1、崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 高山不必仰止高山不必仰止 俯拾皆是寶玉俯拾皆是寶玉 高考作文復(fù)習(xí)輔導(dǎo)高考作文復(fù)習(xí)輔導(dǎo) 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 題題 記記 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 一、認(rèn)清自己一、認(rèn)清自己 l6060分的高度，你能夠多高？分的高度，你能夠多高？ l6060分的距離，你能走多遠(yuǎn)？分的距離，你能走多遠(yuǎn)？ l6060分的渴望，你能否實(shí)現(xiàn)？分的渴望，你能否實(shí)現(xiàn)？ 認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)：認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)：擅長(zhǎng)什么？準(zhǔn)備了什么？將擅長(zhǎng)什么？準(zhǔn)備了什么？將 有限的發(fā)揮到極致。有限的發(fā)揮到極致。 避開自己的缺陷：避開自己的缺陷：

2、境界不高的怎么辦？思想不境界不高的怎么辦？思想不 深刻的怎么辦？只會(huì)寫四平八穩(wěn)的文章的怎么深刻的怎么辦？只會(huì)寫四平八穩(wěn)的文章的怎么 辦？文章病句多、愛寫錯(cuò)別字的怎么辦？懼怕辦？文章病句多、愛寫錯(cuò)別字的怎么辦？懼怕 出現(xiàn)跑題的怎么辦？出現(xiàn)跑題的怎么辦？ 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 二、區(qū)別于別人二、區(qū)別于別人 總有那么一點(diǎn)，你是與眾不同的。總有那么一點(diǎn)，你是與眾不同的。 一個(gè)用得精當(dāng)?shù)脑~語，一個(gè)優(yōu)美的句一個(gè)用得精當(dāng)?shù)脑~語，一個(gè)優(yōu)美的句 子，一個(gè)富有哲理的句子，一份打動(dòng)子，一個(gè)富有哲理的句子，一份打動(dòng) 人心的真情，一個(gè)扣人心弦的開頭，人心的真情，一個(gè)扣人心弦的開頭， 一波三

3、折的情節(jié)，一個(gè)余音裊裊的結(jié)一波三折的情節(jié)，一個(gè)余音裊裊的結(jié) 尾，一種巧妙的構(gòu)思，一個(gè)鮮明的形尾，一種巧妙的構(gòu)思，一個(gè)鮮明的形 象，一手漂亮的好字象，一手漂亮的好字 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 第一板塊：作文第一板塊：作文復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 l“文章千古事，得失寸心知文章千古事，得失寸心知” ” l大學(xué)者錢鐘書說：大學(xué)者錢鐘書說：“文章如女人的裙文章如女人的裙 子，越短越好。子，越短越好。” ” l追求的效果：讓人眼前一亮，或者追求的效果：讓人眼前一亮，或者 “有視覺沖擊力有視覺沖擊力”。 l采取的措施：作文課不僅僅是寫作課，采取

4、的措施：作文課不僅僅是寫作課， 也不僅僅是評(píng)作文，還可以是新材料也不僅僅是評(píng)作文，還可以是新材料 展示課、圍繞主題的談話課。作文復(fù)展示課、圍繞主題的談話課。作文復(fù) 習(xí)，最好解決的是如何寫考場(chǎng)作文。習(xí)，最好解決的是如何寫考場(chǎng)作文。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 第二板塊：復(fù)習(xí)策略第二板塊：復(fù)習(xí)策略 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 一、審題準(zhǔn)，入題快一、審題準(zhǔn)，入題快 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （一）認(rèn)識(shí)（一）認(rèn)識(shí) “松綁松綁”不等于不等于“解放解放” 減少審題障礙，淡化審減少審題障礙，淡化審 題，但不等于自由寫作題，但不等于自由

5、寫作 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （二）要求（二）要求 準(zhǔn)確、全面。準(zhǔn)確、全面。 準(zhǔn)確，強(qiáng)調(diào)審題時(shí)要分清準(zhǔn)確，強(qiáng)調(diào)審題時(shí)要分清 是非、優(yōu)劣、高下、大小、可是非、優(yōu)劣、高下、大小、可 否等；否等； 全面，則強(qiáng)調(diào)審題時(shí)看清全面，則強(qiáng)調(diào)審題時(shí)看清 試題中各個(gè)部分的字面和深層試題中各個(gè)部分的字面和深層 的含義。的含義。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （三）辦法（三）辦法 1. 1. 對(duì)于任何一道作文題，都要通達(dá)命題者的思想感對(duì)于任何一道作文題，都要通達(dá)命題者的思想感 情傾向。情傾向。 2. 2. 區(qū)分關(guān)系型、重心型、自定義型三種類型的命意。區(qū)分關(guān)系型、重心

6、型、自定義型三種類型的命意。 l樹木樹木森林森林氣候氣候；“相信自己與聽取別人的相信自己與聽取別人的 建議建議”；“人文素養(yǎng)與發(fā)展人文素養(yǎng)與發(fā)展”；“語言與溝通語言與溝通” l北京的符號(hào)北京的符號(hào)；心靈的選擇心靈的選擇；轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折； 必須跨過這道坎必須跨過這道坎 l以以“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”為題材為題材 寫作；寫作；懷想天空懷想天空 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 3.通用策略通用策略 借助聯(lián)想想像拓寬。借助聯(lián)想想像拓寬。 l“思接千載，視通萬里思接千載，視通萬里”只有想不到，沒有做不只有想不到，沒有做不 到。包括相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、

7、對(duì)比聯(lián)想、追憶到。包括相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、追憶 聯(lián)想、因果聯(lián)想、推測(cè)聯(lián)想等。聯(lián)想、因果聯(lián)想、推測(cè)聯(lián)想等。 通過補(bǔ)充擴(kuò)展。通過補(bǔ)充擴(kuò)展。 l即在概念性話題的前后加上適當(dāng)?shù)脑~語。譬如即在概念性話題的前后加上適當(dāng)?shù)脑~語。譬如 “書書”，可以從寫實(shí)角度擴(kuò)展為，可以從寫實(shí)角度擴(kuò)展為“我愛讀我愛讀 書書”“”“一本難忘的書一本難忘的書”“”“一次買書一次買書”，但這是低，但這是低 層次的；更可以從虛化角度擴(kuò)展為層次的；更可以從虛化角度擴(kuò)展為“父親是一本父親是一本 書書”“”“人生是一本書人生是一本書”“”“打開生活的書頁(yè)打開生活的書頁(yè)”，這，這 一角度才是高層次。一角度才是高層次。 崇文教育研修

8、崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 3.通用策略通用策略 通過提問深入。通過提問深入。 l“是什么是什么”“為什么為什么”“怎么辦怎么辦” 辯證分析得法。辯證分析得法。 l人的思維方式有兩種：一是形式邏輯思維；一人的思維方式有兩種：一是形式邏輯思維；一 種是辯證邏輯思維。在多樣性的辯證邏輯思維種是辯證邏輯思維。在多樣性的辯證邏輯思維 之中，最根本的一條是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，其具體之中，最根本的一條是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，其具體 的體現(xiàn)就是要學(xué)會(huì)一分為二地分析事物。的體現(xiàn)就是要學(xué)會(huì)一分為二地分析事物。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 3.通用策略通用策略 （辯證分析得法）（辯證分析得法

