1、 基于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng) 的高中歷史教學(xué) 葉小兵歷史 核心素養(yǎng) 一核心素養(yǎng) 核心素養(yǎng)（key competence） 素養(yǎng)不只是知識和技能。它是在特定情境中，通過利用和調(diào)動心理社會資源（包括技能和態(tài)度）、以滿足復(fù)雜需要的能力。 例如，有效交往能力是一種素養(yǎng)，它可能利用一個人的語言知識、實用性信息技術(shù)技能，以及對其交往對象的態(tài)度。 經(jīng)濟合作與發(fā)展組織（OECD）的報告 核心素養(yǎng)是個體在面對復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實生活情境時，能夠綜合運用特定學(xué)習(xí)方式下所孕育出來的* 學(xué)科和跨學(xué)科的觀念、思維模式和探究技能，* 結(jié)構(gòu)化的學(xué)科和跨學(xué)科的知識和技能，* 世界觀、人生觀和價值觀在內(nèi)的動力系統(tǒng)，在分析情境、提出問

2、題、解決問題、交流結(jié)果的過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)。 核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受 相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。歷史 學(xué)生核心素養(yǎng)的總框架自主性 社會性文化性 自主發(fā)展社會參與文化基礎(chǔ)全面發(fā)展的人 維度 核心素養(yǎng) 基本要點文化基礎(chǔ)人文底蘊人文積淀人文情懷審美情趣科學(xué)精神理性思維批判質(zhì)疑勇于探究自主發(fā)展學(xué)會學(xué)習(xí)樂學(xué)善學(xué)勤于反思信息意識健康生活珍愛生命健全人格自我管理社會參與責(zé)任擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任國家認同國際理解創(chuàng)新實踐勞動意識問題解決技術(shù)應(yīng)用 歷史素養(yǎng)是人文素養(yǎng)的重要組成部分之一,是學(xué)生在接受歷史教育過程中逐步形成的基本知識、關(guān)鍵能力和方法、情感態(tài)度和價

3、值觀等的綜合表現(xiàn)，是學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)能夠體現(xiàn)出的帶有歷史學(xué)科特性的品質(zhì)。 歷史學(xué)科核心素養(yǎng) 史料 實證 時空 觀念 家國 情懷 歷史 解釋 唯物 史觀 以學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展 為中心的教學(xué)特征 二核心素養(yǎng) 文化基礎(chǔ)： 注重核心知識結(jié)構(gòu)的建立自主發(fā)展： 注重個性發(fā)展的生長能力社會參與： 注重社會實踐中的活動力 核心素養(yǎng)的三個維度 人才觀的轉(zhuǎn)變： 培養(yǎng)能解決問題的人 課程觀的轉(zhuǎn)變： 綜合的跨學(xué)科的學(xué)習(xí) 教材觀的轉(zhuǎn)變： 打開觀察世界的窗口 知識觀的轉(zhuǎn)變： 意義在于運用與拓展基于核心素養(yǎng)的教育 1.自主性學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要尊重學(xué)生的興趣愛好，注重學(xué)習(xí)的個性化。應(yīng)由學(xué)生自己完成學(xué)習(xí)的全過程，教師可以指導(dǎo)，

4、但不設(shè)限和包攬。2.情境性情境對學(xué)生來說是陌生的、復(fù)雜的，但是真實的。矛盾、問題出自真實的情境，需要利用課程資源開展學(xué)習(xí)活動，進行真實的探究。基本特征 3.開放性學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、過程、結(jié)果等具有開放性，可以超越學(xué)科知識體系和課堂教學(xué)的時空局限，使學(xué)生獲得豐富多彩的體驗。4.實踐性通過引導(dǎo)學(xué)生親身經(jīng)歷各種實踐的學(xué)習(xí)方式，在實踐活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題，積累和豐富經(jīng)驗，運用知識，發(fā)展實踐能力和創(chuàng)新能力。基本特征 5.生成性注重發(fā)揮學(xué)生在活動過程中的自主建構(gòu)和動態(tài)生成的作用，妥善處理教學(xué)的預(yù)設(shè)性和生成性的關(guān)系，使學(xué)生的認識和體驗不斷深化。6.整合性學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展是通過對知識的綜合運用而

