1、民歌演唱風格發展的淺議摘 要：民歌是民族音樂的一個重要組成部分，隨著社會進步和民族 音 樂的不斷傳承光大，具有獨特民族音樂風情的民歌演唱也不斷創新和發展。對 我國民 歌演唱風格的發展作了系統的回顧和論述。關鍵詞：民歌；演唱風格；風格發展民歌作為民族音樂的一個重要組成部分，隨著社會進步和民族音樂的不斷 傳承光大，具有獨特民族音樂風情的民歌演唱，也從傳統風格到現代風格而進 行不斷 的發展創新，使中國民歌也成為了當今世界名歌舞臺上的一顆璀燦之星。在中國56 個民族中，有著不同特色的民歌，像花瓣一樣散落在中華大地的每個角落，中國民 歌獨具特色的音樂風格，吸引著人們，使大眾感受到了民歌的無比魅力。中國各

2、族的民族民間歌曲，異彩紛呈,各自有獨特的風采。僅就漢族中漢 藏 語系的民族就有30多個，其方言、土語有100多種，語言因素直接影響民歌的調 式、旋律及歌唱的獨特藝術風格（形成了各自的風格特征），自古以來，各族之間的 音樂，早就多渠道地交流，你中有我，我中有你，因而，在中國各族的民歌中，又共同 擁有東方的傳統審美神韻。由于各族人民的生活環境、自然地理、生產勞動場地以及 民俗、風尚、宗教、禮儀之別，在其內容與形式等方面既有相同共性，又有相異個 性。就地區而言，大西北各族的民歌，因地處高原，聲調高亢、跌宕，而內陸平原 魚米之鄉的音調則婉轉清麗；江湖河海的水運號子伴隨著體力勞動，并和勞動節奏 密切配合

3、的民歌，具有齊心協力、斗志昂揚的豪邁氣概，其音樂節奏、旋律特點、情 緒表現都與勞動條件緊密結合。又如山歌、小調，山歌的音樂奔放瞭亮，開朗，抒情性強，富于濃郁的生活氣息，有無限自由的想象空間，與山歌有所 不同的是，小調除了在農村流傳外，在城鎮、集市上也多有傳唱，小調音樂風格細 膩 曲折，形式規整，表現手法豐富，反映社會各層的生活、嬉戲、愛情等內容，因自然 地理的各地差異，有的氣勢軒昂，有的則情長意深，大相徑庭，它們總是深刻地反 映了人民的意志與精神風貌，并在各族生活方式、自然條件及歷史過程中形成其獨特 風格特征。建國以來，特別是改革開放以后，我國的民歌得到了前所未有的發展，我國 的民族聲樂事業更

4、是得到了迅猛的發展，民歌從演唱到創作達到了空前繁榮。因而使 民族聲樂作品發展集原始民歌、民歌改編、戲曲說唱、古典、民歌藝術歌 曲、民族歌 劇等方面內容，體裁組成的集成概念，在音樂風格上進行了一系列的改進、創新， 以及注入一些與時代接軌的風格特征，對民歌有了全新的注釋，讓人們 耳目一新。在創作中民歌自由流變，并在流變中再發展、再流變、變有多種，可以移步而不換 形，也可以既移步又換形，還可以嫁接創新，甚至涅 再生。可有些人認 為,現代民 歌經過加工之后，注入了太多的現代風格，已沒有以往民歌的味道、風 格,感覺到“雜”不是純粹的民歌了。但是筆者認為，隨著時代的不斷進步發展，民歌也在不 斷地變化，在原

5、有的民族衍變的自由性，加上它的敘事性、抒情性、或因語言、聲 調、情調、情感幅度，以及演唱的時空環境的差異，都可能產生影響，發生變化。 例如，陜北民歌信天游可以“游”出許多不同的曲調，西北民歌走 西口，可 以“走”出許多聲腔，像內蒙古的民歌陽婆里抱柴瞭哥哥它是蒙漢 語言結合而產生的新腔，又如孟姜女這一曲調，不知填寫多少不同的內容；大 家熟悉的東 方紅，它原是一首陜北的情歌，經陜北民間歌手的配調，再經過東北文工團、專 業音樂家們的整理，一首情歌變成一首頌歌，音樂的形象完全不同了，但是在原有 正調，如湖南花鼓戲的雙川調，原是車水時計數的短小號子，后來變成花鼓戲 中的正調，傳統民歌，一般只有上下句，但

6、經過專家的加工后，就變得 極有風韻。又 如內蒙古民歌小路，20世紀40年代整理出版時，伍雍誼同志增 加了一句小花 腔，給原曲增添了新意，情趣了，人物活了，至今曲仍是上乘之作，世 代相聚的民 歌，就是在這樣那樣的流傳中變得為某些因素而淹沒了原有的特點，但如變得不恰 當，也會遭社會的淘汰。的風格上,更有新意，被世人所傳唱。在許多民歌中,有的因版式的調整，小調變成近年來，由于民族聲樂的發展，在教學、演唱中教材告急，因此，奔走求 新，已成為普遍要求。有的曲作家，為了把民歌的內涵揭示得更加深入，因教學之 需、因演唱者要求已改編了一些新曲。如王志信的孟姜女、尚徳義的今年梅花 開、于學友的小白菜、景建樹的天

