目錄TOC\o"1-5"\h\z\o"CurrentDocument"小升初文言文專項訓練（一） 3ー、曾子殺彘 3二、歐陽修苦讀 3三、魏武將見匈奴使 4四、鄭人買履 4五、蜀之鄙有二僧 5六、王冕僧寺夜讀 5七、南轅北轍 6ハ、北人食菱 6九、華歆、王朗俱乘船避難 7十、與善人居 7\o"CurrentDocument"小升初文言文專項訓練（二） 12ー、草書大王 12二、勉諭兒輩 12三、景公聞命 13四、傅毅與班固 13五、趙人患鼠 14六、薛譚學謳 15七、范仲淹二歲而孤 15ハ、師曠論學 16九、匡衡勤學 16十、學弈 17\o"CurrentDocument"小升初文言文專項訓練（三） 22\o"CurrentDocument"小升初文言文專項訓練（四） 31二、掩耳盜鈴 31三、守株待兔 32四、攜苗助長 32五、畫蛇添足 33六、刻舟求劍 33七、螳螂捕蟬,黃雀在后 34ハ、杞人憂天 34九、齊人攫金 34十、州官放火 35\o"CurrentDocument"小升初文言文專項訓練（五） 39ー、永之氓咸善游 39二、管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹 39三、賈人食言 40四、范仲淹罷宴 40五、呂文穆公（蒙正） 41六、王積薪棋術功成 41七、兩小兒辯日 42ハ、曲突徙薪 43九、司馬光好學 43十、上常從容與信言諸將能不 44小升初文言文專項訓練（一）ー、曾子殺彘曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母日:“女（同“汝”）還,顧反,為女殺彘（豬）。”妻適市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之日:“特與嬰兒戲耳。”曾子日:“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子,子而不信其母。非所以成教也。”.下列各句中加點詞意義的解釋,不正確的ー項是（）A.曾子妻之市 之:往 B.顧反，為女殺彘反：同“返”C.妻道市反適：往 D.特與嬰兒戲耳特：特別.請把“母欺子，子而不信其母?！边@個句子翻譯為現(xiàn)代漢語。.試概括這則寓言的寓意或簡要說說它給你的啟示。二、歐陽修苦讀先公（指歐陽修）四歲而孤,家貧無資。太夫人以荻（與蘆葦相似的草本植物）畫地,教以書字。多誦古人篇章。使學為詩。及其稍長,而家無書讀,就閭里（街坊）土人家借而讀之,或因而抄錄。抄錄未畢,已能誦其書,以至晝夜忘寢食,唯讀書是務。自幼所作詩賦文字,下筆已如成人。.選出下列加點字解釋有誤的ー項是（ ）。A.以荻幽地以：用 B.教以書字書:寫C.使學為詩為：作為 D.及其稍長把及：等到.歐陽公“自幼所作詩賦文字,下筆己如成人”的最根本原因是（ ）。A.歐陽修聰明過人 B.太夫人教子有方C.閭里士人家慷慨借書 D,歐陽修刻苦攻讀.將“多誦古人篇章。”翻譯成現(xiàn)代漢語。.本文中的歐陽修值得我們學習的精神是什么?三、魏武將見匈奴使魏武將見匈奴使,自以行陋,不足雄遠國,使崔季珪代,帝自捉刀立床頭。既畢,.令間諜問曰:“魏王何如?”匈奴使答:“魏王雅望非常;然床頭捉刀人,此乃英雄也?！蔽何渎勚?追殺此使。.簡要分析魏王是個怎樣的人。.“捉刀”流傳下來已成為ー個固定詞語。不查詞典,模仿推敲的寫法,對“捉刀”進行解釋。［推敲］傳說唐代詩人賈島騎著驢做詩,得到“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”兩句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，猶豫不決,就用手作推、敲的樣子，無意中碰上了韓愈，向韓愈說明原委。韓愈想了一會兒說,用“敲”字好。后人就用“推敲”來比喻斟酌字句，反復琢磨。 例：反復推敲/推敲詞句。.用“人不可貌相,海水不可斗量”這一成語形容文中的魏王是否恰當?為什么?—.用匈奴使的眼光，對魏王作一個肖像描寫。只見那床頭捉刀人, 四、鄭人買履鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。己得履,乃日：“吾忘持度。”反歸取之。及反,市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足?”曰:“寧信度,無自信也。”.下列句子中的“度”與其他兩項意思不同的是（ ）。A.先自度其足 B.吾忘持度 C.寧信度.翻譯下列句子。（1）及反,市罷,遂不得履。（2）何不試之以足?.探究：文中“之”字共出現(xiàn)五次，它們的意思ー樣嗎?任意選擇三句，說說句中的“之”是什么意思,或有什么作用。（只允許回答三個）而置之其坐: 至之市: 而忘操之: 反歸取之：何不試之以足: 4、《鄭人買履》告訴我們什么道理?五、蜀之鄙有二僧蜀之鄙有二僧,其ー貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰：“吾一瓶ー缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往?”越明年,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?.解釋加點字的含義。（1）蜀之哪有二僧: （2）吾欲之南海: .翻譯“人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?”。3、作者分別舉“貧者”“富者”的例子,采用的是ー種方法,這樣寫,是為了說明人之為學,關鍵在。4.讀了短文,你得到了什么啟示?