1、學習必備歡迎下載必修二文言文重點段落補充材料【文言文復習四步走】1. 結合課下注釋，再次疏通全文。2. 復習重點實詞、虛詞依靠 學案，系統復習。3. 以下重點段落，結合所附譯文，抓住 劃線的關鍵字、詞、句，疏通文意。4. 結合默寫片子，自檢默寫。蘭亭集序王羲之夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦, 情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化,終期于盡！古人云：“死生亦大矣”豈不痛哉!每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷

2、。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。 后之視今，亦猶今 之視昔，悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異,以興懷，其 致一也。后之覽者，亦將有感于斯文?！咀g文】有的人喜歡說自己的志趣抱負，在室內（跟人們彼此親近交往，俯仰之間便度過了一生。朋友）面對面地交談；有的人就著自己愛好的事物寄托情懷，不受任何約束，放縱地生活。盡管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動，都不相同。但當他們對所接觸的事物感到高興,得意于一時，感到欣然自足時，竟然都會忘記衰老即將要到來之事。等到對已獲取的東西發 生厭倦，心情對著當時的境況而變化，感慨油然而生。以往所得到的歡欣，很快就成為歷史 的陳跡，人們對此尚且不能不為之感念傷懷，

3、更何況人的一生長短取決于造化，而終究要歸 結于窮盡呢！古人說:“死生是件大事?！边@怎么能不讓人痛心?。∶慨斂吹角叭怂l的感慨，其緣由竟像一張符契那樣一致，總難免要在前人的文章面前嗟嘆一番，不過心里卻弄不明白這是怎么回事。我當然知道把死和生混為一談是虛誕的，把長壽與夭亡等量齊觀是荒謬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，這正是事情的可悲之 處。所以我要列出到會者的姓名，錄下他們所作的詩篇。盡管時代有別，行事各異，但觸發 人們情懷的動因，無疑會是相通的。后人閱讀這些詩篇，恐怕也會由此引發同樣的感慨吧?！局攸c字詞】略，參見學案【補充練習】上海豫園一笠亭有清人陶澍一副集蘭亭集序的集字聯，上下聯所集之字

4、都 出自一、二段，請根據下聯對出下聯。上聯：游目騁懷，此地有崇山峻嶺；下聯：參考答案仰觀俯察，是日也天朗氣清。赤壁賦蘇軾蘇子愀（qi co）然，正襟危坐，而問客曰:“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛。此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆（li ao），郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而 東也，舳（zh U）臚（I U）千里，旌（j ng）旗蔽空，釃（sh酒臨江，橫槊（shu b）賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵（qi ao）于江渚（zh之上, 侶魚蝦而友麋（m ）鹿。駕一葉之扁舟，舉匏（pao）樽以相屬（zh U）寄蜉（f U）蝣（y c

5、u）于天地, 渺滄海之一粟（S。哀吾生之須臾（y a，羨長江之無窮。挾（Xi e）飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將 自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨之明乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之無盡藏（Z ang）也，而月。耳得 之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者 吾與子之所共適（共同擁有的）?！薄咀g文】我憂愁凄愴的樣子，整理了衣裳，端正地坐著，問友人說：“（曲調）為什么會這樣（悲傷）？”客

6、人說：“月明星稀，烏鵲南飛，這不是曹孟德的詩嗎？向西望是夏口，向東望是武 昌，山水環繞，一片蒼翠，這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？當他奪取荊州，攻下江陵，順著長江東下的時候，戰船連接千里，旌旗遮蔽天空，面對江面斟酒，橫端著長矛朗誦詩篇， 確實是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何況我同你在江中和沙洲上捕魚砍柴，以魚蝦為伴，與麋鹿為友，駕著一葉孤舟，在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間， 渺小得像大海中的一顆谷粒，哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人 一起遨游，與明月一起長存。我知道這是不可能 屢次得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風。”我說：“你也知道那水

7、和月亮嗎 ?（江水）總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是 那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。 要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就發生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永 存的，又羨慕它們什么呢 ？再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一 絲一毫也不能得到。只有這江上的清風和山間的明月，耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了 就成為景色，占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。這是大自然無窮無盡的寶藏，而 我能夠同你共同享用?！薄局攸c字詞】略，參考學案【附】現代文閱讀模擬題及答案閱讀下面的文章，完成 1619題。北平的春天現在

