1、幼兒園經典誦讀教育與幼兒教師的培養豐 Y 傘傘趙芳芳摘 要：我國經典誦讀最近幾年蓬勃發展，尤其在幼兒園中發展迅速。經典誦讀由南 懷瑾先生從臺灣引進大陸，主要以誦讀論語 、弟子規等國學為內容，以提高學生思 想道德品質，傳揚中國傳統文化汲取傳統文化的精髓為目標。經典誦讀在實行過程中存在 沒有根據教授對象特點改變教授方法和內容等問題。作為培養幼兒教師的中職學校，要從 學校、課堂、教師三方面著手，培養未來的幼兒教師經典誦讀的意識和能力。關鍵字：經典誦讀；意義；幼兒園經典誦讀；幼兒教師；一、經典誦讀及意義（一）什么是經典誦讀許多家長和老師都聽說過“經典誦讀”這個名詞，但對其影響和意義，卻不是很了解。 那

2、么究竟什么是經典誦讀，經典誦讀意義何在？“經典誦讀”又被稱為“讀經” ， “古詩文誦讀”等，是臺中師范大學王財貴教授于 1994年在臺灣發起的教育運動。 1998 年，南懷瑾先生將“讀經”引入大陸，與中國青少 年發展基金會共同創建“古詩文誦讀工程” 。而后一段時間，我國內地陸續組織開展古今中 外文化經典朗誦會暨中華文化經典誦讀友誼賽等一系列經典誦讀活動，以比賽的形式宣傳 經典誦讀，傳承中國傳統文化。 1“經典誦讀”讀的是中華民族的“經典”著作。所謂“經典”著作，就是那些史上被 代代相傳，價值歷史而彌新的著作。每個民族的祖先，都留下了流傳千年不衰的經史子集。 如今學校里經典誦讀的內容主要包括 三

3、字經、百家姓、弟子規 等等2 。幼兒園“經 典誦讀”顧名思義就是在幼兒園里面對 36 歲的孩子開展“讀經”活動，教幼兒“朗誦” 中華民族的經典著作。二）開展經典誦讀的意義古詩文是中華民族的文化智慧， 是歷史的積淀， 是世界文化寶庫中的一顆燦爛的明珠， 經典的文化內涵豐富且朗朗上口，所以開展經典的誦讀，讓學生在潛移默化中熟悉國學，熟悉經典，加強學生的思想道德教育，潛移默化的教會學生做人，培養學生寬廣的胸懷和 文化視野，提高自身修養，對于學生以后的成長是很有幫助的，這種幫助是潤物細無聲的。現實中就有這樣的例子，如于丹，她小時候，父母教她很多古詩詞，她在幼兒時期就會背 詩經，了解論語，就在這樣的環境

4、下造就了一位文學教授。心理學研究也表明 0-13 歲是人的機械記憶能力最強的時期， 尤其是幼兒園階段， 這個 時間段在心理學上被稱為“關鍵期”或“敏感期” ，如果錯過了這一階段再進行記憶就會越 來越困難，可能會終生難以彌補。因此，幼兒園開展經典誦讀是有必要的。但是經典誦讀在幼兒階段開展是利大于弊，還是弊大于利？經典誦讀對幼兒會產生哪 些實際影響？二、“經典誦讀”在幼兒園中的開展及存在問題（一）經典誦讀開展的現狀據了解，我市不少幼兒園都開了誦讀課，一般是教師給不同年級的小朋友制定任務， 每一年需要背誦幾部經典作品。幼兒園要求教師在晨間活動，德育課程上開展誦讀，還要 求家長給孩子報唐詩宋詞班興趣班

5、。孩子在教室能看到國學的板報，在走廊能看到裝飾在 墻上的弟子規，整個幼兒園都洋溢著經典誦讀的氛圍。教師要求孩子讀經不需要對經典理解或者分析，他們只需要在愉快的狀態下記憶，而 我們也不能以記憶為最終目的，不要讓經典成為孩子的負擔。重要的是“感知” ，感知其中 韻律的優美，在此基礎上，讓很多語言自然地印刻在孩子們心中，雖然不明白，但是俗話 說“書讀百遍，其義自見” ，在以后的生活中，隨著閱歷的不斷豐富，它們的意義會逐漸被 理解，被詮釋，最終升華為孩子自己的智慧，內化為自己的行為和處事模式。（二）經典誦讀開展中出現的問題然而，究竟在幼兒園中開展“讀經”會不會因此而剝奪了孩子的童真，使我們的青少 年從

