1、九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案：論教養(yǎng)優(yōu)秀教案及教學(xué)反思九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案：論教養(yǎng)優(yōu)秀教案及教學(xué)反思初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)論教養(yǎng)教案設(shè)計(jì)教材解讀：論教養(yǎng)是一篇議論文。本文透過眾多有教養(yǎng)及無(wú)教養(yǎng)的現(xiàn)象， 探究真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。作者不泛泛 而談，而是從對(duì)眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。文章行文活 潑、靈動(dòng)，思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)優(yōu)雅風(fēng)度， 其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。本文作為一篇寫給青少年的書簡(jiǎn)，是值得中學(xué)生一讀的，也值得師生共 同探究。這是對(duì)青少年進(jìn)行思想品德教育的較好的范文。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù) 咀嚼、品味本文中精

2、辟的論斷和格言式的語(yǔ)句，理清文章思路，辨析并學(xué)習(xí)對(duì)比論證 和舉例論證的方法。教學(xué)目標(biāo)：L通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng) 度”。2 ,嘲軍本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。3 .明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：L理解作者的觀點(diǎn)，梳理文章的論證思路。2 ,理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文舉例論證時(shí)舉例加分析的具體論證思路。教法與學(xué)法：教法：鑒賞品味法：在教學(xué)中，要借助于學(xué)生世界觀剛要形成的良好契機(jī)， 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度，并用文章的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生的言行。學(xué)法：對(duì)比閱讀鑒賞法：文章本身就有著許多

3、前后對(duì)比之處，如先列舉無(wú)教 養(yǎng)的例子，再說(shuō)什么是真正的教養(yǎng)，這樣引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀，通過比較得出結(jié)論，能 更快地理解作者的觀點(diǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備：教師：準(zhǔn)備含有預(yù)習(xí)檢測(cè)、問題引領(lǐng)、板書設(shè)計(jì)、課堂檢測(cè)等內(nèi)容的課件。學(xué)生：課前預(yù)習(xí)課文；搜集關(guān)于教養(yǎng)的名言警句；解決讀讀寫寫中 的生字讀音和生詞意思。課時(shí)安排：1課時(shí)探究新課教學(xué)過程：教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)策略設(shè)計(jì)意圖教師隨筆一、導(dǎo)入課文，激趣引思。（約3分鐘）導(dǎo)入法一：（主題導(dǎo)入）教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過：沒有彳土可東西能比人類的愛更富有智慧、更復(fù) 雜。她是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字 叫教養(yǎng)。希臘哲學(xué)家赫拉克利特也說(shuō)過：教養(yǎng)是有教養(yǎng)

4、的人的第二個(gè)太陽(yáng)。那 么，怎樣才能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人呢？獲得教養(yǎng)的途徑又有哪些？今天就讓我們一同 走進(jìn)利哈喬夫的論教養(yǎng)一文，一同探討什么是真正的教養(yǎng)。導(dǎo)入法二：（背景導(dǎo)入）曾為俄羅斯科學(xué)院院士的德米特里謝爾蓋耶維奇利哈喬夫是當(dāng)代最卓越的 學(xué)者、作家。首先，讓老師來(lái)介紹他的著作善與美書簡(jiǎn)。這些書簡(jiǎn)沒有具體的 收信人，而是面向所有讀者。這本書是寫給年輕人的，旨在告訴他們走善良的道路是 最可行的道路，也是一個(gè)唯一正確的道路。讀完這本書，讀者就知道他的勸告涉及生 活的各個(gè)方面，讓人從中受益。這是一本充滿智慧的書信集，是高尚導(dǎo)師的傾心話語(yǔ), 其才華在于循循善誘，擅長(zhǎng)跟學(xué)生進(jìn)行推心置腹的交談。論教養(yǎng)就選自

5、利哈喬夫的 善與美書簡(jiǎn)。引述關(guān)于教養(yǎng)的名言警句，引出課題，有助于學(xué)生直接進(jìn)入課堂學(xué)習(xí) 環(huán)節(jié)，有助于學(xué)生精力的盡快集中。通過簡(jiǎn)介善與美書簡(jiǎn)，讓學(xué)生大致了解了該書的主要內(nèi)容，同時(shí)了解了將 要學(xué)習(xí)的這篇文章的內(nèi)容傾向和讀者群體，為學(xué)生更好地了解文章主旨奠定了基礎(chǔ)。二、初讀課文，暢談感受。(約15分鐘)(-)檢查預(yù)習(xí)，了解常識(shí)。(教師課件出示本文的生字詞，注音處留白，重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思處留白。學(xué)生以 小組為單位邊討論邊解決。教師最后點(diǎn)撥，明確。)L給下列加線字注音。恪守(啕允諾(nu6)自持(chi)汲取5)扭捏(n箴言(zhQn)貿(mào)然(m3o)尷尬(gGn)涵養(yǎng)(han)矯揉造作(jG。)絮絮叨叨(xU

6、)附庸風(fēng)雅(ydng)大發(fā)雷霆(ting)彬彬有禮(bin)自吹自擂(同)2 .解釋下列詞語(yǔ)。(1)貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。(2)彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬，原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼樱笮稳菸难拧?3)漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。 (5)一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。(6)自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂,打鼓。(7)矯揉造作：形容過分做作，極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。(8)附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)(多含貶義)。(9)徒有

