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文檔簡介
1、文檔供參考,可復制、編制,期待您的好評與關注! 高中必修4文言文知識點歸納1廉頗藺相如列傳知識點歸納通假字 1. 欲予秦,秦城恐不可得。“予”通“與”,給予。 2. 君不如肉袒伏斧質請罪。“質”通“锧”,砧板。 3. 可予不。“不”通“否”,表疑問語氣。 4. 臣愿奉璧西入秦。“奉”通“捧”,用雙手托著。 5. 拜送書于庭。“庭”通“廷”,朝廷,國君聽政的朝堂。 6. 召有司案圖。“案”通“按”,審查、察看。 7. 設九賓禮于廷。“賓”通“儐”,古代指接引賓客的人,也指贊禮的人。 8. 秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅明約束者也。“繆”通“穆”。 9. 唯大王與群臣孰計議之。“孰”通“熟”,仔細
2、。 10. 為一擊缶。“缶”通“缻”,盛酒漿的瓦器,秦人敲打盆缻作為唱歌時的節拍。 一詞多義 于君幸于趙王(介詞,被) 故燕王欲結于君(連詞,同) 見徒見欺(介詞,被,受) 大王見臣列觀(動詞,接見) 舍舍相如廣成傳舍(名作動,安置住宿) 舍相如廣成傳舍(傳舍:招待賓客的館舍) 負 秦貪,負其強(依仗,憑借) 臣誠恐見欺于王而負趙(辜負,對不起) 相如度秦王雖齋,決負約不償城(違背) 均之二策,寧許以負秦曲(使承擔) 廉頗聞之,肉袒負荊(背著) 使 秦昭王聞之,使人遺趙王書(派) 其人勇士,有智謀,宜可使(出使) 乃使其從者衣褐(讓) 大王乃遣一介之使(使臣) 引 引趙使者藺相如(引見,延請)
3、 左右或欲引相如去(拉) 相如引車避匿(牽,拉;這里引申為調轉) 君子引而不發,躍如也(拉引) 徒 秦城恐不可得,徒見欺(白白地) 而藺相如徒以口舌為勞(只,只不過) 幸 大王亦幸赦臣(幸好,幸而) 而君幸于趙王(被.寵幸) 則幸得脫矣(僥幸) 以 以勇氣聞于諸侯(憑) 愿以十五城請易璧(用,拿) 嚴大國之威以修敬也(來,連詞) 則請立太子為王,以絕秦望(用以,用來) 吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也(因為) 傳以示美人及左右(連詞,連接“傳”與“示”) 歡 逆強秦之歡(歡心) 絕秦趙之歡(交情) 顧 相如顧召趙御史書曰(回頭) 顧吾念之(只是) 顧野有麥場(狼)(四面看) 念父母,顧妻子
4、(報任安書)(顧惜,憐惜) 顧不如蜀鄙之僧哉(為學)(反而) 必 其勢必不敢留君(一定,必然) 王必無人(如果) 因 相如因持璧卻立(于是,就) 因賓客至藺相如門謝罪(通過) 不如因而厚遇之(趁此,由此) 傳 廉頗藺相如列傳(一種文體) 舍相如廣成傳(傳舍,賓館) 傳以示美人及左右(傳遞) 和氏璧天下所共傳寶也(傳頌) 從 臣嘗從大王與燕王會境上(跟從) 臣從其計,大王亦幸赦臣(聽從) 乃 今君乃亡趙走燕,燕畏趙(竟然) 乃前曰(于是,就) 設九賓于廷,臣乃敢上璧(才) 孰 唯大王與群臣孰計議之(同“熟”,仔細) 公之視廉將軍孰與秦王(誰,哪一個) 聞 以勇氣聞于諸侯(聞名) 寡人竊聞趙王好音
5、(聽說) 2、 古今異義 拜為上卿(拜:古義指授予官職;任命。今義指下跪叩頭;祝賀) 欲勿予,即患秦兵之來(患:古義指慮,擔心。今義指害病;災禍) 請以咸陽為趙王壽(壽:古義指向人獻物以祝人長壽。今義指年歲,生命;生日) 臣所以去親戚而事君者(去:古義指離開。今義指除掉,減掉,已過的,特指剛過去的一年) (親戚:古義指父母兄弟。今義指與自己有血緣或婚姻關系的人) 請指示王(指示:古義指給看。今義指上對下指導、命令) 于是相如前進缶(前進:古義指上前進獻。今義指向前發展進步) 宣言曰:我見相如,必辱之(宣言:古義指揚言,到處說。今義指國家、政黨、團體或領導人對重大問題公開表態以進行宣傳號召的文告
