1、閱讀理解二:寂寞的月亮在我的視野里，月亮是寂寞的。她那么孤單地懸掛在天空，星星離她那么遙遠，地球離她那么遙遠，就連一直在給她光和熱的太陽，也總是離她那么遙遠。月亮孤孤單單地懸掛在天上，已經有數億萬年了吧？這是何等漫長的寂寞呵！看那些從月球上發回來的照片，月亮上面，永遠都是冰天雪地的樣子，永遠都是戈壁荒原的樣子。月亮上面，有山峰，但那些山峰是寂寞的；有峽谷，可那些峽谷是寂寞的；她的那些平原，廣袤地鋪展開去的，不是江南水鄉那樣的美，而是無盡的荒涼。月亮上沒有風，她連聽一聽輕風吟哦的機會都沒有；月亮上沒有雨，她連看一看雨絲飄飛的可能都沒有。她沒有樹，沒有水，沒有空氣，甚至連一丁點的小小生命也沒有。月

2、亮，不只是寂寞，而是死一般的寂寞了。關于月亮，從古到今，有很多傳說，什么“嫦娥奔月”，什么“吳剛伐桂”，但是月亮壓根兒就沒有過這些。那些傳說，不過是人類的種種附會罷了。月亮什么也沒有。也許，她正是為了排解寂寞，才不停地圍繞著地球旋轉的吧？如果是這樣，那她的寂寞就更加讓人心疼了。可是，我們心疼過或關心過月亮的寂寞嗎? 沒有。我們似乎從來就沒想到過她的寂寞與孤獨。我們看不到她的時候，總是在心頭埋怨著她，甚至是不停地指責著她。很多年了，月亮總是這樣被我們埋怨和指責著。我們只知一味地從她那里享受月光、獲得詩意、索取浪漫來滿足自己的需要。為了月亮，我們寫過很多詩文，但一篇篇翻開來看，那不是寫給月亮的，不

3、是的，那是我們借助月亮來寫給我們自己的。我們還借助月亮唱過許多歌，然而，那一首首歌，沒一首是專門唱給月亮的。是的，我們不僅沒有為月亮付出過什么，而且，還無止境地向月亮索取。我們的這些行為，是多么地自私！可是，我們是否想過，月亮其實是不屑于自己的寂寞的。數億萬年了，月亮從來沒有埋怨過廣寒宮的寂寞，也從來沒有向誰訴說過心中的孤獨。她似乎知道寂寞的苦痛，所以，一如既往地用她的光為我們照亮黑夜，為我們排解寂寞。不是嗎？是月亮讓李白在孤獨中找到了自己的知音，他大膽地“舉杯邀明月，對影成三人”，狂放地“我歌月徘徊，我舞影零亂”，月亮在李白的心中成了可以永遠結游的朋友。月亮也似乎懂得那些游子的心，所以她總是

4、用她的圓祈盼人間團圓和美滿。她總是希望每一個游子能夠平平安安回家，總是祝福所有的有情人能夠成為一生一世相親相愛的眷屬，總是盼望每一個家庭能夠和和睦睦美美好好。除此之外，她還為我們帶來許多浪漫的詩意，裝點我們的家園和生活，讓我們一代一代在這詩意的家園中生生息息。據說，在月明之夜，那些小偷和其他不良分子，其犯罪的概率都小了許多。由此看來，明潔而光輝的月亮是在勸化人們從善，是在把友愛、道德和人性灑向人間。是的，這就是月亮，她在廣寒宮忍受著永恒的寂寞，卻總是把美好與祝福呈獻給我們。 月亮是很大度的，很高尚的。她從不計較和埋怨，始終潔白、純凈、無瑕地高懸在天空中，給予我們無聲的啟示與祝愿。也許，這樣的月

5、亮才叫做月亮，而不是隨便叫做一顆什么星星。也許正是因為這樣，她才值得我們前赴后繼地去仰望、去等待、去盼望，甚至去呼喚然而，月亮又似乎根本就不在意這些，她獨自懸掛于天空，不因為眾星捧月而圓，不因為眾人遙望而亮。她就是她，寂寞地懸掛于天空，孤獨地潔白于天空。她不會因為什么而改變，更不會因為什么而消失。 在數億萬年的寂寞中，她銀色的圓，是太陽神獎勵給她的一枚勛章！1文章是從哪些方面描寫月亮的寂寞的？(3分 2月亮有什么特點？請聯系全文分點歸納。(3分 3為了月亮，人們寫過很多詩文，但作者認為“那是我們借助月亮來寫給我們自己的”。請以讀過的詩詞為例(上文中出現的詩歌除外 ，談談你對這句話的理解。(3分

