1、學習資料收集于網絡，僅供參考文學概論試題庫一、選擇題1 審美意象的基本特征（ABCD）A 哲理性B 荒誕性C 象征性D 抽象思維直接參與2 抒情偏于表現作者主觀世界，是用話語的（CD ）A 抒情動作B 抒情內容C 聲音組織D 畫面組織3 抒情反映現實現實生活方式的特殊性（BCD ）A象征性B 主觀性C 評價性D 精神方面4 抒情話語的突出功能是（A ）A 表現功能B 通訊功能C 意義功能D 形式功能5 抒情話語的修辭方式有（ABCD ）A 倒裝與歧義B 夸張與對比C 借代與用典D 比喻與象征6“風格即人 ”的提出者是（D）A 亞里士多德B 錢鐘書C 王夫之D 布封7 下列與風格內涵有關的是（A

2、BCD ）A 創作個性B 多樣性C 穩定性D 相對性8 風格的特性是（ ABC ）A 獨創性B 多樣性C 穩定性D 相對性9 將文學風格分為四對八體的是（A ）A 文心雕龍B詩品 C修辭學發凡D 詩學10文學接受客體指（ ABC ）A 認識屬性B審美屬性C 文化屬性D 整體屬性11文學接受的主體指（ABC ）A 闡釋者B 審美者C 認識者D 思想者12“期待視野 ”這一重要概念的提出者（B）A 黑格爾B 姚斯C 劉勰D 布封13“隱含讀者 ”這一概念的提出者是（D）A 萊蒙托夫B 姚斯C 布封D 伊瑟爾14文學接受的高潮階段會達到（ABCD ）A 凈化B 共鳴C 領悟D 延留15下列語言學批評

3、流派的有（ ACD ）A 新批評B 自然主義批評C 俄國形式主義D 結構主義16美的觀點和歷史的觀點的提出者（B ）A 馬克思B 恩格斯C 列寧D 毛澤東17思想標準的基本內涵是（ACD ）A 真實性B 革命性C 情感性D 傾向性18藝術標準的基本內涵（ACD ）A 意蘊表現的深刻性B 進步的傾向性C 文體構成的完美性D 形象創造的鮮明性19文學批評的美的觀點與歷史觀點是（BCD ）A 批評風格B 最高標準C 批評方法論D 批評原則20屬于心理批評的有（ABCD ）A 人本主義心理學B 原型心理學C 格式塔心理學D 精神分析學21孔子當年游齊，聞韶樂竟然“三月不知肉味 ”，這是欣賞活動中的（B

4、）效果。A 領悟B 延留C 凈化D 共鳴學習資料學習資料收集于網絡，僅供參考22最早指出文學本文只是一個不確定性的“召喚結構 ”的人是（ A ）A 伊瑟爾B 加達默爾C 英加登D 弗洛伊德23接受動機可分為（ABC ）A 審美動機B 求知動機C 借鑒動機D 施教動機24劉勰把風格分為 “典雅、遠奧、精約、顯附”等八種的根據是（ A）A語言表現B 體裁類型C結構安排D形象創造25抒情性作品的基本要素是（AB ）A 抒情內容B 抒情話語C 抒情現實D 抒情自我26抒情性作品的結構是（ABC ）A 聲音B 畫面C 情感經驗D 情景關系27敘述內容的基本成分是（C）A 結構B 聲音C 故事D 視角28

5、當代敘事學理論的研究重點為（BCD ）A 人物、情節、環境B 敘述方式C 敘述的聲音特點D 說話者與受話者的關系29文學話語的溝通功能的兩個基本方面是（CD ）A 敘事功能B 抒情功能C 描述外在事物D 表達說話人的主觀態度30從表意方式的角度可以把審美意象分為（CD ）A 表意式意象B 表情式意象C 寓言式意象D 符號式意象31中國古典文論中從意境審美風格上分類的是（D ）A 劉勰B 曹丕C 司空圖D劉熙載32提出意境有 “韻外之致 ”、 “味外之味 ”的是（ C）A 劉勰B 曹丕C 司空圖D劉熙載33組成文學活動要素的是（ABCD ）A 讀者B 世界C作家 D作品34文學理論應有的品格（A