8、是七九六十三0四年小除那時我在江 向日催人盡。既不為大椿,周作人北平的春天似乎已經開始了，雖然我還不大覺得。立春已過了十天， 的起頭了，布袖攤在兩肩，窮人該有欣欣向榮之意。光緒甲辰即一九 南水師學堂曾作一詩云：“一年倏就除，風物何凄緊。百歲良悠悠， 便應如朝菌。一死息群生，何處問靈蠢?！钡堑诙斐ξ矣肿隽诉@樣一首云：“東風三月煙花好， 涼意千山云樹幽，冬最無情今歸去，明朝又得及春游，”這詩是一樣的不成東西， 不過可以表示我總是很愛春天的。春天有什么好呢，要講他的力量及其道德的意義，最好去查盲詩人愛羅先河的抒情詩的演說，那篇 世界語原稿是由我筆錄，譯本也是我寫的，所以約略都還記得，但是這里謄

9、錄自然也更可不 必了。春天的是官能的美，是要去直接領略的，關門歌頌一無是處，所以這里抽象的話暫且 割愛。且說我自己的關于春的經驗，都是與游有相關的。古人雖說以鳥鳴春，但我覺得還是在 別方面更感到春的印象，即是水與花木。迂闊的說一句，或者這正是活物的根本的緣故罷。 小時候，在春天總有些出游的機會，掃墓與香市是主要的兩件事，而通行只有水路，所在又 多是山上野外，那么這水與花木自然就不會缺少的。香市是公眾的行事，禹廟南鎮香爐峰為 其代表。掃墓是私家的，會稽的烏石頭調馬場等地方至今在我的記憶中還是一種代表的春景。 庚子年三月十六日的日記云：“晨坐船出東郭門，挽纖行十里，至繞門山，今稱東湖，為陶心云先生

10、所創修，堤計長 二百丈，皆植千葉桃垂柳及女貞子各樹，游人頗多。又三十里至富盛埠，乘兜橋過市行三里 許，越嶺，約千余級。山中映山紅牛郎花甚多，又有蕉藤數株，著花蔚藍色，狀如豆花，結 實即刀豆也，可入藥。路皆竹林，竹萌之出土者粗于碗口而長僅二三寸，頗為可觀。忽聞有 聲如雞鳴，閣閣然，山谷皆響，問之轎夫，云系雉雞叫也。又二里許過一溪，闊數丈，水沒 及骭，舁者亂流而渡，水中圓石顆顆，大如鵝卵，整潔可喜。行一二里至墓所，松柏夾道， 頗稱閎壯。方祭時，小雨籟籟落衣袂間，幸即晴霽。下山午餐，下午開船。將進城門，忽天 色如墨，雷電并作，大雨傾注，至家不息?！迸f事重提，本來沒有多大意思，這里只是舉個例子，說明我

11、春游的觀念而已。我們本是 水鄉的居民，平常對于水不覺得怎么新奇，要去臨流賞玩一番，可是生平與水太相習了，自 有一種情分，仿佛覺得生活的美與悅樂之背景里都有水在，由水而生的草木次之，禽蟲又次 之。我非不喜禽蟲，但它總離不了草木，不但是吃食，也實是必要的寄托，蓋即使以鳥鳴春， 這鳴也得在枝頭或草原上才好，若是雕籠金鎖，無論怎樣的鳴得起勁，總使人聽了索然興盡 也。話休煩絮。到底北京的春天怎么樣了呢，老實說，我住在北京和北平已將二十年，不可 謂不久矣，對于春游卻并無什么經驗。妙峰山雖熱鬧，尚無暇瞻仰，清明郊游只有野哭可聽 耳。北平缺少水氣，使春光減了成色，而氣候變化稍劇，春天似不曾獨立存在，如不算他是

12、 夏的頭，亦不妨稱為冬的尾，總之風和日暖讓我們著了單袷可以隨意倘佯的時候是極少，剛 覺得不冷就要熱了起來了。不過這春的季候自然還是有的。第一，冬之后明明是春，且不說 節氣上的立春也已過了。第二，生物的發生當然是春的證據，牛山和尚詩云，春叫貓兒貓叫春，是也。人在春天卻只是懶散，雅人稱曰春困，這似乎是別一種表示。所以北平到底還是 有他的春天，不過太慌張一點了，又欠腴潤一點，叫人有時來不及嘗他的味兒，有時嘗了覺 得稍枯燥了，雖然名字還叫作春天，但是實在就把他當作冬的尾，要不然便是夏的頭，反正 這兩者在表面上雖差得遠，實際上對于不大承認他是春天原是一樣的。我倒還是愛北平的冬天。春天總是故鄉的有意思，雖

