1、 世界道教文化博覽城 工程可行性研究報告此文本僅供云南云嶺高速公路沿線設(shè)施開發(fā)內(nèi)部研閱。未經(jīng)深圳雄略企業(yè)文化咨詢書面許可，其它任何機(jī)構(gòu)和個人不得擅自傳閱、引用或復(fù)制 深圳市雄略企業(yè)文化咨詢 二OO八年十一月二十二日世界遺產(chǎn)武當(dāng)山 中國水都丹江口機(jī)密 武當(dāng)山-世界道教文化博覽城項 目可行性研究報告文本 設(shè) 計： 申建章 時 間： 2021年11月16日 指 導(dǎo)： 劉 磊 李 鳴 審 核： 張朝陽 時 間： 2021年11月24日 Part1 工程背景 Part2 工程定位與概念設(shè)計 Part3 工程內(nèi)容及功能集成 Part4 工程面臨的歷史機(jī)遇及未來展望 Part5 工程的困難及挑戰(zhàn) Part6

2、 工程的可行性研究論斷 Part7 工程的投資與融資 Part8 工程的開發(fā)模式及實施步驟 Part9 工程風(fēng)險及其防范 總目錄第一局部工程背景世紀(jì)中國炙手可熱，復(fù)興華夏方興未艾。中華文化燦爛輝煌，東方智慧神秘高深。道教文化本立道生，淵源流長傳承和諧。仙山圣水欣逢盛世，太極八卦演繹傳奇。世紀(jì)中國炙手可熱 復(fù)興華夏方興未艾18世紀(jì)和19世紀(jì)是英國的世紀(jì)。20世紀(jì)是美國的世紀(jì)。21世紀(jì)是中國的世紀(jì)。中國的世紀(jì)是什么？ 是中國經(jīng)濟(jì)的世紀(jì) 是中華復(fù)興的世紀(jì) 是中華文明的世紀(jì) 但歸根結(jié)底是中國博大精深的文化世紀(jì)。世紀(jì)中國熱業(yè)已如火如荼世紀(jì)中國文化令世人津津樂道、深情向往。中國的文化市場是世界性的中華文化

3、燦爛輝煌 東方智慧神秘高深釋家文化儒家文化道家文化中華文化而中國文化的精髓是以儒家的“和為貴和道家的“不爭為核心的。 道家文化是中華文化的重要組成部分，因而起市場也具有世界性道教文化本立道生 淵源流長傳承和諧道教在歷史上的教派很多，后來逐漸演變?yōu)槿娴篮驼坏纼纱蠼膛?。道教并不同與其他佛教等宗教組織，道教是中國土生土長的宗教，開始于公元世紀(jì)，至今有多年的歷史。 由于道教沒有嚴(yán)格的入教儀式和規(guī)定，信教人數(shù)難以統(tǒng)計。道教正式形成于公元1世紀(jì)東漢中期。道教在中國古代宗教信仰的根底上，綜合了方仙道、黃老道某些宗教觀念和修持方法而逐漸形成的。它以“道為最高信仰。道教以?道德經(jīng)?為主要經(jīng)典，以老子為教祖，

4、稱“太上老君。道教主張“重人貴生，追求現(xiàn)世生活的美好鼓勵信徒積極生活，對社會抱入世的態(tài)度，因此，道教是主張“入世的宗教。這種道教主張與現(xiàn)在提倡的“和諧社會”的理念一脈相成 仙山圣水欣逢盛世 太極八卦演繹傳奇巍巍武當(dāng)仙山，泱泱太極圣水。亙古無雙圣景，天下第一仙山。武當(dāng)山世界遺產(chǎn) 國家名片武當(dāng)山是聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)，中國國家重點風(fēng)景名勝區(qū)和著名的道教文化圣地。神秘空靈的武當(dāng)仙境、玄妙飄靈的武當(dāng)武術(shù)和堪稱華夏瑰寶的武當(dāng)文化，在日益全球化的今天，在這個多元化的世界文化體系中，其所代表的中國文化和東方智慧價值，將有更大的時機(jī)向世界展示其文化的活力和創(chuàng)新的動力，以及必然包括其中并將得到進(jìn)一步升華的人類尊嚴(yán)