9、） l 總的觀點(diǎn)總的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn) 聯(lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn) l 一分為二的觀點(diǎn)一分為二的觀點(diǎn) 實(shí)踐的觀點(diǎn)實(shí)踐的觀點(diǎn) l 對(duì)立與統(tǒng)一對(duì)立與統(tǒng)一 形式與內(nèi)容形式與內(nèi)容 外因與內(nèi)因外因與內(nèi)因 l 表象與本質(zhì)表象與本質(zhì) 數(shù)量與質(zhì)量數(shù)量與質(zhì)量 主觀與客觀主觀與客觀 l 靜止與運(yùn)動(dòng)靜止與運(yùn)動(dòng) 教條與靈活教條與靈活 必然與偶然必然與偶然 l 原因與結(jié)果原因與結(jié)果 動(dòng)機(jī)與效果動(dòng)機(jī)與效果 局部與整體局部與整體 l 縱向與橫向縱向與橫向 共性與個(gè)性共性與個(gè)性 宏觀與微觀宏觀與微觀 l 過度與適度過度與適度 可能性與現(xiàn)實(shí)性可能性與現(xiàn)實(shí)性 名與實(shí)名與實(shí) l 本與末本與末 主與次主與次 崇文教育研修崇文教育研修

10、 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 3.通用策略通用策略 （辯證分析得法）（辯證分析得法） l析例深入啟深思析例深入啟深思 l形象材料理性化形象材料理性化 l結(jié)果材料原因化結(jié)果材料原因化 l現(xiàn)象材料本質(zhì)化現(xiàn)象材料本質(zhì)化 l同類材料比較化同類材料比較化 l分散材料集中化分散材料集中化 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 3.通用策略通用策略 （辯證分析得法）（辯證分析得法） l一部分關(guān)系型的題目或話題本身就體現(xiàn)出思一部分關(guān)系型的題目或話題本身就體現(xiàn)出思 辨性。辨性。 【示例】 國(guó)家二卷的國(guó)家二卷的“位置與價(jià)值位置與價(jià)值”，審題時(shí)對(duì)，審題時(shí)對(duì) “位置位置”與與“價(jià)值價(jià)值”的關(guān)系就應(yīng)辯證分析

11、，的關(guān)系就應(yīng)辯證分析， 位置有高低，價(jià)值有大小，但價(jià)值的大小卻位置有高低，價(jià)值有大小，但價(jià)值的大小卻 不能僅以地位的高低論，偉大與平凡都有其不能僅以地位的高低論，偉大與平凡都有其 價(jià)值，人生貴在找到合適的位置，發(fā)揮出自價(jià)值，人生貴在找到合適的位置，發(fā)揮出自 己的價(jià)值。己的價(jià)值。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 3.通用策略通用策略 （辯證分析得法）（辯證分析得法） l非關(guān)系型的題目或話題本身也存在辯證關(guān)系。非關(guān)系型的題目或話題本身也存在辯證關(guān)系。 【示例】上海卷【示例】上海卷“對(duì)當(dāng)今文化生活作一番審視對(duì)當(dāng)今文化生活作一番審視 和辨析和辨析”，北京試卷的，北京試卷的“說說安安

12、”等，都需等，都需 要考生用辯證的思維進(jìn)行分析。要考生用辯證的思維進(jìn)行分析。 l辯證思維作為一種思維方法具有普遍意義，我辯證思維作為一種思維方法具有普遍意義，我 們對(duì)任何事物的分析理解都離不開辯證的思考，們對(duì)任何事物的分析理解都離不開辯證的思考， 作文更是如此。作文更是如此。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 3.通用策略通用策略 忌諱鉆牛角尖。忌諱鉆牛角尖。 【題目示例【題目示例】 弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝 龕時(shí)，在龕的四個(gè)腳下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以龕時(shí)，在龕的四個(gè)腳下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以 免螞蟻蟲子爬上

13、遺體后在火化時(shí)無辜燒死。試以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時(shí)無辜燒死。試以“善善 待生命待生命”為話題作文。為話題作文。 【錯(cuò)誤分析【錯(cuò)誤分析】 有人可能就老想，這個(gè)碗怎么放，裝上水螞蟻就有人可能就老想，這個(gè)碗怎么放，裝上水螞蟻就 爬不上去了嗎？弘一法師是不是不懂科學(xué)？爬不上去了嗎？弘一法師是不是不懂科學(xué)？這種這種 想法就是對(duì)材料的流連、依賴導(dǎo)致了鉆牛角尖。想法就是對(duì)材料的流連、依賴導(dǎo)致了鉆牛角尖。 不管你的分析多么有道理，但如果與命題者給定的話不管你的分析多么有道理，但如果與命題者給定的話 題無關(guān)，就是做無用功。題無關(guān)，就是做無用功。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 4.分類

14、策略分類策略 對(duì)于比喻、寓言類文題或材料，找到其與生活面對(duì)于比喻、寓言類文題或材料，找到其與生活面 （人生、社會(huì)、歷史、自然）的對(duì)接點(diǎn)，由此及（人生、社會(huì)、歷史、自然）的對(duì)接點(diǎn)，由此及 彼，由表及里。彼，由表及里。 【方法】 抓住事物之間的相似點(diǎn)，挖出事物的本質(zhì)。抓住事物之間的相似點(diǎn)，挖出事物的本質(zhì)。 通過對(duì)比或類比，凸顯事物的某種本質(zhì)。通過對(duì)比或類比，凸顯事物的某種本質(zhì)。 探究事物的因果關(guān)系，或由因及果，或由果探因，探究事物的因果關(guān)系，或由因及果，或由果探因， 從而得出事物的本質(zhì)。從而得出事物的本質(zhì)。 l這幾方面，要靈活選用，也可以綜合運(yùn)用。這幾方面，要靈活選用，也可以綜合運(yùn)用。 崇文教育研

15、修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 4.分類策略分類策略 【示例】如【示例】如“橋橋”，從其，從其“本身本身”看，它只是架設(shè)在水看，它只是架設(shè)在水 上或空中供行走的建筑物，它可以接通兩頭。從上或空中供行走的建筑物，它可以接通兩頭。從“接接 通兩頭通兩頭”這一表象或者說橋的功用，我們可以這一表象或者說橋的功用，我們可以“抓住抓住 事物之間的相似點(diǎn)事物之間的相似點(diǎn)”聯(lián)想到相關(guān)的事物。這樣，就可聯(lián)想到相關(guān)的事物。這樣，就可 以找到新的立意角度得出新的立意：以找到新的立意角度得出新的立意： 從橋的外形延伸從橋的外形延伸 l從人的角度：媽媽的駝背從人的角度：媽媽的駝背母親的無私奉獻(xiàn)；爸爸母親的無私

