第一章緒論第一節：園林發展的四個階段第一階段：原始文明階段1.前期：人與自然處于感性適應狀態，呈現為親和關系（此時無需園林的原因）后期：出于生產目的，而后又有了觀賞價值（雛形，萌芽狀態）2.所以：原始文明對園林具有孕育作用。3.特點：（1）種，養，觀不分（2）所有成員共同所有（3）主觀為了祭祀以及生產問題，客觀為觀賞，所有沒有產生園林規劃第二階段：農業文明—奴隸社會和封建社會1.形成了三大世界園林體系：歐洲園林體系，伊斯蘭園林體系，中國園林體系2.原因：1）人們能對自然界加以利用。2）從感性轉變為理性的適應狀態，但仍保持著親和關系3.特點：1）除大多數是直接為統治階級服務或為他們所有2）主流仍是封閉的，內向型的3）以追求美的觀賞和精神的愉悅，沒有體現在社會、環境效益4）造園工作由工匠、文人和藝術家來完成第三階段：工業文明階段1.工業文明促進了城市化園林和自然保護區園林的形成2.奧姆斯特德—開創自然保護和現代城市公共園林的先驅者之一，代表作“中央公園”（世界上最早的城市公園之一）3.特點：1）除了私人所有的園林之外，還出現了由政府出資經營，屬于政府所有的，向公眾開放的公共園林2）園林規劃設計已擺脫私有的局限性，從封閉的內向型轉變為開放的外向型3）不僅追求觀賞美和視覺效果，同時也注重發揮其環境效益和社會效益4）由現代型的職業造園師主持園林的規劃設計工作第四階段：信息文明階段1.信息文明確立了生態園林的目標2.二戰后，提出了“可持續發展”人與自然的關系由前一階段敵斥對立轉變為回歸親和的關系3.特點：1）城市公共園林，公共綠地進一步擴大，確立了城市生態系統的概念2）以改善環境、創造合理的城市生態系統為根本目的，并在此基礎上進行構思3）建筑、城市規劃、園林三者關系密不可分（園林包含城市，城市在園林中）4）針對防止環境選擇植物，為鳥類提供棲息地，運用先進科技，造防護林連接大范圍綠景，工程必須與園林綠地與園林綠地建設相結合第二節：中國發展的自然人文背景1.自然：地廣，多山，多糊，多植物，氣候變化2.人文：政，經，意3.1）天人合一思想：天道和人道，一而二，二而一，陰陽五行，風水（p14）2）寄情山水思想：思想意識，士人的山水情節3）崇尚隱逸思想：山水文化，隱逸思想第三節：中園的類型1.中園指世界園林第二階段上的中園體系2.按園林基址選擇和開發方式不同分為：1）人工山水園2）天然山水園人工：在平地上開鑿水體，堆筑假山，人為創設山水地貌，配以花木栽植和建筑營構，由天然山水風景移摹在一個小范圍內天然：利用天然山水再加以改造3.按隸屬分：1）皇家園林2）私家園林3）寺觀園林其他類型：衙署，祠堂，書院，公共，壇廟，陵園4.大內、行宮、離宮的區別大內：宮城皇城內，日常臨幸游憩行宮：近郊、遠郊，偶爾游憩，短期駐住離宮：長期居住、理政，近郊、遠郊5.寺觀園林不同于私家園林的區別：1）既建置獨立的小園林一如宅院的模式，也講究內部庭院綠化2）外圍的園林化環境6.1）園林的概念：在一定地段范圍內，利用改造天然山水地貌或者人為的開辟山水地貌，結合植物的栽植和建筑的布置，從而構成一個供人觀賞、游居住的環境2）園林的四個基本要素：山、水、植物、建筑3）按基本要素分為：規整式園林、風景式園林4）園林的功能：狩獵，游玩，觀賞，休憩，祭祀5）園林的性質：a表現、創造、實現美的景觀藝術環境b供貴族享樂的花園式莊園第四節：中園的分期1.生成期（商、周、秦、漢）皇家園林宏大雄偉成為主流2.轉折期（魏晉、南北朝）寺觀園林開始興起，奠定中園發展基礎3.全盛期（隋唐）園林體系的風格特征基本形成4.成熟期（兩宋、清初）完全成熟5.成熟后期（清中、清末）更趨于精致，衰頹的傾向第五節：中園的特點1.本于自然，高于自然以山水為地貌基礎，以植被作裝點，有意識的加以改造，調整，從而表現一個精煉概括的、典型化的自然2.建筑美與自然美的融糅中國使建筑美與自然美融糅起來，達到天人合一的境界3.詩畫的情趣使園林從總體到局部都包含詩情畫意4.