1、大智度t卷97大智度謫H窿陀波痛品第八十八之繪 （大智度七）二十一字=（大智度卷第九十七釋窿陀波痛品第八十八中）二十字【宋】【元】【宮】，=（大智度卷第九十七釋窿陀波痛品第八十八之中）二十一字【明】，=（大智度卷第九十七釋第八十七品中）十七字【娶】（大正25, 734d, n.1）o 前直23不分卷及品【石】，藤算【宋】【娶】（大正25, 734d, n.2）。（大正 25, 734a1-737c16）上厚下院H指醇張雍鱗敬褊2 0 0 6 / 6 /11虱、明窿陀波痛菩窿求般若相承卷96（壹）廉明求法之相承卷 96T一、明求法感鷹承卷96r（一）精致感空中磬鷹承卷 96（二）悲啼致感空中佛琪

2、卷 97 1、初感1法陳】2豳畤，窿陀波痛菩窿受是空中教已，攏是柬行。不久，彳復作是念：我云何不曲空中瞥？ 我常何慮去？去常速近？常優IBB0般若波箍蜜？是畤即住，啼哭夏愁；作是念：我住是 中，謾一日一夜，若二、三、四、五、六、七日七夜 夜+ （於此中住）【宋】【元】【明】【宮】（大正25, 734d, n.3）。,不念疲趣，乃至不念1渴、寒 熟，不B01S受股若波箍蜜因不起也！（2）譬（菩提！譬如人有一子卒漠言吾大春司典卷 1, p.876:【卒】：與義、突然；彳爰多作“猝”。死，夏愁苦毒，唯，黑懊，惜，不生繪念。如是，（菩提！窿陀波禍菩窿豳畤瓢有巽心，但念：我何畤常得B0股若波箍蜜？我云何

3、 不曲空中瞥？我鷹何慮去？去常速近？常優IBB0般若波箍蜜？i（菩提！窿陀波痛菩窿如是愁念畤，空中有佛，言吾窿陀波痛菩窿言：善哉！善哉！善男子！謾去褚佛行菩窿道畤，求般若波箍蜜，亦如汝今日。答其三冏|A、答逮善男子！汝以是勤精迤愛架法故，優是柬行，去此五百由旬，B、答何Jj去.（A）明閾土|a、明通，儂城）隋？吉藏大肺撰大品條形兼疏卷27 （H1新纂藏 24, 341c10-11） :先明通慮，香城；次明別M,即法尚害 害疑客舍。文虞易知也。|（a）明城駐疝|有城名筮香。其城七重，七期, 四】（大正 25, 734d, n.4）。楣，皆以七校食布漠言吾大春司典卷 4, p.999:【校

4、3;缸：裝£市；七之塑漠言吾大春司典卷 2, p.1187:【塑】： I曰、潢壕。,七K行榭,周匝七重。其城it®十二由旬!1架安靜，人民域盛。五百市里，街巷相常，端殿如重 4=【石】（大正 25, 734d, n.5）槁津6 7 8 9 漠言吾大春司典卷 5, p.1189:【津】：1.渡口。2.途彳邕 陰空。如地，SE博清浮。七重城上，皆有七»要櫓漠言吾大春司典卷 4, p.1271: BB1 :古代里中用以瞭望、攻守的蓋的高耋。建於地面或聿、船 之上。, JWSf行列，以黃金、白金艮，串碟聿碟=聿碟【宋【元】【均，=神碟【明】（大正25, 734d, n.6

5、）o、 焉瑙禹瑙=礁瑙【宋】【元】【明】【司（大正25, 734d, n.7）o、珊瑚，琉璃、梨頗梨=玻 璃【宋】【元】【明】【匐* 1 2（大正25, 734d, n.8）。,缸色真珠以懸枝蕖。,金懸金領周，以覆城上， 凰吹（734b）金令瞥，其音和雅，娛架筮生；譬如巧作五架，甚可悅 【石】（大正 25, 734d, n.9）。喜喜+ （金條罔於其音如是）【宋】【元】【明】【宮】（大正25, 734d, n.10）o g|= M石】* 1 2 3 4 5 6（大正 25, 734d , n.11）。（b）流池駐殿其城四遏，流池清浮，冷暖湖逾，中有錯船，七uao布；是褚筮生宿渠所致，乘此n船

