1、中國傳統文化與中醫中醫學植根于中國的傳統文化,傳統文化的開展直接影響中醫學及其醫德的開展水平.在社會開展的各個歷史時期,社會政治、經濟及傳統文化的開展水平不同,醫德的成就和進步也不同,特別是封建社會幾個階段的開展,更清楚地說明醫德的開展不是孤立的.正確對待傳統文化與醫德的關系,有利于醫德在社會主義條件下發揚光大.中國傳統文化的優勢在于它從哲學、科學的角度上揭示宇宙、社會、人生的本質和意義的,既是充分說理的,又可以讓人進行實證,這些內容不是一般宗教能隨便解釋得了的.中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和開展起來的比擬穩定的文化形態,是中華民族智慧的結晶,是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現

2、.這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神,主要表達在三個方面：一是凝聚之學,中國傳統文化是內部凝聚力的文化,這種文化的根本精神是注重和諧,把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯系起來,形成一種文化關系；二是兼容之學,中國傳統文化并不是一個封閉的系統,盡管在中國古代對外交往受到限制的條件下,還是以開放的姿態實現了對外來佛學的兼容,三是經世致用之學,文化的本質特征是促進自然、社會的人文之化,中國傳統文化突出儒家經世致用的學風,它以究天人之際為出發點,落腳點是修身、治國、平天下,力求在現實社會中實現其價值,經世致用是文化科學的根本精神.一、中醫蘊涵著濃厚的中國傳統文化1、中醫折射出優秀的傳統哲學思

3、想.中醫是幾千年來勞動人民前赴后繼不斷實踐、領悟、總結出來的精華,其中充滿了中國優秀的傳統哲學思想：用人文科學的理念構建起自然科學的理論體系,這種醫哲交融現象是任何學科都不具備的.中國傳統文化是儒、道、釋三種流派思想長期融合而來的,三位一體,不可分割,其中以儒家思想為主體.儒學中的天人合一,以人為本,以和為貴,中庸等思想；道家的禍福相倚,對立統一,沉靜無為等思想；佛教中的眾生平等,慈悲為懷等思想,均對中醫學的形成與開展影響深遠.尤其是強調人與自然界協調統一的“天人合一觀,不僅是中國傳統文化的精髓之一,也直接締造了中醫學的根本框架,為中醫學的起步與開展找到了出發點與歸宿.中醫天人相應的整體觀念,

4、五行相貫的藏象學說,陰陽互根的治療原那么無不打上了中國古代哲學的烙印.2、傳統語言文字是中醫的鞏固外殼中醫文化深刻的表達了中華民族的傳統文化,也可以說,中醫文化是傳統文化的一個縮影.從語言文字來看,古人造“藥字,?說文解字?日：“治病之草,從草,樂音.揭示了藥為治病之物,且中醫治病以草類居多.古人創造釀酒技術后,始造“醫字,?說文解字?曰：“醫治病工也從酉.“醫,病聲,酒所以治病也.造字之后,便有了語法、句讀、修辭、訓詁等等更為復雜的語言文化體系的零部件.中醫就是借助這些零部件來組裝其理論、表達其思維、傳承其經驗的.于是,便有了“醫古文.以醫古文為代表的傳統語言文字可以說是中醫獨特的、帶有濃郁

5、文學色彩的鞏固外殼.3、中國古代醫家的行為閃現著道德光輝中醫集中表達的就是“中和、“仁、“義、“愛心等.這些都深刻融入了儒家、佛教、道教三者簡稱為“儒釋道的思想.在儒釋道的影響下,成就了一批又一批著名醫家,為中醫的開展發揮了重要作用,而這些醫家身上無不閃現著仁愛、自強和孝道仁愛：東漢末年,政治黑暗,社會動亂,戰亂頻繁,加上天災,連年瘟疫.不到十年,張仲景的宗族200多人死于疫病者到達三分之二.這激發了他勤求古訓、學醫救人,為中醫辨證論治奠定了堅實的根底.他在?傷寒雜病論?中序言道“醫雖小道,能救殃皰.上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保生長全,以養其身.自強：藥王孫思邈小時候體弱多病,要經常

6、請醫生診治,“湯藥之資,罄盡家產周圍貧苦百姓也由于患病弄得窮困不堪,有的因得不到治療而死去,這使他感到：“人命至重,有貴千金.一方濟之,德逾于此?千金要方?自序0因此,他十八歲開始“志于學醫,并下苦功,所謂“青衿古學子所穿的衣,后稱入學的生員之歲,高尚茲典.白首之年,未嘗釋卷?千金要方?自序.因自己多病虛弱而立志習醫者還有?針灸甲乙經?的作者、針灸學之祖皇甫謐以及?外科十法?的作者程國彭等人.孝道：明代醫家汪機因母病而潛心學醫,研讀諸醫家書,著作十分豐富.像他這樣因親人患病而發憤習醫者有“滋陰派創始人朱丹溪等人.以“仁為核心的道德觀.天倫與人倫、天理與人理,天道與人道,天理人情合二為一,謂之道