意境的含蘊1）人工疊山理水把自然山水風景移摹于咫尺之間2）預先設定主題，借助園林表達3）建成后根據特征做出點題4）聽覺、嗅覺的感受（十里荷花，丹桂飄香）5.園林的成熟期，四大特點最終形成6.園林的自然美，建筑美，詩畫美，意境美，是中園在世界上獨樹一幟的主要標志第二章園林的生成期——商周秦漢（bc16c-公元220）第二節：中園的起源1.囿：1）起源于狩獵2）狩獵，栽培2.臺：1）觀天象，通神明2）登高遠眺，觀賞風景3.園圃：1）園：種植樹木（果樹）的場地2）圃：栽植蔬菜的場地4.促進生成期中園向著風景式方向發展原因1】社會因素：山水審美觀念的確立2】意識因素：a天人合一：既要利用大自然，又要尊重與保護大自然b君子比德：大自然之所以引起人們美感，在于它們的形象能表現人的高尚品德，美化人的特征，將大自然的形態與人的品德聯系起來3】神仙思想：產生于周末，盛行于秦漢東海三仙山：方丈，蓬萊，瀛洲第三節：商周1.殷周時，王侯、士大夫所經營的園林稱作貴族園林（皇家園林的前身）2.東周（春秋戰國時期）——從囿到苑發展時期標志：章華臺、姑蘇臺兩臺概括：1】選址和建筑能利用大自然優勢并成景2】建筑多，滿足多方面功能需求3】開鑿水體，滿足交通、供水、游樂，創設理水3.苑和囿的區別：苑是在囿的基礎上，建有宮室的園林，又稱作宮苑囿是古代帝王進行狩獵、游樂的地方第四節秦1.園林發展與政治體制相適應，開始出現真正意義上的皇家園林2.按天上星座布列皇家宮苑的布局，這是天人合一意識在帝都的具體體現3.代表園林：上林苑，蘭池宮1】上林苑：最大的皇家園林，核心是阿房宮特點：a修筑獸圈，并在其旁修館觀，以供觀賞射獵b森林覆蓋，樹木繁盛，河流湖泊多2】蘭池宮：a滿足秦始皇接近神仙的愿望b在園林發展史上有重要的地位c引渭水為池，池中筑島山——首次見于史載的筑山理水之舉e堆筑島山名為蓬萊山以摹擬神仙境界，從此，皇園有了求仙功能第五節西漢的皇家園林1.漢武帝時期造園活動達到空前興盛的局面，并擴建了上林苑2.西漢代表性宮苑：上林苑，未央宮，建章宮，甘泉宮，兔園1】上林苑：a是一個范圍極其遼闊的天然山水環境b建筑分布極其疏朗c是一座多功能的皇家園林2】建章宮：a布局北部以園林為主，南部以宮殿為主b園林一區是歷史上第一座具有完整的三仙山的仙苑式皇家園林從此“一池三山”成為皇家園林的主要模式3】兔園：a又稱梁園、東苑b規模大，具備四要素，人工水池，人工山島，這個以石塊結合夯土堆筑的土石山，應是文獻記載的用石筑山的首例第六節東漢的皇園1.東漢后期形成造園活動高潮2.東漢西園“列肆”的做法，應是歷史上最早一處皇家園林內的“買賣街”3.東漢皇家園林數量不如西漢的多，規模較西漢小，但園林的游賞功能已上升到主要地位第七節漢代的私家園林1.兩漢時期，是私家園林開始形成并有所發展的時期，包括王侯官僚，富豪的苑囿和文人的宅院2.梁冀園：1】它摹仿崤山形象，真山的縮移摹寫，已不同于皇家園林的構筑方式，是文獻記載的首例2】特點：a堆置了綿延起伏的山丘，有樹林，溪澗，奇珍異獸b范圍大，似現今大型自然公園3.梁孝王兔園：a又稱梁苑、梁園，以建筑為主，山水動植物占大比例b以土為山，以石疊巖，這種土石結合的假山在中國史上是首創，并出現詩畫意境第八節小結1.生成期分為三個階段1】商周：生成期的初始階段——貴族園林2】秦西漢：生成期園林發展的重要階段——皇家園林3】東漢：過渡期——發展私家園林2.生成期的三個認識特點：