六、王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學舍,聽諸生誦書;聽己,輒默記。暮歸,忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド?執(zhí)策映長明燈讀之,瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖,冕小兒,恬若不知。.下列加點字解釋不正確的ー項是（ ）。.A.功入學舍:偷偷地 B.輒默記:就C.兒物如此:傻,呆 D.情若不見:好像.翻譯下列句子。夜?jié)摮鲎鹣ド?執(zhí)策映長明燈讀之.你從本文中感悟到了什么?七、南轅北轍(季梁)往見王,曰:“今者臣來,見人于大行①,方②北面而持其駕③②,告臣曰:‘吾欲之楚?！荚?‘君之楚，將奚為④北面?’曰:‘吾馬良‘。臣曰:‘馬雖良,此非楚之路也。'曰:‘吾用多!'臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。'曰：‘吾御者⑤善!'此數(shù)者愈善,面離楚愈遠耳。”注釋:①大行(hdng)：大路。②方:正在。③持其駕：拿著韁繩，駕著他的車子。④奚為:何為,做什么。⑤御者:車夫。.解析加點字的意思。(1)吾欲之楚: (2)此數(shù)者會善: .翻譯下列句子。馬雖良,此非楚之路也。.這個人知道走錯了方向，仍堅持往北走的理由是什么?.讀了這則短文后，你受到什么啟發(fā)?ハ、北人食菱北人生面不識菱①者,仕于南方，席上食菱,并殼入口?；蛟唬骸笆沉忭毴ぁ！逼淙俗宰o所短,曰:“我非不知,并殼者，欲以去熱也。”問者曰：“北土亦有此物否?”答曰：“前山后山,何地不有?”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐②強不知以為知也。［注釋］①菱：俗稱菱角,水生植物，果實可以吃。②坐：因為。.解釋文中加點的詞語。(2分)(1)吸曰:“食菱須去殼。“： (2)其人自護其粧。: .用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線的句子。夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強不知以為知也。.本文給人多方面的啟示,請你選擇ー個方面,用自己的話簡要回答。九、華歆、王朗俱乘船避難華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗日:“幸尚寬，何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。歆日:“本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪?”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。1.下列加點字解釋不正確的ー項是（ ）。A.有一人欲依附，歆輒舉之。（很困難）B.季尚寬，何為不可。（幸好、幸虧）C.本所以疑,正為此耳。（因為）D.世以此定華、王之優(yōu)劣。（憑借）.對下面句子朗讀節(jié)奏的劃分，正確的一項是（ ）。A.有一人/欲依附 B.有/一人欲依附C,有一/人欲依附 D.有一人欲/依附.用現(xiàn)代漢語寫出“寧可以急相棄邪?”一句的意思。.從文段內容看，華歆、王朗誰優(yōu)誰劣?理由是什么?十、與善人居與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆,久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。.解釋加點詞的含義。（1）與善人居,如入芝蘭之室。 （2）如入鮑魚之肆。 .文中的“鮑魚之肆”比喻怎樣的環(huán)境?.根據(jù)文意,君子要“慎處”的原因,可用一個成語來概括,那就是:近朱者赤, .對這個成語所包含的觀點你有什么看法?請簡要回答。參考答案ー、1.D2.母親欺騙兒子,兒子就不會相信自己的母親。3.示例:無論是教育子女還是做人,都必須講個“信”字,要說到做到,不能說謊。【參考譯文】曾子的妻子要到集市去,她的兒子邊跟著她邊哭,他的母親（曾子的妻子）說:“你回去,等我回家后為你殺ー頭豬?！逼拮拥郊泻蠡貋砹?曾子就要抓住一頭豬把它殺了,妻子制止他說:“剛オ只不過是與小孩子鬧著玩兒罷了?！痹诱f:“小孩子是不能和他鬧著玩兒的。小孩子是不懂事的,是要靠父母而逐步學習的,并聽從父母的教誨。如今你欺騙他,是教他學會欺騙。母親欺騙兒子,做兒子的就不會相信自己的母親,這不是把孩子教育好該用的辦法?！倍?、l.C2.D 3.多讀古人的文章4.值得我們學習的是廢寢忘食、刻苦學習的精神?！緟⒖甲g文】歐陽修先生四歲時父親就去世了,家境貧寒,沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫,教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了,家里沒有書可讀,便就近到讀書人家去借書來讀,有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食,只是致カ讀書。從小寫的詩、賦文字,下筆就有成人的水平,那樣高了。TOC\o"1-5"\h\z三、1.他狡詐,怕自己形陋,叫人扮自己接待使者:他多疑,事畢后派間諜聽消息;他殘酷,怕匈奴使對自己不利,派人追殺。 2.曹操叫崔琰代替自己接見匈奴使臣,自己卻持刀站立床頭。