1、 第六講 1. “禹入裸國” （呂氏春秋）2. 子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。” （論語憲問）【小問題】1. “行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。”2. “云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。”3. “紈绔”的本義、引申義？4. 說“唐裝”是唐代衣服的款式，對嗎？衣服的起源？1. 保護說驅寒保暖，防止劃傷、蚊蟲叮咬。2. 羞恥說遮羞，避丑。如：布什族人3. 美化說審美意義，吸引異性【思考】羞恥心與穿衣服孰先孰后？部分先秦文獻記述 尚書禹貢：“揚州島夷卉服，冀州島夷皮服。”禮運：“未有絲麻，衣其羽皮。”墨子辭過：“古之民未知為衣服時，衣皮帶茭。”孟子盡心

2、下：“舜視棄天下，棄弊屣也。”趙岐注：“屣，草履。”左氏：“乃祖吾離，被苫（shn）蓋，蒙荊棘，以來歸我先君。”詩經小雅采菽：赤芾在股，邪幅在下。鄭箋：“古者田漁而食，因衣其皮，先知蔽前，后知蔽后。”一、衣服的種類（一）麻織衣服（二）絲織衣服（三）棉質衣服（四）聚酯纖維（一）麻織衣服用麻紗、麻線織成的衣服，先秦時期民眾的主要衣服之一。麻的種類：苧（zh）麻 亞麻黃麻羅布麻大麻特點：涼爽、吸濕、透氣、不沾身純苧麻布（二）絲織衣服 中國是世界上最早飼養家蠶和繅絲織綢的國家。1. 周代蠶桑和絲織得到長足發展，東周時期已有足踏織機。2. 漢代絲織成就輝煌。 絲織衣料總稱“繒帛”，可細分為縞、素、紈、錦

3、、羅、紗、絹等近20種，1972年長沙馬王堆漢墓出土大量絲織品。長沙馬王堆素紗襌衣僅48克輕紗薄如空，舉之若無3. 唐代絲織技術進一步提高，發明雙面錦織造法。（錦：有彩色花紋的絲織品。）4. 宋元時期創造了織金工藝，錦緞中用 金配色，圖案富有鮮明的立體感。5. 明清絲織工藝精美絕倫。 杭州、嘉興、湖州等地以絲織品聞名天下，民間刺繡工藝也得到空前發展。云錦織金錦衣織金錦殘片 1. 棉花的傳入 西漢以后從非洲和印度傳入，中原地區起初并未認識到其經濟價值，只將其作為觀賞植物。 9世紀阿拉伯旅行家蘇萊曼在蘇萊曼游記中記述，在北京地區所見到的棉花，還是在花園里被作為“花”來觀賞的。少數民族較早意識到棉的

4、經濟價值。梁書諸夷傳：“高昌國多草木，草實如繭，繭中絲如細纊，名為白疊子，國人多取織以為布。布甚軟白，交市用焉。”（三）棉質衣服 2. 南宋時期江南地區的棉紡織業已較為普及3. 宋末元初棉紡織業與絲織業同步發展4. 元代中、后期棉紡工具有重大改進 A. 攪車代替鐵錠，4尺繩弦大弓代替小竹弓,生產效率成倍增長。 B. 發明了水力帶動的水轉大紡車。 C. 紡織專家脫穎而出，如上海松江的黃道婆。 （松江布，有“衣被天下”之美稱。）黃道婆教人紡織黃道婆紀念郵票黃道婆（1245-1330），元代杰出紡織家。二、衣服演變史略 （一）從上衣下裳到深衣 1. 5000年前上衣下裳的形制初步形成。 易經系辭下：