1】還不具備中園的全部類型，主流式是皇園2】功能的轉化（狩獵求神——觀賞游憩）3】雖本于自然卻為高于自然4】建筑與其他要素無密切關系第三章園林的轉折期——魏晉南北朝（公元220-589）第一、二節皇家園林1.時代背景：1】社會動蕩，民生凋敝（三國鼎立）2】思想解放，文化多元（a反抗禮教的束縛b崇尚隱逸）3】中國園林體系的完成：a由再現自然變為表現自然b游賞活動變為主導c私家園林作為獨立類型，幾乎反映當代成就d寺園的出現，對風景區開發有主導作用e建筑和其他要素取得較為親密的關系2.人們對大自然風景的審美成熟的標志是：山水風景的大開發和山水藝術的大興盛3.洛陽：開創了我國皇都規劃的新格局——干道-衙署-宮城-御苑4.綜述（轉折期皇家園林的一般特點）：1】規模較小，未見生產經濟運作記載，規劃設計趨于精密細致，筑山理水技藝達到一定水準，植配多珍貴，動物的放養仍占一定比例，建筑內容多樣形象豐富2】重點已從摹擬神仙境界轉變為世俗題材，主流仍是追求皇家氣派，但或多或少透露一些天然清純之美3】皇家園林受到私家園林的影響4】較多的利用一些寫意手法，與寫實相結合5】皇家園林的稱謂中，稱之為“園”的已經較多了第三節私家園林1.此時期，寄情山水，雅好自然成為社會風尚2.1】城市園林（洛陽）——張倫宅院的大假山（寫意和寫實相結合）是創園方法的飛躍2】城市園林趨勢：a設計精細化的趨向（筑山理水、植物）b規模小型化的趨向（規模，布局，小中見大）3.莊園別墅——謝家莊園莊園別墅的山居田園風光，經過文人吟詠，有隱逸情調（始于轉折期）寺觀園林1.寺園的三種情況：1】毗鄰于寺觀而單獨建置的園林2】寺觀內部各殿庭院的綠化或園林化3】郊野地帶的寺觀外圍的園林化環境2.營建的三個條件：1】靠近水源以獲得生活用水2】靠近樹林以便采薪3】地勢向陽背風，易于排洪，小氣候良好寺觀選址與風景建設相結合，意味著宗教的出世感情與世俗審美相結合第五節小結1.特點：1】規模由大入小，審議色彩轉為自然氣氛，手法由寫實趨向于相結合2】規劃設計更為的細致3】游賞活動成主導4】中軸線的序列成了都城基本模式2.寺園擴展了造園領域，向著世俗化發展3.中園開始形成了皇、私、寺三大類型并存發展的局面和略具雛形的園林體系第四章園林的全盛期——隋唐（公元589-960）總說1.園林藝術開始有意識地融糅詩情畫意，尤其是私園2.傳統的木結構建筑，在技藝或藝術方面已趨于成熟3.建筑技術和藝術方面的特點：a規模宏大，規劃嚴整b建筑群體處理愈趨成熟c木建筑解決了大面積，大體量的技術問題，并已定型d設計與施工水平的提高e磚石建筑有進一步的發展f建筑藝術加工的真實和成熟第二節皇家園林1.長安：當時世界上規模最大，布局最嚴謹的一座繁榮都城2.洛陽與長安的對比：在規化中都以皇城，宮城之長寬為模數，劃全城為若干大的區域，其內再分內坊，在規劃中運用了模數控制3.三大內：西內太極東內太明南內興慶三苑:禁苑東內西內4.行宮離宮御苑：隋之西苑（洛陽），又稱會通苑，顯仁宮，經次于上林苑的一座特大型皇園1】特點：a仍沿襲“一池三山”的宮苑模式b五湖的形式象征帝國版圖c其內不少景點均以建筑為中心2】地位：再設計規劃方面成就具有里程碑意義，標志著中國全盛期的到來5.本時期皇園特點：1】皇園建設已趨于規范化，大體形成了大內御園、離宮御苑、行宮御園的類別2】大內御園緊鄰于宮廷區的后面一側，呈宮苑分置的格局3】郊外的行宮離宮，絕大多數都建在山岳風景優美的地帶4】不少行宮、離宮都改作佛寺5】郊外的宮苑、基址的選擇還從軍事角度來考慮私家園林1.盛唐以后，中園已由自然山水園發展到寫意山水園（人文山水園）2.出現士流園林的原因：想借助園居生活得到暫時的“窮則獨善其身”的解脫（避世）3.長安私園的筑山理水，可以追求一種縮移模擬天然山水，以小觀大的意境，疊石的技藝達到較高水準4.別墅園即建在郊野地帶的私家園林，性質已從原先的生產、經濟實體轉化為游憩休閑5.唐代別墅園的建置的三種情況：a單獨建置在名勝區內b依附于莊園而建置c單獨建置在離城不遠、交通便利、風景優美的地方白居易是史上第一個文人造園家文人造園家的雛形在唐代已出現。寺觀園林1.長安大興善寺，是京城規模最大的佛寺之一，寺觀遍及城市及郊野。2.寺觀園林從世俗到文人化得表現：1】寺觀的建筑制度趨于完善2】成為城市公共交通活動的中心3】不僅在城市興建，還遍及郊野其他園林1.唐代的衙署園林的建置已經普遍2.