1、如何在自然和諧的氣氛中搞好數(shù)學(xué)課堂教學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的認(rèn)識過程與情感意志活動過程相輔相成 ,互相促進(jìn) ,構(gòu)成了數(shù)學(xué)教學(xué)中一個(gè)自然而和諧的統(tǒng)一整體.在課堂教學(xué)中 ,我有成功的喜悅 ,也有失敗的教訓(xùn).細(xì)思這些失敗 ,與當(dāng)時(shí)課堂氣氛過于緊張或過于隨便、處理過程不夠自然有很大關(guān)系.可以明確地說 ,課堂教學(xué)中無論是形式 ,還是內(nèi)容都處于“自然而和諧狀況 ,是完成教學(xué)任務(wù) ,提高教學(xué)質(zhì)量的有力保證.而教師的儀表與教態(tài)、教師的教學(xué)語言和啟發(fā)式教學(xué)的運(yùn)用是構(gòu)成課堂“自然與和諧的三個(gè)主要因素 ,下面就這三個(gè)方面談?wù)劆I造“自然與和諧的方法.一、教師的儀表與教態(tài)教師在講臺上其儀表既要給學(xué)生以美的感受 ,又要效勞和服從于課

2、堂教學(xué)這個(gè)特定的環(huán)境.其具體要求是：整潔大方、莊重樸素、輕便協(xié)調(diào)、色彩和諧 ,一定要防止兩種極端現(xiàn)象 ,即過于華美或過于隨便 ,如果教師的服裝顏色過于耀眼 ,款式過于奇特 ,與眾不同 ,在課堂中就給學(xué)生以“鶴立雞群之感 ,分散了學(xué)生的注意力 ,教師也有不自然之感.同時(shí) ,這種師生服裝不和諧造成了學(xué)生“不融老師的心理 ,自然影響課堂教學(xué)的效果.如果教師的服裝過于隨便 ,長衣大袖 ,拉拉沓沓 ,甚至滿身污垢 ,敞胸露懷 ,也會分散學(xué)生的注意力 ,容易形成課堂氣氛懶散 ,出現(xiàn)學(xué)生不尊重老師的現(xiàn)象 ,不利于教學(xué)任務(wù)的完成.因此 ,教師的服裝過于華美和過于隨便都不可取.另外 ,教師的教態(tài)對營造課堂的自然

3、與和諧有不可低估的作用.教師要以精神飽滿 ,情緒高昂的姿態(tài)健步走上講臺 ,切不可在學(xué)生面前顯得有氣無力 ,或顯得心情不愉快.開始講課時(shí) ,教師的表情要親切而不過分隨意 ,嚴(yán)肅而不過分緊張.使學(xué)生在一個(gè)寬松、舒適的氣氛中學(xué)習(xí)；在教學(xué)過程中 ,教師要顯得端莊大方 ,舉止沉著 ,精神飽滿 ,雍容自然；在運(yùn)用手勢和站立、行走上要處理得體.我們說手勢的運(yùn)用要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容 ,不可多 ,也不可無 ,動作自然 ,不致分散學(xué)生的注意力 ,教師可站著講 ,也可以邊走邊講 ,但在一個(gè)地方站的時(shí)間不可太長 ,并且要注意不影響學(xué)生的視線.站立時(shí)要給學(xué)生一種軒昂、自然、生氣勃勃的印象 ,行走時(shí)可在講臺上行走 ,也可走下講

4、臺 ,但應(yīng)顯得沉著不迫 ,并且要根據(jù)板書的多少決定行走的多寡.二、教師的教學(xué)語言語言是完成教學(xué)任務(wù)的主要手段 ,直接影響著教學(xué)效果.為使課堂氣氛自然優(yōu)雅.和諧協(xié)調(diào) ,根據(jù)教學(xué)學(xué)科的特點(diǎn) ,教師應(yīng)從如下三個(gè)方面下功夫：首先 ,教師的語言要明白 ,簡煉.說話明白是教師語言的起碼要求 ,教師講課時(shí).要恰如其分地遣詞選句.準(zhǔn)確地講清楚各種概念、公式和定理 ,就是贊成什么 ,反對什么 ,毫不模糊 ,使學(xué)生能聽懂教師講的意思.語言簡煉.就是指教學(xué)語言的“少而精.要言而不繁 ,恰到好處 ,不濫用語言 ,數(shù)學(xué)的定義、定理和公式本來就是精煉、簡潔而明快的.教師應(yīng)該抓住內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn) ,言簡意賅 ,有的放矢地講