5、。這些價值，無疑是全人類的共同財富。北建故宮南修武當(dāng)北崇少林南尊武當(dāng)滋潤京津南水北調(diào)仙山圣水欣逢盛世 太極八卦演繹傳奇依照“保護(hù)為主、合理利用、科學(xué)規(guī)劃、嚴(yán)格管理方針，創(chuàng)“世界知名、中國一流風(fēng)景區(qū)2003年，湖北省委“6.17會議精神?關(guān)于大力開展旅游業(yè)促進(jìn)就業(yè)指導(dǎo)意見?，引導(dǎo)并鼓勵民間資本 加大對旅游業(yè)的投入、拓寬旅游業(yè)融資渠道等2021年，國家發(fā)改委等六部委聯(lián)合發(fā)布相關(guān)指導(dǎo)意見。從今年起全力打造宜昌、恩施、神農(nóng)架等8城市組成的“鄂西生態(tài)文化旅游圈，壯大湖北旅游產(chǎn)業(yè)。2021年，湖北省委提出全力打造“鄂西生態(tài)文化旅游圈歷時二十天左右：2021中國武當(dāng)攝影展、武當(dāng)山旅游推介體驗會、武當(dāng)文化走進(jìn)

6、首都高校、中國故事之武當(dāng)武術(shù)展演等一系列立體展示交流活動，2021北京.湖北省和十堰政府聯(lián)合主辦武當(dāng)山旅游文化周第二局部工程定位與概念設(shè)計工程定位國家級超大型權(quán)威性排他性世界性工程定位立足現(xiàn)實、放眼未來，初步把“武當(dāng)山-世界道教文化博覽城定位為:三性一級一型，即把該工程擬建成世界性而不單是中國外鄉(xiāng)的、排他性別人無法模仿和復(fù)制的、權(quán)威性道教文化博覽的最高境界、國家級而不是地方、區(qū)域性的、超大型而不是零打碎敲的小打小鬧的道教文化博覽旅游勝地。工程定位為“三性一級一型工程定位“武當(dāng)山-世界道教文化博覽城的“三性一級一型工程定位的依據(jù)世界性國家級權(quán)威性超大型排他性武當(dāng)山是世界文化遺產(chǎn)，在全世界享有盛譽(yù)

7、；民族的才是世界的。武當(dāng)?shù)澜涛幕鳛橹腥A民族文化的瑰寶，同時也是世界的瑰寶。世界性的瑰寶當(dāng)有世界人民來欣賞，而不只單單為國人考慮。既然是世界的，必然首先是國家級的。國家級的資源，如果建成區(qū)域或地方級的檔次，是對國寶級資源的褻瀆和不負(fù)責(zé)。道教仙山不獨(dú)武當(dāng)有之?！扒坝蟹独芊癯?，后有來者難望其背才是工程成功的又一關(guān)鍵點。好馬配好鞍。該工程作為聲名遐邇的武當(dāng)山配套旅游開發(fā)工程，首先，考慮的當(dāng)是大手筆、大眼界、大規(guī)模、大氣派，表達(dá)大山、大水、大人文、大產(chǎn)業(yè)格局。只有排他性，才有競爭力。如何依據(jù)武當(dāng)山景觀特點以及其所在的區(qū)域、地理、環(huán)境、交通、風(fēng)俗民俗等，營造排他工程是成敗關(guān)鍵。概念設(shè)計依據(jù)武當(dāng)山獨(dú)特

8、的地理環(huán)境和人文環(huán)境，“武當(dāng)山-世界道教文化博覽城工程的概念設(shè)計的原那么初步擬定為：“一個中心，兩大要點，六大概念，即緊密圍繞以開發(fā)建設(shè)道教文化為中心，在武當(dāng)山和太極湖兩個關(guān)鍵點的周圍或臨近區(qū)域，依山就勢，就地取材，打造含蓋但不僅限于武當(dāng)武術(shù)、道教養(yǎng)生、道教音樂、民俗民風(fēng)、觀光旅游、地產(chǎn)概念等六大層面為主體的道教文化綜合觀光旅游博覽城依托武當(dāng)山依托太極湖武術(shù)概念養(yǎng)生概念民俗概念休閑概念音樂概念地產(chǎn)概念概念設(shè)計的原那么初步擬定為：“一個中心，兩大要點，六大概念以道教文化為中心養(yǎng)生概念音樂概念地產(chǎn)概念民俗概念旅游概念武當(dāng)?shù)澜陶J(rèn)為“命無性不靈、性無命不立。追求性命雙修思想。武當(dāng)養(yǎng)生學(xué)歷史悠久，內(nèi)容涵