6、C ）A 實踐性B 藝術性C 價值取向D綜合性35“移情說 ”的提出者是（ D）A 立普斯B 克羅齊C 弗洛伊德D布洛36馬克思、恩格斯、列寧等考察文學活動的角度（D ）A 文學文化學B 文學信息學C 文學符號學D文學社會學37屬于馬克思主義文論的基石有（ABC ）A 對象化說B 意識形態說C 藝術生產論D藝術價值論38屬于文學心理學的理論代表有（CD）A 桑塔耶那B 羅蘭巴特C 阿恩海姆D考夫卡39著名的 “陌生化 ”概念提出的理論學派的是（A ）A 俄國形式主義B 新批評C 接受美學D結構主義40下列與游戲說理論有關的人是（BD ）A 德漠克利特B 康德C歌德 D席勒41文學概念的三義指（

7、ACD ）A 作為文化B 作為意識形態C 作為審美D作為慣例42文學具有的雙重性質為（AD ）A 審美B 情感C 想象D意識形態43社會主義時期文學活動的特性（BCD）A 革命性B 主導性C 層次性D多樣性學習資料學習資料收集于網絡，僅供參考44社會主義時期文學活動主要價值取向有（AB ）A 為人民服務B 為社會主義服務C 為工農兵服務D為政治服務45“雅與俗 ”在文學領域被使用具有的含義（C）A 思想性與藝術性B 功利性與無功利性C 提高文藝與普及文藝D創作與接受46“兩種民族文化 ”理論的提出者（ A ）A 列寧B 高爾基C 毛澤東D魯迅47關于 “文學創造的主體的種種解釋（ABCD ）A

8、 模仿者B 創造者C 集體人D 移情者48作家獲取材料的途徑有（ABCD ）A 實踐獲取B 書本獲取C 有意獲取D 無意獲取49藝術構思中作家最基本和常用的構思技能與方式是（B）A 突出B 綜合C 簡化D變形50文學創造中的情感態度應該具有（CD）A 情感性B 理智性C 誠摯性D高尚性51現實型文學的特征為（AD ）A 逼真性B 創造性C 表現性D再現性52理想型文學的特征是（CD ）A 再現性B 逼真性C 表現性D虛幻性53象征型文學的藝術特征是（CD ）A 表現性B 象征型C 暗示性D朦朧性54文學理論的任務一般規定為（ABDE ）A 本質論B 創作論C 價值論D 接受論E 構成論二、判斷

9、題1 審美意象總是以表達哲理和觀念作為存在的目的和最高審美理想（）2 象征性是審美意象的本質體制（）3 審美意象的思維中，抽象思維能夠直接參與（）4 敘事的意識形態性就是體現在敘事內容中的一定意識形態特征（）5 敘事內容的基本成分就是講故事（ ）6 敘事話語始發于敘事動作（）7 沒有敘事話語，便沒有敘述動作（）8 敘述者就是指作者（）9 有些敘事作品中，敘述者的聲音會脫離敘述的故事內容而凸現出來，聲音本身變成了被關注的對象。10 文學作品的分類是絕對的，抒情與敘事分明（）11 敘事性作品是一種形式化的話語組織，主要表現作家內心的情感活動的文學作品類型（）12 抒情性作品是一種以形式化的話語組織

10、來主要表現作家內心的情感活動的文學作品類型（）13 只要能抒發自我之情的作品，就是好作品（）14 司空圖把文學風格分為四對八體（）15 文學消費是一種意識形態消費（）16 文學接受與文學消費的含義是同一的（）17 文學接受純屬一種精神文化范圍內的活動（）18 接受心境對閱讀效果的影響是明顯的（）學習資料學習資料收集于網絡，僅供參考19 魯迅認為文學批評總是有“圈子 ”，實際指 “標準 ”（ ）20 文學批評的思想標準第一，藝術標準第二（）21 人物具有的 “行動元 ”和 “角色 ”兩重性特征在作品中總是相互吻合的（）22 一般敘事作品中場景都是詳細敘述的（）23 敘事作品中人物與情節相比，人物

11、是第一位的（）24 按因果邏輯來組織的事件都會成為敘事作品中的情節（）25 敘事的社會本質在于它的意識形態屬性，而意識形態屬性只體現在敘事的形式中（）26 敘事內容與形式都體現著一定的意識形態特征（）27 文學敘事話語中所指的對象僅存在于話語之中，而非在話語之外的現實世界中（）28 審美意象的本質特征是哲理性（）29 審美意象的本質特征是象征型（）30 審美意象的形象特征是象征型（）31 審美意象的形象特征是荒誕性（）32 提出 “有我之境、無我之境 “觀點的劉熙載（）33 一般說來不同檔次的文學產品的生產規模與不同層次的文學讀者在數量上呈現相互對應的比例關系（）34 生產直接是消費、消費直接

