第卷 閱讀題甲 必考題一、現代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成l3題。古琴是漢民族最早的彈弦樂器，有文字可考的歷史有四千余年，在孔子時期就已盛行，是漢文化中的瑰寶。她以其歷史久遠，文獻浩瀚、內涵豐富和影響深遠為世人所珍視。根據文獻記載，先秦時期，古琴除用于郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂外，一度盛興于民間，深得人們喜愛，用以抒情詠懷。關于這一點，我們可以從當時的民間詩歌集詩經中的許多作品那里得到印證，如詩經小雅鹿鳴：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，這說明古琴至少在春秋時期，便是一件在民間非常普遍、非常受古人喜愛的樂器。唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲三千首，還有大量關于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻。遺存之豐碩堪為中國樂器之最。關于古琴的起源，有“伏羲作琴”、“神農作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風”等說。作為追記的傳說，可不必盡信，但既然傳為先古圣賢所作，古琴理所當然地成為發揚先賢道德精神的工具。因此，其制作過程中的每一個環節，都蘊含著特殊的意義。例如，古琴的形狀以前寬后狹為標準，其實是象征尊卑的意涵。風俗通中記載了：“琴長四尺五寸，法四時五行也；七弦者，法七星也，大弦為君，小弦為臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。”說明了古琴最初的尺寸象征四時五行，到后來文王、武王加的二弦，則是有君臣之恩的意義在里面。至于古琴上的十二徽分別象征十二月，而居中最大的徽代表君王，象征閏月。另外，古琴有“泛音”“按音”和“散音”三種音色，則分別象征天、地、人之和合。所謂“焚香操琴”，對琴樂藝術的欣賞，講究的是一種“凈”與“靜”的體現。古琴音樂之所以能夠給予人們一種曲調高古的意境，這是因為古人對于彈琴的時機、心情、儀容以及氣氛，甚至在對象的選擇上，都是非常講究的。有所謂“六忌、七不彈”之說。“六忌”是指大寒、大暑、大風、大雨、迅雷以及大雪六種天氣氣候，“七不彈”則是指：聞喪者、奏樂時、事冗時、不凈身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七種情況，都不是彈琴的好時機。古時，琴、棋、書、畫并稱，用以概括中華民族的傳統文化，歷來被視為文人雅士修身養性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態，而在棋術、書法、繪畫中居于首位。古琴被視為圣人治理國事的圭臬，君子修身養性的憑借，所以只要是違反了圣人與君子的風范，一律不準彈琴。班固在白虎通中記載：“琴者，禁也。所以禁止于邪，以正人心也。”可見古琴又有禁止淫邪以匡正人心的蘊含。因此，比起其他中國樂器，古琴更能體現中國傳統文化的深厚底蘊，展現出君子修身養性的精神境界。（選自2011年7月15日中國國學網，有刪改）1下列有關“古琴”的描述，不符合原文意思的一項是A先秦時期，古琴除了作為雅樂出現在許多重大神圣的場合外，還被人們用來抒情詠懷，在民間流行，深受人們歡迎。B古時，琴、棋、書、畫并稱，用以概括中華民族的傳統文化，而作為中華民族最早的彈弦樂器，古琴早在孔子時期就已經非常流行。C古琴在中國雖然有悠久的歷史，但是關于誰最早制造了古琴這個問題，一直沒有令人信服的答案，許多說法也僅是傳說而已。D作為發揚先賢道德精神工具，古琴又被人們賦予許多特殊的含義，如其十二徽分別象征十二月。 2下列理解，不符合原文意思的一項是A在中國，古琴是遺存最為豐富的一種樂器。不僅有許多古琴精品傳世，還有大量的琴譜、琴曲被保留了下來。B古人對彈琴的各種條件及彈琴對象的選擇十分講究，這也是古琴音樂能讓人感受到曲調高古的意境的原因。C古琴清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態，因此，比其他中國器物更能體現中國傳統文化的深厚底蘊。