6、) 布衣之交(布衣:古義指平民。今義指麻布衣服) 左右欲刃(左右:古義指左右的侍從。今義指左和右兩方面) 鄙賤之人,不知將軍寬之至(鄙賤:古義指粗野而又地位低微,謙詞。今義指鄙視,輕視) 秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅明約束者也。(約束:古義為名詞,約定、契約。今義指限制使不越出范圍。) 傳以示美人及左右(美人:姬妾今義:美女) 明年復攻趙(明年:古義指第二年今義指(將來的)明年) 指從此以往十五都予趙(以往:古義從這里到那里今義指以前) 竊計欲亡走燕 (竊:古義私下里 今義指偷東西 走:古義指逃走 今義指走路) 不如因而厚遇之 (厚遇:古義好好招待 今義優厚的待遇)趙豈敢留璧而得罪于大王(得
7、罪:古義:得到懲處 今義:冒犯) 3、 詞類活用 a. 名詞作動詞: 舍相如廣成傳舍(舍,安置住宿) 左右欲刃相如(刃,用刀殺) 乃使從者衣褐(衣,穿) 懷其璧(懷,懷揣著) 藺相如前曰(前,走上前) 臣乃敢上璧(上,獻上) 請以趙十五城為秦王壽(壽,向人敬酒或獻禮) 臣語曰(語,告訴) 于是相如前進缻(前:走上前) 趙王鼓瑟(鼓:彈奏) 秦王與群臣相視而嘻(嘻:苦笑聲) b.名詞作狀語: 而相如庭斥之(庭:通“廷”,在朝堂上) 故令人持璧歸,間至趙矣(間,表示"至"的方式,從小路) 奉璧西入秦(西,方位名詞狀語,向西) 乃前曰(前,,方位名詞做狀語,向前) 怒發上沖冠(上
8、:向上)卒廷見相如(廷:在朝堂上) c.使動用法: 完璧歸趙(完,使完整) 秦王恐其破璧(破,使破碎) 寧許以負秦曲(負,使承擔) 畢禮而歸之(畢,使完畢;歸,使回去) 以絕秦望(以:用來;絕,斷絕) 歸璧與趙(歸:使歸)以勇氣聞于諸侯(聞:使聽聞) d.意動用法: 且庸人尚羞之(羞,以為羞恥) 先國家之急而后私仇也(先,以為先;后,以為后) 吾羞,不忍為之下(羞:以為羞恥) e.形容詞作動詞: 嚴大國之威以修敬也(敬,尊重) 不知將軍寬之至此也(寬,寬宏大量) 大王必欲急臣(急,逼迫,使急) f.形容詞作名詞: 而絕秦趙之歡(歡,友好關系) 寧許以負秦曲(曲,理虧之責) g.動詞作名詞: 未
9、嘗有堅明約束者也(約束,盟約)為刎頸之交(交:動作名,朋友)5、 特殊句式 a. 判斷句:(常見句型:者也,也) 廉頗者,趙之良將也(翻譯:廉頗,是趙國的良將。) 和氏璧,天下共傳寶也 藺相如者,趙人也 為趙宦者令繆賢舍人 和氏璧,天下共傳寶也 何者?嚴大國之以修敬也 臣所以去親戚而事君者,徒幕君之高義也 強秦之所以不敢加兵于趙者,徒以吾兩人在也 吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也 b.被動句: 而君幸于趙王“于”字表被動(翻譯:而您被趙王寵幸) 秦城恐不可得,徒見欺“見”字表被動 臣誠恐見欺于王而負趙“見于”被動 使不辱于諸侯“于”字表被動 c.倒裝句: 賓語前置: 1、 何以知之(以何知
10、之) 2、君何以知燕王(君以何知燕王) 定語后置: 1、求人可使報秦者,未得(求可使報秦者人) 狀語后置: 1、 拜送書于庭(于庭拜送書) 2、 以勇氣聞于諸侯(以勇氣于諸侯聞) 3、 故燕王欲結于君(故燕王欲于君結) 4、 臣頭今與壁俱碎于柱矣( 臣頭今與壁與柱俱碎矣) 5、 設九賓于廷(于廷設九賓) 6、 臣嘗從大王與燕王會(于)境上(臣嘗從大王與燕王于境上會) 7、 會于西河外澠池(于西河外澠池會)8、 君幸于趙王。(君于趙王幸)9、 得罪于大王(于大王得罪) d.省略句 1、 傳(之)以(之)示美人及左右。 2、 今君乃亡(于)趙走(于)燕。 3、 遂與秦王會(于)澠池。 4、 (繆賢