12、是生產，每一方直接是對方（）35 時代風格包含著一個時代文學創作的全部特征（）36 風格就是作家創作個性的表現（）37 話語系統的語言格調是表現風格的第一要素（）38 作家創作個性對作品風格形成有制約和影響作用（）39 任何作品都是有風格的（）40 許多抒情作品采用第一人稱的抒情方式，卻不直接傾訴自我的感受（）41 敘事話語具體表現為強調話語聲音層面和畫面層的象征功能（）4220 世紀，對敘述聲音的重視成為敘事文學創作的一種創新方式（）43 文學是以作品的這種形式而存在的（）44 中國古代文論中的 “比興 ”， “虛靜 ”， “神思 ”都具有豐富的心理學內涵（）45 文學活動是人所從事的文學創

13、作、閱讀、批評等活動的總結（）46 浪漫主義文學思潮在強調文學與世界聯系上與摹仿說有一脈相傳之處（）47 任何時代的文學發展總是與經濟的發展不平衡（）48 文學話語總是說話人與受話人之間在特定語境中通過本文而展開的溝通活動（）49 文學話語是一種社會性話語（）50 文學對現實生活有依賴關系，所以文學反映完全是受動的（）51 文學是審美的，所以從目的看，它完全是無功利的（）52 文學不僅表達主觀情感評價，而且表達客觀理想認識（）53 文學話語蘊籍特點常常更充分體現在兩種較為典范的本文修辭形態中：含蓄和含混（）54俄國批評家維亞捷姆斯基第一個使用“人民性 ”概念（ ）55世界文學的形成過程中逐漸取

14、消民族文學（）56 物質生產永遠是精神生產產生的始因（）57 精神生產的繁榮發展并非與物質生產絕對同步（）58 神魔小說寫得是神魔，與現實生活無關，它的創作源泉是故事（）59 社會生活是一切文學藝術的創作源泉（）60 亞里士多德也屬于 “摹仿說 ”的代表之一（ ）61 榮格提出 “個人無意識 ”，弗洛伊德提出 “集體無意識 ”理論（）學習資料學習資料收集于網絡，僅供參考62 創作動機的結構可以分為多種類型（）63 陌生化與變形都是將習見的事物換一種樣式出現，以取得最佳藝術效應，故有密切聯系（）64 陌生化與變形都是創造意象的同一方式（）65 生活真實以假定性情境表現對社會生活內蘊的認識（）66

15、 藝術真實是一種內蘊真實，是假定性的真實（）67 藝術真實是主觀真、詩意真實的統一（）68 情感把握是一種價值取向的把握（）69 文學創造中境的傳達依賴請的創造（）70 文學作品有請與理之分，其理指事理與哲理（）71 形式美是美的一個范疇（）72 文學反映是再現與表現的統一（）73 象征性手法只是運用于象征型文學（）74 形象的變形是作家想象力對于現實的超越（）75 現代主義文學是 20 世紀眾多文學流派的總稱（）76 現代主義不重視外在的、客觀的現實，強調非理性、心理化、夢幻的現實（）三、填空題1文學理論的任務一般分為四個方面：即文學本質論 、文學創作論、 作品構成論 和文學接受論。文學理論

16、的任務不是任意劃分的，而是根據美國當代文藝理論家艾布拉姆斯 在鏡與燈一書中提出的 文學四要素 的著名觀點提出的。2文學理論的品格： 實踐性 與價值取向 。3文學理論可以分為如下幾種基本形態：文學哲學、 文學社會學 、文學心理學、 文學符號學 、文學價值學、 文學信息學 、文學文化學。4馬克思文論與美學思想的理論來源是多方面的，但是其中最直接、影響最大的是德國古典美學 。5中國當代的文學理論建設要以馬克思主義作為理論指南 ，堅持 中國特色 富有 當代性 。6按照艾布拉姆斯的觀點，文學活動由四要素構成，世界 、作者、 作品 與讀者。7文學原始發生的幾種學說：誣術儀式發生說 說、宗教發生說、 游戲發

