1、第五課第五課 把握思維的奧妙把握思維的奧妙六盤水市實驗二中六盤水市實驗二中 復(fù)復(fù)習(xí)習(xí)意識意識意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物的產(chǎn)物意識是人腦的機(jī)能意識是人腦的機(jī)能意識是客觀存在的主觀映象意識是客觀存在的主觀映象起源起源生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ)內(nèi)容內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映客觀存在在人腦中的反映本本質(zhì)質(zhì)物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物質(zhì)物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識。方法論：方法論：一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀，主觀與一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀，主觀與客觀達(dá)到具體的、歷史的統(tǒng)一客觀達(dá)到具體的、歷史的統(tǒng)一1、人能夠能、

2、人能夠能動的認(rèn)識世界動的認(rèn)識世界2、人能夠能、人能夠能動的改造世界動的改造世界二二意意識識的的作作用用3、一切從實、一切從實際出發(fā)際出發(fā) 實事實事求是求是意識活動的特點有哪些：意識活動的特點有哪些：A 意識活動具有目的性和意識活動具有目的性和計劃性計劃性 ； B 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性為什么人能夠能動的認(rèn)識世界：為什么人能夠能動的認(rèn)識世界： A 意識活動的主動意識活動的主動性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件；性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件；B 個人的個人的認(rèn)識是有限的，整個人類的認(rèn)識是無限的認(rèn)識是有限的，整個人類的認(rèn)識是無限的 .C 結(jié)論結(jié)

3、論:世世界上只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物界上只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。A人們在意識人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐把意識的東西的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐把意識的東西變?yōu)楝F(xiàn)實的東西；變?yōu)楝F(xiàn)實的東西；B 正確意識促進(jìn)事物發(fā)展；錯誤意正確意識促進(jìn)事物發(fā)展；錯誤意識阻礙事物發(fā)展識阻礙事物發(fā)展。意識對于人體活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識對于人體活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。A高昂的精高昂的精神催人奮進(jìn)；神催人奮進(jìn)；B萎靡的精神使人悲觀消沉、喪失斗志萎靡的精神使人悲觀消沉、喪失斗志什么是一切從實際出發(fā)什么是

4、一切從實際出發(fā) 實事求是實事求是為什么要做到一切從實際出發(fā)為什么要做到一切從實際出發(fā) 實事求是實事求是怎樣做到一切從實際出發(fā)怎樣做到一切從實際出發(fā) 實事求是實事求是一、人能夠能動地認(rèn)識世界一、人能夠能動地認(rèn)識世界1 1、意識活動具有目的性和計劃性、意識活動具有目的性和計劃性 人們對客觀世界的反映總是抱有人們對客觀世界的反映總是抱有一定的一定的目的和動機(jī)目的和動機(jī)，在實施行動之前，在實施行動之前對該行動做出相關(guān)的對該行動做出相關(guān)的計劃計劃。人工建造的鳥巢人工建造的鳥巢（國家體育場）（國家體育場）普通的鳥巢普通的鳥巢意識活動具有目的性和計劃性意識活動具有目的性和計劃性動物的活動是動物的活動是無目的

5、的本無目的的本能的能的活動活動人的意識活動是人的意識活動是有目的有目的有計劃的能動的有計劃的能動的活動活動 主動創(chuàng)造性：主動創(chuàng)造性： 人的意識不僅能夠人的意識不僅能夠反映反映事物的事物的外部現(xiàn)象外部現(xiàn)象，而且能，而且能夠運用概念、判斷、推理等形式對感性材料進(jìn)行加夠運用概念、判斷、推理等形式對感性材料進(jìn)行加工制作，在思維中再現(xiàn)事物的工制作，在思維中再現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律本質(zhì)和規(guī)律，人不僅，人不僅能能“復(fù)制復(fù)制”現(xiàn)在，還能現(xiàn)在，還能追溯過去、推測未來追溯過去、推測未來。自覺選擇性：自覺選擇性： 人的意識對象主要是依據(jù)人自己生活或社會實踐人的意識對象主要是依據(jù)人自己生活或社會實踐的的需要需要自覺選擇的

