1、三峽猿聲王維洲習題集團企業(yè)公司編碼：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689 ITT289-一、注音。淅（）瀝（）蕭繹（）纖（）繩凄愴（）貉（）獸泠泠（）不絕山水纖（）曲桓（）溫二、閱讀第一部分回答問題。1. 這雨，是我前日從三峽帶回來的，至今不斷。現(xiàn)在濕了我的稿紙，濕 了我的心。（旅途歸來可以帶土產(chǎn)、帶紀念品，難道還能帶雨嗎？雨水 “濕了我的稿紙，濕了我的心”是什么意思？）答：不能帶雨，但這樣®,情景交融，委婉抒情，別具韻味，意思是這 兒天一直下雨。雨水“濕了我的稿紙，濕了我的心”這是感覺的移用，指三峽之旅讓白 己的心愁悶哀傷。2. 第1段的環(huán)境景物描寫的作用

2、是什么？既交代了三峽歸來寫作文章的觸發(fā)，乂為讀書思索渲染出一種清寂寧謐的氣氛。3. 雨夜中，作者重溫古人旅游三峽的詩章，生發(fā)出怎樣的感受？令人“愁消悶解，享樂無窮”，并且發(fā)現(xiàn)“頗引人思索的東西”，特別是追究寫猿聲的詩的內(nèi)蘊是“可真是一件別有情味的事兒”。4. “追究這里的內(nèi)蘊，可真是一件別有情味的事兒”中“這里”指什 么？猿聲的詩5. 譬如，我發(fā)現(xiàn)寫猿聲的詩可真多。而且這些猿聲，竟千古不衰地表達了三峽中詩人們的旅懷。（句中兩個猿聲含義是否相同？）不相同，第一個指猿叫聲，第二個指寫猿聲的詩句。三、閱讀題。有一首巴東三峽漁者歌,收進清代人編輯的古諺謠中，讀來最是凄哀感人:巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚

3、沾裳,巴東三峽猿鳴悲，猿鳴三聲淚沾衣。這支古民謠不知作于何代。從文體上看，再遠也不會遠于漢代吧?它反映了長江漁夫的辛勞瓢泊之苦。猿聲悲鳴，令人酸鼻。南北朝時代的蕭繹，有一首寫巫峽的詩，和前邊提到的巴東漁歌非 常相似：寒夜猿聲徹，游子淚沾裳。仔細體味，覺得它和那首漁歌之間存在著互為影響的痕跡。不知是文人影響了民謠，或是民謠影響了文人？按正常規(guī)律，應該是后者。但 還不能說這首民謠對后來之作是最早的影響。最早發(fā)現(xiàn)猿在“啼”的， 應該是我國第一個大詩人屈原。他在九歌中，己經(jīng)唱出“雷隆隆啊 雨淋淋，猿凄凄啊徹夜鳴” 了，屈原筆下的猿聲悲凄的基調(diào)，已被歷代 文人唱了兩千多年了。索性把這種詩句摘錄一些，排列

4、起來，也頗有意思的: 猿聲出峽斷，月彩落江寒。隋，崔信明 若為教月夜，長短聽猿聲。隋，崔仲方巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁兒封書。唐，高適昨夜巫山下，猿聲夢里長。唐，李白 ?聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。唐，杜甫 瑤姬一去一千年，丁香筆竹聽老猿。唐，李賀 巫峽蒼蒼煙雨時，青猿啼在最高枝。唐，劉禹錫 唱到竹枝聲咽處，寒猿暗鳥一時啼。唐，白居易 朝云暮雨渾虛語，一夜猿啼月明中。宋，陸游從這些詩意看來，這里有寒猿、啼猿、催淚之猿、泣月之猿、入夢 之猿。總之，這猿聲是不斷的，綿長的，日口夜夜地悲哀在旅人的心頭 的。它也反映了古代旅人的一葉木舟、一只櫓、一片帆、一根纖繩的漂 泊遠行之苦，三峽的寂寞幽長之苦。

5、不是愁如一江春水，是愁聽兩岸猿 啼。宋代陸游乘官船從西陵峽口到瞿塘峽出口，竟用了二十天時間。其 中西陵峽中的黃牛峽，要走三天（而現(xiàn)代輪船只不過一二小時）。李白 對此有詩道：“三朝上黃牛，三暮行太遲，三朝又三暮，不覺鬢成 絲。”過一次三峽，足可催人生出白發(fā)來的。怪不得行人要和兩岸猿聲 同悲了。這是那古遠的，生產(chǎn)力低下的時代的嗚咽。1、三峽猿歌有什么共同特點？它反映出什么？ 猿歌的特點是：（不超過6個字）凄哀感人 它反映了：（不超過32個字） 長江預付的辛勞之苦和古代旅人漂泊遠行之苦與三峽的寂寞幽長之苦2、？?為什么作者斷定巴東三峽漁者歌的創(chuàng)作年代“再猿也不會遠于漢代” ？因為漢代以前的詩經(jīng)以四字