17、生說 說、勞動說。8作家獲取材料的途徑主要可分為有意獲取 和無意獲取 、實踐獲取 和書本獲取 幾種。9在西方，狹義文學從廣義文學中獨立出來，大約是在 世紀完成的，到1747 年，由查里斯 巴托 把詩與繪畫、音樂等納入七種“美的藝術 ”中。10社會主義時期的文學活動具有多樣性、主導性 和層次性 。11物質生產不僅是精神生產產生的“始因 ”，而且是精神生產獲得獨立之后仍然并始終是精神生產發展的 “動因 ”。12毛澤東同志指出必須 批判地繼承 一切優秀的文化遺產，強調百花齊放 、推陳出新，發展社會主義民族新文學。13文學是 顯現 在話語蘊藉中的 審美意識形態14文學作為話語，至少包含五個要素：說話人

18、、受話人 、本文、 溝通和語境。15雅與俗在文學藝術領域被使用，這同毛澤東提出的 陽春白雪 與下里巴人 文藝具有同一層面的含義。16文學在歷史上大致有三種含義：廣義文學、狹義文學 和折中義文學 。17介乎廣義文學與狹義文學之間而又難以歸類的口頭或書面語言作品 ，可以稱為折中義文學。如 歷史文學、紀實文學 和某些風格化的 政論文 。18從目的看，文學既是 無功利 也是功利 ；從方式看，文學既是形象也是 理性；從態度看，學習資料學習資料收集于網絡，僅供參考文學既是 情感也是 認識。19精神生產是指 人類為了取得精神生活所需要的精神資料而進行的對于自然、社會的觀念活動 。20精神生產是特殊的生產，是

19、觀念地 創造 對象世界 的生產；是以 符號 為手段創造 觀念世界的符號活動 ；是 個性地 自由創造活動。21歷史上的文學創造的客體說有自然說 、情感說、 原始意象說 與社會生活說；文學創造的主體說包括 摹仿說、移情說、集體說與特殊的藝術生產說。22藝術真實是指要求作家以主觀性感知與詩意性創造，在其營造的假定性情境 中表現對社會生活內蘊、 特別是那些本質性規律性的東西的認識與感悟，顯然，這是一種特殊的真實它既不是一種如生活真實那樣與生活本身同一，又不象科學真實那樣能夠 驗證和還原。文學的真實是一種 內蘊的真實 、假定的真實，同時是一種主觀的真實、詩意的真實 。23文學創造是審美意識形態的創造：作

20、為認識活動，文學創造存在著藝術真實 與藝術概括的要求；作為審美活動， 文學創造存在著情感把握 與形式創造 的要求，正是這兩方面的作用，構成了文學創造的原則。24藝術構思的心理機制有回憶與沉思、想象 與聯想 、靈感 與直覺、理智與情感、 意識與無意識 。25構思方式有 綜合、突出與簡化、變形與陌生化 。26文學創造物化階段的兩種操作方式是即興與推敲。27文學創造的情感把握體現在情感態度上應該具有誠摯性 與高尚性 。28形式美是美學的一個重要范疇，歷史上英國文藝批評家貝爾 提出有意味的形式 理論影響很大。29 文學作品的類型是根據文學創造的主客體關系和文學作為意識形態對現實的不同反映方式，把文學作

21、品分為現實型、理想型 和象征型 三種類型。30現實型文學是一種側重以寫實的方式再現客觀現實的文學形態，基本特征是再現 和逼真性31理想型文學是指一種側重以直接抒情的方式表現主觀理想的文學形態，其基本特征是表現性和虛幻性32象征型文學是一種側重以暗示的方式寄予審美意蘊的文學形態，基本特征是暗示與朦朧性。33詩歌的基本特征是凝練性、跳躍性、音樂性34小說的基本特征是深入細致的人物刻畫、完整復雜的情節敘述、具體充分的環境描寫35報告文學的基本特征是 及時性、紀實性、文學性。36散文的基本特征是題材廣泛、結構靈活、真實感受。37文學作品的本文是指作者寫出的有待閱讀的 單個文學作品本身。38 在中外文學