5、不斷探索世界與自我的結(jié)果。為此，課程內(nèi)容、進程等須根據(jù)需要進行整合。基本特征 學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展 的教學(xué)目標(biāo) 三教學(xué)目標(biāo) 1.從學(xué)生的實際情況出發(fā)從識記知識的定位轉(zhuǎn)變?yōu)楦鶕?jù)學(xué)生現(xiàn)有的認知水平來確定經(jīng)過學(xué)習(xí)可升成的程度，以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)。2.確定五位一體的綜合目標(biāo)從機械分述知識、能力、方法、情感態(tài)度與價值觀等轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^學(xué)習(xí)學(xué)生的歷史學(xué)科五個核心素養(yǎng)所發(fā)展的綜合體現(xiàn)。 3.聚焦問題解決的水平程度從掌握知識的要求轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究問題和解決問題的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力的實際水平程度，并以學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。4.確定具有可檢測性的目標(biāo)從簡單的、形式上的目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的、可操作并可檢測的目標(biāo)，使目標(biāo)

6、的指向針對學(xué)生通過學(xué)習(xí)表現(xiàn)出來的進步程度。 例如：秦漢大一統(tǒng)國家的建立與鞏固 通過秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措， 認識大一統(tǒng)國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解 秦漢時期的社會矛盾，認識秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。教學(xué)目標(biāo)：在概括秦朝鞏固統(tǒng)一的措施、西漢解決王國問題及開疆拓土、尊崇儒術(shù)等重要史事的基礎(chǔ)上，能夠運用歷史地圖概述秦漢疆域的四至，說明秦漢時期中國疆域的演進；能夠從當(dāng)時的情境和歷史的角度論述秦漢時期大一統(tǒng)國家的建立和鞏固的重要意義；探討秦漢王朝解體的多方面原因，嘗試總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。 時空觀念 家國情懷 史料實證 歷史解釋 唯物史觀 歷史解釋 基于培養(yǎng)核心

7、素養(yǎng) 的教材分析 四 教材分析 歷史必修課程的教學(xué)內(nèi)容，是在通史 的體例框架下，以專題的方式呈現(xiàn)的。 要注意課標(biāo)對教學(xué)內(nèi)容的敘述，其指 向并不是具體的知識點，而大都是要 求通過知識的掌握進而形成的歷史認 識，即定位在對歷史專題問題的認識。 歷史必修課程 如： 1. 早期中華文明 通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認 識它們與中華文明起源的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘 文及文獻記載，了解早期國家的特征；知道考古材料 與傳世文獻在歷史研究中的不同作用。 6. 遼、西夏、金、元的統(tǒng)治與統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展 通過遼、西夏、金、元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制 度建設(shè)，認識北方少數(shù)民族在統(tǒng)一多民族國家

8、發(fā)展中 的重要作用。 歷史必修課程 1.主題分析 該學(xué)習(xí)專題中包括哪些學(xué)習(xí)主題 統(tǒng)一多民族國家的建立 秦漢時期鞏固大一統(tǒng)的措施 秦漢時期的社會矛盾 歷史必修課程 1.3 秦漢大一統(tǒng)國家的建立與鞏固 通過秦朝的統(tǒng)一業(yè)績和漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措，認識大一統(tǒng)國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義；通過了解秦漢時期的社會矛盾，認識秦朝崩潰和兩漢衰亡的原因。 2.關(guān)鍵問題該學(xué)習(xí)專題中有哪些可探究的問題 秦漢時期中央與地方的關(guān)系 秦漢時期的思想文化政策 秦漢時期的民族關(guān)系 統(tǒng)一多民族國家建立與鞏固的歷史意義 歷史必修課程 3.教學(xué)重點 該學(xué)習(xí)專題中的教學(xué)重點是什么 鞏固大一統(tǒng)國家的措施 秦漢時期疆

