽室是公共的學習場所。①要注意整潔,遵守規則。不能穿汗衫和拖鞋入內。就座時,不要為別人預占位置,查閱目錄卡片時,不可把卡片翻亂或撕壞,或用筆在卡片上涂抹劃線。②要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕,不要高聲談話,不要吃有聲或帶有果殼的食物,這些都是有悖于文明禮貌的。③對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬于公共財產,也應該注意愛護,不要隨意刻畫,破壞。乘車禮儀1、騎自行車:要嚴格遵守交通規則。不闖紅燈,騎車時不撐雨傘,不互相追逐或曲折競駛,不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩,要給予諒解,主動禮讓。2、乘火車、輪船:在候車室、候船室里,要保持安靜,不要大聲喊叫。上車、登船時要依次排隊,不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里,不要隨地吐痰,不要亂丟紙屑果皮,也不要讓小孩隨地大小便。3、乘公共汽車:車到站時應依次排隊,對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位,更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。旅游觀光禮儀1、游覽觀光:凡旅游觀光者應愛護旅游觀光地區的公共財物。對公共建筑、設施和文物古跡,甚至花草樹木,都不能隨意破壞;不能在柱、墻、碑等建筑物上亂寫、亂畫、亂刻;不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環境;不要亂扔果皮紙屑、雜物。2、賓館住宿:旅客在任何賓館居住都不要在房間里大聲喧嘩,以免影響其他客人。對服務員要以禮相待,對他們所提供的服務表示感謝。3、飯店進餐:尊重服務員的勞動,對服務員應謙和有禮,當服務員忙不過來時,應耐心等待,不可敲擊桌碗或喊叫。對于服務員工作上的失誤,要善意提出,不可冷言冷語,加以諷刺。教師節尊師重教是中國的傳統,早在公元前11世紀的西周時期,就提出“弟子事師,敬同于父”。教師節,旨在肯定教師為教育事業所做的貢獻。1985年,第六屆全國人大常委會第九次會議通過了國務院關于建立教師節的議案,會議決定將每年的9月10日定為教師節。1985年9月10日,是中國第一個教師節。職業要求以愛崗敬業為榮,以敷衍塞責為恥。以開拓創新為榮,以因循守舊為恥。以勤勉博學為榮,以懶惰膚淺為恥。以關愛學生為榮,以漠視學生為恥。以廉潔從教為榮,以崗位謀私為恥。以因材施教為榮,以千篇一律為恥。以團結協作為榮,以損人利己為恥。以儀表端莊為榮,以不修邊幅為恥。以尊重學生為榮,以辱罵學生為恥。道德規范一、愛國守法。熱愛祖國,熱愛人民,擁護中國共產黨領導,擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針,自覺遵守教育法律法規,依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。二、愛崗敬業。忠誠于人民教育事業,志存高遠,勤懇敬業,甘為人梯,樂于奉獻。對工作高度負責,認真備課上課,認真批改作業,認真輔導學生。不得敷衍塞責。三、關愛學生。關心愛護全體學生,尊重學生人格,平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟,做學生良師益友。保護學生安全,關心學生健康,維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生,不體罰或變相體罰學生。四、教書育人。遵循教育規律,實施素質教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養學生良好品行,激發學生創新精神,促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。五、為人師表。堅守高尚情操,知榮明恥,嚴于律己,以身作則。衣著得體,語言規范,舉止文明。關心集體,團結協作,尊重同事,尊重家長。作風正派,廉潔奉公。自覺抵制有償家教,不利用職務之便謀取私利。六、終身學習。崇尚科學精神,樹立終身學習理念,拓寬知識視野,更新知識結構。潛心鉆研業務,勇于探索創新,不斷提高專業素養和教育教學水平。七、熱愛尊重學生。教師法明確規定:“關心、愛護全體學生。尊重學生人格促進學生在品德、智力、體質等方面全面發展;”教師對學生的熱愛尊重,是一種十分重要的教育手段,做為一名教師若想使學生對自己熱愛尊重。