接見完畢,叫人問匈奴使臣:“魏王何如?”回答說:“魏王雅望非常,然床頭捉刀人，此乃英雄也?！焙髞戆汛鎰e人做文章叫捉刀。 3.不恰當。因為匈奴使就是從相貌上看出“此乃英雄也”的;而“人不可貌相”常用在外表上看不出,實際上卻很有本領的場合。 4.能寫出傳神的眼神和氣勢,就是佳作?！緟⒖甲g文】曹操將要接見來自匈奴的使者,但自認為自己身材相貌矮小丑陋,不足以懾服遠方的國度,于是派崔季珪代替自己,自己則拿著刀站在坐椅邊。等到接見完畢,曹操派密探去問那個使者:“你覺得魏王如何?”匈奴使者答道:“魏王儒雅的風采不同尋常,然而坐在榻旁持刀的那個人,オ是真正的英雄啊?！辈懿俾牶?就派人追殺了這個使者。四、1.A 2.（1）等到他返回后,集市已經(jīng)散了,（他）最終也沒有買到鞋。（2）為什么不用腳去試試呢? 3.而置之其坐（腳的尺寸）至之市（至リ、往）而忘操之（腳的尺寸）反歸取之（腳的尺寸）何不試之以足（鞋子）4.這則寓言諷刺了那些辦事過于死板,只信教條,講形式,不相信實際的人,告訴人們做事不能過分拘泥形式,要注重實際?！緟⒖甲g文】 從前有一個鄭國人,想去買一雙新鞋子,于是事先量了自己的腳的尺碼,然后把量好的尺碼放在自己的座位上。（鄭國人）到了集市,卻忘了帶上尺碼。（鄭國人）挑好了鞋子,オ發(fā)現(xiàn):“我忘了帶尺碼。”就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候,集市已經(jīng)散了,最終沒有買到鞋子。有人問:“你為什么不用自己的腳去試試鞋子?”他回答說:“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳?！蔽?、1.（1）邊境（2）想.人們確立志向,難道還比不上四川邊境上的和尚嗎?.對比 立志 4.人不僅要樹立志向,還要付諸行動?！緟⒖甲g文】四川邊境有兩個和尚,其中一個貧窮,其中一個富裕。窮和尚對有錢的和尚說:“我想要到南海去,你看怎么樣?”富和尚說:“您憑借著什么去呢?”窮和尚說:“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了。”富和尚說:“我?guī)啄陙硐胍痛刂L江下游而（去南海）,尚且沒有成功。你憑借著什么去!”到了第二年,窮和尚從南海回來了,把到過南海的’這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。四川距離南海,不知有幾千里路,富和尚不能到達可是窮和尚到達了。ー個人立志求學,難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎?六、L偷偷地就入迷神情平靜2.晩上,（王冕）偷偷地跑出來,坐到佛像的膝蓋上,在長明燈光的映照下,拿著書苦讀。3.年輕時必須勤讀苦練,長大后方能有所作為。【參考譯文】王冕是諸暨縣人。七八歲時,父親叫他在田填上放牛,他偷偷地跑進學堂,去聽學生念書。聽完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒,打了王冕ー頓。過后,他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕由是離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的,一個個面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。七、1.（1）想要（2）越2.馬雖好,但這不是去楚國的路。.他的馬跑得快,他的盤纏很足,他的車夫技術好。4.要想達到預期的目標,必須認清努力方向。如果行動與目標完全相反,即使有許多優(yōu)點和長處,也不一定能獲得成功?！緟⒖甲g文】 季梁前往見大王說:“今天我回來的時候,在太行山上遇見ー個人,正在向北面趕他的車,他告訴我說:“我想到楚國北方去。"我說:“你要到楚國去,為什么向北走啊?”他說:’因為我的馬好?！艺f:“馬即使不錯,但是這不是去楚國的路。”他說:‘可我的路費多。’我說:“即使路費再多,但這也不是去楚國的方向啊?！彼终f:“我的車夫善于趕路。”我最后說:“這幾樣越好,反而會使您離楚國越遠罷了!”ハ、1.（1）有的人、有人（2）短處、缺點.菱角是生長在水里的卻說成是在土里生長的,這是因為他硬把不知道的說成是知道的啊。.①人人都有缺點,但不要掩飾缺點。②人的知識是有限的,因此我們要虛心學習,不要不懂裝懂。③要聽取他人的正確意見。【參考譯文】北方有個自從出生就不認識菱角的人,在南方做官,（有一次）他在酒席上吃菱角,（那個人）連角殼一起放進嘴里（吃）。有的人說:“吃菱角必須去掉殼再吃?！蹦侨搜陲椬约旱娜秉c,（護住自己的短處）,說:“我并不是不知道,連殼ー起吃進去的原因,是想要清熱解毒?！眴柕娜苏f:“北方也有這種東西嗎?”他回答說:“前面的山后面的山,哪塊地沒有呢?”菱角生長在水中卻說是在土里生長的,這是因為他勉強地把不知道的東西當做知道的東西。九、LA2.A3.難道能因為事情危急就丟下他嗎?4.我認為是華歆優(yōu)王朗劣。理由是:華歆講信用而且考慮問題很周到,當初“難之”的原因就是考慮到接納“欲依附”者后的問題,畢竟,他們自己也是避難者。而王朗表面上是見義勇為,救助他人,實際上,他卻膽小怕事,ー見事態(tài)危急就想把逃難者丟下,不講信用?！緟⒖甲g文】華歆和王朗一同乘船避難,有一個人想搭乘他們的船,華歆表示為難。王朗卻說:“好在船還比較寬敞,為什么不可以呢?”后來強盜來了,王朗就想丟下那人不管了。華歆說:“開始我之所以猶豫不決,正是為了這ー點。既然允許他搭我們的船,怎么可以因為情況危急便把他扔下呢?”