九年級(jí)教科版思想品德測(cè)試題及答案1_第1頁(yè)
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九年級(jí)教科版思想品德測(cè)試題及答案1_第3頁(yè)
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1、平昌縣馬鞍小學(xué)2013年秋季第一學(xué)月檢測(cè)九年級(jí)思想品德試題(全卷滿(mǎn)分60分 90分鐘完卷)題號(hào)12345678910111213141516答案題號(hào)17181920212223242526272829303132答案一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分,共32分)1下列世界遺產(chǎn)中屬于中國(guó)的是( )長(zhǎng)城 金字塔 都江堰青城山 秦始皇陵及兵馬傭 峨眉山樂(lè)山大佛 A B C D2中華民族的發(fā)展史是一部( )民族文明的創(chuàng)造史 民族精神的生長(zhǎng)史 民族發(fā)展的探索史 涵蓋一切文明成果的文明史A B C D3、近代以來(lái),帝國(guó)主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng),強(qiáng)迫清政府簽訂了一個(gè)個(gè)不平等條約,其主要目的是( )A掠奪我國(guó)寶貴的財(cái)富

2、B讓中國(guó)人了解西方、接受西方 C實(shí)行平等的貿(mào)易機(jī)制 D強(qiáng)迫中國(guó)走資本主義道路4一系列不平等條約簽訂的后果是( )A促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B加強(qiáng)了東西方的友好合作C使中國(guó)一步一步淪為半殖民地半封建社會(huì),使中國(guó)人民經(jīng)受了百年屈辱 D實(shí)現(xiàn)了平等貿(mào)易機(jī)制5楊叔子院士講過(guò)一句話(huà):一個(gè)國(guó)家,沒(méi)有先進(jìn)的科技,一打就垮;沒(méi)有民族精神,不打就垮。中華民族精神( )是中華民族的精神支撐 是中華民族之魂 以團(tuán)結(jié)統(tǒng)一為核心 是民族文化的全部?jī)?nèi)容A B C D6下列行為體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神的是( )對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和深切眷戀 對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈企盼 對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的強(qiáng)烈企盼 對(duì)祖國(guó)主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)A B C

3、 D7“死去原知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。”“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭/”兩首不同的詩(shī)篇所體現(xiàn)的民族精神是( )A艱苦奮斗 B改革創(chuàng)新 C團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 D渴望獨(dú)立8魯迅先生曾說(shuō):“中國(guó)者,中國(guó)人之中國(guó)可容外族之贊嘆,不容外族之覬覦(意思是:非分的企圖)。”這從一個(gè)側(cè)面反映了中華民族( )是一個(gè)好戰(zhàn)的民族 強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心 是一個(gè)虛偽驕傲的民族 歷來(lái)是一個(gè)有著頑強(qiáng)信念和不屈精神的民族A B C D9一百年來(lái),太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、各種各樣的理論和運(yùn)動(dòng),都在尋找救國(guó)救民的道路,但都以失敗而告終。究其原因,歸根結(jié)底是因?yàn)? )A缺乏艱苦奮

4、斗精神 B沒(méi)有美好的理想和愿望C沒(méi)有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ) D沒(méi)有先進(jìn)的正確的理論指導(dǎo)10在對(duì)外交往中,我國(guó)堅(jiān)持( )A獨(dú)立自主的閉關(guān)外交政策 B獨(dú)立自主的和平外交政策C霸權(quán)主義外交政策 D遠(yuǎn)交近攻的外交政策11“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”,下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是( )A中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民,經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn),建立了中華人民共和國(guó)B中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)C中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益,得到人民群眾的擁護(hù)和支持D中國(guó)共產(chǎn)黨采取了科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度和領(lǐng)導(dǎo)方式,具有很強(qiáng)的執(zhí)政能力12在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生了“長(zhǎng)征精神”,新時(shí)期出現(xiàn)了“航天精神”,對(duì)這兩