9、域的演進 秦漢王朝敗亡的因素及歷史教訓(xùn) 歷史必修課程 4.聯(lián)系 該學(xué)習(xí)專題中可聯(lián)系哪些問題 商周時期的政治制度 春秋戰(zhàn)國時期的思想文化 商周時期的疆域 中央集權(quán)與地方分權(quán) 秦漢王朝在中國歷史上的地位及影響 歷史必修課程 5.課程資源學(xué)習(xí)該專題需要哪些課程資源 原始的文獻資料 史學(xué)研究的成果 圖像資料 地方史資源 歷史必修課程 歷史選修課程的內(nèi)容是以專題的方式 呈現(xiàn)的，每個專題聚焦一個歷史問題。 歷史選修課程政治體制官員的選拔與管理法律與教化 民族關(guān)系 與國家關(guān)系 基層治理與社會保障貨幣與稅收 找準(zhǔn)每個專題的聚焦點，以案例教 學(xué)的方式對某些歷史問題進行探究。 歷史選修課程 2官員的選拔與管理 中

10、國古代官員選拔 方式中國古代對官員的考核和監(jiān) 察制度 西方近代文官制度 中國近現(xiàn)代公務(wù)員 制度 在了解聚焦點的基礎(chǔ)上，概括其特點。 歷史選修課程 2官員的選拔與管理 中國古代官員選拔 方式 察舉征辟制 的特點 九品中正制 的特點 科舉制 的特點 中國古代官員選拔方式 更迭演進的特點 教學(xué)過程 五 歷史 1.情境創(chuàng)設(shè)學(xué)生要認識歷史，需要了解、感受、體會歷史的真實境況和當(dāng)時人們所面臨的實際情況，因此，在教學(xué)過程的設(shè)計中，教師要設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生在真實的歷史情境中展開學(xué)習(xí)活動，進而對歷史進行探究。 2.問題引領(lǐng) 認識歷史不是取決于記憶現(xiàn)成的歷史結(jié)論憶，而是要面對并解決歷史學(xué)習(xí)中的問題。因此，教師在分析教學(xué)

11、內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要以問題引領(lǐng)作為展開教學(xué)的切入點，以問題來激活、調(diào)動學(xué)生的思維。 3.史料研習(xí)探究歷史問題靠的是對有價值的史料進行分析，用實證的方式，以可靠的史料作為證據(jù)來說明自己對問題的看法。因此，建構(gòu)基于史料研習(xí)的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生搜集、整理、辨析史料，運用史料對歷史問題進行探究。 4.開展論證對歷史問題的解釋，不僅要運用史料，分辨各種解說，更要通過分析、綜合、比較、概況等思維操作，說明自己的看法。因此，在教學(xué)過程中要以學(xué)生自主探討歷史問題的論證活動為重心，使學(xué)生自己解決問題。 5.深度拓展所有歷史問題的解決都不是終極性的，在解決問題的過程中也會出現(xiàn)新的問題，需要進一步深度學(xué)習(xí)和探究。將教學(xué)

12、過程及結(jié)果設(shè)為開放性的，促使學(xué)生繼續(xù)進行可持續(xù)的學(xué)習(xí)是必要的。 學(xué)習(xí)評價 六 歷史 素養(yǎng)水平 素養(yǎng)4：歷史解釋水平1 能夠辨別教科書和教學(xué)中的歷史解釋；能夠發(fā)現(xiàn)這些歷史解釋與已往所知歷史解釋的異同；能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容中的歷史結(jié)論加以分析。水平2 能夠選擇、組織和運用相關(guān)材料并運用相關(guān)歷史術(shù)語，對個別或系列史事提出自己的解釋；能夠在歷史敘述中將史實陳述與歷史解釋結(jié)合起來；能夠嘗試從歷史的角度解釋現(xiàn)實問題。水平3 能夠分辨不同的歷史解釋；嘗試從來源、性質(zhì)和目的等多方面，說明導(dǎo)致這些不同解釋的原因并加以評析。水平4 在獨立探究歷史問題時，能夠充分認識歷史解釋的重要性；能夠在盡可能占有史料的基礎(chǔ)上，驗證以