22、理論歷史上，都有人把文本看成是一個由表及里的多層次審美結構。如中國古代王弼提出過 言、象、意 層次。39 我們總體上把文本分為三個層面：一是文學話語層面，二是文學形象層面 ；三是 文學意蘊層面 。40 文學話語層面，具有三個特點：內指性、蘊涵性 、阻拒性。41 文學意蘊層面是指本文所蘊涵的思想、感情等各種內容是本文的縱身層次。又分為三個層面：一是 歷史內容層面；哲學意味層面 與審美意蘊層面 。42 特征概念是由德國藝術史家 希爾特 提出的。43 王國維把意境分為 有我之境 與無我之境 。44“敘事 ”一詞一般包含三方面涵義：第一方面是敘述內容 ；。第二方面是 敘述話語 ；第三方學習資料學習資料

23、收集于網絡，僅供參考面是敘事動作。45抒情性作品是經過特殊的話語組織形式來表現情感的。抒情內容與抒情話語 構成抒情性作品的兩個基本要素。46抒情性作品可分為三個主要的結構要素：聲音 、畫面 與情感經驗 。47文學風格的主要形態有： 簡約與繁豐，平淡與絢爛、剛健與柔婉， 疏放與謹嚴 。48文學風格的時代性、 民族性、 地域性和 文學流派的風格 。49文學消費有廣義與狹義之分，廣義是指文學閱讀和文學欣賞 ，狹義則指近代以來文學作品成為一種 特殊的商品 供人們的消費。50文學接受主體根據文學所具有的認識性、審美性 、文化性 等特征相應的具有認識者、審美者和闡釋者的身份。51 在文學接受活動中，當我們

24、讀完一部小說，或一首詩歌之后，其作品中的人物、場景還會縈繞腦際，其思想情感仍會波動于心間，其情趣、意境會讓我們再三回味，甚至會在相當長的時間內， 自覺或不自覺地影響著我們的言談舉止和審美追求，這種情況， 就是文學接受過程中的 延留。52 期待視野主要呈現為文體期待 、形象期待與意蘊期待 這樣三個層次。53 德國接受美學理論家伊瑟爾指出過文學只是一個不確定性“召喚結構 ”，它召喚讀者充分發揮再創造的才能。54 文學理論歷史上出現的幾種文學批評的形態簡介主要有：倫理批評 ：即道德批評，社會歷史批評 ，審美批評，語言批評。55 批評家的素養主要的有這樣幾個方面：思想理論修養、專業藝術修養和知識技能修

25、養 。四、名詞解釋1、文學理論1、文學理論是文藝學的一個分支。2、側重研究文學中帶一般性的普遍規律，指導、制約其他分支的研究，但它本身又必須建立在對特殊的具體的作品、作家和文學現象的研究基礎上。3、以文學的基本原理、概念、范疇以及相關的科學方法為研究內容。2 創作動機1、含義驅使作家投入文學創造活動的一股內在動力， 對整個創作過程起支配作用的或隱或顯的意圖（或意念） 。2、作用是具體的文學創造過程能否完成的關鍵。創作動機的觸發與外在機緣有密切關系。3、創造動機與內在需要有關。4、分類遠景動機、近景動機；主導動機、非主導動機；高尚動機、卑下動機；有意識動機和無意識動機。3、文學創作的客體即情感說

26、文學是人的內心世界的表現，文學客體即人的心靈。影響最大的是“情感說 ”。啟蒙主義、感傷主義和19 世紀浪漫主義思潮認為藝術表現心靈，表現情感。學習資料學習資料收集于網絡，僅供參考4 靈感是創造性思維過程中認識發生飛躍的心理現象，具有非預期性和轉瞬即逝性的特征。思維過程：作家在內心長期積累、比較、分析材料、艱苦地思索、無意間獲得結果18 藝術構思作家在材料積累和藝術發現的基礎上，在某種創作動機的驅動下，通過回憶、想像、情感等心理活動，以各種藝術構思方式，孕育出完整的、呼之欲出的形象序列和中心意念的藝術思維過程。6、審美意識形態含義：指與現實社會生活密切纏繞的審美表現領域，其集中形態是文學、音樂、