長安內開辟公共園林比較有成效的，包括三種情況：1】利用城南坊里內的崗亭--“原”2】利用水渠轉折部位的兩岸創為水景的游覽地3】街道的綠化在城市里曲江池這種公共地方皇家御園的情況是極為罕見的小結全盛期造園活動取得的主要成就：1】皇園的皇家氣派已經完全形成（規模布局局部設計整體審美感受）2】私園的藝術性升華，著意刻畫園林景物的典型性格和局部處理3】寺觀園林的普及是宗教世俗化的結果，同時也反過來促進了宗教世俗化4】公共園林已更多的見于記載5】風景式園林創作技巧和手法的運用較之上代提高并跨入了新的境界6】中園的第三個特點：詩畫的情趣開始形成園林的成熟期（一）——宋代（公元960-1271）總說1.宋代園林的內容和形式均趨于定型，造園的技術和藝術達到了歷來的的最高水平2.原因↑（宋代歷史成就）：1】城市商業和手工業空前繁榮，資本主義因素已在封建內部孕育2】城鄉經濟高度發展，帶動了科學技術的長足進步3】宋代文人的社會提高，刺激文人造園興趣，園林規劃設計趨于清新、精致、細密4】中唐以后，詩詞在內容和風格上有明顯的變化5】宋代文人士大夫階層，品茶、古玩和花卉觀賞也開始盛行綜上所述：宋代的經濟政治文化的發展把園林推向了成熟的境地，同時也促成了造園的繁榮。東京、臨安1.東京總布局依然保持北魏、隋唐以來的皇都模式，但城市規劃有重大變化2.臨安保持御街-衙署-大內的中軸線格局，但方向相反，宮廷在前，衙署在后宋代的皇園1.東京：只有大內御園和行宮御園大內：宮苑延福宮艮岳行宮：瓊林苑玉津園金明池宜春苑艮岳：史上著名的皇園之一，造園藝術方面成就遠邁前人，具有劃時代意義（先畫圖在施工）1】是人工山水園，目的是從山水之景而“放懷適情，游心賞玩”2】造園成就：a筑山：構思奇特，精心經營，主賓分明，遠近呼應，體現山水畫論的“先立賓主之位，決定遠近之形”的構圖規律b置石：優選的石料千姿百態，因此大量運用石的單塊特置c理水：園內形成一套完整的水系，幾乎包羅了內陸天然水體的全部形象d動植物：珍奇豐富，且成為景題對象，平添詩情畫意e地位：艮岳稱得上是一座疊山，理水，花木，建筑完美結合的具有濃郁詩情畫意而較少皇家氣派的人工山水園，它代表著宋代皇園的風格特征和宮廷造園的藝術的最高水平從東京及臨安得到的兩點認識：1】皇園的規模不大，也沒有離宮御苑2】但規劃設計上更為的精密細致，少皇家氣派，更接近私家園林第四節宋代的私家園林中原的私家園林（洛陽）1】富鄭公園（宅園）：總體布局：大致分為南北兩個景區，北區包括具有四個山洞的土山及其北的竹林，南區包括大水池，池東的平地和池南的土山（主體建筑：四景堂）P297圖2】環溪：a總體布局：南北開端的兩個水池，左邊兩個水池的東西兩端各以水溪連接，形成水環溪當中的一塊大洲b特點：以水景和園外借景取勝洛陽19座私家園林特點：1】除依附于邸宅的宅園外，單獨的建置的游憩園占大多數2】都以蒔載花木著稱，有大片的樹林而形成景的林景3】當時中原私園的筑山仍以土山為主4】院內建筑形象豐富，數量不多，布局舒朗文人園林的興盛（萌芽于魏晉南北朝，興于唐）宋代文人園林的風格特點：a簡遠：景象簡約而意境深遠b舒朗：景物不多，因而園林整體性強，不流于瑣碎c雅致：文人士流把志趣寄托于園林，抒發他們的情趣d天然：力求園林本身與外部自然環境的契合，成景以植物為主第五節宋代的寺觀園林隨著寺觀園林的由世俗化進而達到文人化的境地（唐），它們與私家園林之間的差異，除了尚保留一點烘托佛園、仙界的功能之外，基本上已完全消失了宋代的其他園林1.臨安的西湖景觀：特大型公共園林——開放性天然山水園以西湖為中心，南北兩山為環衛西湖十景形成于南宋蒼坡村：唯一發現的宋代農村公共園林（文化內涵，筆墨紙硯）呈現開朗、外向、平面鋪展的水景園的形式3.