于是仍像當初那樣攜帶關照那個人,世人憑這件事來判定華歆、王朗的優(yōu)劣。十、1.居:一起店鋪2.比喻污濁的環(huán)境,也比喻惡人聚集的地方。3.近墨者黑 4.提示：圍繞“環(huán)境與人的發(fā)展之間的關系”談,可贊成,也可不贊成,言之有理即可。【參考譯文】常和品行高尚的人在ー起,就像沐浴在種植芝蘭散滿香氣的屋子里一樣,時間長了便聞不到香味,但本身已經(jīng)充滿香氣了;和品行低劣的人在ー起,就像到了賣鮑魚的地方,時間長了也聞不到臭了,也是融入到環(huán)境里了;藏丹的地方時間長了回變紅,藏漆的地方時間長了回變黑,也是環(huán)境影響使然啊!所以說真正的君子必須謹慎的選擇自己處身的環(huán)境。小升初文言文專項訓練(二)ー、草書大王張丞相好書而不工。當時流輩①皆譏笑之。丞相自若也②。一日得句③,索筆疾書,滿紙龍蛇飛動。使侄錄之。當波險處④,侄罔然而止。執(zhí)所書問曰:“此何字也?”丞相熟視久之,亦不自識。詬其侄曰⑤：“汝胡不早問⑥,致余忘之?！弊⑨?①流輩:人們。②自若:像自己原來的樣子,不變常態(tài)。③得句,得到佳句。④波險處：書法中筆畫怪誕的地方。⑤詬(gdu):責罵。⑥胡：為什么。.解釋下面句子中加點的詞。(1)張丞相好草書而不工。 (2)使侄承之。 (3)侄因然而止。 .翻譯下列句子：丞相熟視久之,亦不自識。.當時“當時流輩皆譏笑之”的原因是。(用原文回答).這則故事中該責怪的人是誰?為什么?二、勉諭兒輩由饞入奢易,由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難,不敢輕易費用①。酒肉ー餐,可辦粗飯幾日;紗絹②ー匹,可辦粗衣幾件。不饞⑨不寒足矣，何必圖好吃好著?常將有日思無日，莫待無時思有時，則子子孫孫常享溫飽矣。(注釋)①費用：花費錢財。②紗絹：ー種細薄的絲織品。③饞：這里是饑餓的意思。.解釋下列加點的字。(1)由曾入奢易: (2)可辦粗飯幾日: .翻譯。飲食衣服,若思得之艱難,不敢輕易費用。.在經(jīng)濟繁榮的今天,商品供應充足,我們還需要“常將有日思無日,莫待無時思有時”嗎?說說你的看法。三、景公聞命景公之時,雨雪三日而不霽。公被狐白之裘,坐堂側陛。晏子入見,立有間。公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒?！标套訉υ?“天不寒乎?”公笑。晏子曰:“嬰聞古之賢君,飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。”公曰:“善。寡人聞命矣。”乃令出裘發(fā)粟以與饑寒者。注釋：雨(yu)雪:下雪。雨，落，降,用如動詞。陛：宮殿的臺階。聞命：聽到辭命。聞,聽;命，辭命。.下列各句中加點詞用法和意義相同的ー項是( )。A.雨雪三日回天不寒/學財時習之 B,坐于堂側陛/莫不有求于王C,以其境過清/以中有足樂者 D.賢能為之用/不足為外人道也.翻譯句子。古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒,逸而知人之勞。今君不知也。.“雨雪三日”，景公為什么認為“天不寒”？.宴子巧妙運用什么方法使景公聞命,“出裘發(fā)粟與饑寒”的?四、傅毅與班固文人相輕，自古而然。傅毅之于班固,伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺令史,下筆不能自休?！狈蛉松朴谧砸?而文非一體，鮮能備善，是以各以所長,相輕所短。里話曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自見之患也。注釋：①傅毅、班固均為東漢文學家，史學家。②［超］班超。班固之弟,東漢名將。③［自休］(冗長松散)自己也止不住。④［自見］即見自,表現(xiàn)自己的長處。⑤［體］體裁⑥［里語］俗語,民間諺語。.解釋下列句中的加點字。⑴自古而然。 (2)而固個之。 (3)斯不自見之審也。.翻譯下列句子。傅毅之于班固,伯仲之間耳,而固小之。.選出與是以各以所長,相輕所短中加點的以字用法相同的一項( )。A.武仲以能屬文 B.威天下不以兵革之利C.蓋亦以精力自致者 D.策之不以其道.文中分析“文人相輕”的原因是什么?五、趙人患鼠趙人患鼠，乞貓于中山①，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余,鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父日:“盍②去諸?”其父日:“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于雞。夫有鼠，則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉③，壞傷吾器用。吾將饑寒焉，不病于無雞乎?無雞者,弗食雞則已耳,去饑寒猶遠。若之何④而去夫貓也?注釋：①中山：地名②盍：何不③垣墉:墻壁④若之何:為什么.解釋下列加點字。⑴吾乙患在鼠。 ⑵告其父日:"盍キ諸?" (3)不灑于無雞乎? .聯(lián)系上下文,把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。若之何而去夫貓也?.趙人與其子在養(yǎng)貓問題上各自的主張是什么?.對上面這則寓言分析有誤的ー項是:( )A.這則寓言告訴人們，若想解決問題，必須首先考慮自己的主要目標是什么。只要達到了這個目標,其他方面即使有些損失,也應該在所不惜。B.ー個人如果在紛繁復雜的世界中,什么事都想做成,但又什么代價都不想付出,到頭來只能是一事無成。