首先自己要尊重自己的人格,中國有這樣的格言:“人必自敬,然后人敬之”。一名合格的老師一定要具有較強的自我管理能力,有強烈的集體主義觀念,要時刻把自己的工作與集體的聲譽連在一起,一堂課的好壞,—件事的成效,對于一個人來說是無足輕重的,但對學生對社會所產生的影響都是深遠的。一件錯事不僅影響到個人,還直接影響到學校的聲譽與教師的形象,影響到學生心目中老師的地位,甚至給學生帶來心靈上的創傷。教師對學生的愛,有助于把教師提出的要求,灌輸的思想轉化為學生本身的要求和思想,因為實現這種轉化,需要有情感的過濾和催化,也就是說,一種要求和意見如果被學生認作是出于老師的關懷和愛護,就會產生肯定的傾向而被接受。相反,同樣的要求和意見。總之,在當今市場經濟的沖擊下,在金錢、地位、名利面前不動心,這需要我們做教師的有堅定的信念,始終如一的追求,要牢記:“理智是人生的燈塔”。每一位教師要盡職盡責,鞠軀盡瘁,對得起人民賦予教師的“人類靈魂的工程師”這個光榮的稱號。教書育人“學高為師,德高為范”。教師法規定:“教師是履行教育教學職責的專業人員,承擔教書育人,培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。教師應當忠誠于人民的教育事業。”教師工作是直接教育人的特殊職業,其一言一行對學生的成長影響非常大。為人師表人們常說:“教師無小節,處處是楷模”。學校是每個學生的棲身與學習之地,學校的教育方式與手段對學生的影響極大。教師對學生進行思想品德教育是每一位教師的責任,教師要樹立為人師表,教書育人的思想,把言教與身教結合起來,只有以身作則,才能使教師的言教發揮更大的作用,只有為人師表,才能使學生從教師的形象中感受到所學道德準則的可信,從而愿意積極行動,促成學生的言行統一。教師以身作則是教師職業品德的重要內容,也是教師教育力量所在,教師為人師表,他向學生傳授知識,也教育學生做人,教師的一言一行,政治態度,思想作風,道德品質,治學精神,行為習慣,都對學生有很深的影響。在學生身上往往能看到教師的“影子”,教師的思想行為,都要接受自己學生的檢驗,教師對學生的影響是否有效,不僅取決于他的言教,而且還要取決于身教,只有嚴于律己,才能以身作則,“凡是要求學生做到的事,教師必須首先做到,凡是不讓學生做的事,教師必須帶頭遵守”,這是所有優秀教師的共同經驗,它已成為教師工作的共同格言。教師是塑造年青一代靈魂的工程師,教師不僅向學生傳授文化知識。而且要對學生進行思想品德教育,塑造年青一代美好的心靈。教師的思想品德和世界觀通過具體的教學教育工作影響學生,從而造就出掌握一定文化,具備一定道德品質和精神面貌的社會成員。雖然每個時代的道德水平最終決影不對的靠定響僅學影老于，如生響師該但此的至的時代的經濟關系，每—個體系的思想觀念也受著復雜社會關系的是，教師的教育對學生的品德發展產生直接的強烈的感染作用。，教師的日常工作和生活表現出的一切，都同他的教育活動—樣，思想認識和行為習慣產生巨大的影響。因此說重視對學生的德育關重要，培養學生良好的道德，不但靠教師口頭上的教育，還要行為品德對學生的直接影響與教育。抗戰70周年紀念2015年9也是首個界反法西動的主題動作出總月決斯是體3日，是中國第二個法定的“中國人民抗日戰爭勝利紀念日”，定放假的抗戰勝利紀念日。為隆重紀念中國人民抗日戰爭暨世戰爭勝利70周年，2015年3月國務院專門發布活動通知，活“銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來”，并對紀念活安排。一寸山河一寸血，拼將熱血筑長城。十四年抗擊日寇，中國人民付出巨大民族犧牲，最終打敗了侵略者，并為世界反法西斯戰爭的徹底勝利作出了不可磨滅的歷史貢獻。70年前，浴火重生。中華民族與全世界愛好和平的人民一起贏得勝利，洗去百年屈辱，第一次以勝利者的姿態，昂首站立在世界的東方，不僅參與了戰后世界秩序的安排，更承擔起維護人類和平與安全的更大責任。勝應流斷銘勝要護捍利隨逝挑記利歷世衛來著而戰之時停國不間止際易，的流。當公理和逝今和平而世正尤須珍惜。對人類歷史上那場空前浩劫的反思，絕不減弱；防止歷史悲劇重演的努力，絕不應隨著時間的界，仍有一些人對侵略歷史和罪行百般抵賴，甚至不義的底線，全世界正義的力量都應該對此保持警惕。紀犧定中念牲不國抗和移軍戰重維隊歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創未來——我們即將舉行的70周年閱兵，目的不僅是要紀念中華兒女作出的巨大民族史貢獻，更是要彰顯中國人民堅定不移走和平發展道路，堅界和平，捍衛國家主權、安全和發展利益的堅定立場，展示世界和平的愿望和力量。