16、奉獻(xiàn)；爸爸 的挑擔(dān)的挑擔(dān)父愛的崇高與偉大。父愛的崇高與偉大。 l從物的角度：彎月會(huì)一天天從物的角度：彎月會(huì)一天天“長(zhǎng)大長(zhǎng)大”只要心存希只要心存希 望，總歸會(huì)得到圓滿；斷橋望，總歸會(huì)得到圓滿；斷橋殘缺也是美。殘缺也是美。 從橋的內(nèi)涵、意義角度：從橋的內(nèi)涵、意義角度：老師微笑的目光是橋老師微笑的目光是橋愛愛 心與奉獻(xiàn)；同學(xué)情是橋心與奉獻(xiàn)；同學(xué)情是橋友善與溝通；人世間的真友善與溝通；人世間的真 情愛意是橋情愛意是橋構(gòu)建和諧社會(huì)。思鄉(xiāng)之橋構(gòu)建和諧社會(huì)。思鄉(xiāng)之橋拳拳赤拳拳赤 子心。子心。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 4.分類策略分類策略 對(duì)于話題作文要把握話題范圍，明辨話題關(guān)系。

17、對(duì)于話題作文要把握話題范圍，明辨話題關(guān)系。 對(duì)于命題作文，要抓住題眼。對(duì)于命題作文，要抓住題眼。 l古人審題常用抓題眼的辦法，如古人審題常用抓題眼的辦法，如陋室銘陋室銘的題的題 眼是眼是“陋陋”字。古人將完整的題目分為題身、題字。古人將完整的題目分為題身、題 神和題眼，如神和題眼，如20062006年上海年上海緊握你的手緊握你的手，題身，題身 是是“手手”，即主要內(nèi)容，題神是，即主要內(nèi)容，題神是“你的你的”，即限，即限 定范圍，而題眼就是定范圍，而題眼就是“緊握緊握”，即核心關(guān)鍵。古，即核心關(guān)鍵。古 代審題方法，給今天的審題以啟示。代審題方法，給今天的審題以啟示。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)

18、院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 二、立意高二、立意高 一言九鼎的識(shí)見一言九鼎的識(shí)見 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （一）要求（一）要求 l立生命的意，立天地的意，立情感的意，立生命的意，立天地的意，立情感的意， 你就能笑看風(fēng)云，借路經(jīng)過。你就能笑看風(fēng)云，借路經(jīng)過。 l作為考生，我以為要確立起來下面這些思作為考生，我以為要確立起來下面這些思 想：想：綠色、和平的思想；民主、自由、非綠色、和平的思想；民主、自由、非 暴力的思想；親近自然，物我統(tǒng)一的思想；暴力的思想；親近自然，物我統(tǒng)一的思想； 憂國(guó)憂民的思想；清靜、淡雅的情思；親憂國(guó)憂民的思想；清靜、淡雅的情思；親 近下層，同情弱小、

19、與民同樂的思想；禪近下層，同情弱小、與民同樂的思想；禪 味、禪思、禪境的思想。味、禪思、禪境的思想。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （二）做法（二）做法 1. 1.小中見大小中見大 2. 2.平中顯奇平中顯奇 3.3.在求穩(wěn)的前提下求新（包括琵琶反在求穩(wěn)的前提下求新（包括琵琶反 彈）彈） 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （二）做法（二）做法（4.多角度立意、多多角度立意、多 方面分析）方面分析） 4. 4.多角度立意、多方面分析多角度立意、多方面分析 l“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同” 多角度：多角度：從其本身、相關(guān)、相

20、近、相反等從其本身、相關(guān)、相近、相反等 角度；從其外形、成因、關(guān)系、功用、意角度；從其外形、成因、關(guān)系、功用、意 義、象征等角度。多方面分析：就是多方義、象征等角度。多方面分析：就是多方 向、多角度、多層次、多部位地分析寫作向、多角度、多層次、多部位地分析寫作 對(duì)象。對(duì)象。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （二）做法（二）做法（4.多角度立意、多多角度立意、多 方面分析）方面分析） 具有共性的、常用的角度具有共性的、常用的角度 正面、反面、側(cè)面等方位角度；正面、反面、側(cè)面等方位角度； 過去、現(xiàn)在、未來等時(shí)間角度；過去、現(xiàn)在、未來等時(shí)間角度； 本地、外地、中國(guó)、外國(guó)等地域角度

21、；本地、外地、中國(guó)、外國(guó)等地域角度； 內(nèi)部與外部、全部與局部、現(xiàn)象與本質(zhì)、歷史內(nèi)部與外部、全部與局部、現(xiàn)象與本質(zhì)、歷史 與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)與精神等哲學(xué)角度；與現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)與精神等哲學(xué)角度； 國(guó)家、集體、個(gè)人等利害關(guān)系角度；國(guó)家、集體、個(gè)人等利害關(guān)系角度； 主觀與客觀、宏觀與微觀等認(rèn)識(shí)論角度；主觀與客觀、宏觀與微觀等認(rèn)識(shí)論角度； 肯定、否定的辯證角度；肯定、否定的辯證角度； 立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、態(tài)度等不同角度。立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、態(tài)度等不同角度。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （二）做法（二）做法（4.多角度立意、多多角度立意、多 方面分析）方面分析） l譬如話題譬如話題“溝通溝通”，

22、它是人與人之間，它是人與人之間 的交流；從的交流；從“相關(guān)相關(guān)”角度看，它在生角度看，它在生 活、工作等方面有重要作用；從活、工作等方面有重要作用；從“關(guān)關(guān) 系系”角度看，它是雙向的；從角度看，它是雙向的；從“功用功用” 等角度看，它能使關(guān)系和諧、有效地等角度看，它能使關(guān)系和諧、有效地 與人合作等等；還可從相反的角度舉與人合作等等；還可從相反的角度舉 出不善于溝通的種種弊端。出不善于溝通的種種弊端。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （二）做法（二）做法（4.多角度立意、多多角度立意、多 方面分析）方面分析） 至于事，也可以展開多角度思考。至于事，也可以展開多角度思考。譬如：

23、 l一對(duì)外國(guó)夫婦帶著小孩游公園，他們讓孩子在前邊一對(duì)外國(guó)夫婦帶著小孩游公園，他們讓孩子在前邊 獨(dú)自走。突然，小孩被石階絆著，摔在地上，哇哇獨(dú)自走。突然，小孩被石階絆著，摔在地上，哇哇 大哭。一個(gè)中國(guó)人見了，連忙上去要拉孩子，這對(duì)大哭。一個(gè)中國(guó)人見了，連忙上去要拉孩子，這對(duì) 外國(guó)夫婦見了，連聲說：外國(guó)夫婦見了，連聲說：“謝謝！謝謝！讓他自己謝謝！謝謝！讓他自己 爬起來。爬起來。” l這件事透露了很多信息，如果從這件事透露了很多信息，如果從“跌倒了自己爬起跌倒了自己爬起 來來”這一點(diǎn)來作深層思考，那么，從重大嚴(yán)肅的主這一點(diǎn)來作深層思考，那么，從重大嚴(yán)肅的主 題切入，可以考慮到題切入，可以考慮到“教

24、育觀念教育觀念”“”“教育方法教育方法”等；等； 從哲學(xué)角度切入，學(xué)走路時(shí)難免摔跤，可以考慮到從哲學(xué)角度切入，學(xué)走路時(shí)難免摔跤，可以考慮到 “人生道路人生道路”“”“成長(zhǎng)歷程成長(zhǎng)歷程”“”“工作成敗工作成敗”等；從時(shí)等；從時(shí) 代高度切入，可以得出代高度切入，可以得出“在創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)中要有百折不在創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)中要有百折不 撓一往無前的精神撓一往無前的精神”“”“在課改實(shí)驗(yàn)中要敢于實(shí)踐在課改實(shí)驗(yàn)中要敢于實(shí)踐” 等觀點(diǎn)。等觀點(diǎn)。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （二）做法（二）做法（4.多角度立意、多多角度立意、多 方面分析）方面分析） 涉及到抽象概念，也可以通過多角度擇取，化抽涉及到抽

