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4、,洞庭波兮木葉下2 。登白姨網兮騁望,與佳期兮夕張。鳥何萃兮演4中,磬5何為兮木上。沅有茝兮澧有蘭6 ,思公子兮未敢言。荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?朝馳余馬兮江皋,夕濟兮西流7。聞佳人兮召予,將騰駕兮偕逝。筑室兮水中,葺之兮荷蓋8;蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂;桂棟兮蘭橑9 ,辛夷楣兮藥房;罔薜荔兮為帷,僻10蕙梅11兮既張;白玉兮為鎮,疏石蘭兮為芳;芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡12 。合百草兮實庭,建芳馨兮廡門13 。女嶷繽兮并迎,靈之來兮如云。揖余袂兮江中,遺余裸14兮澧浦。搴汀洲兮杜若,將以遺裸兮遠者;時不可兮驟得,聊逍遙兮容與!注釋:1 :音“于”。2 :古音“護”。3

5、 :音“凡”,草名,似莎而大。4 :音“貧”,多年生水草。5 :音“增”,捕魚的網。6 :音“連”。7 :音“式”,水涯。8 :音“記”。9 :音“療”,屋椽。10 :音“批”,剖開。11 :音“棉”,隔扇。12 :音“航”。13 :音“民”。14:音“諜”,方言:禪衣,江淮南楚之間謂之“裸”。禪衣即女子內衣,是湘夫人送給湘君的信物。這是古時女子愛情生活的習慣。15 :音“未”。賞析:本篇是祭湘水女神的詩歌,和湘君是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的語調去寫,描繪出那種馳神遙望,祈之不來,盼而不見的惆悵心情。屈原九歌大司命2廣開兮天門,紛吾乘兮玄云;令飄風兮先驅,使漾1雨兮灑塵;君回翔兮以下2,瑜

6、網 空桑兮從女4;紛總總兮九州,何壽夭兮在予5;高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽;吾與君兮齊速,導帝之兮九坑6;靈衣兮被被7 ,玉佩兮陸離;一陰兮一陽,眾莫知兮余所為;折疏麻兮瑤華9 ,將以遺 10 兮離居 ;老冉冉兮既極,不寢11近兮愈疏;乘龍兮轔轔,高馳兮沖天12;結桂枝兮延佇,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮無虧13;固人命兮有當,孰離合兮何為14?注釋:1 :音“凍”。2 :音“護”。3 :音“于”,越過。4 :通“汝”。5 :音“于”。6 :音“岡”,意通“岡”,山脊,高地,九坑即九岡,九州的代稱。7 :通“披”。8 :音“余”。9 :通“花”,古音“敷”。10 :音“未”。11 :音“

7、浸”。12 :音“聽”。13 :音“科”。14 :音“乎”。賞析:楚地風俗好祀鬼神,楚人以為人之壽夭必有神靈主宰,因而奉祀大司命。一說大司命是星名。史記天官書云:“北魁戴匡六星,日 文昌宮:一日上將,二曰次將,三曰貴相,四曰司命,”古人以 為大司命是管人之生死的壽命之神。本篇是祭大司命的祭歌。屈原九歌東皇太一 3撫長劍兮玉珥,璆1 鏘鳴兮琳瑯;瑤席兮玉瑱2 ,盍將把兮瓊芳;蕙肴蒸兮蘭藉3 ,莫桂酒兮椒漿;揚枹 4 兮拊鼓,疏緩節兮安歌;陳竽瑟兮浩倡;靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿堂;五音兮繁會,君欣欣兮樂康。注釋:1 :音“求”。2 :音“陣”。3 :音“界”。4 :音“福”。賞析:星經記載:“太一星在天一南半度,天帝神,主十六神。”漢書郊祀志曰:“天神貴者太一。” “皇”是最尊貴的神 的通稱,“太一”在楚人中是東方最尊貴的天帝之神。&

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