7、德.?易?日：“與天地合其德,君子之德也.毫無疑問,中國古代傳統道德,是幾千年來行之有效的道德體系,是中華文明的精神支柱,是中國文化的精髓,是中華民族生生不息的法寶.儒家創始者孔子提出了“仁,作為自己思想體系的核心.而“仁的最根本的含義,就是“愛人.道家創始者老子,把“慈祥作為他的“三寶之一.他要求人們,要發揚“水的品格,像“水那樣“善利萬物而不爭.這些中國傳統的核心價值觀,即為人要仁愛和本分.有了這個道德根底,學醫、業醫便能站在更高尚的角度來提升自己的水平,并且,還能夠擴大學習中醫的隊伍,使中醫事業的開展真正成為一項事業,而非簡單的謀生存的手段,并能涌現出一批又一批為中醫事業的開展奉獻終身的

8、中醫生.以“勤為核心的職業觀.中醫吸收了傳統文化很多門學科的精粹：中國古代哲學、兵學、文學、武術等等.?內經?要求每一個醫生要“上窮天紀、下極地理、遠取諸物、近取諸身,具有博大精深的學術造詣.古代名醫注重“究天人之際,“通古今之變,培養自己深邃敏銳的哲學思辨和觸類旁通的醫學靈感.他們所反映的中醫學人才的知識結構是以“文、醫、史、哲四位一體為特征的.張仲景“博覽群書,廣采眾方,孫思邈“弱冠善讀莊老及百家之書,張景岳深究先秦諸子及宋明理學,通曉天文歷法、數術、呂律,主張學醫必先知?易?.歷來的中醫大家幾乎全是集理論家、教育家、臨床家于一身.他們的成就見證了一個核心：“勤.孫思邈在?大醫精誠?中就提

9、到,學醫要“精勤不倦.樹立以“勤為核心的職業觀,勢必造就一批博古通今的中醫生,勢必推動整個中醫事業的開展.時代在開展.實踐證實,只有與時俱進、緊密結合現代科學技術成果,就能獲得旺盛的生命力.現代醫學在這個方面已經作出了典范.中醫要開展,也離不開現代科學技術,這就要求我們要在“博積醫源的根底上,努力接受現代科學知識,如此,那么有可能將傳統中醫同現代科學技術結合而促成中醫理論和臨床的開展和進步.繼承、創新是一個永恒的主題.沒有很好的繼承就不可能有很好的創新,沒有很好的繼承就有可能導致學術的萎縮甚至消亡.傳統文化在過去給了中醫很豐富的營養,今天、未來,傳統文化仍將是中醫開展的營養來源.我們應該正視傳

10、統文化對中醫的影響：中醫學從誕生之日起,無時無刻不在開展和自我完善,這一過程受到各種因素的綜合影響,有時快,有時慢,但從歷史上看,絕沒有停滯不前.中醫學的開展有其固有的軌跡和規律,那就是它脫胎于中國傳統文化,這就決定了二者的開展必然同步.傳統文化是一個民族凝結的紐帶、存在的價值、民族靈魂之所寄,決定著民族的種性,“只有民族的才是世界的中醫學要以中國優秀傳統文化為基石,以中醫根底理論為開展核心,以現代疾病譜系的變化為開展導向,以現代科技知識為開展手段,將臨床療效作為開展目的,遵循其特有的開展規律,在自我完善中不斷創新開展,宏揚中醫之要旨,邁向康寧之通衢！中醫學不單純是一門醫學,它博大精深,廣涉旁

11、通,“上極天文,下窮地紀,中悉人事,大而陰陽變化,小而草木昆蟲、音律象數之肇端,臟腑經絡之曲折明代?類經序?,三教九流,無所不包容涵蓋,可謂是中國傳統文化的一個縮影.一、“文化界說二、“中醫界說三、傳統文化與中醫的關系四、了解傳統文化及其與中醫學關系的意義第一章傳統易學與中醫第一節易學內容一、?周易?的構成二、“周易的含義三、?周易?的性質四、?周易?的哲學意義第二節醫易同源一、醫易的始祖與成書二、醫易同源的實踐活動三、醫易同源的哲學思想根底四、醫易妙用第三節易道與中醫陰陽學說一、易以道陰陽二、陰陽學說在中醫學中的運用原理三、陰陽學說在中醫學中的具體應用四、陰陽學說在?傷寒論?中的運用第四節象思維與傳統醫學一、整體性思維二、功能性思維三、形象性思維四、變易性思維第五節?周易?三才觀與中醫天人相應觀一1、?周易?三才論二、人與自然界三、人與社會四、人身小宇宙第六節易道與中醫組方用藥一、三才封髓丹二、交泰丸三、清震湯第二章道家思想與中醫第一節道家宇宙觀與中醫整體觀一、道家宇宙觀與整體觀二、陰陽之道與道統萬物三、氣之聚散與中醫四、道家和諧觀與中醫調養觀第二節道家思想與中醫身心觀一、道家哲學境界與中醫形神觀二、道家知慧境界與中醫清心養神觀三、道家寬讓境界與中醫順應觀四、道家社會理想與中醫和諧觀五、道家心靈凈化與中醫養生觀第三節中醫術