27、戲劇、繪畫、雕塑等藝術活動特殊性：意識形態中的富于審美特性的種類滲透著社會生活以及其他意識形態的因子7、有意味的形式認為藝術作品的基本性質就在于它是“有意味的形式”。英國批評家克萊夫貝爾提出“有意味的形式” ，指出作品的各部分、各素質之間的獨特方式的排列、組合起來的“形式”是“有意味”的，它主宰著作品，能夠喚起人們的審美情感。8、人文關懷：人文關懷是是“善”的終極價值體現，是一種崇尚和尊重人的生命、尊嚴、價值、情感、自由的精神。人文主義是文學的靈魂和存在的根據。中西文學中的人文精神。五：大題（簡答題+論述題）1、 文學創作中主客體的雙向運動1、主體能動地審美地反映客體a) 對創作客體的選擇。b

28、) 魯迅選擇 “病態社會 ”病態人生的主動性。c) 對客體進行變形、情感投射和觀念移注。d) 茅盾對革命的觀察而創作幻滅 。2、主體始終受到客體的規定和制約e) 作家的選擇受社會生活的情勢的規定和制約。f) 如，魯迅選擇阿 Q，與辛亥革命的失敗與國民的麻木有關。g) 如傷痕文學的產生。h)創作過程中不能任意的虛構，而是受到“具體客體 ”的現實制約。i) 如安娜 卡列尼娜由輕浮浪蕩到美麗追求自由令人同情的形象改變。2、 話語蘊藉的典范形態（一）含蓄a) 含蓄是文本的話語蘊藉的典范形態之一，指在有限的話語中隱含或蘊蓄仿佛無限學習資料學習資料收集于網絡，僅供參考的意味，使讀者從有限中體味無限。說不盡

29、的阿Q 正傳中國國民劣根性。辛亥革命失敗的教訓。辛亥革命時期農村各階層的狀況。農民革命的必然性與盲目性。“阿 Q 相”觸及靈魂的作用。人道主義情懷與愛國赤誠。（二）含混（歧義或多義）話語蘊藉的典范形態之一，指看似單義而確定的話語蘊蓄多重不確定意義，令讀者回味無窮。落日心猶壯“雖然我的心已經如落日，但它仍然強壯。” 相似相反。“我的心不像落日，它仍然強壯。” 相反。“在落日中，心仍然強壯。” 時空條件。（三）含蓄與含混1、含蓄突出表達上的“小 ”中蓄 “大 ”2、含混偏重闡釋上的“一 ”中生 “多 ”3、一致性：話語蘊藉特性回娘家一首歌中：看似通俗淺顯的民謠，但是蘊含著普遍有效的模式。有無模式、

30、筵席模式。 “有轉化為無。筵席聚散”。錯位模式、荒謬模式。動機與效果的錯位，目的與后果錯位。宗教象征意味。娘家喻為歸宿、永恒、彼岸。風云突變模式。天有不測風云，人有旦夕禍福。樂極生悲模式。生活多是喜悲交織。3、 判斷文學與非文學的標準a) 文學是人類審美屬性的語言藝術，包括詩歌、小說、散文、劇本等文類。b) 與此不相符的哲學、歷史學、科學、宗教學、倫理學等其他文化形態，而成為非文學。1、文學的語言富有獨特表現力。以語言藝術的方式表現詩歌的規范。2、文學總是要呈現審美形象的世界。這種審美形象具有想像、虛構和情感等特性。3、文學傳達完整的意義，本身構成一個整體。受多種因素影響，在作家想象、虛擬和情

31、感的基礎上變成整體。4、文學蘊含著似乎特殊而無限的意味。4、文學的審美意識形態屬性的表現文學的審美表現過程與意識形態相互浸染、彼此滲透的狀況文學的審美意識形態屬性表現（一）、無功利與功利（ 1）文學是無功利的審美的無功利性表現在審美并不尋求直接的實際利益滿足學習資料學習資料收集于網絡，僅供參考文學的無功利性集中體現在作家的創作活動和讀者的閱讀過程中（ 2）文學的功利性文學直接地是無功利的，但間接地或內在地又隱伏著某種功利性作為再現現實社會生活的話語結構，文學把審美無功利性僅僅當做實現其再現社會生活這一功利目的的特殊手段（二）、形象與理性（1）審美形象A、含義：審美形象是由文學的文本結構所呈現的