5、黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。 2. 到了商周上衣下裳制已經定型。 詩經邶風綠衣：綠兮衣兮，綠衣黃裳。 毛傳：上曰衣，下曰裳。 說文解字：衣，衣也。上曰衣，下曰裳。 華夏族上衣形制多為交領右衽 、袂長而肥大。 領：衣領 衽：衣襟 袂：衣袖 緣：衣的飾邊，忌間色用正色。 間色：調和的顏色，如：橘紅等。 正色：原色，如：大紅等。 3. 周代上衣款式種類較多。（1）“襦” 分“長襦（褂）”與“短襦（腰襦）”。又有單、夾之 分，有面有里的襦稱“復襦”。（2）貼身上衣：褻衣、中衣、私（3）冬季御寒的服裝還有：裘、袍 裘：毛向外的皮衣。袍：形制與復襦相近。當時戰士冬季穿袍，貴族多穿裘，裘類以狐裘、羔裘最為名

6、貴。（4）貧民百姓穿褐（褐以粗麻布制成，短、狹）詩經秦風無衣：豈曰無衣，與子同袍。 詩經豳風七月：無衣無褐，何以卒歲。 儀禮喪服：凡裳前三幅，后四幅也。裳由七幅布帛縫紉而成，腰部帶褶，穿有帶子，樣式似裙。 5. 春秋戰國前的褲（绔或脛衣）說文解字：绔，脛衣也。 特點：無襠，只有兩個褲筒套在腿上，上端有繩系于腰間。 6. 春秋戰國時期社會動蕩，帶動了服飾變革 深衣式袍服作為服裝的主要款式開始流行。 4. 商、周時期的“裳” 西周貴族服飾春秋戰國服飾形制特點：a. 上衣下裳連為一體b. 無男女式樣區別c. 上窄下寬，與后世的袍成筒狀不同d. 系腰帶，上不及肋，下不及髖7. 漢代衣裝形制基本為深衣制

7、 絲帛品種多樣，錦銹、印花、敷彩等工藝發展。漢代深衣深衣不是禮服，尊卑共服 1.詩經鄭風緇衣：緇衣之宜兮，敝，予又改為兮。適子之館兮，還，予授子之粲兮。緇衣之好兮，敝，予又改造兮。適子之館兮，還，予授子之粲兮。緇衣之席兮，敝，予又改作兮。適子之館兮，還，予授子之粲兮。2.呂氏春秋審應覽： 宋有澄子者，亡緇衣，求之途。見婦人衣緇者，輒欲取之。婦人不與，澄子曰：“子不如速與我，我亡者紡緇也，今子褝緇也。以褝緇當紡緇，子豈不得哉？”3.唐 沉亞之 送洪遜師序：“自佛行中國已來，國人為緇 衣之學多，幾與儒等。”清 方文廬山詩：“ 歐公辟浮屠，晚乃好緇衣。”緇衣 魏晉南北朝戰爭頻繁，南北民族大融合，出現

8、了漢衣和胡衣并存、胡衣漢化的現象。 1. 魏晉時玄風盛行，衣式寬松博大。 2. 女性服裝從深衣向衣、裳分開發展。 3. 北方胡服流行。 4. 衣裝紋飾體現了多元化文化的影響。 紋飾受佛教文化影響：纏枝紋、忍冬紋、桃形紋、生命樹等紋飾。受西部風情影響：馬、獅、羊、駱駝等紋飾。（二） 漢衣與胡服并存釉底紅鳳纏枝紋瓷罐忍冬紋衣 裝 紋 飾（三）魏晉南北朝服飾南北朝武士圖南北朝鎧甲魏晉南北朝是中國古代服裝的大變革時期，胡服曾一度流行。魏晉戴巾穿寬衫的士人魏晉南北朝服飾皇帝之冕服 劉伶的故事曹植洛神賦 其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若

9、太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。 唐代國力強盛、文化開放，服飾文化，創新求變。 1. 唐代女裝 摒棄了寬袖大袍、交領掩胸的傳統款式，女性穿著開放大膽。 周濆逢鄰女：日高鄰女笑相逢，慢束羅裙半露胸。 2.

