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文檔簡介

1、 者的共鳴，使讀者達到凈化和領悟后，繼續留存于其腦際并使其不斷回味的狀況。相關知識原型：源自心理學榮格的名詞，指神話、宗教、夢境、幻想、文學中不斷重復出現的意象，它源自民族記憶和原始經驗的集體潛意識。這種意象可以是描述性的細節、劇情模式，或角色典型，它能喚起觀眾或讀者潛意識中的原始經驗，使其產生深刻、強烈、非理性的情緒反應鐘嶸滋味說：詩品序南北朝文學理論家，認為“詩之至也，應言已盡而意有余”（興）。強調詩歌應該深遠含蓄，為讀者留下想象、體驗與再創造的余地。與英加登填空、對話之說相通。司空圖：唐末詩人，強調好詩要有“象外之象”“韻外之致”“味外之旨”，要求詩歌要有比物象描寫和語言文字更為深遠的東

2、西，表達出只可意會不可言傳的情感意趣。伽達默爾文藝解釋學：德國哲學家。已經存在的社會歷史因素，解釋對象的復雜構成，社會實踐決定的價值觀，構成了人解釋本文前的“先行結構”。由于的存在，人在解釋歷史時已經介入了歷史。文藝解釋本身就是對話。解釋本身以語言的方式進行，而語言本身是不充分、不完全的，因此，解釋過程必然伴隨著發問，從而形成與本文之間的對話與交流。在閱讀過程中，發問越多，本文的言說就越豐富，文學作品的意義有了無限生成的可能性接受美學姚斯：讀者是能夠主體，審美經驗期待視野。伊瑟爾：文學本文是一種召喚結構。本文中的意義空白和連接缺失在召喚讀者自己去填補。布萊希特戲劇是20世紀德國戲劇的一個重要學派，他對世界戲劇發生著很大影響。這個學派在它的形成過程中，一方面繼承和革新歐洲及德國的現實主義傳統，另一方面借鑒東方文化，尤其是日本古典戲劇和中國戲曲。表現主義戲劇大師布萊希特的核心理論是用“間離效果（陌生化）”“打破第四堵墻”，揭示事物的因果關系，暴露事物的矛盾性質，使人們認識改變現實的可能性。他的理論直接來源于對中國戲曲實

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