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文檔簡介
1、( 原文、練習、答案 )【精較無錯打印背誦版】說明: 烏有先生歷險記是張孝純先生為高考復習撰寫的。這篇兩千來字的文言文 , 不僅是一篇生動引人的故事, 而且是一套富有創造性的文言知識的復習和練習題。它囊括了當時的中學課本中幾乎全部的文言詞法、句法知識 , 讀者如果仔細閱讀文章, 再做做文后的練習 , 對復習、 掌握中學的文言知識, 會有很大幫助。本文檔經過細致整理、設計、查錯, 便于打印背誦。烏有先生歷險記張孝純1 烏有先生者,中山布衣也。年且七十,藝桑麻五谷以為生,不欲與俗人齒,毀譽不存乎心, 人以達士目之。 海陽亡是公, 高士也, 年七十有三矣, 惟讀書是務。朝廷數授以官,不拜,曰:“邊鄙
2、野人,不足充小吏。”公素善先生,而相違期年未之見已,因親赴中山訪焉。2 二叟相見大說。先生曰:“公自遐方來,仆無以為敬,然敝廬頗畜薄釀,每朔望輒自酌,今者故人來,蓋共飲諸?”于是相與酣飲,夜闌而興未盡也。翼日,先生復要公飲, 把酒論古今治亂事, 意快甚, 不覺以酩酊醉矣。 薄莫, 先生酒解,而公猶僵臥,氣息然,呼之不醒,大驚,延鄰醫脈之。醫曰:“殆矣 ! 微司命,孰能生之 ?愚無所用其技矣。 ” 先生靡計不施, 迄無效, 益恐, 與老妻計曰: “故人過我而死焉,無乃不可乎! 雅聞百里外山中有子虛長者,世操醫術,人咸以今之倉、 鵲稱之。 誠能速之來, 則庶幾白骨可肉矣。 惟路險, 家無可遣者,
3、奈之何 ! ”老妻曰:“雖然,終當有以活之。妾謂坐視故人死,是倍義爾,竅為君不取也。夫敗義以負友,君子之所恥。孰若冒死以救之?”先生然之,曰:“卿言甚副吾意,茍能活之,何愛此身?脫有禍,固當不辭也。”遂屬老妻護公,而躬自策驢夜馳之山中。3 時六月晦,手信而指弗見,窺步難行,至中夜,道未及半。未幾,密云蔽空,雷電交加。先生欲投村落辟焉,叩門而人皆弗之內,方躊躇間,雨暴至。徒憶及曩昔嘗過此,村外有一蘭若,遂借電光覓得之。入其門,登其陛,見殿靡虛掩,有小隙,將入。倏然迅雷大作,電光燁燁,洞燭殿堂,則見一縊婦縣梁柱間,被發詘頸,狀甚慘。先生卒驚,還走宇下,心猶悸焉。俄見寺門大辟,一女鬼躍擲而入,驚雷破
4、壁,電閃不絕。先生自念:得無縊婦為之與?于電光下孰視之,則女鬼滿面血污,抱一死嬰,且顧且號,若有奇冤而無所者。先生馮驢伏,屏息不敢少動。已而,驢驚鳴,女鬼覺之,怒目先生,欲進復卻者三。先生膽素壯,自思:人言遇鬼則死,死亦不過為鬼耳,何懼為?遂執策厲聲曰:“女鬼邪,抑人邪 ? ”女鬼凄然長嘯,森然欲搏之。先生毛發上指,急擊之以策,中鬼首,立仆。乃引驢奔寺外,疾馳而去。4 質明始霽,罷甚,然念及亡是公存亡莫卜,欲蚤至山中,不敢息。逾午,始入山,山口有茅店,詢之,知長者居山之陰,而連山縱橫,略無闕處,遂以驢寄逆旅主人家而徒焉。山行十里許,忽聞叢林中一聲呼哨,斯須而強人列陳阻于前,為首者龐然修偉, 黑
5、面多須。 從者無慮數十騎, 而步卒百余繼其后, 皆披甲執兵。其一吼曰: “大王在,胡不跪! ”先生趨避不及,遂就禽。為首者下馬坐巨石上,兩展其足,案劍目,聲如乳虎,曰:“汝來前! 孤,山主也。據山稱雄,爾來十余載矣,官軍不敢犯孤境。爾何物狂夫,擅入吾寨,其欲血孤刀乎! ”先生蛇行匍匐以進,跽而泣曰:“請訴之,愿大王垂聽。小人中山布衣也,友人病危,吾不忍坐視其死, 入山詣子虛長者, 以延友人之命, 倉皇不能擇路, 是以誤入大寨,罪當死。身死固不足惜,特以不得延醫活友為恨耳,惟大王哀之。”言已,涕如雨下。為首者曰,“然則,君義士也。”顧謂徒屬曰:“殺義士,不祥莫大焉。釋之,以成其志,且勸好義者!