金代最大的御苑——西苑（園）第七節小結兩宋時期造園活動的主要成就：1】私家的造園活動最為突出，文人園林興盛2】皇園受文人園林的影響，更接近于私家園林3】題石，置石其高超技藝，理水摹擬大自然中全部形象，植物品種豐富，建筑幾乎有全部的形象4】南宋時大體上完成園林創作向寫意的轉化5】寺觀園林更進一步文人化園林的成熟期（二）——元、明、清初（公元1271-1736）第一節總說1.a皇家園林又復轉向皇家氣派，規模又趨于宏大b市民的生活要求和審美意識再園林的內容和形式上都有明顯變化c文人、畫家參與造園更為普遍2.a商品經濟長足發展，文人藝術異彩紛呈（元朝統一后，商品經濟興盛，帶動造園活動發展）b園林分化顯著，藝術高度成就（建筑-精致疊山-多樣植物-專著文人-直接參與普遍）3.文人、畫家參與造園對園林藝術的影響：a除了以往的全景山水縮移外，又出現了以山水局部來象征山水整體的寫意創作方法b景題、匾額在園林中普遍使用4.造園出現了地方風格元明的皇家園林1.明代重點建設大內御苑（與宋代不同點：a規模趨于宏大b突出皇家氣派）2.元代的皇家園林：主體為開拓后的太液池，池中三島南北一線，沿襲“一池三山”模式，最大島萬歲山（原瓊華島）山頂廣寒殿3.明代的皇家園林（大內御苑）：御花園、慈寧宮花園、萬歲山、西苑、兔園、東苑1】御花園：園內建筑布局對稱而不呆板，舒展而不零散特點：建筑密度高，十幾種不同類型，全園近1/3的面積第四節清初的皇家園林（重點建設離宮御苑）1.由于政治制度的影響，皇園的宏大規模和皇家氣派，比明代更明顯2.清初重點建設行宮離宮：暢春園、圓明園、避暑山莊1】暢春園：是明清以來的第一座離宮御苑(首次較全面引進江南造園藝術)，四時背春，八風來朝，天氣通達景觀特點:建筑及景點的安排縱深三路布置a理水：利用原有資源豐富水面，創建水景園，前湖后湖，外環河道b建筑：密度小，樸素c植物：大部分景觀以植物為主，崇尚簡約2】避暑山莊：第二座離宮御苑選址原因：a當地優越的風景、水源、氣候條件b與當時的政治活動“北巡”有關景觀特點：a幾乎包含了全部的天然山水的構景要素b特殊地貌形成了三大景區：山岳、平原、湖泊c周邊的奇峰異石，提供了良好的借景條件d山區大小山泉匯聚入湖，構成完整的水系e山嶺屏障于西北，使該地具備良好的小氣候3】圓明園：（三園組成：圓明園長春園綺春園）整體布局：整個山形水系的布列，出于對建園基址的自然地形的順應，同時也一定程度反映了風水學說的影響3.三園是清初三座大型離宮御苑，代表著清初宮廷造園活動的成就，集中反映了清初宮廷園林藝術的水平和特征4.清初離宮取得的主要成就：融糅江南民間園林的意味，皇家宮廷的氣派，大自然生態環境的美姿三者為一體第五節江南的私家園林1.大致為江蘇南、安徽南、浙江、江西等地，代表著中國風景式園林的最高水平同時也是后期發展史上的高峰——造園活動廣泛興旺。大批造園家和匠師、理論著作揚州的江南四大名園：影園休園嘉樹園五畝之園1】休園：以山水之景取勝，斷續貫穿全園，簡遠，疏朗2】影園：以一個水池為中心的水景園，園內園外之水景渾然一體3.揚州八大名園：王洗馬園卞園員園賀園冶春園南園鄭御史園筱園4.蘇州名園：拙政園留園獅子林滄浪亭5.無錫的寄暢園：是一座以山為重點，水為中心，山水林木為主的人工山水園最大特點：借景，園內園外融為一體山：摹擬獅子姿態水：把水劃分為似隔又合的南北水域1】此園借景之佳在于其園址選擇，能夠充分利用周圍遠近環境的美景，使視野最大限度擴展到園外，使園內之景與園外之景融為一體2】是一座以山為重點、水為中心、山水森木為主的人工山水園3】建筑疏朗，總體規劃及疊山、理水、值配等方面更為精致第六節北京的私家園林1.北方園林的特點：1】以官僚、貴族、文人園林為主2】保留士流園林的傳統特色3】具有沉雄意味的置石4】建筑物封閉多于通透，形象凝重5】植物多用北方的鄉土花木第七節文人園林、理論著作1.