正義的力量足夠強大，歷史的悲劇才不會重演。八禮四儀“八禮四儀”中，“八禮”指“儀表之禮”、“儀式之禮”、“言談之禮”、“待人之禮”、“行走之禮”、“觀賞之禮”、“游覽之禮”、“餐飲之禮”。“四儀”指入學儀式（7歲）、成長儀式（10歲）、青春儀式（14歲）、成人儀式（18歲），以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養。八儀言包規體就明是重年個態談括、育是禮以簡人方大之尊禮比善儀7樸強面方禮敬讓賽待，歲的化的。，師三等景做、入文禮儀教育中，儀表之禮，包括面容整潔、衣著得體、發型自然、餐飲之禮，包括講究衛生、愛惜糧食、節儉用餐、食相文雅。包括用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。待人之禮，長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。行走之禮，包括遵守交先、扶老助弱、主動讓座。觀賞之禮，是指在觀看文藝表演和場合，遵守秩序、愛護環境、專心欣賞、禮貌喝彩。游覽之禮，觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德。儀式之禮，是指講究文到按規行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。“四儀”主要10歲、14歲、18歲為重要節點，分別組織舉行寓意深刻、莊學儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導未成明禮儀素養。八禮儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發型自然、儀態大方。儀式之禮：按規行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。言談之禮：用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。待人之禮：尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。行走之禮：遵守交規、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。觀賞之禮：遵守秩序、愛護環境、專心欣賞、禮貌喝彩。游覽之禮：善待景觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德。餐飲之禮：講究衛生、愛惜糧食、節儉用餐、食相文雅。四儀7歲：入學儀式，讓剛入學的小學生感受學習樂趣、接觸校園生活、感知禮儀規范。10歲：成長儀式，讓小學三到四年級的學生學會感恩、懂得分享，理解父母的養育之恩、師長的教誨之恩、朋友的幫助之恩。14歲：青春儀式，要讓中學生學會交往溝通，控制情緒、包容他人，邁好青春第一步。18歲：成人儀式，讓年滿18周歲的學生懂得成人之責，做守法公民，擔社會責任，不斷完善自我，立志成才報國。學生價值觀初慣階生響輕現所發人的人什觀尺哲有遷形到中階段正是由、正確段。隨著社會由于自身年齡。加上現在的德，忽視了對象看孩子內心謂深層次的問點和評價事物生文生么，度學超的成國價明價”本值史值的質觀以觀觀上兒童向少年發展的重要時期．也正是性格、良好學習的人生價值觀逐步形成的過經濟的不斷發展．人們的價值觀念也發生了變化。初較小。辨別是非能力較弱，心理變化容易受社會環境家庭教育和學校教育過多地關注學生的學習成績，重學生人生價值觀的教育。作為家長和老師應該透過表的深層次問題。這才是教育、引導學生最根本的東西題．也就是學生的人生價值觀．它是學生認識問題的的依據。念，的此。自然而意義，人有，到生人這底價人中念觀關習渡中影智面。出類種是值生具變的系，顧名思義，就是關于人生價值的各種觀點和觀來，人類社會曾流行過，奉行過各種人生價值觀，說到底都是“過一種什么樣的生活”和“生活念，即關于人生是什么和應該是什么的觀念。因是一種價值，是以基本評價標準為中心的價值信念，并為一定的人生哲學或思想所統攝。中學生是未來社會的支柱和希望，是社會價值觀念前性和先導性的價值群體，中學生的價值觀念既是社會價值觀一種敏感的折射，同時，也是社會變遷的縮影。當代中學生價值及形成怎樣的價值觀，是一個關系到國家命運和前途的問題，是家發展興衰的問題。而社會主義市場經濟的發展，引起中學生思想觀念、道德行為、價值取向等發生深刻的變化，也引起中學生人生追求全方位、多層次的變遷。其主要表現在以下幾方面：（一）、突