1、環節具體內容1.了解自序的寫法，理解本文在敘述中兼用議論抒情的表達方式及其作用。、2.掌握文言基礎知識3.了解文天祥指南錄的愛國主義的思想感情，體會其至死不渝的愛國情懷。學習目標一1.作者介紹：文天祥是大臣，杰出的民族英雄、文學家、詩人。字，一字宋瑞，號O、官至右丞相，代表（朝）與兀人談判時被扣，脫逃后一再起兵抗敵，兵敗被俘，監禁三年，不屈就義。知人2.默寫文天祥的過零丁洋論世文天祥的詩文，自奉使被執以后，內容多與時事有密切的關系，或抒情，或敘事，藝術地反映了作者這一時期的生活和思想，從一個側面展示了南宋軍民抗擊兀軍的歷史畫卷。他的那些表現“忠肝義膽”的愛國J精神和民族氣吊的作品，如揚子江過零

2、丁洋指南錄后序等，不但在宋末義壇上有著重要地位，而且在我國文學史上永遠閃耀著不可磨火的光輝。其詩義沉郁悲壯。3.指南錄后序選自,指南錄是取一詩中的句息命名。三、給下列加粗畫線的詞語注音德也（）縉紳（）紓（）禍覘（）匕遽（）詬虜（）帥詣（）北自主二座（）宣（）呼廢（）及巡遨（）道洲（）自劇（）墮（)學習制府檄（）下如皋（）毗（）陵愧件（）修（）邂逅（）四、德佑二年二月十九日，予隆（）右丞相兼樞密使，（）諸路軍馬。時北兵已迫（）修門文本夕卜，戰、守、遷皆不及施。縉紳、大夫、士荃（）于左丞相府，莫知計所出。會（）使轍交馳,研究北邀當國者相見，眾謂予一魚（）可以登（）禍。國事至此，予不得愛（）身；意北

3、亦），予更欲一覘（）北，歸而求尚可以口舌動也。初，奉使（）往來，無留北者（句式:救國之策。比（）辭相印不建（），翌旦（），以（）資政殿學士行。翻譯劃線句子：意北亦尚可以口舌動也。【思考1】文天祥是在怎樣的形勢下出使北營的?【思考2】文天祥當時的心情和意圖怎樣?初至北營，抗辭慷慨（），上下頗（）驚動，北亦未敢遽（）輕吾國。不幸呂師孟構惡（）于前，賈余慶獻諂于后，了靶廉/、得還，國事遂不可收拾。丁自度（）不得脫，則直前詬（）虜帥失信，暨（）呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復甄（）虹（）。北雖熨（）敬,實則憤怒，二貴酋名曰“館伴”，逢（）則以兵圍所寓舍，匝（）予不得歸矣。未幾（）,賈余慶等以祈請使直（）

4、北。北驅予并往，而不在使者之旦（）。予分當（）引決（），然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也”（句式：）。翻譯句子：予羈縻不得還，國事遂不可收拾。【思考1】文天祥至北營大致經歷了三個階段，這三個階段是怎樣的？【思考2】文天祥既然“分當引決”，以/什么卻又“隱忍以行”？指南錄后序導學案環節具體內容四、至京口，得也（）加州，即蘭（）以北虛實（）告東西二也（），約以連兵大舉。中興機會，庶幾（）在此。留二日，維揚帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭（）蹤跡，草（）探究行篷（）宿，旦（）與北騎相出沒于長淮間。窮餓型（），追阻（）又急，夭高地些（），號呼m（）。些1（）得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚子江，入蘇州

5、洋，展轉四明、天臺，以（）至于永嘉。翻譯句子約以連兵大舉【思考1】這段敘述了逃出抵達的苦難經歷。可分為三層（1）逃脫后的（2）受誤后的（3）南下的心情。【思考2】在敘述中用了一連串富有表現力的動詞，請找出，并分析這些詞語的表達作用。嗚呼！予之及于死者，不知其幾（）矣！詆（）大酋當死；罵逆賊當死；與貴酋處二十日，爭曲直，受（）當死；去京口，挾匕首以備不翅（）,K（）自到死；經北艦十余里，為巡船所物色（）（句式：），幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾主（）死；如揚州，過瓜洲揚子橋，竟使（）遇哨，無不死；揚州城下，進退不由，箜（）四（）送死；坐桂公塘土圍中，騎數千過其門（句式：），幾落賊手死；賈家莊幾為

6、巡徼所陵迫（）死；夜（）趨高郵，迷失道，幾陷死；質明（），避哨竹林中，邏者數十騎（句式：）,幾無所（）逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾業|（）死；至海陵，射（）高沙，常世（）無辜死；疽（）海安、如皋，典（）三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，幾以不納死；以（）小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固（）付之度外矣！嗚呼！死生，晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！翻譯劃線句子：【思考1】這段文字中連用了多少個“死”字？這樣寫是用了什么修辭手法？表達了作者怎樣的思想感情？【思考2】兩個“嗚呼”，三個“矣”所表現的語氣【

7、思考3】本段在結構上與前面1、2、3、4段的關系。予在患難中，間以詩記所遭，今存其本，不忍廢，道（）中手自抄錄。使北營，留北關外，為一卷;發北關外，歷（）吳門、毗陵，渡瓜洲，復還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚州、高郵、泰州、通州，為一卷；自海道至永嘉、來三山，為一卷。將藏之于家，使來者讀之，悲（）予志焉。翻譯畫線句子:【思考1】詩集的由來是怎樣的?【思考2】作者寫詩結集的目的是什么?環節四、文本探究具體內容嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有余燮（）；所求乎為子，以父母之遺體（）行殆（），而死有余責。將請罪于君，君不許；請罪于母，母不許；請罪于先人之墓。生無以（）救國難，

8、死猶為厲鬼以擊賊，義也；（句式：）通（）天之靈、宗廟之福，修我戈矛，從王于師，些（）前驅，二（）九廟之恥，復高祖之業，所謂“誓不與賊俱生”，所謂“m（）盡力，死而后已”，亦義也。嗟夫！之（）予者，將無往而不得死所矣。向（）也使予委（）骨于草莽，予雖浩然無所愧件（），然微（）以自文（:于君親，君親其謂予何？誠（）不自意返吾衣冠，重見日月（），使旦夕（）得正丘首，復何憾哉！復何憾哉！【思考】第7段主要寫什么內容？是年夏五，改元景炎，廬陵文天祥自序（）其詩，名（）曰指南錄。五、【思考1】文天祥辭相印不拜而出使元營這件事說明了什么?歸納中心【思考2】文天祥被拘留時“但欲求死”后來隨祈請使北行，理當自殺而“隱忍以行”，這兩種做法是否相互矛盾？【思考3】"昔人云：將以有為也。這句話是否可以刪去？【思考4】文末特地點出詩集的題名，有什么含義?【小結】中心思想：六、復習1通假與整理4與（間、如、為、使）r環節具體內容六、復習.整理月5(而、之、以)文虛詞|6|特殊句式(被動句、判