32、富于意義的審美感性形態，它是文學的特有存在方式。B、特征1、審美形象既具有感性特征，同時又滲透想像、虛構或情感等精神過程2、審美形象總是假定的、不確定的或模糊的C、審美形象與藝術直覺形象在直覺的瞬間真正活現出來直覺是主體對于對象的不依賴概念而獲得的瞬間領悟審美直覺是感性的而不是推理的，是直接的而不是間接的，是體驗的而不是分析的，如卡西爾所說（2）文學中的理性1、理性是由概念、判斷和推理等所構成的思維過程，與形象方式相對2、形象成為文學的直接存在方式，形象又依賴于理性的力量3、藝術形象本身蘊含著某種理性4、理性使藝術形象服務于特定時代的人類生活形象與理性（小結）文學的直接的審美感性特征決定了文學

33、是形象的文學的人類活動屬性本身決定文學蘊含某種理性文學的審美意識形態屬性在表現方式層面表現為文學直接地是形象的，在深層具有某種理性（三）、情感與認識（1）審美情感A、含義 ：審美情感是凝聚在審美形象中的主體態度B、特征超越個人利害得失而具有人類普遍性的情感情感的形式與審美無功利、審美形象相互滲透，并通過它們而顯現（ 2）文學也是認識的文學不僅表達主觀情感評價，而且也表達客觀理智認識文學作為審美意識形態，必然包含認識因素情感與認識（小結）審美情感是直接的而理智認識是間接的。直接的審美情感在深層往往隱伏著間接的理智認識。文學的情感性和認識性應當聯系起來考察。學習資料學習資料收集于網絡，僅供參考5、

34、 藝術構思的多種方法定義：作家在藝術構思中塑造形象，發展、完善意念，并建構作品整體的具體方式。（一）綜合含義圍繞某種中心意念，以心智的功能加工、改造許多舊材料，使之糅合成一個能夠體現自己意圖的完整的有機的藝術形象的構思過程。托爾斯泰論藝術綜合特征1、定向性：中心意念。2、選擇性：篩選。3、刷新性：綜合后成新形象。托爾斯泰論藝術綜合“我拿過達尼雅來，把她同蘇妮亞一同搗碎，于是就出現了娜塔莎。” 托爾斯泰娜塔莎是戰爭與和平中的女主人公之一。她是由作家的妻子和姨妹綜合而成的。（二）突出和簡化1、突出：作家以一個形象（或意念）為底稿，然后尋求與之密切相關的、更有效、更傳神的材料，使之有機地融合，達到立

35、體、生動的效果。實現途徑A 、濃涂重抹：加重讓人過目不忘。B、淡化背景：前臺與后景。2、簡化：作家略去具體細節而抓住主干，形神兼備地傳達出形象（或意念）的大致輪廓與內在精髓的構思方式。比如康定斯基的抽象簡化3、簡化與突出的關系A 、簡化的目的是突出。B、突出濃墨重彩和淡化背景，簡化只留下最核心、最能表現本質的要素。C、簡化比突出的難度大。D、簡化后的形象比濃墨重彩的“突出 ”更能抓住讀者。康定斯基的抽象簡化把女演員巴魯茲卡的舞姿抽象為一個大圓、三條拋物線和十二個小圓點時，就是一種高度的簡化。（三）變形與陌生化（ 1）變形：作家在構思中極大地調動想像力與創造力，以違反常規事理創造形象的方式方法1

36、、 擴大和縮小：拉伯雷巨人傳的卡岡都亞、安徒生的豆蔻姑娘2、粘合：半人半怪、吳承恩筆下的孫悟空、蒲松齡筆下的鬼女狐仙3、漫畫：果戈理、魯迅筆下的“狂人 ”4、夸張：魯迅筆下的阿Q5、幻事：凡爾納筆下奇異、變幻的世界。布爾加科夫大師與瑪格麗特（2）陌生化以作者或人物似乎都未見過此事物，以陌生的眼光描寫，以消解 “套板反應 ”，使讀者產生某種新奇感的構思方式。如曹雪芹寫劉姥姥二者關系A 、聯系：都將習見的事物換一種樣式出現，以取得最佳藝術效應。學習資料學習資料收集于網絡，僅供參考B、區別：變形著重于 “改變 ”事物常形，陌生化傾向于不用習見的 “稱謂 ”，以消解“套板反應 ” 。例：曹雪芹寫劉姥姥