9、蓋武當(dāng)博大精深的道教文化、內(nèi)外蒹修的武當(dāng)武術(shù)和武當(dāng)獨(dú)具特色的道教醫(yī)藥傳統(tǒng)，歷代道人中善醫(yī)者甚眾。武當(dāng)山自古享有“天然藥庫美譽(yù)。武當(dāng)?shù)罉穬?nèi)涵極為豐富。既有宮廷音樂的莊嚴(yán)典雅，也有遠(yuǎn)古巫觀樂舞傳統(tǒng)及先秦的民俗祭神音樂，還有大量地方民間音樂元素，最終形成以道為主，同時兼有佛樂和儒樂旋律的道教音樂。其既是武當(dāng)山宗教文化遺產(chǎn)中極富特色的一局部，也是中國道教音樂文化的重要組成局部。仙山圣水、中西部開展區(qū)域等因素?zé)o疑是該工程后期從事地產(chǎn)開發(fā)的絕佳之地。武當(dāng)山地區(qū)以道教氣息濃郁的民俗文化為特征：如三月三、九月九等與道教信仰密切相關(guān)的游藝節(jié)日民俗；如著名的“鐵杵磨針、“太子讀書等許多歷代高道、帝王將相、社會名

10、人等與武當(dāng)山的傳說故事，以及大量描繪武當(dāng)山的詩詞、歌、賦、游記、小說等文學(xué)資源。道教第一仙山，亞洲第一人造湖，中國水都、亞洲天池等集諸多美譽(yù)一身的道教仙境，理當(dāng)成為人們趨之假設(shè)騖的觀光旅游不二之選。武術(shù)概念武當(dāng)武術(shù)玄妙飄逸、淵源流長、博大精深。其以陰陽消長、八卦演變、五行生克為理論核心，素有“北崇少林、南尊武當(dāng)之稱。經(jīng)歷多年的傳承和開展，武當(dāng)武術(shù)依然鼎盛。2005年武當(dāng)武術(shù)被列為?國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?。概念設(shè)計第三局部工程內(nèi)容及功能集成工程內(nèi)容及功能集成依據(jù)工程的定位和概念設(shè)計，“武當(dāng)山-世界道教文化博覽城 的內(nèi)容及功能繼承的指導(dǎo)思想應(yīng)為凸顯道教文化之精髓，展露仙山圣水之靈氣。遵循六大概念

11、之宗旨，渲染荊楚大地之恢弘。工程內(nèi)容及功能集成武術(shù)概念養(yǎng)生概念音樂概念民俗概念旅游概念地產(chǎn)概念武當(dāng)武術(shù)學(xué)院武當(dāng)?shù)澜桃魳反髣≡何洚?dāng)養(yǎng)生道場武當(dāng)民歌村武當(dāng)故事村武當(dāng)太極村武當(dāng)商業(yè)娛樂武當(dāng)嘉年華武當(dāng)旅游效勞星級酒店頂級豪宅以道教文化為中心武當(dāng)山-世界道教文化博覽城武當(dāng)?shù)澜涛幕瘋鞑W(xué)院工程內(nèi)容及功能集成武家溝武當(dāng)故事村武當(dāng)太極村武當(dāng)民歌村呂家河生態(tài)旅游太極湖西北商業(yè)娛樂酒店武當(dāng)老城區(qū)工程內(nèi)容及功能集成功能：弘揚(yáng)道教文化 傳遞武當(dāng)神韻 構(gòu)建和諧之旅選址：規(guī)模：人數(shù)：初期兩百名預(yù)算：武當(dāng)武術(shù)學(xué)院武當(dāng)?shù)澜涛幕瘋鞑W(xué)院功能：傳授武當(dāng)武術(shù) 傳承中華武魂 傳播武當(dāng)武韻選址：規(guī)模：人數(shù)：初期兩百名預(yù)算：武當(dāng)養(yǎng)生道場

12、功能：推崇性命雙修 倡導(dǎo)健康理念 造福人類社會選址：規(guī)模：人數(shù)：預(yù)算：道教音樂大劇院功能：開啟道教 音樂之門 打造武當(dāng) 文化勝宴 選址：規(guī)模：預(yù)算：工程內(nèi)容及功能集成功能：光耀民之瑰寶 弘揚(yáng)族之精魂選址：伍家溝規(guī)模：預(yù)算：武當(dāng)民歌村武當(dāng)故事村功能：樹立中國民歌活化石威儀打響漢民歌第一村品牌 選址：呂家河村規(guī)模：預(yù)算：武當(dāng)太極村功能：傳承太極神韻 醇厚楚風(fēng)楚韻選址：規(guī)模：預(yù)算：武當(dāng)商業(yè)旅游功能：配套名山 秀水 促進(jìn)旅業(yè) 開展選址：規(guī)模：預(yù)算：工程面臨的歷史機(jī)遇及未來展望第四局部工程面臨的歷史機(jī)遇及未來展望歷史機(jī)遇 及未來展望中華盛世,百年良機(jī),大岳武當(dāng)終于迎來了歷史上最好的開展機(jī)遇。，自湖北省委