6、褚池水中槿槿蓬莘：青、黃、赤、白，筮親隹好莘，遍覆水上；是三千大千世 界所有筮莘，皆在其中。（c）aauB其城四遏，有五百闔 Fionas,甚可愛架；一一闔中，各有五百池，池池【石】（大正25, 734d, n.12）。各it®十里，皆以七H校成，親隹色期as。褚池水中亦有青、黃、赤、白蓬莘SI覆水上；其褚建 革大如市輸，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光。褚池水中Ifc漠言吾大春司典卷 12, p.1040: 1»】：匚義1 1.野甲H典大雁。有日寺軍指大雁或野甲乳2理翳睞乳犒、W#, MWM,音瞥相和。是褚闔覲，逾瓢所JB,是褚筮生，宿棠所致；晨夜信架深法，行股 若

7、波箍蜜因故，受是果幸艮。b、明別慮即法尚客舍善男子！是筮香城5有大高大高=高大【石】（大正25, 734d, n.13）。耋，磐瓢竭菩窿摩言可窿客舍在上上其=其上【石】（大正25, 734d, n.14）。0其宮it® 一由旬，皆以七U校成，親隹色期as,甚可喜架。垣睛七重，皆亦七H；七重 重【元】【明】（大正25, 734d, n.15）。 【石】（大正 25, 734d, n.16）。« 23楣，七WIMH。塑七重，皆亦七H；周闡圉=匝【石】（大正25, 734d, n.17）。深塑，七H累累=璧【宋】【元】【明】【宮】（大正25, 734d, n.18）。成。七重行榭

8、，七H枝蕖， 七重其客舍中，有四槿娛架闔：一名常喜，二名高隹夏，三名莘食布，四名香食缸一一闔中各有 八池：一名,二名一上，三名猷喜，四名喜上，五名安H,六名多安H,七名速高隹， 八名阿髀跋致。1011121314151617181920212223242526272829渚池四區 面各一電 黃金、白金艮、琉璃、fit梨；墳 漠言吾大春司典卷 4, p.531 :【玫】：門I勺1美石。王*回王*回=瑰【娶】（大正25, 734d , n.19）。蔚池底底=泳-永+底【石】（大正25, 734d, n.20）。,其上布金沙。 一一池側有八梯陛1陛=木*室【石】（大正25, 734d, n.21）。

9、2漠言吾大春司典卷 4, p.1061:【梯陛】：耋P皆。,槿槿妙H以泡霰食布；褚梯陛M 有時孚檀金芭蕉行榭。一切池中槿槿蓬莘，青、黃、赤、白SI覆水上；褚池四遏，生好莘榭，凰吹錯莘，跑池 水中。水池成就八槿功德 香若梅梅=旃【宋】【元】【匐（大正25, 734d, n.22）o檀，色、味（734c）具足足+ （整且柔精：）【宋】【元】【明】【宮】（大正25, 734d, n.23）o。（B）明人物|a、明受;谷繚磐瓢竭菩窿典六葛八千嫁女，五欲具足,共相娛架；及城中男女俱入常喜等闔、U等池 中，五欲具足，共相娛架。|b、明受法繚i|（a）敬法供%善男子！曩瓢竭菩窿典錯嫁女避激娛架已，日三畤股若

10、波箍蜜。筮香城內內=中【石】（大正25, 734d, n.24）。男女大小，於其城中多聚人霓，敷 1敷=（靳/力）【石】（大正25, 734d, n.25）o2漠言吾大春司典卷 5, p.503:【敷】：穆天子傅卷六：“敷筵席”，幾大法座。其座四足，或以黃金，或以白 金艮，或以琉璃，或以梨，敷漠言吾大春司典卷 5, p.503:【敷】：搽；o以漠言吾大春詞典卷 9, p.914:【】：花中熟金箔成囊。疑 1疑=筵【元】【明】（大正25, 734d, n.26）。2漠言吾大春司典卷 9, p. 824:【疑】：古代覆在冠冕上的裝£市。,親隹色茵褥褥=墓【娶】【石】（大正25, 734d