6、句為主，而出現(xiàn)七字句的楚辭乂多帶“兮”字；不帶“兮”的七字句是漢代才有的。3、？?從所引詩句中分別找出與下列類型的猿相對應的句子。寒猿：啼猿：催淚之猿：泣月之猿：?入夢之猿：4、引述陸游過三峽的史實和李白的詩，說明什么？這是那古遠的，生產(chǎn)力低下的時代的嗚咽5、“這是那古遠的，生產(chǎn)力低下的時代的嗚咽” 一句中“這”指的是什 么？表達什么意思？“這”指的是寫猿的詩句和寫三峽的詩句，表達的意思是三峽猿歌反映 了古人經(jīng)過三峽的辛勞漂泊、寂寞幽長之苦，三峽猿歌是凄哀感人的。6、“這是那古遠的，生產(chǎn)力低下的時代的嗚咽。” 一句中，“這”指代 的是下列哪一首詩所反映的思想感情？ （ D）（“生產(chǎn)力低下的時代

7、的 嗚咽”說明“這”指的是古代人們過三峽要用二十天這一事實）A、巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳，巴東三峽猿鳴悲，猿鳴三聲淚沾 衣。B、唱到竹枝聲咽處，寒猿喑鳥一時啼。C、猿聲出峽斷，月彩落江寒。D、“三朝上黃牛，三暮行太遲，三朝又三暮，不覺鬢成絲。”7、總之，這猿聲是不斷的，綿長的，日日夜夜地悲哀在旅人的心頭的。（“悲哀在旅人的心頭的”是不是病句，為什么？） 答：不是，這是使動用法，使旅人的心悲哀的意思。四、閱讀母猿哀子。有一個問題想不明白，為什么借助猿聲能表現(xiàn)愁苦之情呢？以我來說，從未見過猿，對猿連個感性印象也沒有。但在讀這些詩 的時候，卻像中了魔法一般，意無條件地進入了意境，感受了那種悲

8、愁。而且這種悲愁又愁得那么美，帶一種難以申說的凄愴哀苦，一種難 以排遣的幽思游緒，久久難以自拔。1、作者說，他在讀三峽猿歌時“卻像中了魔法一般，意無條件地進入了 意境”，請問，這是一種怎樣的意境？（不超過30字回答）是帶一種難以申說的凄愴哀苦，一種難以排遣的幽思游緒之美的意境。2、引述水經(jīng)注和宜都山川記的記載說明什么？ 三個大峽的確都遍布著猿聲3、引述世說新語中的桓溫入蜀的傳說說明什么？這樣的故事繼屈原的詩句之后，乂給予后來文人以很大的影響4、作者引述母猿哀子的故事想說明什么問題？第三部分與第二部分是什 么關系？為什么借助猿聲能表現(xiàn)“愁苦之情”即“這震撼高山流水的聲音，會給 峽中遠行的詩人帶來

9、凄楚哀婉的心靈感應。”；因果關系。5、作者認為，到底為什么借助猿聲能表現(xiàn)愁苦之情呢？因為母猿哀子的哀叫聲，沿峽百余里不絕，這震撼高山流水的聲音，會 給峽中遠行的詩人帶來凄楚哀婉的心靈感應。6、“借助猿聲能表現(xiàn)愁苦之情”這一結(jié)論是通過哪兩個層次的論述總結(jié) 出來的？第一層：引用資料證明“在那令人煩悶的三峽旅途上，處處充滿了猿尸 ;第二層：引述母猿哀子的故事證明“這樣的故事繼屈原的詩句之后，乂 給予后來文人以很大的影響”，從而得出結(jié)論。五、閱讀猿靈悠悠。八十年代初，我從三峽經(jīng)過兩次，峽中絕對聽不見猿聲了。李白有一首有名的詩道“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”如 今我懷疑，在全場一百九十多公里的三峽

10、中，當年啼聲不絕于兩岸的， 究竟是不是猿？或者是猴吧？我讀古人的書，覺得很少有“猴”的提 法，是不是古人猴猿不分呢？1、請結(jié)合語境，解釋下面詞語（4分）（1）凄愴：悲傷凄慘（2）猿靈悠悠：指三峽之猿已成為遙遠的過去，同是也包含著為猿聲不 在而追悔的意思。2、文中對猿聲的疑問以及對猿、猴之別的探討，目的是什么？證明猿不同于猴，從而引出“當人類進入大繁盛、大發(fā)展，同時也是大 貪婪的現(xiàn)代，它終至在這兒絕跡”，“它被趕跑、被貓盡”的議論，最 終落腳到“這是進入現(xiàn)代化的人類要為自己的行為追悔的事情”這一主 要的議題。3、“我為那逝去的時代嘆息”至少有哪兩層意思 一是當年由于生產(chǎn)力低下，人們過三峽竟是那樣的艱難，以至于聽到猿 聲，竟引發(fā)那樣悲苦的感受，寫下那么多帶有悲苦之美的詩章；二