25、象概念，也可以通過多角度擇取，化抽 象為具體。象為具體。譬如：譬如：“冷與熱冷與熱”可以從以下角度進(jìn)可以從以下角度進(jìn) 行切分：行切分： 從人際關(guān)系角度從人際關(guān)系角度，老師與學(xué)生、父母與子女、上，老師與學(xué)生、父母與子女、上 級(jí)與下級(jí)、同學(xué)與同學(xué)、丈夫與妻子等等關(guān)系中級(jí)與下級(jí)、同學(xué)與同學(xué)、丈夫與妻子等等關(guān)系中 可以挖掘出不同的故事和不同的立意：老師的熱可以挖掘出不同的故事和不同的立意：老師的熱 情幫助融化了學(xué)生冰冷的心情幫助融化了學(xué)生冰冷的心對(duì)學(xué)困生要給予對(duì)學(xué)困生要給予 熱情的幫助；父母對(duì)子女外表的冷、內(nèi)心的熱熱情的幫助；父母對(duì)子女外表的冷、內(nèi)心的熱 嚴(yán)格要求才能健康成長(zhǎng)，父母的愛是深沉厚重嚴(yán)格要

26、求才能健康成長(zhǎng)，父母的愛是深沉厚重 的；對(duì)上司則熱情，對(duì)下屬則冷淡的；對(duì)上司則熱情，對(duì)下屬則冷淡做人不正做人不正 直坦誠(chéng)不可取；同學(xué)之間關(guān)系的冷熱變化直坦誠(chéng)不可取；同學(xué)之間關(guān)系的冷熱變化不不 斷化解矛盾攜手并進(jìn)；家中飯菜斷化解矛盾攜手并進(jìn)；家中飯菜“熱熱冷冷熱熱” 的變化的變化只有夫妻恩愛才有家庭幸福只有夫妻恩愛才有家庭幸福 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （二）做法（二）做法（4.多角度立意、多多角度立意、多 方面分析）方面分析） 從人生態(tài)度角度從人生態(tài)度角度，由，由“冬練三九夏練三伏冬練三九夏練三伏”得得 出出“學(xué)習(xí)過程中忌忽冷忽熱學(xué)習(xí)過程中忌忽冷忽熱”的立意；由的立意

27、；由“冷冷 血?jiǎng)游锏亩哐獎(jiǎng)游锏亩摺钡贸龅贸觥拔覀儜?yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己， 適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)生活適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)生活”的立意。的立意。 從社會(huì)現(xiàn)象角度從社會(huì)現(xiàn)象角度，可對(duì)，可對(duì)“追星熱追星熱”“”“炒作熱炒作熱” 作冷靜思考，對(duì)熱戀城市冷落山村現(xiàn)象進(jìn)行分作冷靜思考，對(duì)熱戀城市冷落山村現(xiàn)象進(jìn)行分 析。析。 從國(guó)際關(guān)系角度從國(guó)際關(guān)系角度，分析冷熱無常，提出分析冷熱無常，提出“要立要立 足世界必須加強(qiáng)綜合國(guó)力足世界必須加強(qiáng)綜合國(guó)力”的見解。的見解。 從自然現(xiàn)象角度從自然現(xiàn)象角度，可以由全球變暖引出對(duì)環(huán)保，可以由全球變暖引出對(duì)環(huán)保 的憂思。的憂思。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱

28、傳世 朱傳世 （三）禁忌（三）禁忌 1. 1.忌諱忌諱“病態(tài)病態(tài)”，拒絕，拒絕“低俗低俗”，走出，走出 “庸俗庸俗”，提倡，提倡“脫俗脫俗”。 2. 2.忌諱刻意拔高。忌諱刻意拔高。 3.3.不踩雷區(qū)。不踩雷區(qū)。 庸俗的戀愛題材；無原則地、帶庸俗的戀愛題材；無原則地、帶 情緒地批評(píng)師長(zhǎng)；挑戰(zhàn)公認(rèn)的法律、情緒地批評(píng)師長(zhǎng)；挑戰(zhàn)公認(rèn)的法律、 正義、道德、倫理；挑戰(zhàn)嚴(yán)肅的經(jīng)典正義、道德、倫理；挑戰(zhàn)嚴(yán)肅的經(jīng)典 和公認(rèn)的名人。和公認(rèn)的名人。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 三、材料足三、材料足 得來全不費(fèi)工夫得來全不費(fèi)工夫 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （一）材料

29、源（一）材料源 材料材料記敘的對(duì)象；評(píng)論的對(duì)象。記敘的對(duì)象；評(píng)論的對(duì)象。 固有之象固有之象優(yōu)秀作文選、作文素材優(yōu)秀作文選、作文素材 庫(kù)、期刊雜志、自己的作文庫(kù)、期刊雜志、自己的作文 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （一）材料源（一）材料源 1. 1.身體力行的材料身體力行的材料第一方材料（第一方材料（“我我”作為踐作為踐 行者）行者） l學(xué)校生活：學(xué)校生活： l家庭生活：家庭生活： l社會(huì)生活：社會(huì)生活： 2. 2.心靈解剖的材料心靈解剖的材料第二方材料（第二方材料（“我我”作為被作為被 審視對(duì)象）審視對(duì)象） l與他者的矛盾沖突（思想的沖突、誤會(huì)、沖動(dòng)、與他者的矛盾沖突（思

30、想的沖突、誤會(huì)、沖動(dòng)、 認(rèn)識(shí)、賭氣）認(rèn)識(shí)、賭氣） l與他者的感情糾葛（愛恨情仇）與他者的感情糾葛（愛恨情仇） 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （一）材料源（一）材料源 3.3.當(dāng)下生活的材料當(dāng)下生活的材料第三方材料（第三方材料（“我我” 作為觀察者、聽聞?wù)撸┳鳛橛^察者、聽聞?wù)撸?l各色人等的生存狀態(tài) l各行各業(yè)的發(fā)展變化 l社會(huì)所處的特定時(shí)期 l學(xué)校生活：教育教學(xué)改革、新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施 l家庭生活：家庭成員、家庭生活也在經(jīng)歷著深 刻的變化 l社會(huì)生活： 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （一）材料源（一）材料源 4. 4.歷史記載材料歷史記載材料第四方材料

31、（第四方材料（“我我” 作為歷史的解讀者）作為歷史的解讀者） 5. 5.各門學(xué)科材料各門學(xué)科材料第五方資料（第五方資料（“我我” 作為貫通者）作為貫通者） 【教材是一座富礦【教材是一座富礦】 6. 6.聯(lián)想想像材料聯(lián)想想像材料第六感材料（第六感材料（“我我” 作為理想主義者）作為理想主義者） 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （二）用材料（二）用材料 1. 1.原則原則 真真 新新 小小 巧巧 有情感有情感 有意義有意義 2.2.方法方法 直接引用直接引用 加工改造加工改造 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （二）用材料（二）用材料 （方法：（方法：化用認(rèn)