C.這則寓言告訴我們:評價任何事物,應看他的主要方面是好是壞,不能吹毛求疵。D.“有失オ會有得”是本文的主旨。六、薛譚學謳薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。.下列句子加點字沒有錯誤的ー項是（ ）。A.薛譚學謳于秦青。（于是）B.未去青之技,自謂盡之。（貧窮）C.餞行于郊衢。（小路）D.聲振林木,響単行云。（阻止）.結合你的理解，翻譯句子。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。.薛譚身上有無可取之處?如果有，是什么?.這個故事給你以怎樣的啟示?七、范仲淹二歲而孤范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面;食不給，啖粥而讀。n既仕,每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。U仲淹刻苦自勵，食不重肉,妻子衣食僅自足而已。常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也?！?給下列句中加點的字釋義。（1）范仲淹二歲而孤,家貧無依。 （2）吸夜昏怠,輒以水沃面。 .“每以天下為己任”的正確譯句是（ ）。A.每天把天下大事作為自己的責任。B.常常把治理國家大事作為自己應盡的責任。C.常常把天下大事作為自己應盡的任務。D.每天把治理國家大事作為自己應盡的責任。.這段文字的層次已在文中劃出,請簡要歸納層意。.讀了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這兩句,你有什么感受?ハ、師曠論學晉平公問于師曠日:“吾年七十,欲學,恐已暮矣。"師曠曰:“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君?臣聞之：少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”.解釋下列句中加點的詞。(1)晉平公問干師曠日。 (2)臣安敢戲其君。 .翻譯下列句子。老而好學,如炳燭之明,孰與昧行乎?.下列句子中“之”字用法不同的ー項是( )〇A.臣聞之 B.如日出之光C.驅之別院 D.學而時習之.文中師曠用了三個比喻，意在說明一個什么道理?九、匡衡勤學匡衡勤學而無燭，鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡,衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@,資給以書,遂成大學。.解釋下列句中加點的詞。(1)鄰居有燭而不迷。(2)資給リ書。(2)単成大學。 .翻譯下面的句子。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之.出自這個故事的一個成語是,從字面上看,這個成語的意思是,現(xiàn)在用這個成語形容〇.你認為,應該在哪些方面向匡衡學習?十、學弈弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。.寫出下列句中"之’’的意思。(1)弈秋,通國書善弈者也。 (2)一人雖聽之。 (3)思援弓繳而射る。 (4)雖與セ俱學。 .下列朗讀節(jié)奏劃分正確的ー項是()A.使/弈秋/誨二人弈 B.思援/弓繳/而射之。C.為/是其智/弗若與 D,通國/之善/弈者也.翻譯下面的句子。為是其智弗若與?曰:非然也。.本文學弈這件事，說明了一個什么道理?參考答案ー、1.（1）喜歡喜愛（2）抄錄（3）迷惑不解的樣子2.丞相仔細地看了很久,連自己也不能識別。3.張丞相好書而不エ4.丞相。因為它不聽勸告,不改正錯誤;自己字跡潦草,還埋怨別人。【參考譯文】 張丞相喜愛寫草書但不好看,當時的人們都笑話他,丞相對此表現(xiàn)得很鎮(zhèn)定。有一次,他得到了一個好的句子,就拿起筆迅速寫下來,整張紙上龍飛鳳舞。他讓侄子抄下來,到書法中筆畫怪誕的地方時,侄子茫然地停下來,拿著他寫的字的紙去問他:“這是什么字?”丞相認真地看了許久,自己不認識了,便責怪侄子道:“你為什么不早問?以至于我都忘記了寫的什么了?！倍?、1.(1)節(jié)省,不浪費。 (2)用來做成。.飲食和衣服,如果想ー想得到這些東西的艱難,就不敢輕易地花費錢財了。.示例:我認為今天也需要“常將有日思無日,莫待無時思有時”。勤儉節(jié)約是中華民族延續(xù)幾千年的傳統(tǒng)美德,我們應繼承并發(fā)揚這ー優(yōu)秀傳統(tǒng)。雖然商品供應充足,但地球上的自然資源是有限的,所以我們要厲行節(jié)約,不能浪費?！緟⒖甲g文】由節(jié)儉變得奢侈容易,由奢侈變得節(jié)儉就難了。飲食衣服如果知道得到它們不容易,就不敢輕易耗費了。ー頓酒肉可以做幾天粗糙的飯菜;一匹紗絹可以做幾件粗布衣服,不餓不冷就足夠了,何必追求奢華的飲食和衣服呢?在豐裕的日子里,應該常常想到窮困的日子,不要等到了窮困的日子回想那豐裕的日子,子孫后代就可以享受溫飽了。三、LC 2.古代賢明的君王自己飽后會想到別人還餓著,自己穿暖后會想到別人還凍著,自己安逸后會想到別人辛勞著。3.因“公被狐白之裘”。4.晏子巧妙運用古之賢君的做法來暗示景公,使景公頓悟,而“出裘發(fā)粟與饑寒”。【參考譯文】齊景公在位的時候,夾雨帶雪ー連下了三日還不見晴。景公披著白狐貍皮袍,坐在殿堂側面的臺階上。晏子進來見景公,在他旁邊侍立了一會兒。景公說：“奇怪!雨雪ー連下了三天而天氣不冷。”晏子反問他說:“天氣真的不冷嗎?”