6、”又謂先生曰: “吾等雖嘯聚山林,非草寇之比,君勿懼。子虛長者,仁人也,居山之陰,君須躋山之顛而北下,始得至其家。速詣之, 以救乃友; 然長者每采藥于千山萬壑間, 吾輩亦鮮遇之, 虞君不得見耳。 ”先生再拜致謝而后去。5 進,山益深,失路。先生緣鳥道,披荊棘,援藤葛,履流石,涉溪澗;越絕壁,登之彌高,行之彌遠,力竭而未克上。忽見虎跡,大如升,少頃聞巨嘯,四山響震,林泉戰栗。聲裁止,而餓虎見于林莽間,眈眈相向。先生自為必死,嘆曰:“不意今乃捐軀此獸之口 ! ”6 方瞑目俟死,聞虎慘叫,怪而視之,蓋一矢已貫其喉矣。尋見一長者挾弓立崖上,衣短褐,著草履,不冠不襪,須眉悉白,顏色如丹,儼然類仙人。先生
7、趣而前,拜謁長者,不敢慢。長者詰曰:“若何為者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所從來。長者笑曰:“子虛者,吾之氏也。寒舍在邇,不可不入。”遂引至其家,殺雞為黍以食之。先生請曰:“事迫矣 ! 乞長者速往,冀有萬一之望。不者,時不逮矣。”長者詢曰:“病者孰與君少長?”曰:“長仆四歲。”又問病狀,曰:“毋庸憂! 旦日,吾當與君具往。”先生言路險,恐遲滯時日。長者曰:“后山有坦途, 抵中山, 第半日耳。 ” 侵晨, 遂攜藥囊乘健驢與先生同行。 無何,至山口,先生取己驢與長者并驅而循大道。涂經鄉所入蘭若,先生因述遇鬼事,指示曰:“此寺,吾之所遇鬼也。予當死之矣。”長者笑曰:“嘻 ! 先生不亦惑乎 !
8、鬼神者,心之幻景耳,安能受人禍 ! 足下知者,曷為信此哉?”逢寺旁有田父五六人, 輟耕坐隴上。 長者偕先生就而問焉, 并述向之所見。 田父掩口胡盧而笑,曰:“君誤矣 ! 彼縊婦者,吾村王氏妾也,不為惡姑、嫡婦所容而自經焉。子所見女鬼者,吾村李氏婦也。家素貧,今歲饑,賦斂又重,衣食不給,夫新喪,其子昨又夭矣。婦搶呼欲絕,悲極而入邪魔,夜半病作,發其子之墳取尸以歸。自言其首為寺鬼所傷。君無問,何由知其乃先生為也?”言已,皆大笑。7 及反,亡是公猶未醒。長者診之,曰:“是非疾也,困于酒耳。酒出中山,一醉千日。若習飲之,故無異;此翁,他鄉客,安能勝此杯杓也?”取針刺血數處,又然艾灸之。須臾,公覺,謝曰
9、:“蒙長者生我,再造之功也,惡能報?”長者曰:“公本無疾,老朽何功之有?”先生以金帛奉長者,辭不受,曰:“吾家世業醫,止濟世活人耳,何以金帛為?余豈好貨賈哉?”遺藥數劑,不索直而去。亡是公復留兼旬而后別,惟不敢縱飲矣。【練習題】-、畫出下列句子中表示人稱的詞語,并在后面的括號里作簡明譯釋2. 卿言甚副吾意()4. 女鬼邪, 抑人6. 官軍不敢犯孤8. 小人中10. 吾輩亦12. 子所見女14. 老朽何功之有1. 公自遐方來, 仆無以為敬 ()3. 愚無所用其技矣 ()邪()5. 大王在, 胡不跪 ()境()7. 爾何物狂夫()山布衣也 ()9. 君義士也 ()鮮遇之 ()11.予當死之矣 ()
10、鬼者 ()13. 若習飲之,故無異()()15. 余豈好貨賈哉()、指出下列句子里的通假字,并在括號里寫出和它相通的字1. 海陽亡是公,高士也()2. 而相違期年未之見已 ()3. 二叟相見大說()4. 然敝廬頗畜薄釀()5. 今者故人來,蓋共飲諸()6. 翼日,先生復要公飲()7. 不覺以酩酊醉矣()8. 薄莫,先生酒解()9. 妾謂坐視故人死,是倍義爾 ()10. 遂屬老妻護公()11.手信而指弗見, 窺步難行 ()12. 先生欲投村落辟焉, 而人皆弗之內 ()13. 則見一縊婦縣梁柱間,被發詘頸()14. 先生卒驚,還走宇下()15. 得無縊婦為之與()16. 于電光下孰視之()17.