6、，自覺選擇的，不是客觀世界有什么就不是客觀世界有什么就反映反映什什么。么。2 2、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性人能認(rèn)識世界的重要條件人能認(rèn)識世界的重要條件蜂房蜂房蜂房蜂房蜂房蜂房人工房人工房人工房人工房人工房人工房動物活動只是適應(yīng)自然的活動，無創(chuàng)造性動物活動只是適應(yīng)自然的活動，無創(chuàng)造性意識活動具有意識活動具有主動創(chuàng)造性主動創(chuàng)造性動物動物人人動物活動只是適應(yīng)自然的活動，動物活動只是適應(yīng)自然的活動，人的意識活動具有人的意識活動具有自覺選擇性自覺選擇性別無選擇別無選擇消極逃跑消極逃跑適應(yīng)自然適應(yīng)自然自覺選擇自覺選擇能動反映能動反映改造自然改造自然逃命避禍逃命

7、避禍興修水利興修水利植樹造林植樹造林抗抗洪洪救救險險 其中，意識活動的其中，意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是主動性和創(chuàng)造性，是人能認(rèn)識世界的重要人能認(rèn)識世界的重要條件。雖然每個人的條件。雖然每個人的認(rèn)識能力是有限的，認(rèn)識能力是有限的，但整個人類的認(rèn)識能但整個人類的認(rèn)識能力是無限的力是無限的結(jié)論：結(jié)論：世界上只有尚世界上只有尚未認(rèn)識的事物，沒有未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物不可認(rèn)識的事物. 人能夠能動地認(rèn)識人能夠能動地認(rèn)識世界世界人為什么能夠能動地認(rèn)識世界？人為什么能夠能動地認(rèn)識世界？意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用2 2、人能夠能動地、人能夠能動地改造改造世界世界設(shè)計

8、方案設(shè)計方案（意識的東西）（意識的東西）實踐實踐 “ “鳥巢鳥巢”（現(xiàn)實的東西）（現(xiàn)實的東西）指導(dǎo)指導(dǎo)（即意識對物質(zhì)具有反作用）（即意識對物質(zhì)具有反作用）橋梁橋梁A A、人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐、人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實踐把意識的東西變?yōu)楝F(xiàn)實的東西把意識的東西變?yōu)楝F(xiàn)實的東西 意識不能意識不能直接直接引起客觀事物的變化，而是引起客觀事物的變化，而是通過通過指導(dǎo)指導(dǎo)人們?nèi)藗儗嵺`實踐才能引起才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。物質(zhì)形態(tài)的變化。注意注意：正確正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識的意識，能夠指導(dǎo)人們有效，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，地開

9、展實踐活動，促進(jìn)促進(jìn)客觀客觀事物事物的的發(fā)展發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識（即歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識（即錯誤的意識錯誤的意識），），則會把人們的活動引入歧途，則會把人們的活動引入歧途，阻礙阻礙客觀客觀事物事物的的發(fā)展發(fā)展。 方法論：要求我們一定要重視意識的作用，重視方法論：要求我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。的思想意識。 B B 不同性質(zhì)的意識對事物反作用各不相同不同性質(zhì)的意識對事物反作用各不相同鄧小平理論鄧小平理論中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展仿生學(xué)仿生學(xué)交通工具的進(jìn)

10、步交通工具的進(jìn)步正確正確意識意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，要要樹立正確的意識樹立正確的意識錯誤意識阻礙客觀事物的發(fā)展，錯誤意識阻礙客觀事物的發(fā)展，要要克服錯誤意識克服錯誤意識旱旱 災(zāi)災(zāi)沙沙 塵塵 美國美國心理學(xué)家心理學(xué)家羅森塔爾羅森塔爾曾做過一個曾做過一個試驗試驗。他在。他在一個班選一個班選了學(xué)了學(xué)習(xí)最差的習(xí)最差的1010名學(xué)生名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對他們用儀器給學(xué)生檢查后對他們和班主任和班主任說說，經(jīng)實驗證明經(jīng)實驗證明這幾個學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生這幾個學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生，他們都會是，他們都會是未來未來的科學(xué)家的科學(xué)家，只是只是你們你們自己不知道罷自己不知道罷了。過了兩個

11、月當(dāng)羅森塔爾了。過了兩個月當(dāng)羅森塔爾再次來到這所學(xué)校時，發(fā)現(xiàn)再次來到這所學(xué)校時，發(fā)現(xiàn)這這1010名學(xué)生都獲得了長足進(jìn)步名學(xué)生都獲得了長足進(jìn)步。這。這就是著名的就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)羅森塔爾效應(yīng)”。意識對于人體活動具有調(diào)節(jié)和控制作用意識對于人體活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 意識活動依賴于人體的生理過程，又對生意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有能動的反作用理過程有能動的反作用高昂的精神高昂的精神催人向上、使人奮進(jìn)催人向上、使人奮進(jìn)萎靡的精神萎靡的精神悲觀消沉、喪失斗志悲觀消沉、喪失斗志使人使人 意識能夠意識能夠反映反映物質(zhì)物質(zhì) 意識的能動作用 意識對物質(zhì)具有意識對物質(zhì)具有反作用反作用小提醒小

