評審制度改革范文 評審制度改革關于評審制度改革的相關文章，已刊登有一段時間了，臺灣眾多石友都迫切希望由石界前輩主導推進評審制度改革，希望各界呼聲能引起相關部門及人士的關注，并給予支持和幫助，盡早進行評審制度改革，進而推廣賞石文化和風氣，引領石界進步。 臺灣圖案石協會秘書長臺東司木炎臺灣石界在評審制度方面算是比較封閉的。 本人參加石展活動幾十年了，發現不論大大小小的石展，從地方石會到省級石會，評審委員大都是同些人。 個人認為石頭雖是客觀的，但人是主觀的，相信這些人賞玩奇、雅石一定有自己的喜好，而五年十年評審下來，無形中會形成一個主觀的賞玩方向，自然而然地也就會影響到新進石友學習賞玩的方向及價值，也容易阻礙賞石文化的發展。 因此好的評審文化理應敞開心胸，前輩提攜后輩，承先啟后，讓有心賞玩奇、雅石的后輩有機會參與評審，為臺灣評審文化注入新的活力，共同建立更健全、更完善的評審制度。 個人還認為，身為評審理應盡量避免參與評比非自己賞玩、撿拾之石種，或已有相當長段時間未賞玩之石，協會辦理石展也要有同樣的想法。 因為看到這幾年石展評比有太多的紛擾、爭議，也常聽到“某某沒有玩圖案石，怎來評圖案石”或“某某沒有收藏雅石，怎么也來評雅石”不玩或不收藏某石種而去評比，相對說服力就少了許多，怎能讓參比者心服呢？且每個石種都有不同的特性，不去接觸賞玩，很難了解其難度。 所以，除了要求改善我們的評審制度外，我認為再健全、完善的評審制度一定也會有不平之鳴，真的只能看參評者的心態了。 一位成熟的玩石者不會因一場評比結果而影響到其賞玩石之心情，而是理性看待并從中學習，那么其在石界必能玩得持久，走出自己的賞石風格，反之，便會很快離開石界。 故分享一個想法，那就是認清評鑒與評比的分別，我想只有分清這兩者的差別，在參加石展評比時，得失心才不會那么重。 “評鑒”就是由具有公信力的政府部門或政府核定過的具有資格之民間社團，并具有評鑒石種級別、賞石能力的單位（可惜現在臺灣無此種相關單位），經其評鑒后，所獲得的評級鑒定證書（石之身份），就是石的無形價值，其不會因時間、空間及人的因素而有所改變。 我想這是評鑒賞石最好的發展方向，但僅為理想化而已。 而現今的“評比”就是每年不論地方會或全國會舉辦石展，邀請五人或七人的評審組集體評比參加石展之作品，所得結果會因時間、參展地點、評比委員及參展作品之不同而有所不同。 好的成績代表該石在本次石展上得到了評審們的認同與欣賞，反之，也并不代表石不好。 賞石貴在賞心，希望大家能共勉之。 林國基拋去一些老觀念，建立新思維，出一套完全屬于臺灣的評審制度，再連接世界。 目前，臺灣石界在國際上的競爭力也已經落后了，該是拋開一切、重整我們的石界、再創引以為傲的賞石風華的時候了（以上是關心石界人的一點建言）。 彰化花壇會長賴榮豊個人之淺見認為，既然評審有雜音，不如開放，由參觀石友、觀眾投票，適當評分，或許能彌補評審員的專業判斷不足。 再則，評審委員需提出客觀的報告并開會決定。 一般在展會上，評審的時間都太短了，很難仔細思考、判斷、開會。 所以，評審應先建立評審制度。 越多人評審，結果越客觀。 Wetung Chen現在，基本是固定或特定人士（甚至生意人）來當評審，且皆以主觀印象論定，大家想想看，參賽者會沒異音嗎？雅、奇石的要件“形、質、色”為何不分類評審？若分類評比綜合結果也許就客觀了。 蕭永裕本人真正玩石沒幾年，有關評審資格之討論，聽到過很多。 例一同場評審，在決選時刻，資歷較淺的評審竟問老評審“金牌要給哪顆”。 例二同場評審，居然看到老評審指點“選哪顆”。 例三同場評審中，某評審居然說“這顆是某某賣出的，要入選”，“那顆是誰的，不要圈選”等等。 以上皆為聽說，如有雷同，純屬巧合。 評審們，你們要摸著良心對天發誓，自己再作為展場評比時不出現上述問題，爭做合格之評審。 余去年聽說，當評審者要有完整資歷，最好有當過會長。 個人覺得這種思想很迂腐，近代藝術家又有哪個真的是藝術學院畢業的呢？六祖惠能說過，上上人無上上智，下下人有上上智。 這就如我們的評審制度，懂得成就眾生便是智者。 莊世榮玩賞南田圖案石的石友們有一句話“商家變評審，評審變專家”。 每位評審都很會說，聽起來個個都能飛上天、鉆下地，但評出來的分數卻常相差很多，這表明每個人的審美觀是不同的，而評審們的審美觀也差異較大。 一般收藏家都是以歡喜的心情來參加石展，最后卻變成了大家玩石頭，評審玩大家的