景公笑了。晏子說:“我聽說古時候的賢明君主,自己吃飽了而知道他人的饑餓,自己穿暖了而知道他人的寒冷,自己安樂了而知道他人的勞苦?，F(xiàn)在的君主不如他們啊?！本肮f:“講得好。我聽你的話?！北忝钊税l(fā)放衣服和糧食給挨餓受凍的人。四、1.（1）這樣（2）輕視（3）害處2.傅毅和班固兩人文オ相當,不分高下,然而班固輕視傅毅。4.夫人善于自見,而文非ー體;鮮能備善,是以各以所長,相輕所短。里話日:“家有弊帚,享之千金。”斯不自見之患也。【參考譯文】 文人互相輕視,自古以來就是如此。傅毅和班固兩人文才相當,不分高下,然而班固輕視傅毅,他在寫給弟弟班超的信中說:〃傅武仲因為能寫文章當了蘭臺令史的官職,（但是卻）下筆千言,不知所止。大凡人總是善于看到自己的優(yōu)點,然而文章不是只有一種體裁,很少有人各種體裁都擅長的,因此各人總是以自己所擅長的輕視別人所不擅長的,鄉(xiāng)里俗話說:〃家中有一把破掃帚,也會看它價值千金。〃這是看不清自己的毛病啊。五、1.（1）憂慮、擔憂（2）趕走（3）危害2.為什么要把那貓趕走呢? 3.趙人要養(yǎng)貓驅鼠,趙人之子則因貓捕雞要趕走貓。（反對養(yǎng)貓）4.C【參考譯文】有一個趙國人擔憂家里的老鼠,他去中山國求取ー只貓。中山國的人給了他ー只貓。貓善于捕捉老鼠和雞。ー個多月了,老鼠沒了但是雞也沒了。他的兒子很擔憂,告訴他的父親說:“為什么不趕走貓呢?”他的父親說:“這不是你所想的那樣。我們所擔憂的是老鼠,不在乎沒有雞。我們家有老鼠,（它）就偷竊我們的糧食,毀壞我們的衣服,穿破我們的墻壁,破壞我們的器具。我們將會挨餓受凍,不是比沒有雞的害處更大嗎?沒有雞,只要不吃雞就罷了,距離挨餓受凍還遠著呢。像這樣為什么要趕走那只貓呢?”六、LD2.薛譚于是向秦青道歉,要求回來繼續(xù)學習。3.薛譚身上當然也有可取之處。他能夠及時地知錯改過,向老師道歉,并永遠不說回去之類的話,這說明他認識到了知識是無窮無盡的道理?！斑^而能改,善莫大焉。”4.示例:無論是學習知識還是學習技術,都應該精益求精,不能自滿。百尺竿頭,尚需更進ー步,何況是技藝不精的人呢?虛心方能讓人進步,傲慢只能阻止自己前進的步伐?！緟⒖甲g文】薛譚向秦青學習唱歌,還沒有學盡秦青的技藝,就自己說已經(jīng)學完了,于是告辭回去。秦青沒有阻止他,在郊外的大路±,悲壯地歌唱起來,那歌聲使路邊的樹林都振動了,使空中的飛云也停住了。薛譚（聽了后）便（向秦青）道歉并要求能返回（繼續(xù)跟秦青學習唱歌），（從此）ー輩子不再說回去的事了。七、1.（1）幼年喪父（2）有時2.B 3.①年少家貧而胸有大志。②做官后因直言而遭讒降職。③刻苦自勵而心憂天下。4.示例:吃苦在前,享樂在后。這兩句話閃耀著理想的光輝,跳動著民族的脈搏,孕育著共產(chǎn)主義道德品質的幼芽?！緟⒖甲g文】范仲淹兩歲的時候就失去父親,家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向,常常把治理國家大事作為自己應盡的責任。有時候,在夜晚（讀書讀得）眼睛昏花,疲憊困倦,常常用冷水沖頭洗臉。經(jīng)常連飯也吃不上,就吃粥堅持讀書。做官以后,常常談論天下大事,奮不顧身。以至于有人說壞話被貶官,由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己,吃東西不多吃肉,妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話:“讀書人應當在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后オ樂?！饱稀（1）向（2）戲弄2.晚年的時候喜歡學習,就象點蠟燭ー樣明亮,點上蠟燭和暗中走路哪個好呢?3.B 4.ー個人要有活到才老學到老的精神?！緟⒖甲g文】 晉平公問師曠,說:“我已經(jīng)七十歲了,想要學習主,但是恐怕已經(jīng)晚了?！睅煏缁卮鹫f:“為什么不點上蠟燭呢?”平公說:“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?”師曠說:“我是ー個雙目失明的人,怎敢戲弄君主。我曾聽說:少年的時候喜歡學習,就象初升的太陽ー樣:中年的時候喜歡學習,就象正午的太陽ー樣;晚年的時候喜歡學習,就象點蠟燭ー樣明亮,點上蠟燭和暗中走路哪個好呢?”平公說:“講得好啊!”九、1.（1）至リ,此指照射過來 （2）把（3）就2.匡衡就在墻壁上鑿了一個洞,讓鄰居家的光亮照過來,拿著書映著燈光來讀書。3鑿壁借光 鑿開墻壁,借鄰居的燈光來讀書 勤學苦讀4.①學習要主動ーー匡衡鑿壁借光,主動創(chuàng)造條件來學習,其好學的精神值得學習。②學習要刻苦ーー雖然家庭貧窮,可是,他不畏艱苦的環(huán)境,并且能以“與其傭作而不求償”的方式“得主人書遍讀之”，也是值得我們學習的?！緟⒖甲g文】 匡衡勤奮好學,但家中沒有蠟燭（照明）。鄰居家有蠟燭,光線卻照不到他家,匡衡就（在墻上打洞）鑿穿墻壁引來鄰居家的燭光,把書映照著光來讀。同鄉(xiāng)有個大戶叫文不識,家中有很多書。（于是）匡衡就到他家去做他的傭人卻不求得到報酬。文不識對匡衡的舉動感到奇怪,問他,他說:“我希望能夠讀遍主人家的書?！蔽牟蛔R感到驚嘆,就把書借給他。最終（匡衡）成為了大學問家。十、1.（1）的。 （2）指弈秋的教導。 （3）它,指鴻鵠。 （4）他,指專心致志的那個人。.A.難道是因為他的智力不如前一個人嗎?回答說:不是這樣的。.說明了同樣的學習條件,學習態(tài)度不同,學習結果就會不同,所以學習應該專心致志,不可三心二意。