李漁——《一家言》{寧雅勿俗}，又名《閑情偶寄》{一卷代山，一勺代水}文震亨——《長物志》{把文人的雅逸作為規劃的最高原則}計成——《園冶》{巧于因借，精在體宜}《園冶》中提到的兩個規劃設計原則：a景到隨機b雖由人作，宛自天開a景到隨機:即園林造景更適應于園址的地貌和地形特點，并盡量發揮它的長處b雖由人作，宛自天開：人工創造的山水環境，必須有一種仿佛天造地設的感覺，建筑的配置必須從屬、協調于山水環境，不可喧賓奪主王象晉——《群芳譜》陳淏子——《花鏡》中國歷史上最早刊行的一部花卉園藝專著小結本階段時期造園的活動特點：1】士流園林的全面文人化——導致私家園林達到藝術成就高峰2】江南地區出現大批造園家、理論著作（江南造園藝術達到高峰的另一標志）3】元、明文人畫盛極一時，影響及園林，鞏固了寫意創作的主導地位4】經濟繁榮，形成了地方特色（建筑表現）5】皇家園林的規模趨于宏大，皇家氣派又見濃郁6】發達地區，公共園林已較為的普標園林的成熟后期——清中、清末（公元1736-1911）總說1.如果說，成熟期的園林仍然保持著一種向上的、進取的發展傾向，那后期則呈現為逐漸停滯、盛極而衰的趨勢，逐漸暴漏其過分拘泥于形式和技巧的消極一面，文人園林的娛樂、社交功能上升2.文化藝術特點：1】藝術創作方面：a守成多于創新b越來越表現為纖巧瑣細、形式主義的程式化傾向2】私家園林方面：形成不同的地方風格（江南北方嶺南）3】園林功能方面：社交、娛樂功能上升，娛于園取代隱于園4】造園思想方面：逐漸追求世俗技巧化，宋代文人園林特點逐漸消失皇家園林及實例1.三山五園：圓明園暢春園香山靜宜園玉泉山靜明園萬壽山清漪園2.此時期代表性的大內御苑：西苑慈寧宮花園建福宮花園寧壽宮花園紫禁城四大花園：慈寧宮花園建福宮花園寧壽宮花園御花園1】西苑：經歷了遼、金、元、明、清五代（乾隆時期大規模改造P363）a瓊華島四坡南坡：永安寺，布局規整西坡：地勢陡峭，建筑物依山就勢，主要表現山地園林的氣氛北坡：地勢下緩上陡，建筑按地形特點分上下兩部分東坡：以植物景觀為主，建筑密度小b總體：四面因地制宜創為各不相同的景觀，婉約而又端莊，是北京皇家園林杰出作品，但比原來的總體景觀的那樣開曠、疏朗、富于野趣的環境氣氛已大為削弱2】寧壽宮花園（乾隆花園）a地形狹長b花園布局：①采取橫向分割為院落的辦法，彌補了地段過于狹長的缺陷②建筑布局共分五進院落，每進院落的布局各不相同③形成一條步移景異的縱深觀賞路線，中軸線采用“錯中”做法c缺點：雖設多處制高點以收輟園外借景，仍未能彌補幽閉有余而開朗不足的弊處行宮、離宮御苑1.行宮御苑代表：靜宜園靜明園南苑1】靜宜園——天然山水園三山五園之一2】靜明園——以山景為主，河湖環繞的天然山水園3】南苑——人工山水園，作為皇家獵場2.離宮御苑代表：圓明園避暑山莊清漪園（頤和園）高峰境地標志1】圓明園：人工山水園①圓明三園的景觀特點：a以水景為主，因水而成趣，水面大、中、小有機結合，都由人工創設山水地貌為園林骨架b建筑與園林的自然環境比較協調，建筑的群體組合更是極盡變化值能事，部分又特定功能，建筑設計形式多樣c多以植物為主題而命名的景點②圓明三園之圓明園：a規劃設計特點：有許多新意和開創性成就，但建筑密度高，同時有些地段景點過于密集，甚至有些景點的模擬過于矯揉造作之感③圓明三園之長春園：a南景區：建筑疏朗，山水布局很得體，造園藝術＞圓明園b北景區：西洋建筑，三組大型噴泉，植配采用歐洲規整式園林的傳統手法④圓明三園的景觀布局：a模擬江南風景的意趣，有的甚至直接仿寫某些著名的山水名勝b借用前人的詩畫意境c移植江南的園林景觀而加以變異，有些小園以江南某園為創作藍本d再現道家傳說中仙園瓊閣，佛經所描述的梵天樂土的形象e運用象征和寓意的方式來宣揚又利于帝王封建統治的意識形態f以植物造景為主要內容，或突出某種觀賞植物的形象、寓意2】避暑山莊（承德離宮/熱河行宮）——避暑、處理政務{總體布局：前宮后苑}宮區：平行院落—正宮松鶴齋東宮苑區：三大景區—湖泊平原山岳①湖泊景區：人工開鑿的湖泊及其島堤和沿岸地帶特點：整個湖泊由洲、島、橋、堤劃分若干水域a景觀是開闊深遠與含蓄曲折兼有，設計精致，體現江南水鄉情調，達到雖由人作，宛自天