13、、政府2003年“6.17現(xiàn)場辦公會議，提出以創(chuàng)立“世界知名、中國一流風(fēng)景區(qū)以來，經(jīng)歷5年來的努力，武當(dāng)山的旅游業(yè)業(yè)已進(jìn)入快速持續(xù)開展軌道，實現(xiàn)了由事業(yè)接待型向產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)型的轉(zhuǎn)變、單一觀光型向綜合旅業(yè)的轉(zhuǎn)變，單一的國內(nèi)市場向國內(nèi)外兩個市場的轉(zhuǎn)變。2021年9月，國家相關(guān)部委聯(lián)合發(fā)文?關(guān)于大力開展旅游業(yè)促進(jìn)就業(yè)的指導(dǎo)意見?，指出要加大根底設(shè)施建設(shè)，重點扶持中西部地區(qū)，鼓勵有條件的地方建設(shè)一批功能完善、特色突出的旅游工程和旅游綜合效勞設(shè)施，完善金融稅收支持政策，給予相關(guān)政策扶持。隨著國家中西部崛起戰(zhàn)略進(jìn)程的加快，國家金融機(jī)構(gòu)也加大了對湖北的支持力度，巨額信貸資金和財政資金的注入，為湖北開展騰飛提供了

14、強(qiáng)勁的開展動力。武當(dāng)山旅游業(yè)也必將隨著整體規(guī)劃和開發(fā)進(jìn)程的加快，全力做好山水大文，開展山水大旅游，現(xiàn)正著力構(gòu)建仙山圣水相映、人文生態(tài)一體的大旅游格局，實現(xiàn)新階 段新形勢下的跨越式開展。 近年來，旅游政策不斷優(yōu)化，接待 環(huán)境迅速提升，交通瓶頸被一舉突 破，厚積薄發(fā)的武當(dāng)山旅游事業(yè)已步入了跨越式的快速持續(xù)開展軌道，年接待旅游人數(shù)突破百萬大關(guān)，連獲“歐洲人最喜愛的中國十大景區(qū)、“最受群眾喜愛的中國十大風(fēng)景名勝區(qū)等榮譽(yù)稱號。我們有充分的理由相信：曾經(jīng)的鼎盛尊榮與神秘的厚重沉淀的武當(dāng)山，在這新一輪的玄妙輪回中，必將重塑一個輝煌的盛典，造就一個偉大的傳奇工程的困難及挑戰(zhàn)第四局部工程的困難及挑戰(zhàn)困難及挑戰(zhàn)旅

15、游資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品尚有難度。武當(dāng)山市旅游資源類型多樣，種類較多，尤其是自然文化資源較為豐富。從自然旅游資源來看，丹江口市是山水結(jié)合的自然資源型旅游城市，但由于雖然擁有廣闊水體面積但旅游開發(fā)受環(huán)境和調(diào)水制約，使得開發(fā)具有壟斷性的旅游產(chǎn)品舉步維艱。目前，庫區(qū)很多旅游工程如龍山塔風(fēng)景區(qū)開發(fā)工程、小太平洋景區(qū)工程等都因涉及到環(huán)保問題而無法啟動。高品位的旅游資源一時難以轉(zhuǎn)化為高品質(zhì)的旅游產(chǎn)品。武當(dāng)山旅游業(yè)更需要有較大的資金投入，但目前 旅游資金投入嚴(yán)重缺乏，如何吸引社會資本 、形成相互補(bǔ)充、功能互濟(jì)、在消費(fèi)者 群體中形成強(qiáng)大集聚能力的大型 工程群，以推動旅游業(yè)的續(xù) 和諧快速開展，是丹江在 未來旅游開展