【參考譯文】譯文:弈秋是全國的下棋高手,有人讓他教兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的話;另一個人雖然也在聽弈秋的教導,但是心里卻想著天上有天鵝飛過,想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在ー起學習,但后一個人不如前一個人學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎?有人說:“不是這樣的。”小升初文言文專項訓練（三）一、李生論善學者王生好學而不得法。其友李生問之日:“或謂君不善學,信乎?”王生不說,日:“凡師之所言,吾悉能志之,是不亦善學乎?”李生說之日:“孔子云’學而不思則惘’，蓋學貴善思,君但志之而不思之,終必無所成,何以謂之善學也?”王生益慍,不應而還走。居五日,李生故尋王生,告之日：“夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也?！毖晕幢M而王生去,蓋欲拒人于千里之外。學者之大忌,莫逾自厭,盍改之乎?不然,迨年事蹉跪,雖欲改勵，恐不及矣!”王生驚覺，謝日：“余不敏。”今日始知君言之善。請銘之坐右,以昭炯戒。”.解析下列句子中加點字的意思。（1）吾悉能本之。 （2）王生不說。 （3）王生益限。 .與“河曲智叟亡以應”中的“亡”用法不同的ー項是（ ）。A.王生不說 B.盍改之乎C.吾悉能志之 D.オ美不外見.翻譯下面的句子。夫善學者不恥下問,擇善而從之,冀聞道也。.李生認為怎樣オ是“善學者”？（用原文回答）二、誡子書夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也，オ須學也，非學無以廣才,非志無以成學。淫慢不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去,遂成枯落，多不接世,悲守窮廬,將復何及!1.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。（2）非學無以廣才，非志無以成學。2?本文作者就和兩個方面進行了論述?從這兩個方面又是怎樣展開論述的?.諸葛亮寫這封信的用意是什么?.文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，請寫出這兩句話。三、陳太丘與友期行陳太丘與友期行,期日中,過中不至，太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲?？蛦栐?“尊君在不?”答日:“待君久不至，已去?！庇讶吮闩?“非人哉!與人期行,相委而去?！痹饺?“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?！庇讶藨M,下車引之，元方入門不顧。.下列加點字解釋正確的ー項是（ ）。①陳太丘與友朗行。（約定）②太丘舍去，去后乃至。（約會）③與人期行,相季而去。（才）④元方入門不顧。（照顧）.翻譯下列句子。日中不至,則是無信;對子罵父，則是無禮。.你從《陳太丘與友期》一文中得到了什么啟示?四、小時了了孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名,為司隸校尉。詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門,謂吏曰:“我是李府君親?！奔韧?前坐。元禮問曰:“君與仆有何親?”對曰:“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳巻后至，人以其語語之,鹿曰:“小時了了,大未必佳。”文舉曰:“想君小時，必當了了。”題大跟躇。注釋：①孔文舉:東漢的孔融。②清稱：有名譽。③中表：指的是親戚。④伯陽：老子的號。⑤奕世：世世代代。⑥了了:聰明⑦跳躇:局促不安的樣子..解釋加點詞的含義。（1）既通,朝坐。 （2）人以其語壻之。 .翻譯系列句子。（1）元禮及賓客莫不奇之。（2）小時了了，大未必佳.文舉曰:“想君小時，必當了了?！边@里,孔融只是說了個前提,省略了結論。請你把它補寫出來。.從上文看,孔融是個怎樣的人?你還知道有關他的其他故事嗎?請你寫出ー個。五、齊宣王使人吹竽齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處土請為王吹竽,宣王說之,廩食以數(shù)百人。宣王死,潘王立,好ーー聽之,處土逃。.解釋加點詞的含義。(1)南郭處土請為王吹竽. (3)好ーー聽之,處±逃。 .請你用ー個成語概括這個故事的大意:.南郭處土本不會吹竿，可他卻為齊宣王吹竽多年,為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象?.南郭處土逃走后,你認為他會去做什么?.解釋下列句子中加點詞“之”的不同含義。(1)觀百獸る見我而敢不走乎。 (2)故遂與本行。 (3)其不善者而改之。 (4)曾子之妻本市。 (5)學而時習本。 (6)見藐個之物必細察其紋理。 .翻譯句子。(1)子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎!(2)虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。.從這則寓言可概括出的成語是,與這個故事意思相同或相近的成語或四字詞語:,它們都是用來比喻一類人。.你是如何評價文中的這只狐貍的?請談談你的看法。七、孫權勸學(節(jié)選)初,權謂呂蒙日:“卿今當涂掌事。不可不學!”蒙辭以軍中多務。