5、種精神認(rèn)識(shí)正確的是( )它們是一脈相承的 它們是中華民族精神在不同時(shí)期的表現(xiàn) 長(zhǎng)征精神已被航天精神取代,長(zhǎng)征精神已經(jīng)過(guò)時(shí) 它們都體現(xiàn)了勤勞勇敢、自強(qiáng)不息精神A B C D13美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪在就職演說(shuō)中說(shuō):“不要問(wèn)美國(guó)給你們什么,要問(wèn)你們?yōu)槊绹?guó)做了什么。這句關(guān)于責(zé)任的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)激勵(lì)了無(wú)數(shù)美國(guó)青年。這句話(huà)對(duì)我們的啟示是( )要對(duì)民族和國(guó)家負(fù)責(zé) 要樹(shù)立“天下興亡,匹夫有責(zé)”的觀念 心中只能有國(guó)家利益,不能講任何個(gè)人利益 要肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的重任A B C D14只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是( )新民主主義革命的勝利 世界各國(guó)積極防范和阻擊甲型H1N1流感 我國(guó)恢復(fù)對(duì)香港

6、、澳門(mén)行使主權(quán) 神舟七號(hào)成功發(fā)身,實(shí)現(xiàn)首次太空漫步 2008年我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)30萬(wàn)億元A B C D15下列詩(shī)句能夠直接體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的是( )茍利國(guó)家生死以,豈因祝福避趨之 一片丹心圖報(bào)國(guó),千秋青史勝封爵 金甌已缺總須補(bǔ),為國(guó)犧牲敢惜身 落霞與孤騖齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色A B C D16我國(guó)制造技術(shù)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,存在三大差距:一是創(chuàng)新能力不強(qiáng),二是制造基礎(chǔ)薄弱,三是創(chuàng)新體系尚未形成。這告訴我們( )我國(guó)在科技領(lǐng)域同發(fā)達(dá)國(guó)家相比處于劣勢(shì) 我國(guó)的創(chuàng)新能力亟待提高 我國(guó)目前在世界上雖然屬于發(fā)達(dá)國(guó)家,但與世界強(qiáng)國(guó)相比仍然存在差距 我們要有高度的緊迫感A B C D17我國(guó)在本世紀(jì)頭20年的奮

7、斗目標(biāo)是( )A超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家 B解決人民的溫飽問(wèn)題C全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)D把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家18我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是( )A發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境之間的矛盾 B物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)之間的矛盾C改革開(kāi)放與閉關(guān)自守的矛盾 D人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾19“60年前,中國(guó)人民從政治上站了起來(lái);60年后,我們已從經(jīng)濟(jì)上真正站了起來(lái)。”從經(jīng)濟(jì)上真正站了起來(lái),指的是( )A我國(guó)實(shí)現(xiàn)了總體小康 B我國(guó)實(shí)現(xiàn)了由貧窮到溫飽的跨越C我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化 D我國(guó)已為發(fā)達(dá)國(guó)家20我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就體現(xiàn)在我們?nèi)粘I钪械氖牵?)城鄉(xiāng)居民的居住

8、條件得到改善 國(guó)民生產(chǎn)總值提前實(shí)現(xiàn)了翻兩番的目標(biāo) 城鄉(xiāng)居民用于食品方面的支出占家庭總消費(fèi)支出的比重下降 城鄉(xiāng)居民擁有的通訊工具比原來(lái)明顯增多了A B C D21我國(guó)現(xiàn)代意義上的小康,是由 ( ) 提出來(lái)的。A胡錦濤 B鄧小平 C毛澤東 D江澤民22一個(gè)富裕的莊稼漢在去世前把孩子叫到自己跟前,說(shuō):“你們千萬(wàn)不要賣(mài)掉家產(chǎn)和土地,那是祖輩留下來(lái)的,地里埋著財(cái)寶。我不知道確切的位置,你們只要發(fā)奮挖掘,就一定能找到。秋收后你就去翻地,每個(gè)地方都別落下。”父親說(shuō)完便去世了。孩子們根據(jù)遺囑把地翻了個(gè)遍。一年過(guò)去了,財(cái)寶沒(méi)有找到,地里的收成卻比往年好得多。這個(gè)故事說(shuō)明( )要想獲得,就得付出艱辛的勞動(dòng) 一分耕