16、中面臨 的一個挑戰(zhàn) 旅游目的地的認(rèn)知度較低。近幾年， 隨著旅游宣傳攻勢的不斷增大，強(qiáng)勢 媒體的介入，使以武當(dāng)山為主體的丹江 旅游有了一定的知名度，但是很多人仍不 知道武當(dāng)山、南水北調(diào)中線水源地和“中 國水都就在丹江口，丹江作為旅游目的地的認(rèn) 知度仍較低。這主要是因為丹江主題明確的旅游產(chǎn) 品體系尚未形成，品牌產(chǎn)品不明確，導(dǎo)致丹江口作為一個旅游目的地的整體旅游形象不確定，市場認(rèn)同度 低，這無疑極大地影響了丹江口市旅游知名度的提 高和在國內(nèi)外旅游市場上的整體促銷。 旅游促銷體系尚未健全，促銷力度缺乏?？傮w上 還缺乏一個組織有力、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的旅游促銷體系， 各個景點在促銷上各自為政，沒有形成一個全市統(tǒng)一

17、 的運(yùn)作體系，旅游促銷也多是旅行社單兵作戰(zhàn)，景點單體推出，難以連線成片，形成整體規(guī)模。目前，政府主導(dǎo)的旅 游營銷活動根本上限于常規(guī)促銷，缺乏系統(tǒng)性的整體促銷 ；另一方面從全市來講市財政沒有專項旅游宣傳促銷經(jīng) 費(fèi)，宣傳經(jīng)費(fèi)杯水車薪，致使多年來促銷范圍僅限省 內(nèi)和周遍地區(qū)。 旅游根底設(shè)施建設(shè)滯 后。一是缺乏現(xiàn)代化的旅 游效勞設(shè)施目前全市還沒有游 客效勞中心和旅游專用碼頭，沒有 專業(yè)旅游車隊，旅游接待船只陳舊老 化；二是交通運(yùn)輸進(jìn)入條件對接不到位，高端客人的進(jìn)入率較低，游客出入性較差；三是旅游商品尚處在初期開發(fā)階段。旅游專業(yè)人才匱乏。旅游業(yè)是個窗口行業(yè)，對外代表了一個地區(qū)的外在形象，對從業(yè)人員的知識

18、和修養(yǎng)都有很高要求。目前丹江旅游業(yè)的從業(yè)人員，從賓館飯店、景區(qū)到旅行社，都存在著專業(yè)人員數(shù)量缺乏、素質(zhì)不均的隱患，缺乏創(chuàng)新意識和應(yīng)變能力。旅游專業(yè)人才的匱乏極大地影響了旅游業(yè)的開展，使旅游營銷、旅游線路、旅游效勞質(zhì)量都難以適應(yīng)快速開展的市場需要。第五局部 工程的可行性研究論斷工程的可行性研究論斷武當(dāng)山-世界道教文化博覽城整體開發(fā)理念設(shè)計跳出旅游開發(fā)旅游先聚人氣再聚才氣先簡單的后復(fù)雜的以“兩院為依托，率先聚集人氣，才能帶來財氣，最終形成大氣，然后再引入旅游、商業(yè)、酒店、地產(chǎn)等復(fù)合要素運(yùn)作，才能形成“雙贏的格局。也唯如此，才能產(chǎn)生“先發(fā)效應(yīng)和“裂變效應(yīng)，才能借力打力、借船出海、營造聲勢，才能化劣勢

19、為優(yōu)勢，變阻力為動力，化腐朽為神奇，真正搞好開發(fā)。如果我們用一種線性的思維來開發(fā)武當(dāng)旅游，就沒什么優(yōu)勢。且操作起來難度較大。只有換一種思維，賦予武當(dāng)“超凡脫俗、與眾不同、惟我獨(dú)尊的形象，才能創(chuàng)造出巨大的市場空間，凸現(xiàn)工程的“戲言，營造和啟動市場。這個“戲眼就是前面所述的“武當(dāng)武術(shù)學(xué)院和“武當(dāng)?shù)澜涛幕瘋鞑W(xué)院。在啟動“兩院開發(fā)的同時，可率先循序漸進(jìn)地補(bǔ)充完善一些“短、平、快工程，如“民歌村、“故事村等的修復(fù)、改造、完善和推陳出新等等。先容易后難題，先簡單后復(fù)雜，通過開發(fā)戰(zhàn)略上的“三性權(quán)威性、唯一性、排他性，指導(dǎo)開發(fā)戰(zhàn)術(shù)上的“三出出新、出色、出奇。盤活了幾個點，也就帶動了整個面。第六局部 工程的投資與融資工程的投資與融資工程開發(fā)面積：60萬平方米投資范圍：武當(dāng)山鎮(zhèn)極其臨近相關(guān)的周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)村重點投資范圍：三村、三院、旅游、地產(chǎn)詳見下表總投資：2.9億暫不含地產(chǎn)開發(fā)資金預(yù)