蘇州民間的時空節(jié)點(diǎn)--蘇州傳統(tǒng)節(jié)日概述_第1頁
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1、蘇州民間的時空節(jié)點(diǎn)-蘇州傳統(tǒng)節(jié)日概述主題 蘇州民間的時空節(jié)點(diǎn)-蘇州傳統(tǒng)節(jié)日概述主講 蔡利民老師時間 2006 年7月15日正文內(nèi)容 文檔下載 一、民間節(jié)日的形成民間傳統(tǒng)節(jié)日特定地域的特定日子伴隨有相應(yīng)的儀式、社交、娛樂等時序性民俗事象具有特殊的文化含義和社會價值節(jié)日的成因季節(jié)性、生產(chǎn)性成因四時:春、夏、秋、冬八節(jié):立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至二十四節(jié)氣:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、 夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“ 節(jié) ” 的本意(節(jié),從竹,即聲)&

2、#8220;節(jié)” 字借用來指時序上特定的日子后來有了越來越多的文化內(nèi)涵和社會功能,形成了許多獨(dú)特的民俗事象,逐漸演變成了真正意義上的民間“節(jié)日 ” 。宗教性成因:祭祀幾乎是所有宗教共有的儀式,它對節(jié)日文化影響深遠(yuǎn),并在節(jié)日民俗中有凸出的顯現(xiàn),所以有人甚至將宗教性節(jié)日稱之為 “ 祭祀節(jié)日 ”紀(jì)念性成因?yàn)榱思o(jì)念歷史上的某些事件或某些人物,人們常會在特定的日子舉行一些儀式,舉辦一些民俗活動,久而久之就發(fā)展成了節(jié)日慶賀性成因經(jīng)過艱苦勞動,獲得了豐收,或歷經(jīng)時日,家道興旺、平安幸福,人們便有想要慶賀一番的

3、心理需要,于是就在這年復(fù)一年的慶賀活動中形成了節(jié)日。社交、娛樂性成因在特定的時間, 人們出于社交與娛樂的需要, 相聚一起,載歌載舞,舉行各種民俗活動,久而久之,這些特定的時日也就成了節(jié)日。二、蘇州民間傳統(tǒng)節(jié)日舉要端午、七夕、中秋、冬至、軋神仙 …… 蘇州端午節(jié)伍子胥曹娥碑 :五月五日迎伍君,逆濤而上,為水所淹。清· 朱彝尊午日吳門觀競渡 :勝日銜杯罷,輕舟解纜初;盡傳迎伍君,不比吊三閭。太倉七夕節(jié)宋· 龔明之中吳紀(jì)聞 · 黃姑織女:昆山縣東三十六里地名黃姑。古老相傳,嘗有牽牛織女星降于此地。 織女以金

4、篦劃河, 河水涌溢,今村西有百沸河。鄉(xiāng)人異之,為立祠。蘇州中秋節(jié)中秋風(fēng)情燒斗香齋月宮吃月餅、走月亮看小擺設(shè)摸秋……虎丘曲會沈朝初憶江南 :蘇州好,海涌玩中秋。歌板千群來石上,酒旗一片出樓頭。夜半最清幽。邵長蘅冶游詩有“ 中秋千人石,聽歌細(xì)如發(fā)”之句。游石湖看串月上方山廟會蘇州冬至節(jié)清 · 蔡云有幾人家掛喜神,匆匆拜節(jié)趁清晨,冬肥年瘦生分別,尚襲姬家建子春。軋神仙廟會呂洞賓三、民間傳統(tǒng)節(jié)日的社會功能與當(dāng)代意義民間傳統(tǒng)節(jié)日的社會功能族群認(rèn)同功能社會交際與社群整合功能文化教育與道德教化功能文體娛樂功能經(jīng)濟(jì)貿(mào)易功能文化承載功能……民間傳統(tǒng)節(jié)日的當(dāng)代意義國家統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié)的需要;發(fā)奮圖強(qiáng),振興中華的需要;保持世界文化多元化的需要;發(fā)展旅游、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的需要四、傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)狀與保護(hù)民間傳統(tǒng)節(jié)日的

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