9、耘,一分收獲 辛勤的勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ) 辛勤勞動(dòng)就一定能發(fā)財(cái)致富A B C D23俗話(huà)說(shuō):“口袋豐,不如腦袋豐”、“縱有家產(chǎn)萬(wàn)貫,不如薄技在身”。這說(shuō)明了( )智慧創(chuàng)造財(cái)富 勤勞創(chuàng)造財(cái)富 科技創(chuàng)造財(cái)富 金錢(qián)創(chuàng)造財(cái)富A B C D24讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流,必須( )落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 實(shí)現(xiàn)同步富裕、同等富裕 完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度 建立健全合理的收入分配制度A B C D25我國(guó)的分配制度是( )A按勞分配 B公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展C按生產(chǎn)要素分配 D按勞分配為主體、多種分配方式并存26在我國(guó)現(xiàn)階段,參與了分配的生產(chǎn)要素有( )勞動(dòng) 資本 技術(shù) 管理A B

10、 C D27“君子愛(ài)財(cái),取之有道”,這句話(huà)告訴我們的道理是( )A可以不擇一切手段獲得財(cái)富 B財(cái)富的取得要通過(guò)合法正當(dāng)?shù)姆绞紺富有是每個(gè)人的愿望,人們應(yīng)當(dāng)尋找暴富的方法 D只有勞動(dòng)收入才是合法的28我國(guó)稅收的特征是( )規(guī)定性 強(qiáng)制性 無(wú)償性 固定性 免費(fèi)性A B C D29吳某在路上拾得一個(gè)錢(qián)包,內(nèi)有現(xiàn)金數(shù)萬(wàn),喜不自禁,占為己有。失主知道后請(qǐng)求歸還,但吳某拒不交還,于是失主向法院起訴。法院判決吳某交還全部款項(xiàng),并承擔(dān)訴訟費(fèi)用。這個(gè)案例說(shuō)明( )見(jiàn)利忘義在任何時(shí)候都是不可取的 不是自己的合法所得,就不能占為己有 取得不當(dāng)?shù)睦瑧?yīng)當(dāng)返還受損失的人 任何人不得將他的遺失物非法占為己有A B C D

11、30財(cái)富的獲得與支配不能沒(méi)有“法”與“義”的參與,對(duì)法與義的認(rèn)識(shí)正確的是( )法對(duì)人的約束是外在的 義對(duì)人的約束是內(nèi)在的 法與義相互排斥 法與義同源共生A B C D31之所以要提倡“富而思進(jìn)”,是因?yàn)椋?)人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我 只有在新的起點(diǎn)上不斷向前邁進(jìn),不斷超越自我,才能永立潮頭,走出更寬廣的道路 當(dāng)前社會(huì)上存在“小富即安”的思想 “小富即安”即是不思進(jìn)取的行為,又是違法犯罪行為A B C D32財(cái)富的獲取有多種辦法和途徑,下列屬于通過(guò)合法途徑和手段獲取財(cái)富的是( 0上班獲得工資 寫(xiě)文章掙稿費(fèi) 賭博的盈利 搞發(fā)明創(chuàng)造獲得收益 官員收受的賄賂A B C D二、簡(jiǎn)答