11、)對曰:“臣嘗有罪” 5、 不如因厚遇之,使(之)歸趙 6、 相如既歸,趙王以(之)為賢大夫7、 均之二策,寧許(之)以負秦曲。六、出自本文的成語 價值連城 完璧歸趙 澠池之會 怒發沖冠 負荊請罪 刎頸之交 白璧微瑕高中必修4文言文知識點歸納2蘇武傳知識點一、通假字1. 不顧恩義,畔主背親 畔:通“叛”,背叛。 與旃毛并咽之 旃:通“氈”,毛織品。 2. 掘野鼠去草實而食之 去:通“弆(j)”,收藏。 3. 空自苦亡人之地 亡:通“無”,沒有。 4. 信義安所見乎 見:通“現”,顯現。 5. 法令亡常 亡:通“無”,沒有。 6. 大臣亡罪夷滅者數十家 亡:通“無”,沒有。 7. 武父子亡功德
12、亡:通“無”,沒有。 8. 因泣下沾衿,與武決去 沾:通“沾”,沾濕 衿:通“襟”,衣襟。決:通“訣”,訣別。 9. 前以降及物故 以:通“已”,已經。 10. 蹈其背以出血 蹈:通“掏”,叩,輕輕敲打 11. 畢今日之驩 驩:通“歡”。 12. 女為人臣子,不顧恩義 女:通“汝”你 14.宛王殺漢使者,頭縣北闕 縣:通“懸”懸掛 二、古今異義1. 漢亦留之以相當。相當: 古義:抵押。今義:差不多。 2. 皆為陛下所成就 。成就:古義:提拔。今義:業績。 3. 我丈人行也。丈人:古義:老人,長輩。今義:岳父。 4. 幸蒙其賞賜。賞賜:古義:照顧。今義:獎賞物品。 5. 欲因此時降武。因此:古義
13、:趁這時。今義:因為這個。 6. 獨有女弟二人。女弟: 古義:妹妹。今義:姐姐(妹妹)和弟弟。 7. 且陛下春秋高 。春秋:古義:年紀。今義:春秋戰國時期或指季節。 8. 武等實在 。實在:古義:確實存在。今義:誠實、老實。 9. 稍遷至栘中廄監。稍: 古義:漸漸。今義:稍微。 10. 既至匈奴,置幣遺單于。遺: 古義:送給。今義:丟失、落下。 11. 會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。會: 古義:正當、適逢。今義:聚會、集合。 12. 此必及我 。及:古義:牽連 今義:常作連詞“和”用 13. 會論虞常。論: 古義:判罪 今義:常作議論 14. 以貨物與常。貨物: 古義:財物 今義:指供出售的物
14、品 15. 臥起操持。 操持:古義:為操和持,兩個詞,“拿著“的意思 今義:料理,辦理/籌劃 16. 假吏常惠等募士斥候百余人俱。 假:古義:臨時充任 今義:虛假 17. 來時太夫人已不幸。不幸:古義:對去世的委婉說法。今義:指災禍 18.明年,陵降,不敢求武。 明年:古義:第二年 。今義:后一年。 三、詞類活用意動用法 單于壯其節 壯:以為壯。 誠甘樂之 樂:以為樂。 使動用法 (1) 欲因此時降武 降:使投降。 (2)空以身膏草野 膏:使肥沃。 (3)反欲斗兩主 斗:使爭斗。 (4)單于愈益欲降之 降:使投降。 (5)何久自苦如此 苦:使受苦。 (6)王必欲降武 降:,使投降。 (7)盡歸
15、漢使路充國等 歸:使歸 (8)屈節辱命 屈:使屈身 辱:使受辱 (9)別其官署常惠等 別:使分開 名詞活用 (1) 天雨雪 雨:名詞做動詞,下雨。 羝乳乃得歸 乳:名詞做動詞,生子。 (2) 杖漢節牧羊 杖:名詞做動詞,拄著。 (3) 武能網紡繳,檠弓弩 網、檠 :名詞做動詞,結網、用檠矯正弓弩。 (4) 惠等哭,輿歸營 輿:名詞做動詞,用車子。 (5) 陵與衛律之罪,上通于天 上:名詞做狀語,向上。 (7)絕不飲食 飲食:名詞做動詞,給他吃的、喝的。 四、一詞多義使 (1) 數通使相窺觀 使:使者。 乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留漢者 第一個“使”:出使。 (2) 單于使使曉武 第一個“使”
