1、 八年級上冊： 十 晏子使楚 晏子春秋 晏子將使楚。楚王聞之， 謂左右曰：“ 晏嬰， 將要 出使 聽到 代詞，代 對說 近旁的人這里指近侍 晏子將要出使楚國。楚王聽到這個消息，對左右大臣說：“晏嬰是齊國善于辭令的人，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也（倒裝 的 熟練言辭的人 將要 我 想要 侮辱他 即以何 現在他將要來，我想要羞辱他，用什么辦法呢？”手下的人回答說：“當他來的時候，句）？”左右對曰：“ 為其來也，臣請縛一人過王 回答 相當于“于”晏子 請允許我做某事 請允許我們綁著一個人從大王面前走過。大王就問：他是干什么的？我就回答說；他而行。王曰， 何為者也？對曰， 齊人也。王曰， 行

2、走 的人 是齊國人。大王再問： 犯了什 么罪？我回答說：他犯了偷竊罪。” 何坐（倒裝句）？曰， 坐盜 。”犯罪 偷竊晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣(hn)，吏二縛(fù) 到 賞賜 喝酒喝得正高興的時候 綁 晏子來到了楚國，楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，兩名公差綁著一人詣王。王曰：“ 縛者曷為者也（倒裝句）？” 到（指到尊長那里去） 通“何” 一個人到楚王面前來。 楚王問道：“被綁著的人是干什么的？（公差）回答 說：“（他）”對曰：“ 齊人也，坐盜 。”王視晏子曰：“ 齊人 看了 說 是齊國人，犯了偷竊罪。”楚王看著晏子問道：“齊國人本來就善于偷東西的嗎？'' 固

3、善盜乎？”晏子避席對曰：“ 嬰聞之，橘(jú)本來善于偷竊嗎 離開 回答 聽到代這件事 晏子離開了席位回答道：“我聽說這樣一件事：橘生長在淮南就是橘，生長在淮河以 生淮(huái)南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似， 變為 只 就叫枳，只有葉子相似，它們的果實的味道卻不同。這樣的原因是什么呢？（是因為） 其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于它們的果實 的原因 這樣 不同 在 水土條件不相同啊。現在這個人生長在齊國不偷東西，一到了楚國就偷起來了，莫非 齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？” 到了 就 莫非 的 楚國的水土使百姓善于偷盜嗎？” 王笑曰：“ 圣人非所

4、與熙也，寡(gu)人反取病 才得極高的人 不是 通“嬉”開玩笑 受到 辱楚王苦笑著說：“圣人是不能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。”焉 。” 十三 人琴俱亡 劉義慶王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問 都 指（病）重 承接連詞 死 王子猷、王子敬都病重，子敬先去世了。王子猷問手下的人：“為什么總聽不到左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不手下的人 為什么 總竟 聽到 這 死亡 了 說話 完全（子敬的）消息？這（一定）是他已經死了。”他說話時完全不悲傷。就要坐轎子悲。便索輿來奔喪，都不哭。 就 要 轎子 原指從外地急忙趕回去料理長輩親屬的喪事，這里指到王子敬家看望喪事去看望喪事，一路上竟

5、沒有哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈， 一向喜歡彈琴 就直往 子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進去坐在停放尸體的床鋪上，拿過子敬的琴來彈，弦既不調，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 已經 協調 扔，投擲 說 都 死弦的聲音已經不協調了，（子猷）把琴扔在地上說：“子敬啊子敬，你人和琴 因慟 絕 良久。月余亦卒。于是 痛苦，極度悲哀 氣息終止，死亡 很 多 也 死都死了！”于是痛哭了很久，幾乎要昏死過去。過了一個多月，（子猷）也去世了。 十六 小石潭記 柳宗元 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴 向西 走 成林的竹子 聽到 像 使鳴 從小丘向西行走一百來步，隔著竹林，聽到水聲，好像