11、, n.27）。,垂褚嶂嶂=燃【娶】（大正25, 734d, n.28）。帶；以妙白費*毛 疊*毛=疊【娶】【石】（大正25, 734d, n.29）。m 覆其上，散以槿槿親隹妙花香；座高五里，張白珠漠言吾大春司典卷 4, p.545:【珠財：1.珍珠速成的帷幔。2.比喻繁繁的葡萄。o其池池=地【宋】【元】【明】【宮】（大正25, 734d, n.30）。四遏，散五色花，燎筮名 香，涕香壅地地+ （所以者何）【石】（大正25, 734d, n.31）。,供餐恭敬般若波箍蜜故。磐瓢竭菩窿於此座上般若波箍蜜；彼褚人筮如是恭敬供餐磐瓢竭,懸B0般若波箍蜜故。（b）明受法益於是大曾百千離筮，錯天、世人

12、，一慮和集：中有11者，中有受者，中有持者，中有 者，中有害者，中有正覲者，中有如茨:行者。常是畤中常是日寺中=是日寺【宋】 【元】【明】【宮】【石】（大正25, 734d, n.32）o,筮生以是因故，皆不跑悲道，不退樽於阿耨多箍三藐三菩提。C、答富優汝善男子！往趣磐瓢竭菩窿，常50股若波箍蜜。善男子！曩瓢竭菩窿世世是汝善知能教汝阿耨多箍三藐三菩提，示、教、禾h喜。 是磐瓢竭菩窿本求般若波箍蜜畤，亦如汝今。汝去莫言十查夜，莫生 生【石】（大正 25, 734d, n.33）。 隋？吉藏大肺撰大品條形兼疏卷 27 （H1新纂藏 24, 341c20-23 ）:豳日寺，窿陀下，第二、重 明感鷹也

13、。先感中卷三：法、譬、合也。譬中，毒箭者，以邪冕云毒 ，皿箭；以甕 瞋等!W惜毒除云必提往身慧命;以兄善彝般若拔之也。斷有得心名gftg有心也。障碾心，汝不久常得B0股若波箍蜜！3、第二感|（1）法 |豳畤，窿陀波痛菩窿摩音可窿歉喜心悅，作是念：我常何畤得見是善男子，得B0股若波箍 蜜？（2）譬（菩提！譬如有人懸毒箭所中，更瓢繪念，唯念 念【石】（大正 25, 734d, n.34）。:何畤常得良ft,拔出毒箭，除我此 苦？叵如是，菩提！窿陀波痛菩窿摩音可窿更瓢繪念，但作是J®:我何畤常得兄磐瓢竭菩窿， 令我得B0般若波箍蜜？我B0是般若波箍（735a）蜜，IB者有心。4、第二鷹是畤

14、，窿陀波禍菩窿於是虞住念磐瓢竭菩窿，一切法中得瓢碾知兄已已一【宋】【元】【明】【匐（大正25, 735d, n.1）o 像=像【石】（大正25, 735d, n.2）o,即得瓢量三昧因琪在前，所滑：錯法性覲三昧，褚法性不可得三昧，網破錯法瓢明三昧，囿錯法不 H三昧，5錯法不壤自在三昧，錯法能照明三昧，口錯法三昧，回錯法瓢累相三 昧，9錯法不可得三昧，10散莘三昧，11褚法瓢我三昧，12如幻威勢三昧，13得如像 48三昧，14得一切筮生言吾言三昧，15一切筮生戳喜三昧，16入分別音瞥三昧，17得槿槿 言吾言字句三昧，18瓢畏三昧，19性常默然三昧，20彳事瑜g解脫三昧，21雕窿垢三 昧，22名字

15、言吾句期as三昧，23JO者法三昧，24褚法瓢碾1B三昧，25如虛空三昧；26如 金剛三昧，27不畏著色三昧，28得月券三昧，29樽眼三昧，30罩法性三昧，31能典安曙 三昧，32冊子吼三昧，33月券一切筮生三昧，34三昧，35新疑三昧，36隨一切箋 周三昧，37出錯法得神通力瓢畏三昧，38能連錯法三昧，網錯法同印三昧，40褚法瓢 分別見三昧，41高隹錯兄三昧，42高隹一切B!三昧，43高隹一切相三昧，44解脫一切著三昧， 45除一切懈怠三昧，46得深法明三昧，47不可等三昧，48破魔三昧，49不著三界三昧， 50起光明三昧，51者佛三昧。窿 （如是）+窿【宋】【元】【明】【宮】（大正25,