32、識(shí) ） 故事新編：故事新編：如如赤兔之死赤兔之死、刺秦刺秦、阿阿q q新傳新傳等。等。 20032003年有一名考生寫了一篇年有一名考生寫了一篇也就是一只猴子也就是一只猴子的作文。的作文。 這篇文章用的是婦孺皆知的這篇文章用的是婦孺皆知的西游記西游記人物故事。怎么用人物故事。怎么用 的呢？北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)選定的呢？北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)選定“美猴王美猴王”孫悟空作吉祥物。孫悟空作吉祥物。 唐僧師徒三人各寫一封短信給組委會(huì)表示自己的態(tài)度。唐唐僧師徒三人各寫一封短信給組委會(huì)表示自己的態(tài)度。唐 僧的信完全贊成選用美猴王，信中說，悟空是忠心耿耿保僧的信完全贊成選用美猴王，信中說，悟空是忠心耿耿保 我去西天取

33、經(jīng)，可是我不太了解他，怪他多管閑事，隨意我去西天取經(jīng)，可是我不太了解他，怪他多管閑事，隨意 殺人，因此動(dòng)輒念殺人，因此動(dòng)輒念“緊箍咒緊箍咒”懲罰他、驅(qū)逐他，但他一如懲罰他、驅(qū)逐他，但他一如 既往。豬八戒寫信堅(jiān)決反對(duì)，理由是孫悟空經(jīng)常戲弄自己、既往。豬八戒寫信堅(jiān)決反對(duì)，理由是孫悟空經(jīng)常戲弄自己、 打自己，破壞自己的打自己，破壞自己的“好事好事”，“壞極了壞極了”。沙和尚的態(tài)。沙和尚的態(tài) 度是贊成的，也從自己切身體會(huì)中說了一番理由。應(yīng)當(dāng)說，度是贊成的，也從自己切身體會(huì)中說了一番理由。應(yīng)當(dāng)說， 這篇文章運(yùn)用的材料一點(diǎn)也不新鮮，但文章給人以新鮮之這篇文章運(yùn)用的材料一點(diǎn)也不新鮮，但文章給人以新鮮之 感，

34、這既是因?yàn)閷?duì)準(zhǔn)了感，這既是因?yàn)閷?duì)準(zhǔn)了“題目的要求題目的要求”，從，從“感情與認(rèn)知感情與認(rèn)知” 的關(guān)系方面來寫作的，還因?yàn)樽髡咴O(shè)置了一定的情境，把的關(guān)系方面來寫作的，還因?yàn)樽髡咴O(shè)置了一定的情境，把 這個(gè)材料放在一定的背景下加以運(yùn)用，所以獲得了很高的這個(gè)材料放在一定的背景下加以運(yùn)用，所以獲得了很高的 分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （二）用材料（二）用材料 （方法：（方法：化用認(rèn) 識(shí) ） 借題發(fā)揮：借題發(fā)揮：如如從鄒忌諷齊王納諫說起從鄒忌諷齊王納諫說起、與鄒忌與鄒忌 書書等。一名考生在等。一名考生在20032003年寫了一篇年寫了一篇屈原之輸屈原之輸， 寫的是屈原

35、一腔熱血，忠心為國(guó)，結(jié)果一輸再輸。他寫的是屈原一腔熱血，忠心為國(guó)，結(jié)果一輸再輸。他 不是輸在忠心上，也不是輸在才智上，而是敵不過血不是輸在忠心上，也不是輸在才智上，而是敵不過血 脈親情。諷刺的卻是現(xiàn)實(shí)生活。文章最后兩問充分顯脈親情。諷刺的卻是現(xiàn)實(shí)生活。文章最后兩問充分顯 示了這一點(diǎn)：示了這一點(diǎn)：“問問那些高官們，你們身邊的李原、問問那些高官們，你們身邊的李原、 王原有沒有輸？你們身邊的子蘭、子花有沒有贏呢？王原有沒有輸？你們身邊的子蘭、子花有沒有贏呢？” 這兩問點(diǎn)明了真正的寫作目的。如果這名考生不是這這兩問點(diǎn)明了真正的寫作目的。如果這名考生不是這 樣來用材料，而是機(jī)械復(fù)述樣來用材料，而是機(jī)械復(fù)

36、述屈原列傳屈原列傳中的故事，中的故事， 還有什么還有什么“新編新編”可言呢？可言呢？ 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （二）用材料（二）用材料 3.禁忌禁忌 不要寫不要寫“萬金油萬金油”“”“老掉牙老掉牙”的材料。的材料。張口居里夫人，張口居里夫人， 閉口文天祥，千篇一律。閉口文天祥，千篇一律。“李白李白”不能適用于一切話不能適用于一切話 題，一味鉆在名人名事的素材堆里遲早要遭遇尷尬。題，一味鉆在名人名事的素材堆里遲早要遭遇尷尬。 不要兩耳不聞窗外事。不要兩耳不聞窗外事。不懂得關(guān)注時(shí)事的人，是不符不懂得關(guān)注時(shí)事的人，是不符 合人文關(guān)懷的時(shí)代需求的。合人文關(guān)懷的時(shí)代需求的。

37、拒絕幼稚。拒絕幼稚。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就回憶發(fā)生在幼兒園、小學(xué)的不要?jiǎng)硬粍?dòng)就回憶發(fā)生在幼兒園、小學(xué)的 一些往事一些往事, ,畢竟再怎么開掘還是那檔子事畢竟再怎么開掘還是那檔子事, ,我們不是童我們不是童 話作家話作家, ,大多數(shù)學(xué)生挨上這種題材就容易犯思想和情感大多數(shù)學(xué)生挨上這種題材就容易犯思想和情感 上的幼稚病。上的幼稚病。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 四、情意真四、情意真 無情未必真豪杰無情未必真豪杰 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （一）做一個(gè)多情種（一）做一個(gè)多情種 1.正面講正面講 l 講恩情（于人有恩、恩惠及人）講恩情（于人有恩、恩惠及人） l

38、有交情（結(jié)識(shí)新朋友，不忘老朋友）有交情（結(jié)識(shí)新朋友，不忘老朋友） l 懂人情（人情是一杯酒，純糧釀造）懂人情（人情是一杯酒，純糧釀造） l 生活有激情（激情似海，洶涌澎湃）生活有激情（激情似海，洶涌澎湃） l 辦事有熱情（伸出你的雙手，擁抱別人的夢(mèng)，作個(gè)熱心腸）辦事有熱情（伸出你的雙手，擁抱別人的夢(mèng)，作個(gè)熱心腸） l 人于你有恩要會(huì)補(bǔ)情（為情負(fù)債）人于你有恩要會(huì)補(bǔ)情（為情負(fù)債） l 不乏同情不乏同情 l 有豪情、溫情、柔情（豪情萬丈、百般柔情、柔情似海、俠有豪情、溫情、柔情（豪情萬丈、百般柔情、柔情似海、俠 骨柔腸）骨柔腸） l （親情、離情、師生情、朋友情）（親情、離情、師生情、朋友情） 2