6、 4從文中看，“月亮其實是不屑于自己的寂寞的”，但作者卻以“寂寞的月亮”為題，請你揣摩作者這樣安排的理由。(2分 5文章的結尾說“在數億萬年的寂寞中，她銀色的圓，是太陽神獎勵給她的一枚勛章！”請聯系全文，簡要分析這一結尾的表達作用。(4分 6下面對文章內涵的理解哪一項不恰當？(2分A 歌頌了月亮淡泊寧靜、甘于寂寞的品格，希望人們用一顆寧靜、大度、善良的心去對待生活。B 褒揚月亮在人們難以企及的高度，獨步于天庭，擁抱寂寞，把一片光輝灑向人間的崇高精神。C 贊美月亮飄逸灑脫的風骨和特立獨行的風范，啟示人們面對喧囂的世俗要心靜如水，摒棄浮名。 D 崇尚豁達開朗的人生態度，呼吁人們在生活中潔身自好，在

7、孤獨中感受快樂，在寂寞中享受人生。被女性化的蘇州人蘇州人往往被女性化，什么優美、柔和、文靜、高雅；姑娘們則被譽為小家碧玉、大家閨秀，還有那夠不上“碧玉”的也被呼之為“阿姐”。蘇州人之所以被女性化，我認為其誘因是語言，是那要命的吳儂軟語。吳儂軟語出自文靜、高雅的女士之口，確實是優美柔和，婉轉動聽。可是，吳儂軟語由男人來講就有點“娘娘腔”了。那一年我碰到老作家張天翼，他年輕時在蘇州鬧過革命，也在蘇州坐過監牢。他和我開玩笑，說蘇州人游行示威的時候，喊幾句口號都不得力，軟綿綿地，說著，他還模仿蘇州人喊了兩聲。蘇州人被女性化，除掉語言之外，那心態、習性和生活的方式中，都顯露出一種女性的細致、溫和、柔韌的

8、特點，此種特點是地區的經濟和文化形成的。吳文化是水文化，是稻米文化。水是柔和的，稻米是高產的，在溫和的氣候條件下，那肥沃的土地上一年四季都有產出，高產和精耕相連，要想多收獲，就要精心地把各種勞務作仔細的安排。一年四季有收獲，就等于一年四季不停息，那勞動是持續不斷的，是有韌性的。這就養成了蘇州人的耐心、細致，有頭有尾。蘇州人細致而有耐性的特性，用不著調查了解，只要看一下蘇州的刺繡、絲綢，游覽過蘇州的園林后便可得出結論，如果沒有那些心靈手巧、耐心細致的蘇州人，就不可能有如此精美的繡品和精致的園林。一個城市的生活環境，是傳統文化的體現，是人們習性的綜合反映。蘇州人被女性化，這也沒有什么貶意，喊口號雖

9、然缺少點力度，卻也沒有什么害處。相反，在當今電子化生產的條件下，蘇州人的精細、靈巧、有耐性，卻成了不可多得的優點，成了外商投資在人力資源上的一種考慮。我不敢說蘇州所以能吸收這么多的外資都是因為蘇州人的精細，卻聽說過有一宗很大的國外投資，在選擇投資地點時到處考察，難作決策，可在參觀了蘇州刺繡研究所后，立刻拿定主意：蘇州人如此靈巧心細，能繡出如此精美的繡品，還有什么高科技的產品不能生產，還有什么精密的機械不能操作呢！現代化的生產已經不是掄大錘的時代了，各種產業都要靠精心策劃，精心管理，這一些正是蘇州人的拿手。蘇州人的那種女性化的特點，也不是完美無缺，它有一個很大的缺點，這缺點說起來還和蘇州的園林有

10、點關系。蘇州園林作為一種文化現象來看，是一種“退隱文化”的體現。園林的主人們所以要造園林，那是因為厭倦政治，官場失意，或是躲避戰亂，或是受魏晉之風的影響，想做隱士。隱于市卻又要無車馬之喧，而有山川林木之野趣。怎么辦，造園林。在深巷之中，高墻之內，營造出一片優美閑適而與世相隔的境地。因退隱、退養而在蘇州造園的人越來越多，他們有錢，更主要的是有文化。他們退隱在蘇州以后也不是無所事事，而是廣結名流，著書立說，吟詩作畫，那“退隱文化”便主導著當時的文化潮流，影響著人們的價值取向，代代相傳，使得蘇州人在文化心態上具有一定的封閉性，容易滿足于已有的一方天地，缺少一種開拓與冒險的精神，善于“引進來”，而不善

11、于“走出去”。要說一個地區人們的習性，只能是一種大體的印象，并非是絕對的。蘇州人也有性情剛烈的，也有勇猛頑強的，也有隨著鄭和的船隊而走遍世界的；特別是在今天，蘇州經濟繁榮，交通發達，海內外人士紛至沓來，他們到蘇州來不是退隱，而是要在這一片有優秀文化傳統的土地上大展宏圖，謀求發展。傳統與現代的文化心態正在相互影響，地區的風貌，人們的價值取向也在逐步演變。1. 聯系全文看，“被女性化的蘇州人”有什么特點？這種特點是怎樣形成的？（2分） 2. 為什么說“一個城市的生活環境，是傳統文化的體現，是人們習性的綜合反映”？下邊的理解哪一項不恰當？（2分）A. 人們的心態、習性和生活的方式影響了他們的價值取向