16、735d, n.3）o陀波痛菩窿住是褚三昧中隋？吉藏大肺撰大品條形兼疏卷 27 （H1新纂藏 24, 342c10-11 ）:住是三昧中下，第三感 %以三昧能感，故十方佛雁也。,即見十方瓢量阿僧祇錯佛懸褚菩窿摩言可窿般若波箍 蜜。【謫】的曰：窿陀波禍何以忘，不的空中瞥？答曰：窿陀波禍大歉喜覆心故忘；如人大夏愁、大歉:喜，以此二事故忘。B、何以空中磬已滋，不更求陶虞曲曰：空中瞥已滋，何以住此七日，不更求曲霓？答曰：如本於空相虞，一心求般若故，空中有瞥，今亦欲 （735b）一心如本，冀更B0瞥 斷其所疑。彳復次，窿陀波禍於世架已拾，深入佛道，愛架情至；空中瞥告，少懸K示，竟 未斷疑，其瞥便滋。如小

17、完得少美味，著是是一【宋】【元】【明】【司（大正25, 735d, n.5）o味故，更更【宋】【元】【明】【司（大正25, 735d, n.6）o彳復啼泣，而欲得之；窿陀波禍亦如是，得 般若波箍蜜因味，不能通連，不知那去，是故住而啼泣。C、何以乃至七日佛身乃琪曲曰：何以乃至七日，佛身乃？I?答曰：譬如人大渴故，乃知水美；若二日、三日精迤欲未深，若謾七日，恐其夏愁妨心, 不任任=住【宋】（大正25, 735d, n.7）o求道，是故七日夏愁。譬如譬喻，中曲曰：窿陀波禍何以愁夏乃豳，如喪愛子？A、窿陀波痛得少氟味，未具足故，如提愛子，念其II大，增益般若般若波箍蜜於錯法中第一是十方錯佛真法U；窿陀

18、波痛得少氟味，未具 足故夏愁夏愁=愁夏【娶】【石】（大正25, 735d, n.8）。如喪愛子，念其房大多所成辨，冀得其力；菩窿亦如是，念增益 般若波箍蜜力，得阿髀跋致已，成就一【宋】【元】【明】【匐（大正25, 735d, n.9）o佛事。B、聚父子喻隋？吉藏大肺撰大品條形兼疏卷 27 （H1新纂藏 24, 341b17-21 ）:譬中，一子，正喻波若也。云：以三兼喻也：一者、人是大瓢得其力;般若力得阿 鞫-合+（白-日+田）、成佛道。又善男 瓢男字子於父孝行身瓢有累心；般若於菩窿乃至成佛不逮逮疑遑也。又父母兄子即大喜；菩窿兄般若亦大喜也。然此大意取其受燮疑愛燮不拾懸喻也。1（A）同喻由相如

19、子於父，孝行身，瓢有累心；般若波箍蜜於菩窿亦如是，若能得入，乃 至成佛，不速離隹。如父兄子，心即歉悅；菩窿雖隹得槿槿褚法，不如JO殳若波箍蜜之猷喜。如子假懸其名；般若波箍蜜亦如是，空瓢定但有假名。一如是等，是相因（B）昊喻別相父雖隹愛子，不能以目典之；菩窿懸般若波箍蜜故，瓢量世中，以目髓膈 施典冢生。子之於父，或不能幸艮恩，若能幸艮恩，正可琪世小利，衣食戳架等；菩窿於股 若波箍蜜中，瓢所不得，乃至一切智慧，何況菩窿力勢、世富架！子之幸艮父，恩趣一世；般若之益，至瓢量世，乃至成佛。子之於父，或好、或悲；般若波箍蜜«者不可。子（735c）但是假名，虛I®不之法；般若波箍蜜真法，

20、瓢有虛I®。 子之之【娶】（大正 25, 735d, n.10）。幸艮恩，雖隹得琪世小架，而有夏愁苦，惜瓢量之苦；般若波箍蜜但得戳喜 WS,乃至佛架。 子但能以供餐利益於父，不能免免=勉 強】【石】（大正25, 735d, n.11）。具生、老、病、死；般若波箍蜜令菩窿串 竟清浮,瓢彳復老、病、死、患。 子但能令父得世架自在，般若波箍蜜能令菩窿於一切世天人人=下【宋】【元】【明】【宮】（大正25, 735d, n.12）。主。一如是等，槿槿因譬喻差別相。C、結世人皆皆【宋】【元】【明】【匐（大正25, 735d, n.13）o知喪子夏愁故，以此懸喻。（1）耦欺安慰A、釋空】何等佛琪？

