1、高考優秀作文精選命題作文：雜高考優秀作文賞析優秀案例：2003年上海卷高考優秀作文：水滸論雜話說那一百單八將梁山聚義以來，宛子城很是太平，諸位大小頭領終日輪流宴 請，好不快活。這一日正趕上宋公明擺酒，眾人都喝得盡興，尋思拿什么來取樂， 行酒令、比武藝早已失去了新鮮感。眾人正思著，忽見一人起身說話，不是別人， 正是那才智過人的智多星。“宋公明哥哥，諸位頭領，小的不才愿獻一計以資娛樂, 諸位兄弟來自五湖四海又身兼各種本事，可謂雜也，今日何不以雜為題，論這雜是 好是壞啊？論得好，就請哥哥行賞，如何？ ”話音剛落，眾頭領連連稱善，于是就 演起了這出梁山論雜。頭一個來論的是那風流后生浪子燕青，“各位哥哥

2、，我說這雜好，各種本事都 會一點，都學一些，才能從容應付各種場面，和各路人馬打得來交道，小可雖不才, 但各種門道，各路生活都略知一二，琴棋書畫也都粗通皮毛，往來客商、三教九流 也交得不少朋友，閑來唱一曲小調，手癢撲一回摔跤為博取各位哥哥一笑。若非這 種種本事，恐無法在這山頭之上坐得一把交椅。”眾人正點頭稱贊燕青說得是，見一膀粗腰圓大漢站起發言，原來是金槍手徐寧 “燕小乙哥的確是風流無比，在下佩服，但依我之見雜還是敵不過精。我徐寧不會 唱曲，也不懂相撲，但僅憑一套祖傳鉤鐮槍法卻也能敵過千軍，賺呼延灼哥哥上山 小乙哥本領確雜，但沙場之上恐難有作為吧。要做到雜，費時費力，同樣的努力用 于專攻一術，必

3、然能有所成就，鶴然立于雞群之上。”徐寧話音未落，那急性子的沒羽箭張清早已急不可耐，“徐寧哥哥說得對，常 言道：一招鮮，吃遍天，空有雜七雜八那么多本事沒用，雖樣樣會卻不能做到樣樣 通，在同一個領域里倒是遜那些專于一術的人一籌，我張濤十八般武藝都比不上諸 位哥哥，唯獨精于百步飛石，彈無虛發，普天之下也無人敢夸下海口能勝我張清。“此言差矣”，眾人回頭，原來是那小旋風柴進正獨自唏噓，“精固然有精的 好處，但雜也有雜的優點，有言云：觸類旁通。各種本領有其相通之處，廣泛涉獵 于各種行當，能了解各種本領的特點，舉一反三，將某種行當的辦法用于其它行當, 其結果往往意想不到，令人鼓舞，雜能使人開拓眼界啊！”話正

4、說著，忽聞一人仰天大笑，正是呼保義宋江。“各位弟兄都說得好，雜有 雜的好，但也有其弊，我認為這全因人而異，資性好的，不如雜學，資性淺的，不 如精學，或是在發現雜時突出一精來，豈不好嗎？今天我們論雜且論到此處，來人, 給頭領們行賞。”作文題目：命題作文：雜優秀案例：2003年上海卷高考優秀作文：雜而不亂歸于大同翻開試卷，看到作文題一一“雜”，不覺有些想笑，還真符合我現在的心情哪, 復雜、緊張卻又有些興奮，不安但帶著期盼，怎一個“雜”字了得！（見笑了）于 是，我靜下心來，閉眼冥想從頭說“雜”。有些吃力地，翻開歷史那沉重的書頁，不時會看到“雜”的蹤影。先有春秋戰 國群雄割據九州，而后，秦始皇結束了這

5、一混雜的場面，統一了天下；再后來三國 鼎立，均分天下，之后被魏晉取代；然后是南北朝的混戰由唐結束；接著五代十國 的兵荒馬亂被北宋終結，歷史一次又一次地，重復著由雜亂到統一的循環，仿佛這 是個亙古不變的定理。而歷史，在這不停轉動的巨輪中，悄然已走過了漫漫千百年“雜”對我們的影響卻遠不止歷史，若有幸游一游大江南北，看一看各地的民 風民俗民習民居，你便會知道“雜”字的影響力是多么非凡。就拿各地民居而言， 徽州是鹽商麋居之地，所以那里的建筑“曲折如才子筆”，潔白的粉墻，黝黑的屋 瓦，鱗次櫛比的獸形斗拱，還有高昂的墻頭和參差的造型，無不透露一股“賈而好 儒”的氣氛；如果是去福建，閩南客家的建筑會給人以堅

6、如磐石、團團圓圓的審美 感；若是來江南的園林，在幽幽曲徑，翼然亭閣之中，你不禁吟哦出“庭院深深深 幾許”的詩句；而要是你登上了巍峨壯美的長城，感受到的卻是蕩盡羈塵、豁然開 朗的氣勢。僅是一個中國，建筑的風格就是如此迥異，氣象萬千。但就是這看似雜 亂無章、毫不相關的構建風格，卻形成了獨特的中國磚木結構建筑體系，在世界建 筑之林占有了重要的一席之地。于是我們從中看出了建筑藝術的開朗，將“雜”如 此完美地融合在一起，其藝術的包含性可見一斑。我竟發現，這大千世界多的是雜亂卻條理分明，不只從人文領域來看，在城市 精神中“雜”也體現得如此清晰。從我身處的這座可愛的城市看，傳統與洋派、時 尚與懷舊，世上任何