開b建筑密度相對集中，布局與水域有機結合②平原景區：呈狹長三角地帶特點：建筑密度低，植配豐富③山岳景區：面積較大，占全園1/3特點：以山體為主，各山峰形成起伏連綿的輪廓線，建筑密度低，點綴、突出天然野趣的主調，植物景觀所占比重大，保留大片原始松樹林（景觀特點：前章第四節）避暑山莊苑區總特點：a湖泊區具有濃郁的江南情調，平原區宛若塞外景觀，山岳區象征北方名山，乃是移天縮地、融匯南北風景于一園b園內外大環境為了渲染政治活動的氣氛，作為民族團結、國家統一的象征3】頤和園-清漪園——清代唯一整體規劃并一次性連續施工建成（最后一座一池三山模式，它的重建反映了一個由盛至衰的歷史過程）特點：造園與水系相結合a以萬壽山、昆明湖為主體的天然山水園b景觀布局：以杭州西湖為藍本c布局特點：以水取勝（以昆明湖為布景基礎）d分為前山前湖景區和后山后湖景區（景區軸線突出，并有4條輔助軸線，共五條，創造除了一個完整而富有變化的空間序列，使中軸線地位更明確突出）A五條軸線的安排意圖：a中軸線兩側由近及遠逐漸減少建筑密度和分量，同時運用“正變虛實”的手法逐漸減弱左右均齊的效果b以自中心而左右的“退暈式”漸變過程來烘托中軸線的突出地位，強調建筑群體的嚴謹中富有變化的意趣總結：五條軸線的安排控制住了整個前山布局從嚴整到自由，從濃密到疏朗的過渡、銜接和展開，把散步在前山的所有建筑統一為一個有機的整體B重建后的消趣園，建筑比重加大，布局的可取之處：a建筑群有漸變的秩序感，兩條軸線把它們統一為一個整體b建筑的形式及其組合手法豐富多彩頤和園（重建后）總體規劃的評價：大體沿襲清漪園的規劃格局，雖不完整，但精華仍在，總體規劃的變動出現不少敗筆皇家園林的主要成就1.獨居壯觀的總體規劃根據基址規劃，基址不同，采取的總體規劃方式不同2.突出建筑的造景作用通過建筑個體和群體的外觀，群體的平面和空間組合而顯示出來作為造景和表現園林的皇家氣派的一個手段3.全面引進江南園林的技藝把北方和南方、皇家與民間的造園藝術融合，豐富了北方園林的內容通過三種方式表達：a引進江南園林的造園手法b再現江南園林的主題c具體仿建名園4.復雜多樣的象征寓意伴隨著一定的政治目的而構成了皇家園林的意境和核心江南的私家園林1.江南私家園林是開池筑山為主的自然式風景山水園林2.揚州代表：小盤谷個園瘦西湖（公共園林性質）蘇州四大名園：留園滄浪亭拙政園獅子林1】小盤谷——揚州小型宅園，布局總體三部分2】個園——揚州，以竹石為主體，以分峰用石為特色，著名的假山堆疊：運用不同的石頭分別表現春夏秋冬景色，稱為四季假山3】瘦西湖——揚州的河道（我國湖上園林的代表）古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，構成一個以瘦西湖為公共空間，景外有景、園外有園的藝術境界4】網師園——蘇州中型宅園（背平面圖）景觀特點：a住宅部分共分為四進院落b主景以水面為中心，各景點繞水面展開布置c建筑采用大體量建筑退后的手法d植物配置主景區以孤植為主整個院落的空間采取主、輔對比的手法，形成眾星拱月的格局5】拙政園——蘇州大型宅園（背平面圖）a布局：分三部分，西部補園，中部拙政園，東園b特點：東疏西密，綠水環繞，水面面積1/3，水是全園的紐帶和靈魂c中部景觀：多景區，多空間重合的大型宅園，又山水為主的開敞空間，又山與建筑相間的半開敞空間，也有建筑圍合的封閉空間6】留園——蘇州景觀布局：園林緊鄰于邸宅之后，分為西、中、東三區。其中由曲橋相連，三區各有特色，西區以山景為主，中區以山水為長，東區以建筑取勝（東、中區是全園的精華）第八節北方的私家園林——類型：王府花園、會館園林1.北方私家造園活動興盛的原因：a北方所形成的地方風格已達到成熟和定型的境地b大量官僚、王公貴族集聚北京，大興宅園2.