21、何以琪磬？何以至曩瓢竭所？曲日：空中61佛？I,是何等佛?先何以但有音瞥而今垣身？佛既琪身，何以不即度，方遣至曩瓢竭所？中+ （有） 四】【石】（大正25, 735d, n.14）o 隋？吉藏大肺撰大品條形兼疏卷 27 （H1新纂藏 24, 341b21-C3）:就鷹中懸二：初耦欺安；次答 其三冏。今是初。所以七日方鷹者，自少即精迤未深，謾多即然夏妨，令故七日而鷹冏。冏：空中既感佛琨，何不即般若耶？答：以其人典法尚有深重因故，佛不能度之。冏：空中是何等佛？答：有解云：非真佛，是I#化佛身及大菩窿化作佛取;或云：即是真佛也。 答曰：有人言：非真佛，但是像琨耳或錯佛遣化，或大菩窿垣作。以先善根福德

22、未成就故，但B0瞥；今七日七夜一心念佛，功德成就故, 得見佛身。佛所以不即度者，以其典磐瓢竭世世因鷹常優彼度故。有人鷹優 舍利弗度，假使錯佛琪身，不能令悟。B、佛窿陀波禍菩窿至意求般若佛St言善哉者，以窿陀波禍至意求知去慮、B0般若因故，佛琪身而St善哉C、勤勉謾去I1佛求般若亦如是勤苦 |隋？吉藏大肺撰大品條形兼疏卷 27 （H1新纂藏 24, 341c3-4）:所以引道謾去本行安慰者，恐其 自責罪深，於迤棠卷妨故也。謾去褚佛行菩窿道畤 日寺一【宮】（大正25, 735d, n.15）。,求此 此【宮】!【石】（大正25, 735d, n.16）o股若，亦如是槿槿勤苦；以初彝心，先罪厚重，福

23、德 未集故。佛佛+ （意） 四】【石】（大正25, 735d, n.17）。安慰其心：汝求般若波箍蜜，雖隹勤苦，莫懈怠，莫生退沒心！ 一切筮生 行H巽=果【宋】【元】【明】 悔】!【石】（大正25, 735d, n.18）o 隋？吉藏大肺撰大品條形兼疏卷 27 （H1新纂藏 24, 341c4-7）:優是柬行下，次答其三冏。 即三：去此五百由旬，答其云富逮近冏也。有城名聚香，m何虞去冏；其不同柬行但冏何閾土去，故答之也。,因畤皆苦，受果畤架。常思惟錯佛瓢量功德果幸艮，以自勤勉。答其三冏廣A、略述如是安慰已，作是言：汝優是束行，去此五百由旬，有城名筮香，乃至不久常B0股若波 箍蜜。隋？吉藏大肺撰

24、大品條形兼疏卷 27 （H1新纂藏 24, 341c7-10） :文懸二：初序閾土，二明人、 物，須知此智是般若，非依、非正；依、正二槿方便，此即是般若也；勿言般若品是心。今此人、物皆是般若用也。示行般若故得此果幸艮，勿言般若是空瓢有果也。B、辨文兼|（A） 法即聚香城|隋？吉藏大肺撰大品條形兼疏卷 27 （H1新纂藏 24, 341c10-13）:慮所中，。冏：聚香城在何M?答：謾去佛滋彳爰，遣法未滋；K日寺，佛法不遍浮提。故浮提中別有筮香閾土也。曲日：筮香城在麗點答曰：謾去佛滋度彳爰，但有遺法，是法不周遍浮提，筮生有B0法因（736a）到。 豳畤，筮香閾土曾架，多出七故，以七作城。畤窿陀波

25、禍雖隹同在浮提，而在瓢佛法、瓢七生，但健50佛名，般若波箍蜜 是佛道。是人先世廉集集=稹【明】（大正25, 736d, n.1）o福德，鎮，惜微故，B0即信架，悲世架，拾其ISJB, 到空林中住，欲至有佛法閾土。音瞥示言吾者，恐其累去，不得到磐瓢竭菩窿所，是故言吾之；次彳爰佛懸琪身，示其 去慮。（B）釋晏輾竭菩窿謾去因曲曰：窿陀波禍因已具B0於上，今磐瓢竭 71 U瓢竭，梵文： Dharmodgata。因云何？答曰：爵伽陀 爵伽陀，梵文：upgata。,秦言盛；連磨 逵磨，梵文： dharma。,秦言法。此菩窿在筮香城中，區 筮生隨意法，令筮生H槿善根，故虢法盛。其閾瓢王，此中人民皆瓢吾我，如