12、，在長期的生活、生產過程中人們又將它們物化為城市的生活環境。B. 人們融合自己的心態、習性和生活的方式，在一定的文化潮流的影響下，創造出與之相適應的生活環境，這是一個漸進的過程。C. 以市井文化、隱逸文化的綜合為基礎而形成的價值取向決定了蘇州的經濟和文化的發展，蘇州精美的繡品和精致的園林就是其產物。D. 文化具有相當的穩定性和凝聚力，文化傳統一旦形成，必然會持久地影響人們的心態、習性和生活方式，乃至人們的生活環境。3. 有人認為桃花源記也體現了一種“退隱文化”，你同意這種觀點嗎？請結合上文的有關內容談談你的看法。（2分） 4. 聯系上文想一想，蘇州園林一文中說蘇州園林講究“自然之趣”，這體現了

13、園主人一種怎樣的文化追求？請作簡要分析。（2分） 5. 下邊對這篇文章的分析，哪一項不正確？（2分）A. 作者對蘇州人的“女性化”特點持肯定的態度，在他看來，蘇州人的文化心態的深層源泉是一種退隱文化。B. 吳文化是水文化，是稻米文化，水是柔和的，稻米是高產的，祖祖輩輩的蘇州人在這里生活勞作，形成了其獨特的性格。C. 作者從蘇州人的特點這一角度切入，站在蘇州的歷史傳統與今日發展的高度娓娓道來，文章具有豐富的文化內涵。D. 文章的語言柔和雋永，構思精巧別致，情感豐富細膩，在一定程度上體現了蘇州人“細致、溫和、柔韌”的特點。6. 作者認為，現代蘇州“傳統與現代的文化心態正在相互影響，地區的風貌，人們

14、的價值取向也在逐步演變”。請你結合上下文并參考相關鏈接，具體說說這些演變和發展的趨勢是怎樣的。（2分）相關鏈接：蘇州的刺繡，沉靜的創造。蘇州的菜肴，明亮的喜悅。蘇州的歌曲，不設防的溫柔。蘇州的園林，恬美的詩情。蘇州的街道，寧靜的幻夢。而蘇州的企業和企業家，溫雅的外表下包含著洋溢的聰明生氣。（王蒙蘇州賦）蘇州，不是一個歷史符號，不是某些古風古俗的摹寫、復印，它的現實生活，它的生命力，表現在它的動感，它的創造活力。（艾煊語，轉引自蘇州人） 閱讀理解二答案:【寂寞的月亮答案】1從外部看，星星、地球、太陽都離月亮那么遙遠。從月亮內部看，月亮上的山峰、峽谷、平原是寂寞的，她沒有樹，沒有水，沒有空氣，沒有

15、生命。從時間上看，月亮的寂寞是漫長的，已經有數億萬年了。從人們對月亮的態度看，她的寂寞與孤獨從來沒有人想到過。2月亮是寂寞的。她那么孤單地懸在天空，已經有數億萬年了。月亮是無私的(或“樂于奉獻的” 。她在廣寒宮忍受著永恒的寂寞，卻總是把美好與祝福呈獻繪我們；她很大度，很高尚，從不計較和埋怨，始終潔白、純凈、無瑕地高懸在天空中。月亮是孤傲的。她獨自懸掛于天空，不因為眾星捧月而圓，不因為眾人遙望而亮。3這是一道開放性試題，舉出任何一首寫月亮的詩詞并作恰當分析均可。答案示例：作者認為“借助月亮來寫給我們自己的”，意思是說人們寫月亮并不是為了表達對月亮的某種感情，而是借月亮來抒發自己的感情，比如水調歌

16、頭 明月幾時有中“月有陰晴圓缺”一句，蘇軾是借月亮的盈虧變化來比況“人有悲歡離合”古難全之事，目的在于勸慰人們不必對人世間的“悲歡離合”耿耿于懷，可以說這句詩正是蘇軾寫給“我們自己”的。4文章以“寂寞的月亮”為題，用擬人化的手法，給人以形象的直覺，即月亮確實是寂寞的。這樣安排意在用月亮的寂寞來襯托她的“不屑于自己的寂寞”，從而贊美月亮心靜如水，無私奉獻的高尚品格。5從結構上看，“在數億萬年的寂寞中”照應題目“寂寞的月亮”，突出了月亮的寂寞；“她銀色的圓，是太陽神獎勵給她的一枚勛章”與開頭“給她光和熱的太陽”相呼應，首尾呼應，使文章渾然一體。從內容上看，用“太陽神獎勵給她的一枚勛章”這一比喻，進一步贊美了月亮的崇高品格，意味深長地點明了文章的主旨。6.D【被女性化的蘇州人答案】1. 蘇州人的心態、習性和生活的方式有著細致、溫和、柔韌的特點，還具有一定的封閉性，容易滿足于已有的一方天地，缺少一種開拓與冒險的精神。此種特點是由地區的經濟和文化形成的。同時，“退隱文化”在一個時期主導著當時的文化潮流，影響著人們的價值取向。2.