12、提醒人能夠能動地人能夠能動地認(rèn)識世界認(rèn)識世界人能夠能動地人能夠能動地改造世界改造世界物質(zhì)決定物質(zhì)決定意識意識(原理原理)意識對物意識對物質(zhì)有能動質(zhì)有能動作用作用(原理原理)世界的本質(zhì)是物質(zhì)世界的本質(zhì)是物質(zhì)意識的作用意識的作用4、物質(zhì)和意識的、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系辯證關(guān)系一切從實際出一切從實際出發(fā)，實事求是發(fā)，實事求是(方法論方法論)（）自然界是（）自然界是物質(zhì)的物質(zhì)的（）人類社會（）人類社會是物質(zhì)的是物質(zhì)的（）人的意識（）人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物是物質(zhì)的產(chǎn)物,人腦的機(jī)能人腦的機(jī)能,是是客觀存在的反映客觀存在的反映重視意識的作用重視意識的作用重視精神力量，重視精神力量，發(fā)揮人的主觀能發(fā)揮人的主觀能動

13、性動性( (方法論方法論) )1 1、一切從實際出發(fā)、一切從實際出發(fā) 實事求是的實事求是的含義含義（是什么）（是什么） 是指我們做事情要是指我們做事情要尊重尊重物質(zhì)運動的客物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，觀規(guī)律，從從客觀存在的事物客觀存在的事物出發(fā)出發(fā)，經(jīng)過經(jīng)過調(diào)調(diào)查研究，查研究，找出找出事物本身固有的而不是臆造事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，的規(guī)律性，以此作為以此作為我們行動的依據(jù)。我們行動的依據(jù)。三、一切從實際出發(fā)三、一切從實際出發(fā) 實事求是實事求是）馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：物質(zhì)決定意馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。根據(jù)物質(zhì)識，意識對物質(zhì)具有能動作用。根據(jù)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原

14、理，要求我們必須堅和意識的辯證關(guān)系原理，要求我們必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。（持一切從實際出發(fā)，實事求是。（哲學(xué)依哲學(xué)依據(jù)據(jù)）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是是）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是是我們做好各種事情的我們做好各種事情的基本要求基本要求，也是無產(chǎn)，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的政策的前提前提和和依據(jù)依據(jù)。（。（重要性重要性）2 2、一切從實際出發(fā)、實事求是的、一切從實際出發(fā)、實事求是的依據(jù)依據(jù)和和重要性重要性：（：（為什么為什么）3.怎樣做到堅持一切從實際出發(fā)，實事求是？怎樣做到堅持一切從實際出發(fā)，實事求是？（1）做事情要尊重物

15、質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，）做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)，按客觀規(guī)律辦事。此作為我們行動的依據(jù)，按客觀規(guī)律辦事。（尊規(guī)律）（尊規(guī)律）（2）要充分發(fā)揮主觀能動性，用科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷解放）要充分發(fā)揮主觀能動性，用科學(xué)的理論武裝頭腦，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（發(fā)主性）（發(fā)主性）（3）堅持一

16、切從實際出發(fā)，實事求是，要把）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。度結(jié)合起來。 （兩結(jié)合）（兩結(jié)合）（4）反對錯誤觀點：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，反對錯誤觀點：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。思想。（兩反對）（兩反對） “怎樣做到堅持一切從實際出發(fā)，實事求怎樣做到堅持一切從實際出發(fā)，實事求是是”補(bǔ)充要點：補(bǔ)充要點： 5 5、要求我們想問題辦事情要做到主觀、要求我們想問題辦事情要做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 6 6、要從聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的實、要從聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的實際出發(fā)。際出發(fā)。 7 7、要具體問題具體分析，一切以時、要具體問題具體分析，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。 8 8、要了解國情、立足國情。、要了解國情、立足國情。 9 9、要把客觀存在的實際事物作為根、要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點，反對主觀主義的教條主義和經(jīng)本出發(fā)點，反對主觀主義的教條主義和經(jīng)驗主義。驗主義。難點質(zhì)疑難點質(zhì)疑1 1、意識能夠直接