12、題(共10分,每小題2分)33中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想分別是什么? 34通過(guò)學(xué)習(xí)歷史啟示錄,你知道了哪些重要觀點(diǎn)?這些觀點(diǎn)分別給你什么啟示?35總體小康和全面小康的特點(diǎn)分別是什么?36深圳市某公司的董事長(zhǎng)、總經(jīng)理及兩名會(huì)計(jì)共4人因采用“兩套帳”等違法手段偷逃稅款60多萬(wàn)元,分別被法院判處13年有期徒刑,并被處以555萬(wàn)元的罰款。該案例給我們什么啟示?37如何理解科技創(chuàng)造財(cái)富?三、辨析題(4分)38辨析:當(dāng)祖國(guó)面臨內(nèi)憂(yōu)外患時(shí),我們要憂(yōu)患意識(shí);現(xiàn)在祖國(guó)發(fā)展興旺,不需要憂(yōu)患意識(shí)了。四、材料分析題(共14分)39、(3分)2008年北京奧運(yùn)會(huì):世界給我十六天,我還世界五千年。人們至今難忘,北京“鳥(niǎo)巢

13、”“千缶同擊迎貴賓”、“宏偉歷史畫(huà)卷展文明”、“活字印刷”表演、三個(gè)“和”字的出現(xiàn)等等,詮釋了五千年中華文明。閱讀本材料請(qǐng)回答:(1)對(duì)我國(guó)的中華文明用成語(yǔ)來(lái)概括一下。(2)談一談你對(duì)中華文明五千年的認(rèn)識(shí)。-密-封-線(xiàn)-內(nèi)-請(qǐng)-不-要-答-題-40(4分)材料一:“在地球的另一個(gè)角落里有著一個(gè)人間奇跡,它叫夏宮(即頤和園)人們的想像力所能創(chuàng)造的一切幾乎神話(huà)性的東西都體現(xiàn)在這座宮殿中有一天,兩個(gè)強(qiáng)盜闖入了夏宮,一個(gè)動(dòng)手搶?zhuān)粋€(gè)把它付之一炬。原來(lái)勝利就是一場(chǎng)掠奪。勝利者竊走了夏宮的全部財(cái)富之后,他們雙雙拉著手,榮歸歐洲。”材料二:一副斥責(zé)慈禧太后的對(duì)聯(lián)今天到南苑,明日到北海,何時(shí)再到古長(zhǎng)安?嘆黎明

14、膏血全枯,只為一人歌慶有。五十割琉球,六十割臺(tái)灣,而今又割東三省!痛赤縣邦圻益蹙,每逢萬(wàn)歲祝疆無(wú)。(光緒三十年農(nóng)歷十月十日,是慈禧太后70歲生日,章炳麟撰寫(xiě)了此聯(lián)斥其辱國(guó)喪地。其中,“邦圻”指國(guó)土,“蹙”指縮小。)(1)從材料一、二中總結(jié)出中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)的原因。(2)中國(guó)近代史不僅是一部屈辱史,更是一部中國(guó)人民的英勇斗爭(zhēng)史。虎門(mén)銷(xiāo)煙、三元里抗英、甲午海戰(zhàn)、辛亥革命這些可歌可泣的斗爭(zhēng)說(shuō)明了什么?(3)作為當(dāng)代中學(xué)生,中國(guó)近代的屈辱史對(duì)我們有什么啟示?41(3分)材料一:改革開(kāi)放之前,農(nóng)民老王家人多地少,日子過(guò)得很緊巴。改革開(kāi)放以后,頭腦靈活、不怕吃苦的老王一家發(fā)展起林蛙養(yǎng)殖,憑著自己的辛勤勞動(dòng)成了遠(yuǎn)近聞名的富裕戶(hù)。材料二:富起來(lái)的老王不忘幫助其他農(nóng)戶(hù),經(jīng)他培訓(xùn)的十幾家農(nóng)戶(hù)都發(fā)展起了自己的林蛙養(yǎng)殖,日子一天比一天好。(1)材料一體現(xiàn)了教材上的哪些觀點(diǎn)?

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