39、.反面說反面說 l 切忌薄情寡義。切忌薄情寡義。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （二）作文是一門傳情的藝術(shù)（二）作文是一門傳情的藝術(shù) 1 1講實(shí)情講實(shí)情（不矯揉造作，不無中生有，不無 病呻吟） 2 2抒真情抒真情（真情不會(huì)老） 3 3發(fā)深情發(fā)深情（深情似海） 4 4現(xiàn)隱情現(xiàn)隱情（男兒有淚不輕彈） 5 5常動(dòng)情常動(dòng)情（情動(dòng)于中，情不自禁，情不能自 已，觸景生情） 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （三）對(duì)作文要一片癡情（三）對(duì)作文要一片癡情 1 1言而盡情言而盡情（寫日記）（寫日記） 2 2不能忘情不能忘情（更不能無情，無情未必真（更不能無情，無情未必真

40、豪杰）豪杰） 3 3千萬不要難為情千萬不要難為情 4 4當(dāng)情不自禁地拿起筆當(dāng)情不自禁地拿起筆 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （四）怎樣傳情（四）怎樣傳情 1. 1.巧擇材料，凸顯真情。巧擇材料，凸顯真情。 2. 2.熟悉生活，體察真情。熟悉生活，體察真情。 3.3.巧書細(xì)節(jié)，強(qiáng)化真情。巧書細(xì)節(jié)，強(qiáng)化真情。 4. 4.巧用修辭，盡釋真情巧用修辭，盡釋真情 5. 5.巧寫敘議巧寫敘議 深化真情。深化真情。 6. 6.仁者無敵，善心無價(jià)。仁者無敵，善心無價(jià)。 虛構(gòu)不等于虛假。它是以真實(shí)生活為基礎(chǔ)虛構(gòu)不等于虛假。它是以真實(shí)生活為基礎(chǔ) 的，是提煉過的真實(shí)。的，是提煉過的真實(shí)。 崇文

41、教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 五、文體明五、文體明 文無體不立文無體不立 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 1.選什么？選什么？ 適合題目的文體。適合題目的文體。 一談?lì)}目和文體的適切性問題。一談?lì)}目和文體的適切性問題。“假如記假如記 憶可以移植憶可以移植”比較適合寫記敘類的文章；比較適合寫記敘類的文章； “誠(chéng)信誠(chéng)信”比較適合寫議論文或抒情散文，比較適合寫議論文或抒情散文， 寫記敘文就比較難以出新。寫記敘文就比較難以出新。 二談運(yùn)用哪種文體最能夠?qū)懗錾疃群蛯懗龆勥\(yùn)用哪種文體最能夠?qū)懗錾疃群蛯懗?新意的問題。新意的問題。 自己擅長(zhǎng)的文體。自己擅長(zhǎng)的文體。談?chuàng)P

42、長(zhǎng)救短的問題。談?chuàng)P長(zhǎng)救短的問題。 占有素材的文體。占有素材的文體。談可寫性問題。談可寫性問題。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 2.怎么寫？怎么寫？ l十二字方略：十二字方略： 選什么，寫什么；選什么，寫什么； 寫什么，像什么。寫什么，像什么。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 3.實(shí)例展示實(shí)例展示 【例【例1】下面記敘片斷符合記敘文體嗎？試予以簡(jiǎn)析并修改。】下面記敘片斷符合記敘文體嗎？試予以簡(jiǎn)析并修改。 l“我站了起來，把課本舉起，開始了朗讀。讀著讀著，我我站了起來，把課本舉起，開始了朗讀。讀著讀著，我 被劉和珍等愛國(guó)青年的悲壯舉動(dòng)感動(dòng)了。讀著讀著，我的

43、被劉和珍等愛國(guó)青年的悲壯舉動(dòng)感動(dòng)了。讀著讀著，我的 聲音顫抖了。讀著讀著，我的淚珠滾落了下來。聲音顫抖了。讀著讀著，我的淚珠滾落了下來。” 【解說】以上這個(gè)記敘文片斷不符合記敘文體的要求。敘事【解說】以上這個(gè)記敘文片斷不符合記敘文體的要求。敘事 文體的寫作有三個(gè)要領(lǐng)：文體的寫作有三個(gè)要領(lǐng)： l要把事件充分展開；要把事件充分展開； l具體情況要敘寫清楚；具體情況要敘寫清楚； l要讓事件本身來說話。要讓事件本身來說話。 l例文的作者沒有掌握敘事文體要求的三個(gè)寫作要領(lǐng)，在文例文的作者沒有掌握敘事文體要求的三個(gè)寫作要領(lǐng)，在文 章最需要展開的地方，偏偏來了三個(gè)章最需要展開的地方，偏偏來了三個(gè)“讀著讀著讀

44、著讀著”的概敘，的概敘， 因而不能給人以生動(dòng)真切的感受。應(yīng)將這三個(gè)因而不能給人以生動(dòng)真切的感受。應(yīng)將這三個(gè)“讀著讀著讀著讀著” 的概敘改為有層次的具體描寫，突出記敘文體的概敘改為有層次的具體描寫，突出記敘文體“以事顯理以事顯理” 的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 3.實(shí)例展示實(shí)例展示 【例【例2 2】下面的考場(chǎng)作文】下面的考場(chǎng)作文習(xí)慣習(xí)慣（片斷）在符合議論文體方面存（片斷）在符合議論文體方面存 在哪些問題？試予以簡(jiǎn)析。在哪些問題？試予以簡(jiǎn)析。 l“習(xí)慣一般分為好習(xí)慣和壞習(xí)慣。好習(xí)慣一般有勤奮學(xué)習(xí)，早習(xí)慣一般分為好習(xí)慣和壞習(xí)慣。好習(xí)慣一般有勤奮學(xué)習(xí)，早 起早睡

45、，不暴食暴飲，生活非常有規(guī)律等；所謂壞習(xí)慣，就是起早睡，不暴食暴飲，生活非常有規(guī)律等；所謂壞習(xí)慣，就是 在公共場(chǎng)所或在家里隨地吐痰，在馬路上教室里亂扔果皮。早在公共場(chǎng)所或在家里隨地吐痰，在馬路上教室里亂扔果皮。早 晨不起晚上也不睡，飯前便后不洗手，粗心大意，好說大話等晨不起晚上也不睡，飯前便后不洗手，粗心大意，好說大話等 等。等。” 【解說】這是應(yīng)考議論文【解說】這是應(yīng)考議論文習(xí)慣習(xí)慣片斷，它是不符合議論文體要片斷，它是不符合議論文體要 求的。這個(gè)考生只看到概念所包含的客觀事物間的外在聯(lián)系，求的。這個(gè)考生只看到概念所包含的客觀事物間的外在聯(lián)系， 沒看到其內(nèi)在聯(lián)系；只看到事物的個(gè)別性表現(xiàn)，沒看到