6、孩提時代就開始厭學，或者說應該怎樣開展能達到我們發揚中華民族的傳統文化的初 衷呢？但是經典誦讀在幼兒園中必須注意以下幾個問題：第一，生理上，幼兒園的小朋友語言器官尚未發育成熟，韌帶脆弱、嬌嫩，容易疲勞， 發聲不當會給孩子的聲帶造成傷害。“經典誦讀”要求孩子要大聲朗讀，孩子并不能理解大 聲朗讀的概念，如果教師只注重表面工作，不進行正確引導，就有可能導致孩子一味追求 大聲，甚至尖叫而損害韌帶，引起聲帶病變，導致聲音嘶啞或失聲，嚴重影響孩子成長發 育。第二，我們知道，經典對現代人來說是很難理解的，語言都是文言文，白話文很少。 幼兒在誦讀時， 不可能很好的理解經典的含義； 加上由于發音器官尚不成熟，

7、幼兒還會出 現許多語音“錯誤”，如把“褲子”說成“兔子”等；另外，現在有的廣告篡改經典，還經 常以動漫形式出現，容易被孩子記憶，導致孩子對經典的含義產生誤解。第三，愛游戲是孩子的天性，他們對枯燥的背書不感興趣。如果教師不注重方法，一 味要求死記硬背，會使孩子反感，造成逃學、厭學的情緒，不利于良好學習習慣的養成。那么，針對幼兒園經典誦讀中存在的問題，幼兒教師如何在幼兒中開展經典誦讀教育 呢？三、經典誦讀對幼兒教師的專業要求針對以上論述的幼兒園經典誦讀中存在的問題，幼兒園經典誦讀開展又有著非常重要 的教育價值，因此要在幼兒園階段開展經典誦讀就幼兒教師提出了更高的要求：第一，教授經典誦讀的教師必須會

8、說一口流利的普通話；教師教授經典誦讀的基本方 式即“讀”，這就要求教師的普通話要達到一定的水平。教育部為提高經典誦讀教師的普通 話水平，陸續在全國各地開展“規范語言文字推廣普通話”活動。其中上海市政府對即將 走上教師工作崗位的中職學生進行普通話免費測試是一項推廣普通話的有力舉措，學生在 為普通話測試做準備的過程中，提高了普通話水平，也深刻地體會了我國語言文字的魅力,體會了誦讀的魅力第二，教師須有對經典詩文的感悟和誦讀能力。如果教師對經典能信手拈來，并能充 滿感情的讀之吟之，孩子的模仿肯定也會有聲有色。教師只有身體力行的去實踐了，才能 讓學生耳濡目染。第三，教師要會用靈活多樣的方法進行誦讀教學。

9、傳統的誦讀教授方法是反復朗讀直 至背誦記憶，這對于幼兒園的孩子來說無疑是枯燥的。教師要根據幼兒園孩子的興趣點， 以游戲化、故事化、趣味化、常態化的形式開展，讓幼兒在快樂中學習國學，在游戲中玩 味國學。比如鵝的朗誦，教師完全可以以動畫的形式，或者就到水池邊，直接觀察鵝 等等，用孩子感興趣的方式來教授，比搖頭晃腦的背誦肯定有效果。我校曾經組織學生到 一個幼兒園見習，有個教師教授唐詩，老師讀一句，孩子讀一句，一直讀了四五遍，然后 老師讓學生背誦，孩子很茫然。我告訴老師你試試先用詩句的內容講個故事，再一句句的 教，果然孩子非常快速的學會了，而且對詩中的內容也了解了。第四， 要熟讀和理解經典， 在內容上

10、有所選擇。 古語云“讀了增廣會說話， 讀了幼學 走天下”。老師不可能將所有經典都搬來教孩子讀， 必須選擇那些讀來朗朗上口的古代兒童 曾經使用過的啟蒙教材，既積極向上、陶冶情操，又貼近生活，文化氣息濃厚，相對來說 易讀易記。那么，作為培養幼兒教師的中職學校又如何引導和培養未來的幼兒教師經典誦讀的素 養和能力呢？四、中職學校對幼兒教師經典誦讀素養教育中職學校的學前教育專業是為培養幼兒教師做準備的。然而中職的學生基礎差、底子 薄是不爭的事實。學生漢語言文字水平現狀是幾乎找不到哪篇學生作文里沒有多處錯別字 和病句，幾乎所有學生在說話和發短信時都使用網絡語言，幾乎在所有學生的 QC 空間里都充斥著濫用同