11、若有奇冤而無所者 ()18. 先生馮驢伏()19. 質明始霽,罷甚 ()20. 欲蚤至山中,不敢息 ()21. 而連山縱橫,略無闕處()22. 斯須而強人列陳阻于前()23. 案劍目,聲如乳虎 ()24. 君須躋山之顛而北下 ()25. 聲裁止,而餓虎見于林莽間 ()26. 先生趣而前()27. 不者,時不逮矣()28. 涂經鄉所入蘭若()29. 鬼神者,心之幻景耳,安能受人禍 ()30. 足下知者,曷為信此哉()31. 輟耕坐隴上 ()32. 及反,亡是公猶未醒()33. 又然艾灸之()34. 不索直而去()三、指出下列各句中的詞性活用現象,并作簡要解釋。1. 不欲與俗人齒()2. 人以達士
12、目之()3. 公素善先生()4. 延鄰醫脈之()5. 微司命,孰能生之()6. 則庶幾白骨可肉矣()7. 先生然之 ()8. 茍能活之,何愛此身 ()9. 而躬自策驢夜馳之山中 ()10. 洞燭殿堂 ()11. 其欲血孤刀乎()12. 履流石,涉溪澗 ()13. 衣短褐,著草履,不冠不襪 ()14. 先生具白所以及所從來()15. 殺雞為黍以食之()16. 予當死之矣()17. 吾家世業醫()四、用現代漢語譯釋下列句子里的固定結構。1. 雖然,終當有以活之()2. 孰若冒死以救之()3. 從者無慮數十騎()4. 然則,君義士也()5. 病者孰與君少長()6. 先生具白所以及所從來()五、用曲線
13、畫出下列句中的文言特殊句法結構,并譯成現代漢語。1. 年七十有三矣,惟讀書是務。2. 而相違期年未之見已。3. 死亦不過為鬼耳,何懼為 ?4. 先生不亦惑乎?5. 此寺,吾之所遇鬼也。6. 老朽何功之有?7. 何以金帛為?8. 若何為者也?奚自 ?9. 得無縊婦為之與 ?10. 無乃不可乎!11. 家無可遣者,奈之何 !12. 自言其首為寺鬼所傷。13. 朝廷數授以官,不拜。14. 是非疾也,困于酒耳。六、下列是古漢語中常用的表時間詞語,請注明現代漢語中與之相當的詞語。1. 期年 ()2.朔()3. 望()4. 晦()5. 今者 ()6. 中夜 ()7. 夜闌()8. 翼日 ()9. 薄莫 (
14、)10. 未幾 ()11. 曩昔 ()12.旋()13.俄()14. 已而()15. 質明()16.逾午 ()17.斯須 ()18.爾來()19.少頃()20.尋()21.旦日 ()22.侵晨()23. 無何()24. 須臾 ()25. 兼旬 ()七、簡釋下列各組句子里加點的詞。1. 年且七十且顧且號且勸好義者2. 朝廷數授以官 者無慮數十騎3. 而相違期年未之見已 而餓虎見于林莽間,眈眈相向4. 疾馳而去公本無疾5. 屏息不敢少動欲蚤至山中,不敢息6. 延鄰醫脈之以延友人之命7. 先生自為必死若何為者也得無縊婦為之與8. 惟讀書是務惟大王哀之9. 先生欲投村落辟焉 俄見寺門大辟10. 朝廷數
15、授以官,不拜 拜謁長者,不敢慢11. 不意今乃捐軀此獸之口 速詣之,以救乃友乃引驢奔寺外何由知其乃先生為也12. 愚無所用其技矣 其一吼曰: “ 大王在, 胡不跪 ! ” 釋之, 以成其志其欲血孤刀乎13. 若習飲之,故無異 惟大王哀之茍能活之,何愛此身 何所之八、下列各句中加點的字,有幾種不同解釋,請從中選擇最恰當的,填入后面的括號內。1. 毀譽不存乎心( ) 毀滅破壞燒毀誹謗2. 海陽亡是公,高士也( ) 南面北面太陽日光3. 詢之, 知長者居山之陰 ( ) 南面北面不見日光的地方偏僻冷落處4. 邊鄙野人,不足充小吏( ) 卑鄙粗俗對自己的謙稱邊遠地方5. 脫有禍,固當不辭也( ) 倘若脫
16、離擺脫脫逃6. 拜謁長者, 不敢慢 ( ) 緩慢懈怠態度冷淡, 沒有禮貌慢條斯理, 不 慌不忙7. 余豈好貨賈哉 ( ) 貨物貨品錢財奇貨8. 遺藥數劑,不索直而去( ) 遺留丟失贈給剩下9. 釋之,以成其志,且勸好義者( ) 規勸勸解勸導勉勵九、用現代漢語翻譯本文第四自然段中由“山行十里許”至“且勸好義者”一段文字。【參考答案】1、 1 公,您,敬稱;仆,謙稱,我。 2 卿,愛稱,你。吾,我。 3 愚,謙詞,我。 4 女,通汝,你。 5 大王,敬稱,古時稱諸侯,后來也稱占山為王的首領。 6 孤,古代君王專用的謙稱,這里是山大王的自稱。 7 爾,你。 8小人,謙稱,我,多用于平民對官吏、下屬對