7、一種文化都可以在這里找到落腳點。也正是因為有了一種海納 百川、兼容包并的大氣胸襟，上海雜而不亂，有條不紊，反倒散發出一股混合的迷 人，讓人為之陶醉。還想蒼茫中原大地，56個民族雜居在一起，我們有一個共同的名字：中華兒 女。還想百家爭鳴，三教九流，它們同被稱為中華文化在時間與空間的交匯處，所有的“雜”融合到了一起，不分疆界，包含于這神 奇的宇宙。倒是真符合這樣的一個標準。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。 我們提倡“雜”，因為若是沒有“雜”，也就不會有“大同”。由雜到同，這是我 的一點感悟。優秀案例：2003年上海卷高考優秀作文：熔爐“雜”這個詞，往往與“純”對應，地位一向被忽視，誠如搞

8、“純文學”的見 著“通俗小說家”，往往是昂著頭走路；搞“純藝術”的見著拍商業片的，更是把 “藝術”兩字大談特談，當然，“藝”是自己追求的，“術”是屬于搞商業片的， 不是別的，只不過賺錢有“術”罷了，殊不知，正是這些追求“雜”的人引領時代 開拓了一個又一個新紀元。“雜”就是對各方面知識的孜孜以求，希望在各領域有所建樹。希羅多得的 歷史與司馬遷的史記便是踏過千山萬水，收集各方史料，編纂而成，既有 帝王將相，名更異士，也不排除饕餐之輩，覬覦之徒。正是他們兼容并蓄，才誕生 了中西方史學雙璧。蘇軾博才廣識，詩、書、畫無一不精，如果專擅一長，對另外 兩門學問來說，都將是一大損失。正是對“雜”的不懈追求，中

9、國的藝術寶庫中才 又多出了許多瑰寶。取彼之長以自強，“雜”學正是鼓勵人們追求多層次、多方面的先進成果，來 完善和改造自身，學習別人今天的成果，是為了自己明天的輝煌。美利堅民族融匯 多文明的先進元素，所以才會崛起；楊振寧既是著名數學家，文章也很拿手，兩者 互相促進，既提高了邏輯思維能力，又加強了文字表達能力。”越是民族的，就越 是世界的”，不是我們拒絕外界先進事物的借口，只有吸收多文明的新技術、新思 潮，才能讓“中華牌”更加出色，創造出的新元素，一定會比虹更絢麗，比酒更甘 醇。“雜”學決不是膚淺的摹仿，而是深層次的追求超越。沒有滴水涓涓，哪來飛 瀑千丈！沒有細沙碎石，哪來萬仞秀峰！打好基礎，博采

10、眾長，吸收他民族先進元 素，絕非只是學習西方現有文明，更非追求“黃頭發”、“藍眼睛”的表面風光。學得雜了，不免引來糟粕、廢料，對此，我們更應嚴肅對待，中華明天需要輝 煌，而非沉湎于聲色犬馬，陶醉于花紅酒綠。花蔻待發，雛鷹試翼，我們更應持身 正，慎輕狂，免得讓“雜學”中的垃圾毀了大好前途。生活中的點點滴滴積累，社會中一分一分的耕耘實踐，又何嘗不是“雜學”的 一種途徑，不限于書本，學習處世，學習為人，學習各種實踐能力，是“雜學”的 一個重要組成部分。“雜學”并非意味著拋棄本民族原有的精粹，民樂、民歌、民族服飾，是值得 我們珍惜的，學習外來文明，是為了完善自我。正因為是中國人，才會為了祖國的 昌盛、

11、社會的繁榮，去學習，去奮斗，這是“雜學”的根本目的。“雜學”好比煉劍，把收集到的各種精美材質放入熔爐里煉一煉，鍛造一把有 中國特色的“中華劍”，去開拓祖國的明天我們的未來。優秀案例：2003年上海高考優秀作文：雜朝暉夕曬夜深，才入寐，忽夢有烏姓編輯挾一高考雜談囑余為序。問之，乃知國考 雖休，出題、教學、師生諸家仍有滿腹言辭待發。烏編遂應市場之需、集眾人所言, 成此冊。烏編乃我忘年，盛情難卻，余遂勉為是文：我以為，這本高考雜談很好，好就好在一個“雜”字諸子百家中，最能助秦王統一天下的是呂氏雜家；晚清大詩人龔自珍，最讓人 念念不忘的是巳亥雜詩；中國現代文學泰斗魯迅，最可表現其思想成就的是雜 文“雜

12、”豈不很好？當然，“雜”大多在奮斗與競爭時展現其好處，所以“雜物”總能表現出勃勃 的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強于莊稼，莊稼中最有活力的是 五谷雜糧，精糧水稻中最有價值的是雜交品種；動轉方面，野生動物中最長壽的是 雜食動物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的騾子；社會生活方面，人群中 最好看最聰明的是混血兒，國家中最先進最發達的是人種最雜的新大陸上的國家， 中國之所以能成為四大文明古國中唯一存留下來的國家，也是因為一直以來眾多民 族雜處一起不事紛爭同舟共濟。原來，“雜”是一種多極，一種包容。正所謂“千帆競發，一日千里；海聚百 川，有容乃大”。只有萬類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長 久，生命的活力與耐力，不正是靠“雜”才得以加強和延續的嗎？但“雜”在梳理與整治時卻又往往是不好的，所以“雜物”是需要收拾與約束 的。大自然生生相克，淘汰紛雜落后的物種；各國家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪 行；能源與礦產，要等到提純之后再來供人使用；著書與立說，要理清規矩條理才 能鉆研傳承請想一想，在這種時候，我們豈能雜亂無章？所以，三國演義 中說“天下大勢，分久必合，合久必分”，我們是否也可以說“天下萬物、雜久必 純，純久必雜”呢