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文檔簡介

1、 高中語文陳情表知識點總結高中語文陳情表學問點 一、基礎學問 1、選自南朝梁蕭統編選文選。李密:字令伯,一名虔,西晉文學家 2、表:古代奏章的一種,一般陳述某種看法或事情,多用于臣向君陳情謝賀,如諸葛亮的出師表。 二.實詞 (1)臣以險釁(險釁:困難禍害,指命運不濟) (2)慈父見背(見背:背棄我,指死亡) (3)舅奪母志(奪:轉變) (4)門衰祚(zu)薄(祚:福分) (5)終鮮兄弟(鮮:本指少,這里是沒有) (6)煢煢孑立,形影相吊(吊:勸慰) (7)而劉夙嬰疾病(嬰:纏繞) (8)未曾廢離(廢:停止侍奉) (9)前太守逵察臣孝廉(察:考察和推舉) (10)尋蒙國恩(尋:不久) (11)則

2、劉病日篤(篤:病重) (12)聽臣微志(聽:準許) (13)至微至陋,過蒙拔擢(zhu)(拔擢:提升) (14)是以區區不能廢遠(區區:拳拳,形容自己的私情) 15、除臣洗馬除:授予官職 16、庶劉僥幸,保卒余年庶:或許。 三、古今異義 1、九歲不行:不行:不能走路 2、至于成立:成立:成人獨立 3、舉臣秀才:秀才:優秀人才 4、非臣殞首所能上報:上報:報答皇上 5、臣欲奉召奔馳:奔馳:奔跑效勞 6、有所希冀:希冀:非分的愿望 7、臣之辛苦:辛苦:辛酸苦楚 8、則告知不許:告知:(報告)申訴。 三、通假字 1、.夙遭閔兇。閔,通“憫”,可憂患的事。 2、零丁孤苦。零丁,通“伶仃”,孤獨的樣子。

3、 3、.臣今年四十有四。有,通“又”。 4、常在床蓐。蓐,通“褥”,草席。 四、詞類活用 (一)名詞作動詞 1、臣少仕偽朝。 做官 (二)形容詞作動詞 1、是以區區不能廢遠。遠:形容詞作動詞,離開 (三)形容詞作名詞 1、夙遭閔兇。憂患不幸的事。 2、猥以微賤。卑微低賤的身份 3、愿陛下矜憫愚誠誠意 4. 凡在故老:年老之人 5.沐浴清化: (清明)的政治教化 (四)名詞作狀語 1、外無期功強近之親。在家外。 2、內無應門五尺之僮。在家內。 3、則劉病日篤。一每天 4、躬親撫養 親自 (五)使動 1、無以終余年。使終 2、臣具以表聞;謹拜表以聞。使聞,使知道 五、句式 1、推斷句 (1)“為”

4、式 A、臣之進退,實為狼狽 B、況臣孤苦,特為尤甚 (2)“非”式 非臣隕首所能上報 2、被動句 A、而劉夙嬰疾病 B、.則告知不許 3、倒裝句 (1)狀語后置 A、急于星火 B、是臣盡節于陛下之日長 (2)賓語前置 慈父見背 4. 推斷句:非臣隕首所能上報今臣亡國賤俘 臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。 六、(成語) (1)孤苦伶仃:形容孤獨困苦,無依無靠。 (2)煢煢孑立:形容孤苦伶仃,無依無靠。 (3)形影相吊:只有自己的身體和影子相互勸慰,形容非常孤獨。 (4)日薄西山:太陽快要落山,比方人年輕接近殘廢或事物腐朽即將滅亡。 (5)氣息奄奄:氣息微弱,形容快要斷氣的樣子。 (6)

5、人命危淺:形容壽命已經不長,即將死亡。 (7)朝不慮夕:早晨不能考慮晚上會怎樣,情勢危險,隨時都可能發生變故。 (8)皇天后土:古代對天地的尊稱。 陳情表(讀后感) 本文以孝道觀念為中心結構全文。忠孝觀念是中國封建宗法社會中一組對立統一而居核心地位的倫理意識。李密作為亡國賤俘,在得到新朝任命詔書后,如不應征,就有眷顧舊朝的嫌疑,甚至有殺身之禍。李密在文中以孝親之情為依據,并標舉“圣朝以孝治天下”的旗號,反復訴說自己終養祖母的懇求,化被動為主動,使晉武帝答應了他的懇求。 本文主要申說辭不赴命的理由,但沒有過多地陳說道理,而是以敘事為主,在敘事中以情感人。本文首先陳說祖母對早年的哺育之恩和祖母晚年

6、對的依靠,其次表明對州郡、朝廷屢下征舉的感謝之情和眼前進退兩難的境況,再次表明心跡,不奉詔出并非別有希冀,反復申說“祖孫二人,更相為命”,最終申明所說一切都是實情,盼望晉武帝予以體察。文章極力渲染自己的不幸和家庭的悲苦,反復陳述祖母年老多病、危在旦夕的情景,讀來不禁油然而生憐憫之心。據說晉武帝讀后曾動情地說:“士之出名,不虛然哉!”(晉書卷八十八) “大抵表文以簡潔精致為先,用事忌深僻,造語忌纖巧,鋪敘忌繁冗。”(吳訥文章辨體序說)陳情表洵為書表類文章的典范之作,語言質樸淳厚,語氣謙恭,語意委婉,辭氣怊悵,音韻和諧。在句式上以四字句為主,對偶句迭出,間以長短參差的(句子),整齊中有變化。語言朗朗上口,極具抒情顏色,有劇烈的感染力。有些四字句,簡明練達,生動形象,已凝練為后世常用的成語或習語。 陳情表的主旨 陳情抄表的“情”襲可以有三個層面的理解:一、狀況。申說了自己與祖i母相依為命不能離開,皇帝征召,雖感念國恩,卻難以赴命的兩難境況。二、情感。字里行間,傳達了與祖母的一片深情。三、情理。圣朝的主見與自己的懇求的合理性。綜合在一起,本文的“情”簡單而深刻。這里有:對祖母哺育的報答之情,對祖

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