1、哥特式建筑風格特點簡述內容摘要：哥特式建筑是流行于歐洲的一種建筑風格，憑借其高超的技術和藝術成就在建筑史上占有非常重要地位。它有著自己獨特的風格：尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶及繪有圣經故事的花窗玻璃，在設計中設計師們利用尖肋拱頂、飛扶壁、修長的束柱，營造出輕盈修長的飛天感，結合鑲著彩色玻璃的長窗，使教堂內產生一種濃厚的宗教氣氛。關鍵詞： 哥特式 建筑風格 巴黎圣母院正文：文藝復興時期的學者把12 至15 世紀流嶼行于歐洲的藝術稱為“哥特嶼式”, 意為野蠻人的藝術嶼, 含有一定的貶義;但今嶼天哥特式已含有完全不同的袖意義, 它是一種并不遜色袖于古典藝術的中世紀獨特風袖格的藝術, 也是中世紀藝袖術的

2、最高成就。中世紀的建袖筑歷史包括四個階段:地下袖墓窟時期;拉丁、墨洛溫王袖朝及加洛林王朝時期;羅馬英時期;哥特時期。哥特式吸英收了羅馬式的部分風格,英但它們之間是有區別的:哥英特大教堂以升騰取勝;而羅英馬大教堂則以莊嚴見長。哥英特式建筑風格代表了歐洲中英世紀藝術的最高成就，以一用種外顯的凝固形式形象地反用映了中世紀西歐人內心洶涌用激蕩的神秘而詭譎的宗教感用受，體現了創造者無窮的想用象力創造力，是人類歷史上用輝煌的一筆。哥特式藝術最用成熟和最完善的體現是哥特用式建筑藝術。其中尖峭、高用聳、空靈、纖瘦是哥特式建越筑的主要特點。尖券、尖拱越技術的結晶是尖峭的形式；越斜撐技術、扶壁技術塑造了越高聳的墻

3、體。高聳的尖塔，越中庭的山墻，成為哥特式建越筑室內空間的主要特征。蘇越熱修道院長創建了一個新的越教堂,這種風格是哥特式建越筑的起源,然后“哥特”風躍格開始擴展到整個歐洲。哥寨特式建筑的特點是尖塔高聳寨、尖形拱門、大窗戶及繪有寨圣經故事的HYPERL寨INK http:/寨baike.baidu.寨com/view/183寨7200.htm t寨_blank花窗者玻璃。扶壁，也稱扶拱垛，主是一種用來分擔主墻壓力的主輔助設施，在羅曼式建筑中主即已得到大量運用。但哥特主式建筑把原本實心的、被屋主頂遮蓋起來的扶壁，都露在主外面，稱為飛扶壁。由于對主教堂的高度有了進一步的要主求，扶壁的作用和外觀也被噓大

4、大增強了。亞眠大教堂的噓扶拱垛有兩道拱壁，以支撐噓來自推力點上方和下方的推噓力。沙特爾大教堂用橫向小噓連拱廊增加其抗力，博韋大噓教堂則雙進拱橋增加扶拱垛噓的承受力。有的在扶拱垛上噓又加裝了尖塔改善平衡。扶噓拱垛上往往有繁復的裝飾雕噓刻，輕盈美觀，高聳峭拔。噓尖肋拱頂，從羅曼式建筑的這圓筒拱頂普遍改為尖肋拱頂這，推力作用于四個拱底石上這，這樣拱頂的高度和跨度不這再受限制，可以建得又大又這高。并且尖肋拱頂也具有“這向上”的視覺暗示。哥特式這建筑逐漸取消了臺廊、樓廊醞，增加側廊窗戶的面積，直醞至整個教堂采用大面積排窗醞。這些窗戶既高且大，幾乎醞承擔了墻體的功能。并應用醞了從阿拉伯國家學得的彩色醞玻璃

5、工藝，拼組成一幅幅五醞顏六色的宗教故事，起到了醞向不識字的民眾宣傳教義的醞作用，也具有很高的藝術成醞就。花窗玻璃以紅、藍二色醞為主，藍色象征天國，紅色智象征基督的鮮血。11世紀窩下半葉，哥特式建筑首先在窩法國興起。當時法國一些教撒堂已經出現肋架拱頂和飛扶撒壁的造型。HYPERL撒INK http:/撒baike.baidu.撒com/subview/撒14159/524731撒2.htm t _撒blank巴黎圣母院撒是法國早期哥特式教堂的代僧表作，它不僅是最著名的哥僧特式建筑，同時也以HY僧PERLINK htt僧p:/baike.ba僧/view僧/243567.htm僧t _blank僧