26、 爵覃越越=曰【娶】【石】（大正25, 736d, n.2）。人，唯以曩瓢竭菩窿懸王。其閾18到，窿陀波禍不惜身命，又得褚佛菩窿接助能到。大菩窿懸度筮生故，生如是閾中；筮生瓢所乏短，其心湖柔，易可得度故。|（C）»瓢竭菩窿懸生身或懸法手的曰：磐瓢竭菩而懸是生身？懸是法身7 法身一【宋】【元】【明】【匐（大正25, 736d, n.3）o,懸度筮生故,以神通力化作此身？若化身者，何用六離嫁女，闔覲浴池，槿槿期as而自娛架？若是生身，云何能令窿陀波痛供餐具皆在空中化成大耋，入褚三昧，乃至至=條形【宋】【元】【明】【客】【石】（大正25, 736d, n.4）o七蕨?A、生身有人言：是生身

27、菩窿，得褚法If相及律定神通力故，欲度是城中筮生。如繪菩窿 利根故，能入律定，亦能入欲界法；懸撮筮生故，受五欲而不失律定。如人避熟 故，在泥中趴 M+ （起）【宋】【元】【明】【宮】（大正25, 736d, n.5）o,遢洗刖如故。凡夫夫=人【宋】【元】【明】【宮】!【石】（大正25, 736d, n.6）。金屯根故，不能如是。是故以 以一【娶】（大正 25, 736d, n.7）o神通力化作革 耋，七蕨入定；又以方便力故，能受五欲，如先羲釋厚覲、郭忠生合褊大智度之本文相互索引（以下曾耦正覲第 6期），p.221:大智度卷 93（大正25, 711a-c）,卷35（大正25, 317a-c）障

28、形文典大智度之解。菩窿不但行一道，懸筮生故，行（736b）槿槿道引厚之。如熊起雪，能降大雨、雷18、碉礁碉砸=霹：®【宋】【元】【明】【宮】，=辟碑【石】。（大正25, 736d, n.8）o;菩窿亦如是，雖隹是生身，未再跳I，惜而能修行善法，懸筮生故不翥結使。B、法性生身有人言：是菩窿是法性生身，懸度筮香城人故，建化而度。 大智度卷 29（大正25, 273b17-18） :菩窿得瓢生法忍，法性生身，在七住地，住五神通，燮身 如佛，教化聚生。若是生身，云何能令十方佛耦St,而遭窿陀波痛令優受法，得六離三昧隋？吉藏大肺撰大品條形兼疏卷 27 （H1新纂藏 24, 342a1-342a

29、9）言信云：得六離三昧也。11法 性覲三昧者，了法瓢生滋也。法性不可得三昧者，亦不著瓢生滋覲也。破瓢明三昧者，由破瓢明故得上三昧也，破有多品，瓢明剩亦多也；又伏瓢明亦名破也。蹄暗三昧者，上破整瓢明，今破重瓢明也。瓢相三昧者，五隙一期念念相似相故言瓢昊也；若生死相累劃斷相女鼠 此 名懸累也。破六度章B生尢;同“障"阻隔，故云金剛三昧者，魔民恒欲冕菩窿短，恒合斡之；今其恒冕菩窿好事也。?是故知是大菩窿建化身。譬如大海中熊死相出畤，如果果=M【娶】【石】（大正25, 736d, n.9）o熟鷹跑，金翅舄刖來食之；筮生亦如是，行渠因 熟故，大菩窿來度之。3、第二感|法|豳畤，窿陀波禍B0空中

30、佛教，大歉喜,大欲心生故 故【宋】【元】【明】【匐俚】【石】（大正25, 736d, n.10）o：我何畤常得兄磐瓢竭菩窿 般若波箍蜜者，能令我心中愛、兄等IMK，惜箭出？（2）法喻合欲明是事故，此中佛毒箭譬喻： 如人毒箭在身，更瓢繪念：一者、苦痛急；二者、毒不疾出，JW遍滿身中而失命。窿陀波禍亦如是，褚牙L 邪=耶【石】*（* 1 2 3 4）（大正 25, 736d, n.12）。、鏈等箭入心，食欲等毒壅箭。B0曩瓢竭菩窿能拔出此箭，是是【宋】【元】【明】【宮】（大正25, 736d, n.13）。人以邪兄箭毒俱心,人人=又【宋】【元】【明】【客】【石】（大正25, 736d, n.14）