13、然這是三四十年前的事，現在怎么 樣我不知道。至于冬天，就是三四十年前的故鄉的冬天我也不喜歡：那些手腳生凍瘃，半夜 里醒過來像是懸空掛著似的上下四旁都是冷氣的感覺，很不好受，在北平的紙糊過的屋子里 就不會有的。在屋里不苦寒，冬天便有一種好處，可以讓人家作事：手不僵凍，不必炙硯呵 筆，于我們寫文章的人大有利益。北平雖幾乎沒有春天，我并無什么不滿意，蓋吾以冬讀代 春游之樂久矣。16.請分條概括作者筆下“北平的春天”的特點？（每條不超過（1936年2月作，選自風雨談）（4 分）3個字）17. 作者引用一則日記是要說明自己“春游的觀念”。作者春游的觀念是什么？ （ 3分）18. 作者明明要寫“北平的春天

14、”，可卻把目光投向了北平的冬天。全文以春游始，以冬 讀結，這在表達上有什么好處？（ 3分）*19.周作人在北平的春天里表達的是對北京冬天的喜愛，而郁達夫在故都的秋 中認定北京的秋天最值得懷念，尤其是住在四合院里看牽?；?，看槐樹落蕊，看棗子樹，聽 秋蟬殘聲他們都似乎不喜歡北京的春天，從兩篇作品的比較中，探究當時的文人具有什 么樣的文化心態。（3分） 參考答案16. 太慌張；欠腴潤。或短促；枯燥。 （4分，每條2分）17. 春天是一種官能的美，要以五官直接去領略，所以感受春天就要去春游，而春游又必須跟水與花草樹木有直接的聯系。（3分）18 .阻斷了讀者的閱讀慣性，使文章產生了曲折波瀾，以引起讀者閱

15、讀興趣。（3分）19. 當時的北京正處于從鄉村社會向城市社會轉型時期，所以周、郁等傳統文人，喜歡 居住在城市，享受著豐富的物質生活和文化生活，卻懷念鄉村以及具有鄉村風光的自然景色，留戀山水田園的恬靜幽閑，所以周作人用懷舊的筆調直接敘寫幼時紹興鄉村的春天美景，而 郁達夫則更鐘情北京具有鄉村特色的地方，這就是四合院的布局，其特點就是將山水自然納 入自家院中。這都表現了傳統文人的崇尚自然，悠閑超脫的文化趣味。（3分）【附2】必修一現代文部分重點字詞徘徊銷行寥落菲薄鮮血喋血洗滌立仆仆人尸骸黯然泣下攢射懲創浸漬籬笆叱罵作揖解剖創傷蒞臨亢奮箜篌引百折不回殞身不恤長歌當哭 痛定思痛 廣有羽翼桀驁不馴里通外國

16、叱咤風云涕泗交流大汗淋漓【徘徊】P dhu d在一個地方來回地走，比喻猶豫不決。）XU e【喋血】di exu e形容血流遍地,指殺人很多。x id 1沖蕩;清洗。又作除去罪過、積習、恥辱等。P Uh Ocu O shI baji ep oj【仆人】P u【黯然泣下】由于心理不舒服，情緒低落而眼淚留下來（哭泣）。e密集射擊?！緫蛣摗縞h eg chu Cng【浸漬】j i z i【叱罵】ch im a【作揖】ZU oy i【創傷】chu mg sh mg【銷行】x ng【寥落】li oD lu o稀疏;稀少;冷落【菲薄】f db o微薄，指物的數量少、質量差。（妄自菲薄：妄：胡亂的；菲?。盒】?，輕視。過分看輕自己。形容自卑。【鮮血】【洗滌】【立仆】【尸骸】【攢射】【籬笆】【解剖】【蒞臨】【亢奮】I il n來到；來臨。特用于下級對上級光臨的一種褒義詞，屬于客套的書面語。k Cng f en極度興奮。【箜篌引】k mg h cuzh e比喻意志堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。y詢sh an b ux