6、建筑藝術上高超的水平而皖享譽歐洲。圣母院的建造全皖部采用石材，其特點是高聳皖挺拔，輝煌壯麗，整個建筑皖莊嚴和諧。乘坐游船在塞納皖河上，遠眺高高矗立的大教皖堂，整體看起象一個英文字皖母u。巨大的門四周布滿了緯雕像，一層接著一層，由于緯透視的原因石像越往里層越緯小所有的柱子都挺拔修長，只與上部尖尖的拱券連成一氣只。中庭則是又高又長又窄。只從外面仰望教堂，那高峻的只形體加上頂部聳立的鐘塔和只尖塔，使人感到一種上升的只雄姿。主立面是世界上哥特只式建筑中最和諧、最美妙的只，豎直與水平的比例近乎黃只金比10.618，立柱許和裝飾帶把立面分為9塊小許的黃金比矩形，十分和諧勻許稱。69米圣母院平面呈橫翼較短許

7、的十字形， 坐東朝西，正許面風格獨特，結構嚴謹，看許上去十分雄偉莊嚴。巴黎圣裕母院正面高，被三條橫向裝裕飾帶劃分三層：底層有3個裕桃形門洞，門上于中世紀完裕成的塑像和雕刻品大多被修裕整過。中央的拱門描述的是裕耶穌在天庭的“HYPE裕RLINK http:裕/baike.baid裕/view/8隱10214.htm 隱t _blank最隱后審判”。教堂最古老的雕隱像則位于右邊拱門，描述的隱是HYPERLINK隱http:/baik隱/仗view/206051.仗htm t _bl仗ank圣安娜的故事，仗以及大主教許里為HYP仗ERLINK http仗:/baike.bai仗/view/仗2099

8、65.htm仗t _blank躍路易七世于12世紀下令興躍建圣母院）受洗的情形。左躍邊是HYPERLINK躍http:/bai躍躍/view/415745躍5.htm t _躍blank圣母門，描引繪圣母受難復活、被圣者和引天使圍繞的情形。九公尺10米“長廊引”上面第二層兩側為兩個巨引大的石質中欞窗子，中間是引彩色玻璃窗。裝飾中又以彩引色玻璃窗的設計最吸引人，引有長有圓有長方，但以其中引一個圓形為最，它的直徑有引（約），俗稱“玫瑰玻璃窗許”，其直徑，建于1220許-1225年，這富麗堂皇許的彩色玻璃刻畫著一個個的許圣經故事，以前的神職人員許借由這些圖像來做傳道之用許。中央供奉著圣母圣嬰，兩許邊

9、立著天使的塑像。哥特式許建筑以蠻族的粗曠奔放、靈嶼巧、上升的力量體現信徒的嶼神圣精神。它所有的裝飾嶼直升的線條，色彩繽紛嶼的玻璃窗、玲瓏真實的雕刻嶼，共同營造了一個具有神秘嶼感的空間，以及一種并非人灶間的境界。當教堂中贊美詩灶伴隨著管風琴響起，建筑原灶有的火焰式的沖力使置身其灶中的人們的視覺和情緒升華灶，靈魂和肉體撕裂，隨即飛灶升。線條輕快的尖拱券、造灶型挺秀的小光塔、輕盈通透灶的飛扶壁、修長的立柱和簇藻柱，并著色彩豐富的玻璃鑲繡嵌畫作為室內裝飾，再加上繡光與影的變幻，形式富麗、繡怪異、大膽，投射著病態幻繡想與夸張好奇，彰顯著苦痛繡壓抑與波瀾壯闊，一方面反繡映基督教崇高典雅的圣潔理繡想另一方面又表達出世俗社芝會躁動崩潰的痛苦現實，冰芝清玉潔而苦難深重，以一種芝“痛苦的極樂”方式宣揚著芝基督教的救贖福音和純凈理芝想。如同懷有上帝