6、人身上佩戴的玉佩相碰擊發佩環，心 樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。都是玉制裝飾品 以為樂 砍伐 道路 向下 特別 清澈出的聲音，我的心里對此感到高興。砍倒竹子，開辟道路，向下走看見一個小潭，水格外全石 以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，整塊石頭 把作為 靠近 翻卷 相當于“而”露出 水中高地 小島 不平的巖石清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底向上翻卷，露出水面，形成水中高地，形成島為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴， 參差披拂。 青蔥 樹木 翠綠 莖蔓 覆蓋 纏繞 搖動 連結 參差不齊，隨風飄拂嶼，形成不平的巖石，形成小石壘，各種不同的形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂

7、，參差不齊，隨風飄拂。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下徹， 大約，表示約數 都 像 在空中 依靠 向下 投射 潭中大約有一百來條魚，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。 陽光照到水底，魚影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游 呆呆的樣子 忽然 向遠處 輕快敏捷的樣子 的影子映在水底的石上，有時呆呆地一動也不動；有時卻忽然向遠處游去。往來輕快敏捷，。 者相樂。 相互逗樂 好像在與游人相互嬉戲。潭西南而望，斗 折 蛇行，明滅可見。其岸勢 向西南 修飾連詞 像北斗七星那樣曲折像蛇那樣彎曲 或隱或現 那 石岸的形狀 向水潭的西南方向望去，溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現。

8、兩 犬牙差互，不可知其源。像狗牙一樣互相交錯 能 知道 它的 源頭岸的地勢像狗牙那樣參差不齊，不能知道它的源頭。 坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨， 包圍 寂靜 使感到凄涼 使寒坐在水潭旁邊，四面竹子和樹木圍繞，寂靜空寥，沒有一人，感到心情凄涼，寒氣悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 深 因為 那 環境 過于凄清 停留 代小石潭的景物 承接連詞 離開透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷氣息。因為這里的環境過于凄清，不能長久地停留，于是我記下當時的情景就離開了。 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者， 隨從 并列連詞 跟隨一起同行的人有：我的朋友吳武陵和龔古，我的弟弟宗玄。隨從的兩個

9、崔家的年輕人，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 名叫 一個叫恕己，一個叫奉壹。 十七 記承天寺夜游 蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶， 解開 想要 照進 單扇的門元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想要睡覺，月光從門口照射進來，我愉快地起欣然 起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。高興的樣子 起來行走 想到 游樂的人 于是 到 尋找 來行走。想到沒有可與自己同樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們懷民亦未寢，相與步于中庭。 也 沒有睡覺 共同一起 散步在 在庭院中散步，庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 好像 清澈透明 水中的水草 原來是 庭院中的月光宛如一

10、泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人 只 這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人 哪個夜晚沒有月光，哪個地方沒有竹子和柏樹，只是缺少像我們兩個這樣的清閑的 如吾兩人 者耳。像 我 罷了人罷了。 二十五 治水必躬親 錢泳治水之法，既不可執一，泥于掌故，亦不可妄意輕 的 固執一端，不知變通 拘泥 對于 古代的典章、制度 隨意治理水患的方法，既不能固執一端，不知變通，拘泥于古代的典章、制度，也不能隨意信人言。蓋地有高低，流有緩急，潴有淺深，勢有 話 就因為 慢 水停聚的地方 這里指河流的形勢相信別人的話。原因是地勢有高有低，水流有慢有快，水

11、塘有淺有深，河流有彎有直。曲直，非相度不得其情，非咨詢不窮其致，是以必得 不 觀察和測量 它的 真實情況 訪問，征求意見 追究到底 事理 因此 一定不經過觀察和測量（就）不能夠了解它的真實情況，不經過訪問，征求意見，（就）不能躬歷山川，親勞胼胝。親自 親自辛勞 手腳因勞動而磨成的繭子徹底摸清它的情況。因此必須能夠親自登山涉水，親自辛勞不怕吃苦。 昔海忠介治河，布袍緩帶，冒雨沖風，往來于荒村從前 寬束衣帶 冒著 沖著 來來往往 在從前海瑞（海忠介）治理河流的時候，（穿著）輕裝便服，冒著風雨，在荒村亂流之間野水之間，親給錢糧，不扣一厘，而隨官人役亦未嘗 親自 發給 克扣 并列連詞 差役 也 沒有曾經 來來往往，親自發放錢糧給工民，不克扣一厘錢，并且隨同管理的差役也不曾橫行勒索一文橫索一錢。必如是而后事可