權日:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母，結友而別。.文中有兩個通假字，請找出并釋義。（1）通,釋義?2）通,釋義。.根據(jù)下列句子,寫出成語。（1）卿今者才略,非復吳下阿蒙！成語: 士別三日即便刮目相待,大兄何見事之晚乎！成語:.翻譯下列句子。士別三日,即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！.本文通過記述孫權勸勉呂蒙努力致學的故事,說明了什么道理?ハ、雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩?“學學半?！逼浯酥^乎！1.對下列語句中加點的詞的解釋,正確的ー項是（ ）。A.不知其旨也。旨:滋味B.知困然后能自強也。強：勉強C.雖有至道至。道:最好的道理D.學學半。厶翻譯句子。學:學習①學然后知不足,教然后知困。.《教學相長》集中論述了與的關系問題,說明了的道理。.（用原文填空）本文在論述時先以“”作比繼而引入“”，進而又以教與學兩個方面加以說明,最后歸結到“”這個結論。九、荀巨伯探友荀巨伯遠看友人疾,值胡賊攻郡,友人語巨伯日:'’吾今死矣,子速き?！本薏?“遠來相視,子令吾去,敗義以求生，豈荀巨伯所行邪!”賊造至，謂巨伯日:"大軍至，ー郡盡空。沒何男子,而敢獨止?”巨伯日：“友人有球,不忍委之,寧以我身代友人命?！辟\相謂日：“我輩無義之人,而入有義之國?！彼彀嘬姸€，ー郡并獲全。注釋：①值：適逢。②郡：此指城。 ③相視：看望你。④敗義：毀壞道義。 ⑤一:整個。 ⑥班軍：調回出外打仗的軍隊。.選出與''我輩無義之人”中的''之”字用法相同的ー項（ ）。A.吾欲年南海 B.水陸草木之花C.悵恨久本 D.屬于作文以記本.用“/”將下面的句子斷開,僅ー處。荀巨伯遠看友人疾值胡賊攻郡。.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。遠來相視,子令吾去,敗義以求生，豈荀巨伯所行邪!.你從本文中獲得了哪些啟發(fā)?十、名落孫山。吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉(xiāng)人托以子偕往。鄉(xiāng)人子失意，山綴榜末，先歸。鄉(xiāng)人問其子得失，山日“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”（注釋）解元，就是我國科舉制度所規(guī)定的舉人第一名。面孫山在詩里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。1.下面加點詞解釋不正確的是（ ）A.吳人孫山,申積オ子也（語言、動作很搞笑）B.鄉(xiāng)人托以子便往（ー起，一同）C.鄉(xiāng)人子失意,山綴榜末,先歸。（回家）D.解元盡處是孫山（盡頭）.這次考試落榜的人是。.從上文看，孫山是個（ ）的人。A.滿腹經(jīng)綸 B.能說會道 C.自私自利 D.不通人情.這個故事可以用一個成語形容,它是（ ）A?任人唯賢 B.同舟共濟 C.名落孫山 D.功成名就參考答案ー、1.（1）同“識”記（2）通“悅”,高興,愉快（3）惱恨,怨恨2.B 3.善于學習的人不會把向地位比自己低的人請教當成恥辱,選擇最好的人,跟隨他學習，是希望聽到真理啊! 4.①學貴善思:②不恥不問，擇善而從之?！緟⒖甲g文】王生愛好學習而不得法。他的朋友李生問他說:“有人說你不善于學習，是真的嗎?”王生不高興,說:“凡是老師所講的，我都能記住它,這不也是善于學習嗎?”李生勸他說:“孔子說過’學習，但是不思考,就會感到迷惑’，學習貴在善于思考,你只是記住老師講的知識,但不去思考,最終一定不會有什么成就,根據(jù)什么說你善于學習呢?”王生更惱恨，不理睬李生，轉身就跑。過了五天，李生特地找到王生,告訴他說:“那些善于學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱,選擇最好的人,跟隨他，希望聽到真理啊!我的話還沒說完，你就變了臉色離支,幾乎要拒絕人千里之外,哪里是善于學習的人所應該具有的（態(tài)度）呢?如不改正，等年紀大了,貽誤了歲月,即使想改過自勉,恐怕也來不及了!”王生聽完他的話,感到震驚，醒悟過來,道歉說:“我真不聰明,今天才知道你說得對。我把你的話當作座右銘,用來展示明顯的警戒。”二、1.（1）不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安靜就不能高瞻遠矚。（2）不學習無法擴展才能，沒有志向就不能在學習上有所成就。2學習做人 無論做人:還是學習,作者強調的是ー個“靜”字:修身須要靜,學習須要靜,獲得成就也取決于靜。把失敗歸結為ー個“躁”字,把“靜”與“躁”加以對比,增強了論述效果。.告誡兒子修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。.非澹泊無心明志,非寧靜無心致遠?！緟⒖甲g文】君子的品德，靠靜來修身,靠儉來養(yǎng)德,不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向,不做到安靜就不能高瞻遠矚。學習必須安靜焉，才能來源于學習，不學習無法擴展才能，沒有志向就不能在學習上有甩成就。享樂過度就不能掛歷精神,暴躁就不能陶冶性情。年華和時光一同逝去了,意志和時間一同消失了，象枯枝敗葉ー樣凋落,對社會沒有任何貢獻,晚年守著破房子痛惜過去,還怎能來得及呢?三、1.C 2.（你）到了正午卻沒到，就是不講信用,對著兒子罵他的父親，就