46、它們的沒看到其內(nèi)在聯(lián)系；只看到事物的個(gè)別性表現(xiàn)，沒看到它們的 共性本質(zhì)。寫作時(shí)，這個(gè)考生的思維過程有解剖而無綜合，有共性本質(zhì)。寫作時(shí)，這個(gè)考生的思維過程有解剖而無綜合，有 分析而無概括，對(duì)概念又缺乏準(zhǔn)確而深入的理解，不能作出正分析而無概括，對(duì)概念又缺乏準(zhǔn)確而深入的理解，不能作出正 確的判斷，這樣論點(diǎn)就不可能確立起來。這段考場(chǎng)作文把論證確的判斷，這樣論點(diǎn)就不可能確立起來。這段考場(chǎng)作文把論證 過程變成了對(duì)好習(xí)慣的肯定，壞習(xí)慣的否定，這樣一條條地寫過程變成了對(duì)好習(xí)慣的肯定，壞習(xí)慣的否定，這樣一條條地寫 下去，想怎么寫就怎么寫，文章成了一個(gè)現(xiàn)象的堆砌，成了一下去，想怎么寫就怎么寫，文章成了一個(gè)現(xiàn)象的堆

47、砌，成了一 種條款式的羅列，彼此間沒有邏輯聯(lián)系，最后再來一個(gè)抒情式種條款式的羅列，彼此間沒有邏輯聯(lián)系，最后再來一個(gè)抒情式 的結(jié)尾，這樣的議論文只能稱做的結(jié)尾，這樣的議論文只能稱做“四不像四不像”，這種文體不符的，這種文體不符的 毛病，是思維方法不當(dāng)?shù)漠a(chǎn)物。毛病，是思維方法不當(dāng)?shù)漠a(chǎn)物。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 六、結(jié)構(gòu)巧六、結(jié)構(gòu)巧 精思巧構(gòu)的設(shè)計(jì)精思巧構(gòu)的設(shè)計(jì) 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （一）文章結(jié)構(gòu)求變，思路講點(diǎn)（一）文章結(jié)構(gòu)求變，思路講點(diǎn) 線面線面 l在寫之前，要打腹稿，哪些內(nèi)容放前，哪些放在寫之前，要打腹稿，哪些內(nèi)容放前，哪些放 后，哪

48、些詳寫，哪些略寫，開頭、結(jié)尾要達(dá)到后，哪些詳寫，哪些略寫，開頭、結(jié)尾要達(dá)到 什么效果，各內(nèi)容板塊怎么排列，怎樣過渡、什么效果，各內(nèi)容板塊怎么排列，怎樣過渡、 銜接、呼應(yīng)等等，總之要胸有成竹，千萬不要銜接、呼應(yīng)等等，總之要胸有成竹，千萬不要 想一句寫一句，不分段，黑乎乎的一大片。除想一句寫一句，不分段，黑乎乎的一大片。除 此之外，文章的思路要清楚，層次要明，讀者此之外，文章的思路要清楚，層次要明，讀者 要能在讀完文章后，從中順利地提取人物線、要能在讀完文章后，從中順利地提取人物線、 感情線、事件發(fā)生發(fā)展的主線，要能不費(fèi)力氣感情線、事件發(fā)生發(fā)展的主線，要能不費(fèi)力氣 地找到論證的層次，說明的特征。地

49、找到論證的層次，說明的特征。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （一）文章結(jié)構(gòu)求變，思路講點(diǎn)（一）文章結(jié)構(gòu)求變，思路講點(diǎn) 線面線面 l值得一提的是，近幾年，傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)文章的方式值得一提的是，近幾年，傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)文章的方式 正在被當(dāng)代的學(xué)生所拋棄，新型的結(jié)構(gòu)文章的正在被當(dāng)代的學(xué)生所拋棄，新型的結(jié)構(gòu)文章的 方式正雨后春筍般的冒出來，高考如此，中考方式正雨后春筍般的冒出來，高考如此，中考 也如此。的確，一馬平川的文章讀起來往往枯也如此。的確，一馬平川的文章讀起來往往枯 燥無味，一波三折、一唱三嘆的文章往往能吸燥無味，一波三折、一唱三嘆的文章往往能吸 引讀者，這是人們閱讀的一般體驗(yàn)。應(yīng)該說

50、，引讀者，這是人們閱讀的一般體驗(yàn)。應(yīng)該說， 只要形式確實(shí)能很好地為內(nèi)容服務(wù)，是允許的。只要形式確實(shí)能很好地為內(nèi)容服務(wù)，是允許的。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （二）可以嘗試的文章結(jié)構(gòu)樣式（二）可以嘗試的文章結(jié)構(gòu)樣式 1日記體日記體 2小標(biāo)題小標(biāo)題 3題記題記 l小時(shí)候，我身體很虛，父母常熬些中藥以開胃健脾。小時(shí)候，我身體很虛，父母常熬些中藥以開胃健脾。 在吃完苦澀的藥后，又喂我些甜甜的糖，藥能治病，在吃完苦澀的藥后，又喂我些甜甜的糖，藥能治病， 糖能生甜，我青睞的是哪一種呢？（糖能生甜，我青睞的是哪一種呢？（苦藥苦藥甜甜 糖糖我我） l我一直相信最美麗的花兒是為別人開放

51、的。（我一直相信最美麗的花兒是為別人開放的。（開開 端端） l感受到被愛，才是真正的去愛別人的開端。（感受到被愛，才是真正的去愛別人的開端。（開開 端端） l朝陽(yáng)與落日總是更能令人感動(dòng)，只因那一刻它正午的朝陽(yáng)與落日總是更能令人感動(dòng)，只因那一刻它正午的 鋒芒熔成了圓潤(rùn)的輝光。（鋒芒熔成了圓潤(rùn)的輝光。（圓潤(rùn)鋒芒圓潤(rùn)鋒芒） 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （二）可以嘗試的文章結(jié)構(gòu)樣式（二）可以嘗試的文章結(jié)構(gòu)樣式 4小標(biāo)題小標(biāo)題+題記題記 5戲劇類戲劇類 6語錄體語錄體 7傳記體傳記體 8仿寫體仿寫體 9讀時(shí)間讀時(shí)間 10辯論會(huì)實(shí)錄辯論會(huì)實(shí)錄 11夢(mèng)幻體夢(mèng)幻體 12比擬體比擬體 1

52、3寓言寓言 14童話童話 15線索體（實(shí)虛兩條線并進(jìn)）線索體（實(shí)虛兩條線并進(jìn)） 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （二）可以嘗試的文章結(jié)構(gòu)樣式（二）可以嘗試的文章結(jié)構(gòu)樣式 16戲說戲說 17文言文文言文 18舊題新作舊題新作 19懺悔書懺悔書 20散文詩(shī)散文詩(shī) 21新詩(shī)新詩(shī) 22序言序言 23詩(shī)詞入文詩(shī)詞入文 24播音稿播音稿 25書信體書信體 26光盤的光盤的ab面面 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （三）分段技巧（三）分段技巧 l把文章分成幾段最好呢？把文章分成幾段最好呢？ 800800字左右字左右 的大作文，分成的大作文，分成5 57 7段就可以了。

53、確段就可以了。確 有把握和必要時(shí)，分成有把握和必要時(shí)，分成4 4段也可。最不段也可。最不 可取的就是三大段。如果寫成對(duì)話體，可取的就是三大段。如果寫成對(duì)話體， 則依據(jù)對(duì)話的情勢(shì)自然而然地分段。則依據(jù)對(duì)話的情勢(shì)自然而然地分段。 如果寫成小標(biāo)題形式，則用如果寫成小標(biāo)題形式，則用3 34 4個(gè)就個(gè)就 可以了。可以了。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （四）溫馨提示（四）溫馨提示 l避免頭重腳輕；避免頭重腳輕； l避免開口太大；避免開口太大； l避免憋屈，即寫到高潮處，文字格卻避免憋屈，即寫到高潮處，文字格卻 不夠。不夠。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 七、語