31、o畏食欲等毒遍入身中,等智 慧命，典凡人同死。是故急欲見磐瓢竭菩窿，瓢彳復繪念。 此中斷錯所有心。所有心者，取相著，乃至善法中亦有是病。4、第二鷹i）gBair#WB#, 窿陀波禍1 目=自【匐 （大正25, 736d, n.15）o貌佛身，先所未見，優佛B0教，得法怒故,高隹五欲喜，即得一切法中瓢 碾知兄。派瓢碾知兄者，如窿陀波痛力所得瓢碾,非佛瓢碾。產H三昧及感佛琪IA、別釋五十槿三昧缺釋第 42槿三昧是畤，得入褚三昧因：1錯法性覲三昧者，能覲一切褚法If性。If性者，如先槿槿因正鄱第6期，p. 221 :南1因寰莊：大智度諭，大正25,卷1, 60a15-21、b28-c4 ;卷4, 8

32、6a22-24;卷 4, 92c22-26 ;卷 6, 102a5-27;卷 12, 148c28-149a1 ;卷 31, 292b28-29、293a18-21、 卷 32, 298c24-29;卷 37, 334a15-21 ;卷 38, 348b6-11;卷 63, 505c4-10;卷 67, 528b22-24 ;卷 82,638a20-23 ;卷 86, 666a3-22 ;卷 89, 687a4-8、692b26-c7 ;卷 92, 707a27-b22錯法性不可得三昧者，初得三昧，所滑空、瓢生、«,今得是三昧，U HU=得【宋】【元】【明】【宮】（大正25, 736

33、d, n.17）。 不著是性，不不+尚）【宋】【元】【明】（大正25, 736d, n.18）。得其決定相。3破錯法瓢明三昧者，褚法（736c）於凡夫人心中，以瓢明因故，邪曲不正， 所滑常、架、我、浮；得是三昧故，常等IB倒相鷹瓢明破，但覲一切法瓢常、 空、瓢我。菩窿破一切法中瓢明，何用至晏瓢竭菩窿所的曰：若是菩窿破一切法中瓢明，此人尚不須=彳復【石】（大正25, 736d, n.19）。見佛，何用至磐瓢竭菩窿所？ 答曰：破瓢明不唯一槿；有遮令令【石】（大正 25, 736d, n.20）。不不十 （令）【石】（大正25, 736d, n.21）。起，亦名懸破；有得錯法相故破瓢 明。97989

34、9100101102103104105106107108109110又瓢明槿槿=重【宋】【元】【明】【宮】（大正25, 736d, n.22）。數甚多：有菩窿所破分，有佛所破分，有小菩窿所破分， 大菩窿所破分；如先燎譬喻。正覲第6期，p.222:燃燎喻：大智度，大正25,卷18, 190c；卷79, 618c2-9;卷84, 651a；又i（陀沮亦名破瓢明，乃至阿箍澳方是 卷 85, 656a。寥.卷 6, 106c11-12。破；大乘法中亦如是，新 彝意是=便【宋】【元】【明】【宮】（大正25, 736d, n.23）。菩窿得褚法If相故亦名破瓢明，乃至佛瓢明翥破瓢繪。一是故窿陀波禍於佛法中

35、邪兄、瓢明及我兄皆翥故，得名破瓢明三昧，瓢咎。4錯法不H三昧者，得是三昧，覲一切法一相，所耨瓢相。5錯法不壤自在三昧者，得是三昧，覲一切法如、法性、除、瓢懸相故名不壤。得是法已，得自在，了了知錯法，懸佛道故不It是法 意=心【娶】【石】（大正25, 736d, n.24）。 06錯法能照明三昧者，以法【宋】【元】【明】【匐（大正25, 736d, n.26）。陷恩相、別相知一切法。7錯法高隹B!三昧者，瓢明有二槿：一者、厚；二者、薄。薄者名瓢明，厚 者名黑Bh破厚瓢明故，名高隹!；先被薄瓢明故，名以+ （我）【石】（大正25, 736d, n.27）。破褚法瓢明。8褚法瓢昇相三昧者，五筮念念滋