7、下黃河九十九道彎等等，這些由民歌改 編的新曲，不但原曲精髓如故，而且形象更加鮮明，情趣更為豐潤，演唱技法也 有 所拓展。而讓筆者更為欣賞的是這幾年在青歌賽舞臺上涌現的原聲態民歌演唱，隨 著社會的進步和人們對物質文明的追求，演唱民歌的場所從田間地頭逐步發展到電視 晚會的舞臺上，如今的觀眾在各種晚會上看到大都是具有時代氣息的新民歌的演唱表 式，而在青歌賽上聽到的原生態民歌，其獨特音樂風格，超乎世俗的聲調，讓人留連 忘返，更加完美和形象地塑造了中國民歌的表演。不同的音樂風格，表現不同的民歌方式，千變萬化，時代在不斷的變化，而民歌也在不斷地更新改變，在原始民歌的基礎上加入了許多不同風格的音樂，而 音樂

8、的創作者，也與時俱進地嘗試把自己所向導的多種音樂元素加以梳理，將 民 族、美聲、通俗、流行等不同的演唱風格加以組合，也可稱得上是一個創新，如20XX 年春晚的聲樂節目中由著名男高音歌唱家吳雁澤及戴玉強和阿寶（民歌、美聲與原生態）三種唱法組合演唱的“草原上升起不落的太陽”，讓人耳目一新， 一位是著名民歌演唱藝術家，一位是有著帕瓦羅蒂美稱的美聲“王子”，另一位是原 生態唱法領軍人，三人的完美結合，塑造了一個嶄新的音樂。又如周杰倫與臺灣民歌 手費玉清的“千里之外”，也把不同風格的音樂元素融合在一起，一個是 流行天王， 另一個則是民歌老將，兩人不同風格相結合的演唱，使人們更豐富了聽覺上的享受。 新的演

9、唱風格及完美的音樂是要靠創作者與表演者共同來完成的。在近十年來，隨著中國民族聲樂的不斷發展，在演唱和創作上已經形成了 具有中國特色的民歌，民族聲樂作品則是中國民歌的重要組成部分，中國民歌在冃前 為此已經達到了空前繁榮的局面了，民族歌曲百花齊放。但是近幾年，許多作品給 人一種模仿、雷同、克隆的感覺，這樣的現象不利于中國民歌的發展與傳播。一首好 的歌曲之所以能打動觀眾，是因為歌曲具有真摯美好的感情和優美旋 律的運用。每個 時期的社會背景和人文環境不同，所以也就有各個時期的特點和局限性，但無論是哪 個時期，卻沒有離開中華民族這個大環，歌曲的選材大多是愛祖國、頌家鄉、抒發人 與人之間的情感，這樣一種體

10、現著中華民族美德的情感表達形式以及優秀的民歌作品 影響和感染了幾代中華兒女。建國以來涌現出了一大批膾炙人口的民歌作品。如我的祖國草原之夜馬兒啊，你慢些走新貨 郎等，這些歌曲旋律優美動聽，內容貼近生活，并且準確而生動。近幾年來，也涌 現出一大批優秀的民族聲樂作品，例如山路十八彎母親藏羚羊的訴說飛天等好作品，作品緊跟時代，貼近生活，能夠激起人們的共鳴，而且每首歌曲 的技法各不相同，體裁也不同，展現了民族聲樂，即豐富又具有民族特色。當代中國民族聲樂作品創作格式的形成經過近一個世紀的時間，民族聲 樂 作品的基礎是中國民歌和戲曲、曲藝，隨著外來音樂的流入，特別是外國聲樂作品和 歌劇的傳入，對中國民族聲樂

11、作品的創作產生了影響，中國的作曲家把中國的民歌和 戲曲曲藝，同外國聲樂作品、歌劇兩者的創作手法和中國傳統的創作技法相結合，形 成了當代中國的民歌作品，中國的創作歌曲很大一部分是兩段體的結構特點，隨著歌 手演唱水平不斷提高，兩段體的歌曲已經不能完全展現歌手的演唱技巧，就出現了類 似于歌劇選段的民族聲樂作品，民歌改編的民族聲樂作品等一系列“大型歌曲”模 式。首先肯定的是，通過運用外國聲樂作品的創作手法，結合中國傳統的創作技法 和旋律使中國的民歌作品豐富了，推動了中國民族聲樂的發展和進步。但有的作作技筆者認為,這樣的品，特別是近幾年的作品克隆和雷同的作品極多，按照一種創 作模式和特點硬套到歌曲中，使歌曲定格在一個模式中。創，人物的個性表現法和曲式上雷同的作品不利于中國民族歌曲的發展和提高受到 了局限，百花齊放也就體現不出來了。也有不少好的作品 賽上 涌現一改往日大型歌曲模式的優美的旋律