7、其表：空有其外表，不實(shí)在。(10)隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)。(11)扭捏作態(tài)：具有矯揉造作或夸張的性格；不是天然或自然的。3 .組內(nèi)交流搜集的相關(guān)作者的情況，教師補(bǔ)充。(課件出示)作者簡(jiǎn)介：德米特里利哈喬夫(19061999),是20世紀(jì)俄羅斯著名的知識(shí)分子之一， 政治家、作家、文藝?yán)碚摷摇Ｋ谑ケ说帽ぃ慷昧耸赂锩?7歲時(shí)進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí) 人類學(xué)與語(yǔ)言學(xué)。1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學(xué)研究所。參加過慘烈的列寧格勒 保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946年至1953年,在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年,被推舉為蘇聯(lián)科 學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年，他開始重新尋找俄羅斯文

8、化之根。蘇聯(lián)解體 后其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他 的祖國(guó)，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。(二)整體感知，初識(shí)文本。(學(xué)生初讀課文，圍繞著如下問題，理解文章主要內(nèi)容。)L作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里？明確：作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。2.第510段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點(diǎn)？明確：第510段主要從反面論述了一個(gè)人沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述 都是先假設(shè)一個(gè)人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。在對(duì)比 中反映了一個(gè)人怎樣做才算有教養(yǎng)。3.怎樣理解本文的題目？論教養(yǎng)中，論"這個(gè)字，確定了文章的議論性質(zhì)；教養(yǎng)是本文的

9、論題，也隱含著文章的論點(diǎn)即有教養(yǎng) 真正的教養(yǎng)等。檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)是為了 檢驗(yàn)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的成效，為教師及時(shí)了解學(xué)情、調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)做好鋪墊。引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上感知文本，初步梳理文本思路，這樣能給學(xué)生 一個(gè)完整的認(rèn)知，有助于學(xué)生對(duì)文本的整體把握。三、合作探究，披文入情。（約20分鐘）（一）再讀課文，梳理結(jié)構(gòu)。梳理本文的論證思路，劃分結(jié)構(gòu)層次，并概括層意。（組內(nèi)合作完成，教師巡視點(diǎn)撥，交流后明確。）明確：第一部分（1、2）:開門見山，引入論題。第二部分（312）:先談無(wú)教養(yǎng)的例子，再談?dòng)薪甜B(yǎng)的表現(xiàn)，論述什 么是有教養(yǎng)"。第一層（310）:通過假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。第二層

10、（11、12）:從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。第三部分（1318）:通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是優(yōu)雅風(fēng)度。（二）研讀文本，深層探究。（以小組交流的形式，圍繞如下問題展開討論，深度研究文本。）L第二部分先談無(wú)教養(yǎng)的例子，再談?dòng)薪甜B(yǎng)的表現(xiàn)，這樣寫有什么 好處？明確：這樣對(duì)比起來(lái)寫，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對(duì)比中了解了 有教養(yǎng)是一個(gè)怎樣的表現(xiàn)。2.文中作者由論述教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向論述風(fēng)度，它們二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？明確：教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。3.作者在論述風(fēng)度時(shí)的論證思路是怎樣的？首先由談?wù)擄L(fēng)度的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯(cuò)誤

11、的觀 點(diǎn)。接著解說(shuō)風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。 最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。(三)賞析語(yǔ)句,重點(diǎn)探究。(教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀下面的語(yǔ)句，然后結(jié)合文章的主旨和前后語(yǔ)句的關(guān)系 理解重點(diǎn)詞語(yǔ)或語(yǔ)句的表達(dá)效果。小組討論，班內(nèi)交流。)品味靈點(diǎn)詞語(yǔ)：(1)品味切記不要互相妨礙中加線詞語(yǔ)的作用。明確：切記是務(wù)必牢記的意思。這里既是一種警告，又是在表明自己的 觀點(diǎn)。(2)理解如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì) 自動(dòng)來(lái)到你的身邊中加線詞語(yǔ)的表達(dá)效果。明確：如果再加上那么這一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)表明了句子前后的邏 輯關(guān)系，也恰當(dāng)?shù)卣?/p>

12、述了 風(fēng)度怎樣才會(huì)得來(lái)。(3) 假如一個(gè)人已經(jīng)進(jìn)入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當(dāng)然的事情, 與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說(shuō)他是個(gè)有教養(yǎng)的人。這 一句中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)起著怎樣的作用？明確：假如那么構(gòu)成了一組假設(shè)復(fù)句。這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè) 的，不一定真實(shí)存在；通過假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維；映射 某種社會(huì)現(xiàn)象，讓個(gè)別有類似現(xiàn)象的人覺醒。此環(huán)節(jié)的三個(gè)步驟是層層深入的，即由 青少年的書簡(jiǎn)，文中既有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動(dòng)的事例。加上精 辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。尤其本文所闡述的道理 更值得每一位學(xué)生學(xué)習(xí)，從而能在自己的生活中和與別人的交往中做一個(gè)真正有教養(yǎng) 的人。此環(huán)節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨，并引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剬?duì)有教養(yǎng)的認(rèn)知， 讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到怎樣做才算是有教養(yǎng)。板書設(shè)計(jì)：第一部分（1、2）:開門見山，引入論題。8.論教養(yǎng)第二部分（312）:先談無(wú)教養(yǎng)的例子，再談?dòng)薪甜B(yǎng)的表現(xiàn), 論述什么是有教養(yǎng)"。第三部分（1318）:通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是優(yōu)雅風(fēng)度。教學(xué)反思：本文是一篇論述有關(guān)一個(gè)人的修養(yǎng)品德方面的議論文。教讀此文，教師采用 了由淺入深，由文本到體驗(yàn)的思路進(jìn)行。首先是組織學(xué)生梳理文本的論證思