37、：曹雪芹以一位從未見過掛鐘的農村老嫗劉姥姥的陌生眼光來寫王熙鳳堂屋里的掛鐘，收到了陌生化的效果。6、 形之于心到形之于手常見的創作含義作家把心中經過藝術構思已初步成熟的“形象 ”(包括意念 ) ，轉化為語言、文字等符號，再用“手”寫出來，落到紙張上。過程： “轉化 ”、 “操作 ”復雜性作家頭腦中所構思的那個形象，已成為一個 “創造物 ”，而非生活中某個外在物象。物化活動開始后，構思活動還在進行。作家遣詞造句能力的高低， 成就動機的強弱， 也都可能使心手不一，內外難符常見問題（一）、創作意圖有時不適應人物性格發展邏輯。人物成熟時，必然按照自己的性格軌道行進，無法遷就作家的原來的意圖。普希金、托

38、爾斯泰、王汶石的創作體會（二）、作家創作動機的中途轉換。動機暗換打破了原來的構思，有時增加了內涵，人物形象豐富復雜。魯迅、陀思妥耶夫斯基的創作經驗普希金： “達吉雅娜跟我開了一個多大的玩笑，她竟然嫁了人!我簡直怎么也沒想到。”列夫 托爾斯泰： “他們（指人物）作那些理想生活中應該作的，和現實生活中常有的，而不是我愿意的。 ”王汶石： “人物站起來跟作者發生爭執，提醒作者該怎樣描寫他的那種時刻，正是作者創作中最歡樂、最有靈感的時刻。 ”魯迅、陀思妥耶夫斯基的創作經驗：魯迅創作不周山陀思妥耶夫斯基寫群魔7、 藝術發現的心理特征1、藝術發現是作家心靈的驀然領悟；張翎寫余震 “我在北京等飛機時逛書店，

39、隨便翻書，看到一些孩子對唐山地震的回憶，突然被打動。 ”2、藝術發現是作家獨特眼光和非凡觀察力的凝合，體現著深層的心理內容；茨威格看到賭徒的雙手緊張顫抖，創作出賭徒的心理。3、藝術發現是外在事物的某一突出之點與作家個人內心體驗的契合；余華看到瓜分器官的場景。后來成了挖掘“人性殘酷面 ”的契機。4、藝術發現是以獨特眼光在知覺中產生新創造物。鬼子被雨淋濕的河主人公陳曉雷的原型。1995 年，珠海瑞進電子公司韓國金珍仙老板，要求工人下跪。孫天帥說：“因為我是一個有尊嚴，有人格和國格的中國工人！”8、 藝術構思的心理機構（一）回憶與沉思1、回憶含義：積極地和有意義地從記憶中提取信息方式：直接回收法、挨

40、次掃描法、按層次推論法理性思維的參與和情感的浸潤學習資料學習資料收集于網絡，僅供參考2、 沉思含義：在寂靜和孤獨中對心中的某個形象或某種意念的深沉思索。心理功能：一種新的發現或創造性、對對象從事二度體驗（二）想象與聯想1、想象含義把過去經驗的記憶和先前形成的心中之象在某種新刺激下重新合成一個新結構的過程。種類A 、再現想象：回憶B、比擬想象：形象化C、虛構想象：風想象為妖精后兩種稱為創造性想象2、聯想含義：由此形象出發， 瞬間涉及彼形象，在延展中所思索的形象不斷變化的心理活動過程。種類：A 、接近聯想：時空的接近產生的B、類似聯想：毛澤東與紅太陽C、對比聯想：比照而成，相對的發展成聯想主義：不

41、同角度延伸。（三）靈感與直覺1、靈感含義：創造性思維過程中認識發生飛躍的心理現象特征： A 、非預期性B 、轉瞬即逝性思維過程：作家在內心長期積累、比較、分析材料、艱苦地思索、無意間獲得結果2、直覺含義：省略了推理過程而對事物的底蘊或本質作出的直接了解和揭示作用：對某一獨特事物（或現象）的瞬間把握 發覺故事（或現象）背后的內蘊靈感與直覺的區別1、靈感是長久思索、艱苦勞動之后的成果，直覺是從整體上對事物作出的突兀判斷；2、靈感發生在久思不得其解之后，直覺卻往往發生在第一次碰頭之時；3、靈感是獲取成熟的答案，直覺則是得到推測性的洞察。（四）理智與感情1、理智作家心理中有意識的、理性的認知2、感情分為情緒和情感，前者指由有機體生物需要是否獲得滿足而產生的生理與心理反應，