16、:派,第二個“使”:使者。 語 以狀語武 語:告訴。 如惠語以讓單于 語:說的話。 引 虞常果引張勝 引:招供。 引佩刀自刺 引:拔。 食 絕不飲食 食:給他吃的。 掘野鼠去草實而食之 食:吃。 廩食不至 食:糧食。 給其衣食 食:食物。 發 方欲發使送武等 發:打發。 虞常等七十余人欲發 發:發動。 恐前語發 發:被揭發。 乃 見犯乃死,重負國 乃:副詞,才 恐漢襲之,乃曰 乃:副詞,于是、就 五、特殊句式倒置句 (1) 送匈奴使留在漢者。定語后置句,正常語序“送留在漢者匈奴使”。 (2) 為降虜于蠻夷。狀語后置句,正常語序“于蠻夷為降虜”。 (3) 何以汝為見。賓語前置句和介賓倒置句,正常
17、語序“以何見汝為” (4) 子卿尚復誰為乎。賓語前置句,正常語序“子卿尚復為誰乎”。 (5) 何以復加。介賓倒置句,正常語序“以何復加”。 (6) 募士、斥候百余人俱。 賓語前置句 ,正常語序“募百余人士、斥候俱” 判斷句 (1) 緱王者,昆邪王姊子也。 非漢所望也。 漢天子,我丈人行也。 被動句 (1) 見犯乃死,重負國 大臣亡罪夷滅者數十家 (2) 皆為陛下所成就 緱王等皆死,虞常生得 (3) 武留匈奴凡十九歲 省略句 (1) 后隨浞野侯沒湖中 (2) 單于子弟發兵于戰 (3) 使牧羝 (4) 會緱(gu)王與長水虞常等謀反匈奴中。 (5) 且單于信汝,使決人死生高中必修4文言文知識點歸納
18、3張衡傳知識點一、古今異義詞: 1 常從容淡靜,不好交接俗人。交接:古:結交 今:連接 移交和接替 2 永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。孝廉:古:被舉薦的人稱為“孝廉”。今:孝,指孝悌者; 廉,清廉之士。分別為統治階級選拔人才的科目,始于漢代,在東漢尤為求仕者必由之途后往往合為一科。亦指被推選的士人 3 永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。不行:古:不去(應薦)。今:不可以 4 公車特征拜郎中 特征:古:特地征召;今:事物、事情的特點、標志 5 尋其方面 方面:古:方向;今:相處或并列的幾點之一 6 時國王驕奢,不遵典憲。國王:古:封建社會貴族的最高封爵。今:古代某些國家的統治者;現代某些君主
19、制國家的元首。 7 衡下車,治威嚴。下車:古:官吏初到任;今:從車上走下來 8. 常從容淡靜從容: 古義:言語舉止適度得體。今義:不慌不忙,沉著鎮定。 9. 連辟公府不就辟:古義:征召。今義:復辟。 10. 其牙機巧制牙:古義:發動機件的樞紐。今義:牙齒。 11. 覆蓋周密無際周密:古義:四周嚴密。今義:周到細致。 12. 振聲激揚激揚 古義:激越、傳揚。此指清脆響亮。今義:激動昂揚或激勵使振作起來。 13. 中有都柱都:古義:大,音d。又如:軍驚而壞都舍。 今義:都市;或用作表范圍的副詞 (音du) 二、通假字: 1.員徑八尺:“員”通“圓” 2.傍行八道:“傍”通“旁” 3.收禽:逮捕。禽
20、,通“擒”,捕捉。 形似酒尊:“尊”通“樽”, 杯,酒杯。 詞類活用大將軍鄧騭奇其才(奇:形容詞意動用法,認為奇特)時天下承平日久(時:名詞作狀語,當時) 衡少善屬文(善: )安帝雅聞衡善術學(善: ) 妙盡璇機之正(盡:形容詞活用作動詞,研究透了; 正:形容詞作名詞,正確的道理) 皆共目之 (目,名詞作動詞,使眼色) 又多豪右,共為不軌。(多,形容詞作動詞,有很多。) 三、一詞多義 觀 觀太學(觀摩學習) 大王見臣列觀(宮廷中高大華麗的樓臺) 此岳陽樓之大觀也(景像) 玄都觀里桃千樹(道士廟) 啟窗而觀(看) 因 因入京師,觀太學(于是) 蒙故業,因遺策(沿襲) 因其勢而利導之(順著) 因賓客至藺相如門前謝罪 (通過、經由) 衡乃擬班固兩都二京賦,因以諷諫(憑借) 因擊沛公于坐,殺之。(趁機) 乃 精思傅會,十年乃成。(才) 遂乃研核陰陽(就) 問今是何世,乃不知
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