萃錦園：分為東、中、西三路，中路呈對稱嚴整的布局，其南北中軸線與邸宅中軸線對位重合（不同于一般宅園的地方），皇家氣派特征：建筑物比起一般的私家園林在色彩和裝飾方面更濃艷華麗，均具有北方建筑的渾厚共性，疊山技法剛健，亦是北方的典型風格第十節私園綜述成熟后期的私家園林，形成了北方、南方、嶺南三大風格北方江南（三大風格之首）嶺南建筑形象穩重，敦實，封閉感，剛健之美個體形象玲瓏輕盈，具有一種柔媚的氣質，室內外空間通透比重大，建筑形象起決定性作用，深邃有余而開朗不足置石規模較小，受江南影響，但又頗能表現出沉雄氣度，渾厚凝重，就地取材品種多，用量大，能仿真山的氣勢，手法多樣，技藝高超，石多余土疊石常用“塑石技法”，可塑性強，姿態豐富，具有水之流暢的形象植物觀賞樹種較少，但北方植物也可構成造景主題（缺闊葉常綠和冬季花木）種類多，以落葉樹為主，充分利用花木生長的季節性構成四季不同的景色，布局有法品種多，一年四季花團錦簇，綠蔭蔥蔥顏色紅、黃、富貴、尊貴灰磚青瓦、白粉墻理水水池面積較小，甚至采用旱園手法多樣豐富，不拘一格規劃中軸線，對景線運用較多（凝重、嚴謹格調）整體性強曲折多變庭院和莊園形式多樣，多有“天臺花園”建筑通透開放，局部精致成熟后期私家造園活動的總趨向：1.技巧性更勝于思想性2.宅園的突出發展這時期私家園林暴漏出了其過分拘泥于形式和技巧，流于人工味過重的“人造自然”的負面傾向，主要表現為六個方面：a娛于園的概念上升為造園的主導，因而園內建筑的類型、數量增多b性質變化，邸宅園林化，關系更密切c園內用石筑山更為普遍d園林的植物，更注重其配置的藝術效果，不太重視栽培技術e通過文學形式使得園林的意境更為深化f造園活動顯然十分廣泛，實踐經驗卻未能總結、提高到理論的概括寺觀與自他園林1.寺觀園林——世俗化、文人化a城市、近郊的寺觀十分重視庭院綠化b遠郊、山野地帶除了庭院，更注意結合地形、地貌創作周圍環境同時寺觀園林作為宗教活動中心，也是城市居民公共游賞的場所和原始型旅游的主要對象2.寺觀園林與私家園林的差異的表現a更具有群眾性和開放性b功能、建筑比私家園林少，山水花木分量更重c作為宗教中心而又一定程度具備公共園林的職能3.公共園林形成的三種情況：a依托于城市的水系，或利用河流、湖泊、水池以及水利設施而因水成景（多數情況）b利用寺觀、祠堂、紀念下建筑舊址、名跡，在此基礎上就一定范圍內稍加園林化的處理而開辟成為公共園林c農村聚落的公共園林少數名族園林1.云南大理白族常見的建筑類型：“四合五天井，三坊一熙壁”2.藏族三個園林類別：莊園園林寺廟園林行宮園林1】羅布林卡：達賴喇嘛個人居住的園林，別墅兼行宮的性質，不僅供達賴避暑消夏、游憩居住，還兼有政治活動和宗教活動中心的功能布局：由于逐次擴建形成的園中有園的格局（三處相對獨立小園）其中通過園林造景的方式把“極樂國土”的形象表達出來特點：大面積的綠化和植物成景構成粗獷的園野風光，也包含著自由式和規整式布局景觀一覽無余，表現佛教意境3.少數名族園林：自然無成，古樸大方，以飄逸為主，質樸之美，返璞歸真，天然之趣西域園林：1】新疆園林：構圖簡樸，活潑自然，因地制宜，經濟實用，花果園式園林（拱頂彩繪木雕）2】西藏園林：大面積的綠化和植物成景構成粗獷的田野風光，也包含著自由式和規整式布局，景觀一覽無余，表現佛教意境：小節本時期造園活動情況概括為六個方面：1】皇家園林經歷了大起大落，形成了南北園林藝術的大融糅2】私家園林形成了江南、北方、嶺南三大風格（江南為首）3】宮廷和民間園居活動頻繁，娛于園傾向顯著4】公共園林在上代基礎上，又有了長足的發展5】造園的理論探索停滯不前，也沒有進一步的科學化發展6】西方的園林文化開始進入中國結束總結1.農業經濟和集權政治成為決定園林性質的根本原因2.宋代為中國全部歷史上的分水嶺，宋代以前的一段（生成期轉折期全盛時期）造園思想與造園技術均展示其十分活躍的態度，充滿了向上的活力和旺盛的生機，而宋代之后的一段（成熟期成熟后期）園林的演進顯示出更多的平和、穩重，同時也緩慢的暴漏其由平穩而趨于衰減的勢頭，造園技術得以長足發展，造