1、.數(shù)學(xué)方案總結(jié)-小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)下學(xué)期期末復(fù)習(xí)方案一、指導(dǎo)思想：1、查漏補(bǔ)缺，本冊(cè)教材內(nèi)容進(jìn)展系統(tǒng)的歸納整理，理清知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)絡(luò)，通過(guò)對(duì)根底知識(shí)的復(fù)習(xí)和練習(xí)，加強(qiáng)學(xué)生的記憶，深化認(rèn)識(shí)，使所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)。使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握理解，由感性認(rèn)識(shí)提升到理性認(rèn)識(shí)上來(lái)。2、靈敏解題，進(jìn)步綜合運(yùn)用與解決實(shí)際問題的才能。使學(xué)生在復(fù)習(xí)、練習(xí)過(guò)程中，對(duì)知識(shí)進(jìn)展分類、整理，幫助學(xué)生找出各知識(shí)之間的聯(lián)絡(luò)和解題規(guī)律，重新整合，形成一個(gè)完好的知識(shí)體系。二、復(fù)習(xí)的主要內(nèi)容一.“數(shù)與代數(shù)方面：初步認(rèn)識(shí)小數(shù)并能時(shí)行簡(jiǎn)單的加減法計(jì)算；兩位數(shù)乘兩位數(shù)的乘法運(yùn)算；會(huì)一位數(shù)除兩位數(shù)、一位數(shù)除三位數(shù)的除法運(yùn)算，以及兩步運(yùn)算為主

2、的四那么混合運(yùn)算與解決相應(yīng)的簡(jiǎn)單問題；認(rèn)識(shí)年、月、日等常見的量等。二“空間與圖形方面：能認(rèn)識(shí)和識(shí)別實(shí)際和地圖上的位置與方向；掌握長(zhǎng)方形和正方形面積的計(jì)算公式,并能進(jìn)展準(zhǔn)確的計(jì)算,掌握并能正確運(yùn)用較大的面積單位:公頃和平方千米.三“統(tǒng)計(jì)與概率方面：經(jīng)歷簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)活動(dòng)；認(rèn)識(shí)平均數(shù).三、復(fù)習(xí)的主要目的1、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)整理知識(shí)，回憶自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和收獲，逐步養(yǎng)成回憶和反思的習(xí)慣。2.通過(guò)總復(fù)習(xí)使學(xué)生在本學(xué)期學(xué)習(xí)到的知識(shí)系統(tǒng)化。穩(wěn)固所學(xué)的知識(shí)，對(duì)于缺漏的知識(shí)進(jìn)展加強(qiáng)。3.通過(guò)形式多樣化的復(fù)習(xí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在生動(dòng)有趣的復(fù)習(xí)活動(dòng)中經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。4.有針對(duì)性的輔導(dǎo)，幫助

3、學(xué)生樹立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)信心，使每個(gè)學(xué)生都得到不同程度的進(jìn)一步開展。四、復(fù)習(xí)的詳細(xì)措施1.計(jì)算部分：口算：堅(jiān)持經(jīng)常練，每節(jié)課都安排3、5分鐘時(shí)間練，練習(xí)的方式盡可能的多樣，如聽算，視算，看誰(shuí)做得又對(duì)又快，同時(shí)讓學(xué)生在計(jì)算過(guò)程中運(yùn)用.兩位數(shù)與兩位數(shù)的乘法計(jì)算：先要復(fù)習(xí)計(jì)算法那么以及應(yīng)注意的地方，重點(diǎn)講解一個(gè)因數(shù)中間有0的題目和商中間、末尾有0的題目。2.解決問題部分：著重引導(dǎo)學(xué)生分析題里的數(shù)量關(guān)系，并聯(lián)絡(luò)、比照構(gòu)造相似的題目，讓學(xué)生看到題目的條件。問題變化時(shí)，解題的步驟是怎樣隨著變化的.3.圖形幾何部分：引導(dǎo)學(xué)生歸納，整理，幫助學(xué)生分清求圖形面積和周長(zhǎng)的區(qū)別和聯(lián)絡(luò)。4.計(jì)量單位部分：多聯(lián)絡(luò)生活實(shí)際，加深

4、學(xué)生對(duì)它們的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用。“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來(lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?

5、曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。5.注重學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作，在課堂上要加強(qiáng)關(guān)注程度，多進(jìn)展思想交流，并和家長(zhǎng)進(jìn)展溝通，最大限度地轉(zhuǎn)化他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，爭(zhēng)取借助期末考試的壓力，讓這部分學(xué)生有所進(jìn)步。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師。“教授和“助教均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒。“助教在古代不僅要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無(wú)論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。6.注意針對(duì)學(xué)生復(fù)習(xí)過(guò)程實(shí)際中出現(xiàn)的問題及時(shí)調(diào)整復(fù)習(xí)方案。相信經(jīng)過(guò)努力，我們班級(jí)學(xué)生的成績(jī)會(huì)有很大程度上的進(jìn)步，孩子也能同學(xué)習(xí)興趣成為伙伴，快樂地去學(xué)習(xí)。一般說(shuō)來(lái)，“老師概念之形成經(jīng)歷了非常漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛唐初學(xué)者，四門博士?春秋谷梁傳疏?曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也。這兒的“師資，其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)老師的別稱之一。?韓非子?也有