54、言美七、語言美 簡(jiǎn)潔凝練、氣韻簡(jiǎn)潔凝練、氣韻 生動(dòng)生動(dòng) 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （一）方法（一）方法 1. 1.標(biāo)點(diǎn)的多樣。標(biāo)點(diǎn)的多樣。 2. 2.詞語的豐富。詞語的豐富。 3.3.句型的多變。句型的多變。 4. 4.修辭的妙用。修辭的妙用。 5. 5.句式的自由。句式的自由。長(zhǎng)短結(jié)合，駢散結(jié)合。長(zhǎng)短結(jié)合，駢散結(jié)合。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （二）實(shí)例（二）實(shí)例 l如何讓你的語言亮起來？如何讓你的語言亮起來？ 【示例【示例1 1】 l原句：我們圓滿地結(jié)束了一學(xué)期的學(xué)習(xí)。原句：我們圓滿地結(jié)束了一學(xué)期的學(xué)習(xí)。 l改句：我們?cè)谝粚W(xué)期學(xué)習(xí)的跑道上

55、勝利地沖過了終點(diǎn)線。改句：我們?cè)谝粚W(xué)期學(xué)習(xí)的跑道上勝利地沖過了終點(diǎn)線。 【示例【示例2 2】 l原句：如果青少年沒有科學(xué)文化知識(shí)，那就不能真正成為原句：如果青少年沒有科學(xué)文化知識(shí)，那就不能真正成為 現(xiàn)代人。現(xiàn)代人。 l改句：如果青少年沒有科學(xué)文化知識(shí)，那么他們只好躲進(jìn)改句：如果青少年沒有科學(xué)文化知識(shí)，那么他們只好躲進(jìn) 山洞去鉆木取火。山洞去鉆木取火。 【示例【示例3 3】 l原句：對(duì)外開放要引進(jìn)好東西，而不能讓腐朽的東西侵蝕原句：對(duì)外開放要引進(jìn)好東西，而不能讓腐朽的東西侵蝕 我們。我們。 l改句：我們打開門窗是為了吸納新鮮空氣，決不能讓灰塵改句：我們打開門窗是為了吸納新鮮空氣，決不能讓灰塵 和

56、蚊蠅飛進(jìn)來。和蚊蠅飛進(jìn)來。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （三）溫馨提示（三）溫馨提示 1.大處著眼。大處著眼。 l提醒某些考生要從大處著眼，不要為了一個(gè)詞語一個(gè) 句子花費(fèi)太多的時(shí)間，以免影響了自己總體水平的發(fā) 揮。 2. 眉清目秀。眉清目秀。 l每段的首句猶如人的眉目，把首句寫好了，“眉清目 秀”，整個(gè)段落都顯著精神。應(yīng)試作文每段的首句寫 成提攝全段大意的中心句是最好的。因?yàn)閼?yīng)試作文是 寫給評(píng)卷老師看的，他們?cè)u(píng)卷時(shí)不像平時(shí)閱讀時(shí)那樣 從容，每段之首都是中心句就給他的閱讀提供了方便， 這有什么不好呢？ 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （三）溫馨提示（三

57、）溫馨提示 3.把住口風(fēng)。把住口風(fēng)。 l觀點(diǎn)不能絕對(duì)，論證講求嚴(yán)密。“義正”未必 要“辭嚴(yán)”，“理直”未必就要“氣壯”，在 快要結(jié)尾之前，放一馬，收一筆，“當(dāng)然”一 下，既顯謙謙君子，又不失風(fēng)度、大度，還使 行文緊緊湊湊。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 八、樹立兩種意識(shí)八、樹立兩種意識(shí) 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （一）讀者意識(shí)。（一）讀者意識(shí)。 l寫作文為了誰的問題，還涉及到為了什么的問寫作文為了誰的問題，還涉及到為了什么的問 題。作文的前前后后都要考慮讀者。問題在于，題。作文的前前后后都要考慮讀者。問題在于， 我們的學(xué)生，一直以來，在寫作時(shí)，更

58、多的是我們的學(xué)生，一直以來，在寫作時(shí)，更多的是 把教師作為讀者，第一讀者，也是唯一的第二把教師作為讀者，第一讀者，也是唯一的第二 方讀者。一方面，學(xué)生把寫作僅僅只看成作文，方讀者。一方面，學(xué)生把寫作僅僅只看成作文， 另一方面，我們老師和學(xué)生從來就不打算把寫另一方面，我們老師和學(xué)生從來就不打算把寫 作成果交與第三方品評(píng)。也就說是，學(xué)生寫作作成果交與第三方品評(píng)。也就說是，學(xué)生寫作 文既不為自己，也不為讀者，如此看來作文就文既不為自己，也不為讀者，如此看來作文就 是一個(gè)怪胎了。是一個(gè)怪胎了。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （一）讀者意識(shí)。（一）讀者意識(shí)。 l所以，作為教師首先要

59、引導(dǎo)學(xué)生明了：寫所以，作為教師首先要引導(dǎo)學(xué)生明了：寫 作文是為了自己。一方面是為了自己心靈作文是為了自己。一方面是為了自己心靈 的安逸，心里有沖動(dòng)了，記下來，讓沖動(dòng)的安逸，心里有沖動(dòng)了，記下來，讓沖動(dòng) 以文字的形式釋放，內(nèi)心也就釋然了；另以文字的形式釋放，內(nèi)心也就釋然了；另 一方面，是為了以后的思念和憑吊，人不一方面，是為了以后的思念和憑吊，人不 可能總向前看，偶爾回驀，無論悲喜，都可能總向前看，偶爾回驀，無論悲喜，都 是有顏色的記憶，都是生命過程中的元素。是有顏色的記憶，都是生命過程中的元素。 崇文教育研修崇文教育研修 學(xué)院學(xué)院 朱傳世 朱傳世 （一）讀者意識(shí)。（一）讀者意識(shí)。 l其次要引導(dǎo)

60、學(xué)生明了：寫作文是為了讀者。心其次要引導(dǎo)學(xué)生明了：寫作文是為了讀者。心 中裝著讀者，寫作文時(shí)就有方向感和使命感，中裝著讀者，寫作文時(shí)就有方向感和使命感， 就知道要把自己的這顆心怎樣交給讀者，就知就知道要把自己的這顆心怎樣交給讀者，就知 道真善美的價(jià)值、力量。道真善美的價(jià)值、力量。 l作為對(duì)作文的考評(píng)，也應(yīng)該充分考慮文章有無作為對(duì)作文的考評(píng)，也應(yīng)該充分考慮文章有無 自我、有無讀者。從這個(gè)層面上講，學(xué)生寫作自我、有無讀者。從這個(gè)層面上講，學(xué)生寫作 行為不僅僅是任務(wù)，也不僅僅是師生交流技法行為不僅僅是任務(wù)，也不僅僅是師生交流技法 的過程，而應(yīng)該是學(xué)生自我心靈歷練的過程，的過程，而應(yīng)該是學(xué)生自我心靈歷