17、上司的自稱。 9 君,您,敬稱。10 吾輩,我等,我們。之,他,指子虛長者。 11 予,我。 12 子,您,對男子的敬稱。 13 若,你。 14 老朽,老人自己的謙稱。 15 余,我。2、 1 亡,通無。 2 已,通矣。 3 說,通悅。 4 畜,通蓄。 5 蓋,通盍。6 翼,通翌;要,通邀。 7 以,通已。 8 莫,通暮。 9 倍,通背;爾,通耳。 10 屬,通囑。 11 信,通伸;窺,通跬。 12 辟,通避;內,通納。 13縣,通懸;被,通披;詘,通屈。 14 卒,通猝;還,通旋。 15 與,通歟。16 孰,通熟。 17 ,通訴。 18 馮,通,現作憑。 19 罷,通疲。 20 蚤,通早。
18、21 闕,通缺。 22 陳,通陣。 23 案,通按。 24 顛,通巔。 25裁,通才;見,通現。 26 趣,通趨。 27 不,通否。 28 涂,通途;鄉,通向。 29 景,通影;受,通授。 30 知,通智。 31 隴,通壟。 32 反,通返。33 然,通燃。 34 直,通值。3、 1 齒,名詞用如動詞,并列。 2 目,名詞用如動詞,看待。 3 善,形容詞用如動詞,交好,與交好。 4 脈,名詞用如動詞,診脈,摸脈。 5 生,不及物動詞用如使動詞,使, 生,救活。 6 肉,名詞用如動詞,長上肉。 7然,形容詞用如意動詞,認為對。 8 活,不及物動詞用如使動詞。 9 策,名詞用如動詞,鞭打。 10
19、燭,名詞用如動詞,照。 11 血,名詞用如動詞,血染。 12 履,名詞用如動詞,踩。 13 衣、冠、襪,均為名詞用如動詞,衣,穿;冠,戴帽子;襪,穿襪子。 14 白,形容詞用如動詞,稟告,陳說。 15食,讀s i ,供給“吃,使,,吃。 16 死,為動用法,為(之而)死。17 世,名詞作狀語;業,名詞用如動詞。4、 1 雖然:即使這樣,盡管如此。 2 孰若:哪里比得上,哪如。 3 無慮:二字連用表示估計、約略,意思是“大約”、 “大概”。 4 然則: “既然這樣,那么 , ”,表承上啟下的意思。 5 孰與:等于“與 , 比,哪一個更, ”。6 所以:這里表示“ ( 導致 ) , 的原因”。5、
20、 1 七十有三:文言的整數和零數之間常加“有”字,“有”通“又”。惟讀書是務:就是只務讀書。這是“惟, 是”式的賓語前置,這種形式不僅強調了賓語,而且表示了它的單一性、排他性。 2 未之見:是“未見之”的倒裝。有“未”“不”“莫”“弗”等否定詞的否定句,動詞賓語如果是代詞,這個賓語一般放在動詞前面。 3 何懼為: “何 , 為”是表示反問的慣用句式, “為”在句末表示反問 ( 或疑問 ) ,相當于“嗎” “呢”,已成為語氣詞。 4 不亦惑乎:“不亦 , 乎”,文言慣用句式,表示反問,但語氣較委婉,相當于“不是,嗎 ? ” 5 吾之所遇鬼也:意即“吾遇鬼之所也”。“所遇鬼”,名詞性“所字結構”前
21、面加定語“吾”。 6 何功之有:即“有何功”。 “何 , 之有”是“有何, ”的倒裝,賓語“何”借助詞“之”提到動詞“有”之前,表反問。 7“何以 , 為” , 也是表反問的文言慣用句式。 “何以” 是“以何” 的倒裝, “為”是語氣詞。“何以 , 為”是“要, 干什么呢 ?” 8 “何為”、“奚自”:“何”、“奚”分別作介詞“為”、“自”的賓語,前置,表示詢問。 9 “得無 , 與”,文言特殊句式之一,“得無”與句末的疑問語氣詞“與”相呼應,表示對一種情況的推測,可譯為“莫不是 (只怕是,該不會) , 吧 ?” 10 無乃不可乎: “無乃”與句末的疑問語氣助詞“乎”相呼應,表示一種委婉的商榷語氣,或對有關情況加以測度。一般可譯為“恐怕 , 吧”、“不是, 了嗎”。11 奈之何:
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