11、音、多音字和英漢混搭現象，大家沒有意識到這有什么不合適，反而認為這 是一種時尚且運用方便。在使用普通話方面，大多數學生還是在溝通遇到困難時才使用普通話，且夾雜較重的地方口音。我們經過多年的測試，剛入學的學生能夠熟練地背 古詩詞就是很好的了。中職學校的教師呢？他們的普通話水平基本能夠達到要求，但十多年來我們在招聘教師的過程中發現，越來越多的年輕教師由于能夠熟練使用電腦，便不再 重視漢字的書寫，提筆忘字現象很普遍，字的美觀度較差。由于這么多年來我國的教育片 面追求升學率，大學畢業生的文化素養欠缺。針對以上情況，我們要在 2-3 年的時間里教 會我們的學生背誦和理解經典， 還要讓他們學會如何教給幼兒

12、園的小朋友， 難度可想而知， 但一切皆有可能：第一，快樂誦讀從教師做起。要想讓學生對經典誦讀產生濃厚的興趣，首先要培養教 師對誦3-4 首讀的興趣。高素質的教師才能教出高素質的學生。我們要要求老師養成閱讀的好習 慣，要讓老師“走出去，引進來” ，到外面的學校觀摩學習，參加相關的學術活動，引進好 的教學方法，教學理念，學校要常請相關專家來校講座。校內教師之間以教研小組為單位， 經常開展教學心得交流會。一方面交流自己的讀經體驗，一方面把優秀的教授經典的方法 進行分享。通過讀、論、思、寫來提高教師的文化修養。第二，營造經典誦讀的氛圍。任何一種語言的融入都需要好的氛圍，把經典誦讀深入 到學習生活的各個

13、角落。在學生中開展每周兩首詩活動，利用每節語文、普通話等課上課 前進行誦讀一首詩；在學校教室設置“英語角”和“古詩文角” ，讓中外文化進行對比，促 進學生的學習積極性。學校也可以在學生到幼兒園見習時，開展“一幫一”的主題活動， 讓一個學生帶領一個孩子進行詩文朗誦，并找出在幫助的過程中有什么問題，在以后的學 習中，解決問題。學校結合中職生普通話水平測試的政策要求，把經典誦讀學習滲透到實踐活動中。為 了讓學生學得輕松，學得有效，學校可利用校園文化節、推普周活動，開展書法項目、朗 誦項目、演講項目、寫作項目等形式多樣的特色活動，學校可以常規性組織學生進行經典 誦讀比賽，鼓勵師生參加省市級相關比賽。培

14、養中職生說話交際能力，文字表達能力、經 典誦讀能力。第三，經典誦讀與專業科目相整合。經典誦讀不僅僅是語文、普通話和德育課程的內 容，它是學生全面發展的要求，需要各個科目教師的共同參與。經典誦讀可以與美術課整合。 “畫從詩中來，詩顯畫中意” ，美術中的不少素材都來源 于古詩文，有些古詩文的創作靈感也就來源于一幅畫。美術老師可以通過簡筆畫、剪紙等 藝術形式再現經典作品；經典誦讀可以與音樂課結合，音樂有節拍，古詩文也有節拍，音樂老師可以把古詩文 配上音樂，讓學生插著音樂的翅膀翱翔在古詩文的海洋中，那是多么快樂的事啊！經典誦讀可以與舞蹈課結合，像“鋤禾” 、“詠鵝”都可以用舞蹈的形式來表現，形象 生動

15、、活潑可愛，以提高誦讀的表現力。四，用導入的方式進入經典誦讀，培養學生誦讀興趣針對中職學生基礎差的現狀，我們在經典誦讀教育中可采取故事導入、動漫導入、情 景導入等豐富多彩的活動方式來激發他們的誦讀興趣，加深他們的記憶、理解，使他們在 輕松愉快中獲得知識，掌握技能。愛因斯坦說： “興趣是最好的老師” 。我國古代教育家孔 子也說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ”所以培養了學生主動誦讀的興趣，就 是給了學生積極思維的原動力五、結語經典誦讀旨在潛移默化中讓學生學習語言、培養情趣、提升素質、奠定人文底蘊，經 典誦讀的理念是前人不斷探索積累提出的。它的實施是漫長、細致的過程，需要后人根據 接受對象的不同而改變教學方法。幼兒園教師教授的對象正處在學習經典的關鍵時期，所 以