D古琴被認為有禁止淫邪以匡正人心的蘊含，是圣人治理國事的準則，它的地位是棋術、書法、繪畫所不能比的。3根據原文內容，下列理解和表述不正確的一項是A詩經中有許多詩歌內容涉及古琴，可見，在春秋時期或者更早，古琴就已經是一件受到人們歡迎的樂器。B古琴在制作過程中的每一個環節都有特殊的意義和文化內涵。如“文王、武王加二弦”之舉賦予了古琴君臣之恩的含義，“泛音”“按音”和“散音”三種音色則分別象征天、地、人之和合等，這些在風俗通中都有記載。C關于古琴演奏，古人有“六忌、七不彈”的說法，古人認為如果遇上大風大雨等惡劣天氣，或者哪怕只是事務繁雜、衣冠不整都不是彈奏古琴的好時機。D古琴清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態，它與棋術、書法、繪畫被視為文人雅士修身養性的必由之徑。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成 47題專諸者，吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。伍子胥既見吳王僚，說以伐楚之利。吳公子光曰：“彼伍員父兄皆死于楚而員言伐楚，欲自為報私仇也，非能為吳。”吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：“彼光將有內志，未可說以外事。”乃進專諸于公子光。光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人：次曰余祭，次曰夷眛，次曰季子札。諸樊知季子札賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國于季子札。諸樊既死，傳余祭。余祭死，傳夷眛。夷眛死，當傳季子札；季子札逃不肯立，吳人乃立夷眛之子僚為王。公子光曰：“使以兄弟次邪，季子當立；必以子乎，則光真適嗣，當立。”故嘗陰養謀臣以求立。光既得專諸，善客待之。九年而楚平王死。春，吳王僚欲因楚喪，使其二弟公子蓋余、屬庸將兵圍楚之灊；使延陵季子于晉，以觀諸侯之變。楚發兵絕吳將蓋余、屬庸路，吳兵不得還。于是公子光謂專諸曰：“此時不可失！不求何獲？且光真王嗣，當立，季子雖來，不吾廢也。”專諸曰：“王僚可殺也。母老子弱，而兩弟將兵伐楚，楚絕其后。方今吳外困于楚，而內空無骨鯁之臣，是無如我何。”公子光頓首曰：“光之身，子之身也。”四月丙子，光伏甲士于窟室中，而具酒請王僚。王僚使兵陳自宮至光之家，門戶階陛左右，皆王僚之親戚也。夾立侍，皆持長鈹。酒既酣，公子光詳為足疾，入窟室中，使專諸置匕首魚炙之腹中而進之。既至王前，專諸擘魚，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦殺專諸，王人擾亂。公子光出其伏甲以攻王僚之徒，盡滅之，遂自立為王，是為闔閭。闔閭乃封專諸之子以為上卿。 史記 刺客列傳注灊（qin）：古水名，在今四川境內。4對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A 伍子胥之亡楚而如吳也 如：到 往B 欲卒致國于季子札 致：到達C 公子光詳為足疾 詳：通“佯”假裝D 專諸擘魚，因以匕首刺王僚， 擘 ：掰開5以下六句話，編為四組，全都說明公子光能“自立為王”原因的一組是（3分）光真適嗣，當立 方今吳外困于楚，而內空無骨鯁之臣夾立侍，皆持長鈹 光伏甲士于窟室中，而具酒請王僚使專諸置匕首魚炙之腹中而進之 A B C D 6下列對原文有關內容的分析與概括，不正確的一項是（3分）A 伍子胥來到吳國，他游說吳王攻打楚國，被公子光說成是為了報私仇，動機不單純，因此他的建議不被采納。對此伍子胥并沒反駁。B 專諸認為，公子光是吳國真正的繼承人，吳王僚想把王位傳給他人是不道德的，所以專諸才決定幫助公子光奪取王位。C公子光看到奪位之機已到，一方面解除專諸的后顧之憂，讓其刺殺王僚；另一方面設宴邀請王僚，王僚最終上當被殺。D公子光依靠專諸奪位成功，他沒有忘記自己的承諾，還是封專諸的兒子做了上卿。7把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）此時不可失！不求何獲？且光真王嗣，當立，季子雖來，不吾廢也。