5、解.這樣就能騰出較多的時(shí)間讓學(xué)生充分思考 ,有利于開展智力 ,還可讓學(xué)生在課堂上完成局部作業(yè) ,以減輕課外負(fù)擔(dān).三、啟發(fā)式教學(xué)的自然與和諧現(xiàn)代教學(xué)論中啟發(fā)式是一種教學(xué)指導(dǎo)思想 ,也是一個(gè)重要的教學(xué)方法原那么.然而 ,反思自己 ,在課堂進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)往往在一個(gè)不自然、不和諧的環(huán)境中進(jìn)行 ,大有裝腔作勢、做外表文章之味.1不重視創(chuàng)設(shè)問題情境缺少置疑和認(rèn)識；中突的激發(fā) ,以簡單的集體應(yīng)答取代學(xué)生深入的思維活動 ,形成學(xué)生思維的虛假活潑.2搶時(shí)間趕進(jìn)度 ,不安排學(xué)生應(yīng)有的思維時(shí)間與空間 ,導(dǎo)致師生思維的不同步.為使啟發(fā)式教學(xué)落到實(shí)處.防止上述情況在課堂上發(fā)生 ,我認(rèn)為必須從如下幾個(gè)方面努力：(1)對根

6、本概念的學(xué)習(xí) ,必須重視原始材料和背景的介紹 ,使學(xué)生明白概念引入的合理性與必要性.(2)解題教學(xué)重視分析、啟發(fā)思維.要求學(xué)生以群眾心理、常規(guī)方法處理教學(xué)問題 ,對特殊方法與技巧可介紹 ,但要適可而止.(3)課堂提問或是有疑而問 ,或是讓學(xué)生思維引向深入 ,防止“無病呻吟 ,無故發(fā)問.多個(gè)別發(fā)問 ,少集體作答；多給學(xué)生思考 ,不草草收兵.要照顧學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力提問 ,要重視提問的作用.切忌問題提得過深、過全、過多.課本、報(bào)刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解決這個(gè)問題,方法很簡單,每天花3

7、-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語、一那么名言警句即可。可以寫在后黑板的“積累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫,教師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多那么名言警句,日積月累,終究會成為一筆不小的財(cái)富。這些成語典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會出口成章,寫作時(shí)便會隨心所欲地“提取出來,使文章增色添輝。(4)教師應(yīng)自覺培養(yǎng)自己駕馭課堂的能力 ,當(dāng)啟發(fā)式教學(xué)未按原定方向進(jìn)行時(shí) ,教師應(yīng)沉著 ,冷靜 ,做到順?biāo)浦?,不壓抑學(xué)生的思維活動.在另一種情境中調(diào)動學(xué)生的積極性.完成教學(xué)任務(wù).我國古代的讀書人,從上學(xué)之日起,就日誦不輟,一般在

8、幾年內(nèi)就能識記幾千個(gè)漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天,我們念了十幾年書的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就鋒利地提出:“中小學(xué)語文教學(xué)效果差,中學(xué)語文畢業(yè)生語文水平低,十幾年上課總時(shí)數(shù)是9160課時(shí),語文是2749課時(shí),恰好是30%,十年的時(shí)間,二千七百多課時(shí),用來學(xué)本國語文,卻是大多數(shù)不過關(guān),豈非咄咄怪事!尋根究底,其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文,初中水平以上的學(xué)生都知道議論文的“三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證,也通曉議論文的根本結(jié)構(gòu):提出問題分析問題解決問題,但真正動起

9、筆來就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無“米下“鍋。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學(xué)生作文的通病。要解決這個(gè)問題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認(rèn)識到“死記硬背的重要性,讓學(xué)生積累足夠的“米。課本、報(bào)刊雜志中的成語、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒有徹底“記死的緣故。要解決這個(gè)問題,方法很簡單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語、一那么名言警句即可。可以寫在后黑板的“積累專欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫,教師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語、300多那么名言警句,日積月累,終究會成為一筆不小的財(cái)富。這些成語典故“貯藏在學(xué)生腦中,