36、，相似相生，死畤相余亶生而不相似；得 是三昧，知錯法念念相法不H。9錯法不可得三昧者，即是一切法硅三昧。10散革三昧者，得是三昧者，於十方佛前，能以七H莘散佛。11錯法瓢我三昧者，覲一切法瓢我。12如幻威勢三昧者，得是三昧者，能槿槿建化身。如大幻肺，（737a）能引醇筮 生樊希有心；如大幻肺，以幻名=言【石】（大正25, 736d, n.28）。力故，能樽一閾人心。13得如像三昧者，得是三昧者，覲三界所有，如中像，虛加幻+ 制） 四】【石】（大正25, 737d, n.1）o出14得一切筮生言吾言瓢=不【石】（大正25, 737d, n.2）o三昧者，得是言吾言=言言吾【石】（大正25, 73

37、7d, n.3）。三昧故，能解一切筮生言吾言。15一切筮生歉喜三昧者，入是三昧，能樽筮生瞋心令（如）+是【宋】【元】【明】【宮】（大正25, 737d, n.4）。戳喜。16入分別音瞥三昧者，入是三昧中，皆能分別一切大、人音瞥大小、麓余田等。17得槿槿言吾言字句期三昧者，得是三昧者，羲理雖能常 能期字句言吾言，令人歉:喜，何況深羲！18瓢畏三昧者，得是三昧者，不畏一切魔民、外道、謫肺及錯煩，惜。19性常默然三昧者，入是三昧者，常默然撮心；懸度筮生故，隨所JSB0而出 音瞥，如大妓令=念【娶】（大正25, 737d, n.5）o琛I,鷹意妓=伎【宋】【匐 !【石】（大正25, 737d, n.6

38、）o而出。20得瓢碾解脫三昧者，得是三昧者，於一切法中得瓢碾智慧。21雕窿垢三昧者，得是三昧者，IMK，惜、結使廛垢皆意=音【宋】【元】【明】【匐（大正25, 737d, n.7）o«,即是瓢生法忍三 昧。22名字言吾句期三昧者，得是三昧者，能槿槿期偈句言吾言法。23JO者法三昧者，入是三昧者，以見世1$及第一羲1$ 皆=曾【宋】【元】【明】【（大正25, 737d, n.9）o知【羸一【宋】【元】【明】【匐（大正25, 737d, n.10）o褚法。24錯法瓢碾IB三昧者，如人在山IB遍覲四方；菩窿住是三味中，普見一切錯法加嬴25如虛空三昧者，入是三昧者，身及外法皆如虛空，皆得自在

39、。26如金BJ三昧者，如金BJ能破錯山；是三昧亦如是，能破障碾六波箍蜜法，直至佛道。27不畏著色三昧者，得是三昧者，乃至天色尚不著，何況繪色！28得月券三昧者，欲有所作，皆能得月券不負。29樽眼三昧者，得是三昧者，魔及魔民欲兄菩窿短（737b）者，樽之令作好兄。30罩法性三昧者，得是三昧者，見一切法罩入法性中。31能典安曙三昧者，得是三昧，雖隹往來六道退樽，自知必常作佛，安架瓢夏。32冊子吼三昧者，入是三昧者，皆能降伏一切魔民、外道，瓢敢常者。33月券一切筮生三昧者，得是三昧，於一切筮生最月券。一切有二槿：一者、名字一切；二者、一切。於三界著心凡夫及瞥50、辟支佛及初彝明注曰：知，南藏作如（大正25, 737d, n.11）。意未得是三昧者中月券,故言一切。34花期as三昧者，得是三昧者，見十方佛，坐【鉗四】【石】（大正25, 737d, n.14）。坐=生【宮】（大正25, 737d, n.15）。七Jfc1花上，於虛空中，雨11建花於褚佛上。35新疑三昧者，得是三昧者得是三昧者【宋】【元】【明】【宮】（大正25, 737d, n.16）。,雖隹未得佛，能斷一切筮生所疑。36隨一切箋固三昧者，褚法相名箋周，得是三昧者，隨錯法相，不隨繪法。37出錯法得神通力瓢畏三昧者，得是三昧者，謾出一切凡夫法，得菩窿六神 通、十力、四瓢所畏。38能連錯法三昧者，得是三昧者