1、高中語文必修定風波教案設計思想這首詞展現了蘇軾被貶黃州時的基本心境：泰然、曠達，自解、思“歸”。我們當以字詞句意為立足點，意境理趣為突破點，反復吟詠，體會其疏朗剛健之風、曠達深邃之境以及深刻透辟之人生哲理。教學目標一、問題切入，解讀詞意。二、探究重點，品鑒詞境。三、遷移運用，感悟人生。教學過程一、導入新課請學生齊背赤壁懷古。上一課對于“人生如夢”的結尾到底是“無奈的悲嘆”，還是“看透世情的妙悟”，很多同學還存在著爭議。今天我們來學蘇軾的另一篇寫于同時期的作品定風波，或許它能給我們一些新的啟示。二、解讀小序1齊讀小序，了解背景。思考：小序中含有哪些信息？提示梳理的角度，并由學生對時間、地點的解說

2、自然引入背景介紹。2抓住關鍵內容，提取核心信息。思考：你認為小序中最能表現詞人形象的是哪一句？為什么？引導學生去發現作者在“遇雨”后的心態，以及這心態與眾人不同之處，即“同行皆狼狽，余獨不覺”；引導學生去發現“故作此詞”的表層原因和深層原因，認識到作者對雨的態度，其實是一種人生態度。三、問題切入1朗讀全詞，初步感知。思考：你覺得小序中的“余獨不覺”是一種什么樣的人生態度？詞中哪些地方與之形成呼應？請出題賞析。引導學生抓住直接表現作者情態的詞語提出問題，選擇一部分討論回答。如：“吟嘯”是什么狀態？“輕”在詞中是什么意思？如何理解“莫聽”“何妨”“誰怕”？參考答案：吟詩長嘯，即表意閑氣安；而“輕”

3、 乃指心理之輕，而非事實之輕，即指輕松曠達的心境；“莫聽”等三詞干凈、灑脫，疏朗、剛健，表現了詞人遇禍不驚、笑對蒼茫的從容氣度。2再讀全詞，解讀物象。抓住詞中出現的一些物象、景象生疑出題。如：詞中的“雨”是什么意思？“竹杖芒鞋”和“蓑衣”怎么理解？“斜照相迎”有蘊涵之意嗎？“蕭瑟處”是否僅指遇雨之處？參考答案：“雨”既是指自然風雨，又是指政治風雨、人生風雨；“竹杖”等詞既可見其閑庭信步的瀟灑，也可由此閑人或隱者的裝束，見其隱逸之意；“斜照相迎”蘊含著詞人曠達之情，能在逆境中看到曙光，在寒冷中發現溫暖；“蕭瑟處”既指方才遇雨之處，更指平生經歷過的宦海風波，而“回首”“蕭瑟處”即對人生長路的深刻思

4、考和覺悟。3吟誦全詞，品析表達技巧。思考：這首詞具有很強的隱喻性，你認為具體表現在哪幾方面？引導學生從內容層面的理解拓展到寫作層面，可從三個角度來歸結：一借眼前景寫心中事。作者落筆于沙湖道中遇雨情景，寫被貶黃州后的境遇和心情。一是自然景物，一是社會人事，作者言在此而意在彼。二借隱喻來寄托。道中遇雨，隱喻仕途風雨；“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，隱喻遭貶后的泰然自若；“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻相迎”，隱喻歷經坎坷后的清醒與達觀。三即景生情，以小見大。遇雨、吟嘯、竹杖、芒鞋、寒風、酒醒、斜陽、晚照這一系列歷歷在目的自然真景，為實，為小，卻生發出作者一蓑煙雨、超然物外的感慨，表達了深刻的

5、人生哲理和極其動人的情致，體現了東坡詞獨特的審美風格及人格魅力。四、探究提升1探究“歸”字。思考：結合詞的意境和作者個性談談你對“歸”的理解，你認為蘇軾要往哪里歸？請學生以書面形式作答，教師加以投影，并在此過程中點撥歸納：“歸去”是“心”的退隱；欲歸之處是一個能使他敏感復雜的靈魂得以安放的精神家園。2探究“一蓑煙雨任平生”的形象和“也無風雨也無晴”的境界。思考：你欣賞“一蓑煙雨任平生”的蘇軾嗎？你如何看待蘇軾的“也無風雨也無晴”？結合自我人生體驗，談談你對蘇軾精神世界的理解。組織學生分組討論，然后推舉發言人。引導學生進一步認識作品的曠達意境以及詞人豁達灑脫的個性和淡定從容的人生態度，體會詞人儒

6、道兼容的豐富而復雜的精神世界。3再談對赤壁懷古中“人生如夢”的理解。思考：現在你認為蘇軾的這句感慨是壯志未酬的無奈悲嘆，還是看透世情的妙悟？由學生在感悟全詞、走近蘇軾的基礎上自主發表見解。“浪淘盡、千古風流人物，”“固一世之雄也，而今安在哉？”可見功業易逝，自然永恒。周瑜、曹操，一切風流人物，都將被時間帶走，在蕩滌一切的自然偉力面前，得失雨晴都是微不足道的，所以詞人“一尊還酹江月”，與自然達成和解。覺悟了人生，參透了生命，才能詩意地棲居，以達到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。五、評價遷移1學習評價。投影一段話：“他開辟了一個波瀾壯闊的人生境界，其中有苦難，嘆息，笑噱