10、唐代男裝 較多保留傳統款式，局部變化（流行圓領袍），胡服仍是男子喜穿的服飾。 （四）新潮的唐代衣裝唐代婦女大袖衫隋唐皇帝常服新潮的唐代衣裝虢國夫人游春圖 1. 清代以前，宋、明服飾仍承襲漢衣定制。 2. 滿清入關建朝后，中國服飾又出現一次大變遷。男子：強令剃去前半部頭發，后半部垂發辮。 服飾為開衩長袍，下著長褲，衣袖狹窄。 （袖口裝有劍袖，又稱“馬蹄袖”） 明代的瓜皮帽仍然流行女子：民間漢族婦女多沿襲舊制： 南方襖衫，下配長裙；北方婦女多穿長褲。 滿族婦女穿本族旗袍，外罩馬甲。（五） 清初的服飾變革清男子著裝清女子著裝花盆底鞋黃馬褂琵琶襟捻襟坎肩 清初的服飾變革 旗袍，滿語稱“衣介”。分單、夾

11、、皮、棉四種。 旗袍是滿族的傳統服飾，二十世紀上半葉由民國女性參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝，是一種東西方文化揉和具象。在現時部分西方人的眼中，旗袍具有中國的女性服飾文化象征意義。傳統旗袍的裁制一直采用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身體的曲線毫不外露。旗袍是帶有中國特色、體現西式審美、采用西式剪裁的時裝。清代旗袍紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材。滿族旗袍：身穿傳統旗袍的宮廷人士旗袍是民國時期的婦女時裝，由滿族婦女的長袍演變而來。由于滿族稱為“旗人”，故將其稱之為“旗袍”。 旗女所穿的長袍，衣身較為寬博

12、，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。“元寶領”用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多繡以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊30年代和40年代是旗袍的黃金時代，中西合璧的新服式了。旗袍與西式外套的搭配也是別裁派的一個特點。 30年代末出現了“改良袍”，謂之美人肩，以海派旗袍為楷模。改良后的旗袍在20世紀30年代，幾乎成為中國婦女的標準服裝。 現代“唐裝”是以立領、敞領、斜襟、對襟、盤花扣、織錦緞等為特征的“古裝式樣”。 （六）現代唐裝中山裝中山裝，因孫中山提倡而得名，在廣泛吸收歐美服飾優點的基礎上形成。 1. 配飾 玉中國古代最重要的配飾。古人認為玉 是陰陽集于一身的山川之精英，又是品德的

13、象征。禮記玉藻：“君子無故，玉不去身，君子于玉比德焉。” 腰帶婦女為絲編，文武官員為革制。 此外，還有香囊、佩巾和彩縷。 （七）配飾、首飾與面妝2. 首飾簪骨簪、玉簪（玉搔頭、碧玉簪）、金銀簪等。釵由簪演變而來，簪單股，釵雙股。勝新娘多以勝為首飾。步搖簪上垂珠。耳飾環與墜。項飾串珠與瓔珞。玉搔頭青玉項鏈耳墜步搖配飾、首飾與面妝 服&飾完美結合手飾指環和手鐲。 指環又稱“約指”、“戒指”，把指環作為定親信物的風俗南北朝時由關外傳入。 手鐲又稱“釧”（chun）。發式高髻式、擰旋式、盤疊式、結椎式等。 配飾、首飾與面妝玉 鐲指環3. 面 妝粉脂始于戰國，粉是米粉或鉛粉，脂是胭 脂，用于面部，使肌膚白皙，兩頰雙唇紅艷。眉黛始于戰國，“黛”是畫眉所用的青黑顏料。眉形：西漢流行廣眉、八字眉、遠山眉；唐代流行柳葉眉等。貼花子又稱“靨面妝”。用極薄的金片、 銀片等材料，剪成星月花鳥等花樣貼在額上或兩頰。配飾、首飾