13、往的假說或提出新的解釋。1.以學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為評價目標(biāo) 課標(biāo)給出了明確的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) 的水平描述，是學(xué)習(xí)評價的依據(jù)。 2.以解決問題為評價的核心學(xué)習(xí)評價重在測評學(xué)生在解決問題過程中對知識的運用、對史料的分析、對問題的論證以及對結(jié)論的敘述，重點則是如何解決問題。3.制定個性化的評價方案根據(jù)學(xué)生的不同特點及程度，制定適于學(xué)生發(fā)展的個性化評價方案，關(guān)注每個學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的進步，以多元的評價方式綜合評價。 試題示例 1899年1月，康有為在回憶“公車上書”時說：“再命大學(xué)士李鴻章求和，議定割遼臺，并償款二萬萬兩。三月二十一日電到北京，吾先知消息，即令卓如（梁啟超）鼓動各省，并先鼓動粵中公車，上折拒和議，

14、湖南人和之時以士氣可用，乃合十八省舉人于松筠庵會議，與名者千二百人，以一晝二夜草萬言書，請拒和、遷都、變法三者并日繕寫，遍傳都下，士氣憤涌，聯(lián)軌察院（都察院）前里許，至四月八日投遞，則察院以既以用寶（光緒帝批準(zhǔn)和約），無法挽回，卻不收。”許多論著據(jù)此認為康有為發(fā)起和組織了“公車上書”，并將之視為資產(chǎn)階級改良派走上政治舞臺的標(biāo)志。 摘編自康南海自編年譜等 20世紀(jì)七八十年代以來，史學(xué)界對康有為的說法提出了諸多質(zhì)疑。茅海建詳細查閱清朝軍機處隨手檔早事檔上諭檔電報檔洋務(wù)檔收電交發(fā)檔宮中電報電旨等檔案，提出：“從二月二十七日至四月二十一日，在不到兩個月的日子里，上奏、代奏或電奏的次數(shù)達154次，加入的

15、人數(shù)超過2464人次在各省，封疆大吏電奏反對者（反對簽訂和約）已過其半數(shù)；在京城，翰林院、總理衙門、國子監(jiān)、內(nèi)閣、吏部官員皆有大規(guī)模的聯(lián)名上書；舉人們的單獨上書也達到了31次，加入的人數(shù)達到了1555人次；舉人們參加官員領(lǐng)銜的上書為7次，加入人數(shù)為135人次。”“四月初八日（5月2日）,即康有為所稱不收其上書的當(dāng)日，都察院代奏了官員舉人的上書共計十五件。” “由此可以證明，康有為組織的十八行省公車聯(lián)名上書，并非都察院不收，而是康有為根本沒有去送。” 摘編自茅海建戊戌變法史事考二集問題：（1）評析材料一、二論點所依據(jù)的不同類型史料的價值。 （2）根據(jù)材料一、二，概述士大夫階層對甲午戰(zhàn)爭失敗的反應(yīng)

16、。 試題示例 本題所考查的核心素養(yǎng)為史料實證的水平,重點考查學(xué)生能否對 材料進行比較、分析和甄別，并能夠利用材料構(gòu)建自己的論述。材料一屬于個人回憶，記述者本人為當(dāng)事人，反映了記述者從自身立場出發(fā)對史實的記載，對研究記述者或史實有較高史料價值；但由于個人回憶包含記述者的主觀意圖，因此有時記述的并非是真實的歷史。材料二屬于史學(xué)研究，作者查閱了大量宮廷檔案。檔案是原始性的第一手資料，客觀性和真實性較高，與回憶錄相比具有較高的史料價值。 對問題（1）的解答，如果能夠知道材料一是個人回憶，材料二是 歷史檔案，可達到水平1；在此基礎(chǔ)上，能夠?qū)@兩類史料的價值 進行說明或分析，可達到水平2。 對問題（2）的解答，在論證士大夫階層對甲午戰(zhàn)爭