7、，但更多的是一種佛陀拈花似的微笑，一種由高貴品性和苦難人生歷程鍛鑄的寧靜和澄明，一種凡人難以步趨的瀟灑和從容，一種在苦難中體證生命價值的深沉，一種飽經憂患對人生與社會保持熱情的豪邁與豁達。”請借鑒這種評價方式，寫一段你對蘇軾其人的認識和評價。2化用詞中語句，寫一句標題式的話，要求與自己的人生相觀照。教師示例，如“莫聽風雨，我且徐行”，提示學生注意語言的涵蘊與靈動。教師以自己化用的句子與學生交流，例如：在人生的穿林打葉聲中吟嘯且徐行吧化千般風雨為萬般晴明我有竹杖芒鞋，何懼風霜雨雪智者人生無雨晴一蓑煙雨，幾許人生若無雨晴，我們將如何書寫人生跌宕的劇情結語：我們化用的不但是句子，也是東坡的人生智慧。

8、愿我們在人生的風風雨雨中，有東坡這樣的大家相伴，以使我們的精神不蒼白，靈魂不枯竭。教學目標一、研習品鑒，理解作品的意境。二、拓展提升，體悟人生之雨和人生之歸。教學過程一、由“雨”開篇，設疑導入由“雨”設疑：請同學們比較“人生就是一場雨的工夫”和“人生就是躲一場雨的工夫”兩句話，簡單說說自己更喜歡哪一種說法？為什么？點撥導引：前者有寓意偶然、短暫、不幸、客觀存在等意思；后者加個動詞，多了層如何面對的意思，即多了主觀意愿、行動過程、生命痕跡等。人生有雨，有雨而躲，這是不是所有人的生活態度、人生準則呢？我們來看看蘇軾的回答。二、初讀感知，梳理詞意1粗通大意：齊讀小序和詞，看看這首詞敘述了一件什么事以

9、及蘇軾在這件事情中是什么態度。引導學生在小序、正文以及注釋中尋找答案，學會梳理內容和概括大意。點撥要點：這首詞主要寫蘇軾一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感嘆；蘇軾沒有躲雨，他認為風雨無妨（以“余獨不覺”“莫聽”“何妨徐行”等詞語來印證）。2初識詞人：自由誦讀這首詞，結合詞的內容，簡單說說詞人給你的最初印象。引導學生粗略感知詞人形象，可根據學生發言來梳理點撥，不必求全。三、品讀賞析，領略詞境1蘇軾是怎樣表達自己“獨不覺”，即不愿躲雨的人生態度的？你認為哪些詞語直接表達了這種態度？引導學生有感情地朗讀詞作，把握提領性詞語。點撥思路：如“莫聽”“何妨”“誰怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。(答案參見“方案

10、A”)2蘇軾為什么不躲雨？請聯系寫作背景和作者生平來談談。引導學生知人論世，以意逆志。可從如下角度作點撥或歸納：（1）此詞作于到黃州第三年的春天。“烏臺詩案”后被貶黃州的蘇軾，已開始從憤懣和痛苦中跳脫出來。（2）蘇軾思想中融合了儒佛道。他崇尚老莊哲學，深受禪學影響，因而淡泊、遺忘、化解、隱逸等思想都會在逆境中生發。（3）作為豪放派詞宗，蘇軾個性中蘊藏著樂觀的因子。（4）同時期的赤壁賦中已有“且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”等語，表現了一種順應自然、物我兩化的境界。3“雨”在文中起什么作用？引導學生由最初的大雨“穿林打葉聲”，到“一蓑煙雨”，再到“也無風雨也無晴”來整體理解，

11、明晰借喻之意和托寓之情。四、研讀探究，走近詞人1圍繞“雨”字，詞的上下闋分別寫了雨中和雨后，你認為上下闋的主旨句分別是哪兩句話？為什么？在學生提出主旨句后，引導他們討論句子的深刻含義，領悟其中人生況味。點撥歸納：上闋：“誰怕?一蓑煙雨任平生。”關鍵詞是“任”，含放任自由之意。此時在詞人眼中呈現的，已經不是自然界的這場短暫變故，而是人生旅途中的大風雨。面對風雨，不驚不避，不哀不傷，顯示了詞人的人格光輝。此句將詞人一生的坎坷磨難以及泰然灑脫的生活態度，盡行囊括。下闋：“歸去,也無風雨也無晴。”關鍵詞是“歸”或“無”。心中無雨晴，縱然風雨陰晴變化莫測，也左右不了詞人的心境了。此句展示出詞人處變不驚、

12、寵辱偕忘、超乎物外的曠達人生境界。2有人說“歸”字是全詞的核心所在，并可從中窺見詞人的文化性格，你怎么理解？蘇軾的“歸”和陶淵明的“歸”能否劃等號？為什么？引導學生探究拓展，從更深層次理解詞之意蘊及詞人之精神。點撥歸結：“歸”字貫串于詞中，是詞人精神世界的縮影。“莫聽”“徐行”，拒風雨于身外，這種心安是歸；“竹杖”“蓑衣”，這種退隱之思是歸；“也無”，這種超凡拔俗也是一種歸。蘇軾360首詞中，歸字出現100多次。如“萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道：此心安處是吾鄉”；又如“夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。小舟從此逝，江海寄余生”；還有“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺

13、酒,一溪云”。吾鄉何在？在心安處，心的江海遠在俗世之外；蘇軾是歸于“心”，陶淵明是歸于“田園”。聯系前面說的“東坡為何不躲雨”，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈歸所，這是一種寧靜和通達，自解與超脫，是中國文人最后可退守的精神家園。五、激疑思辨，體悟人生請同學看一段話：“像蘇軾這樣的好官卻最終落了個貶謫瓊崖的下場，這是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的達則兼濟天下，窮則獨善其身理念其實只是隨遇而安的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，曠達實則是一種無奈，突圍其實是一種逃跑。”你認同這段評述嗎？你認為應該如何面對人生風雨？當人生風雨來臨時，是當其不存在，還是主動去躲避或抗爭呢？引導學生聯系自己的生活