（5分） _（2）方今吳外困于楚，而內空無骨鯁之臣，是無如我何。（5分）_（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩，完成 89題綿谷回寄蔡氏昆仲 羅隱 一年兩度錦江游， 前值東風后值秋。芳草有情皆礙馬， 好云無處不遮樓。山牽別恨和腸斷， 水帶離聲入夢流。今日因君試回首， 淡煙喬木隔綿州。注綿谷：地名，今四川廣元縣。“蔡氏昆仲”，是羅隱游錦江時認識的兩兄弟。8這首詩依次表現了詩人怎樣不同的感情？請作具體分析。（5分）_9詩歌中間兩聯主要運用了什么表現手法？請簡要分析。（6分）_（三）名言名句默寫（6分）10補寫出下列名篇名句中的空缺部分（6分）（1） ，忍尤而攘詬。 ，固前圣之所厚。（屈原離騷）（2）春冬之時，_，回清倒影， _，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元三峽）（3）使六國各愛其人， 。使秦復愛六國之人， ，誰得而族滅也？（杜牧阿房宮賦）乙 選考題請考生在第三、四兩大題中選定一大題作答。注意：只能做所選定大題內的小題，不得選做另一大題內的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。作答時用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號涂黑。三、文學類文本閱讀（25分）11閱讀下面的文字 ，完成 （1）（4）題（25分）想起陶 宋長征想起陶，就想起了鄉村，想起那些樸拙的面孔，溫厚、柔軟、粗糙，卻有著細密的紋理，在心間輕輕流淌。陶是怎樣走來的，或者，哪一個祖先為了給易逝的光陰，找到一個盛放的器皿；或者，為了把食物的溫暖，及時送給在田埂上勞作的親人。在遠古的暮色下，苦思冥想，把腳邊的泥土摶了又摶，然后狠狠地摔在地上架爐，生火，祈禱火神，終于在一個煙青色的黃昏，含淚將陶捧出。陶，承載了多少歲月滄桑，見證過幾許悲喜哀樂。在生命的版圖上，你找不到一個沒有陶的村莊。暗紅，或深褐色的質地，一點也不精美，一點也不華麗，甚至看上去和一個莊稼人那般笨拙，卻能安放下整個鄉村。簡單的鄉村，質樸的炊煙，沒有了陶怎么會有那么多的煙火日月?我是從陶里走來的。那陶片上簡單的圖案，一尾三文魚或一株三葉草，曾經是我鮮活生動的祖先。陶從漫長的時光星河走來，溫暖著簡單的鄉村，戰火與硝煙，困苦與劫難。易碎，卻依舊從容。少年時，常聽得一聲聲鋦鍋補碗的吆喝聲，踏著鄉村的暮色而來，肯定是老鋦匠背著一張弓弦走進村里。鋦，補，分崩離析的歲月也一樣可以縫補。你看他小心翼翼地帶上花鏡，把腳放平，把腿放穩，把破碎的陶的器皿夾在腿間，哧啦，哧啦，拉著古樸的琴聲。以至于到了后來，當我一不小心打碎了家什，就會自告奮勇地站在母親面前：拿來，我去補。在鄉下，母親是寬容的，就像對待她的莊稼，就像對待她親手侍弄的那些活物。陶，你發現沒有圓圓的口兒，厚厚的底兒，中間一直圓圓鼓鼓。我想那是母親才有的胸懷吧，把苦難和風雨咽在肚子里，把親切與寬容慈祥地呈現，讓每一個鄉村的兒女都在土陶一樣質樸的溫暖里成長。金木水火土，陶是鄉間的土著。在輝煌的宮殿里你看不見陶的影子，青銅的，鎦金的，千年溫玉的高貴與典雅在宮闈里穿梭。陶只屬于民間，屬于鄉村，屬于一個手捧陶罐匆匆趕往河邊的女子，她腳步匆匆，是去浣洗衣衫，還是去盛一罐清粼粼的河水，然后洗滌那如黛的青絲。或者只是為了在河邊看一看自己俏麗的容顏吧，怕明月送歸的人發現些許的憔悴。女人的村莊，母親的村莊，一生的辛勞怎么可以離開與陶相伴的光陰?陶的來路本就在鄉間。河灘、溝渠，一抔遠古的泥土，還殘留著祖先的味道。手是生在鄉間的手，也只有土生土長的手掌，才能把陶的歲月摶轉得那樣流暢。孤單、貧窮，或者太過簡樸，都不說，把易散的光陰凝聚在一起，放進一座時間的熔爐，土就堅硬了，釉就潤滑了，即使通體透著原始與單純，也預示著將要包容下鄉村的冷暖。我相信，每一個燒陶人都是虔誠的，只有把血液與靈魂在烈焰中燒灼，才能修得完整的身心，不貪圖什么，只求平安、團圓和一些小小的幸福之果。裝在陶里的日子也那樣短暫，泥土經過了燃燒，土陶經過了日月的浸潤，這鄉下的日子還是一晃一天。日升了，月落了，村前小河里的水幾漲幾落，一個人的一生就躲進了陶里。被封存，被儲藏，會不會也在某天，復而化為了泥土，再次融進一片鄉土的靈魂。不是我又想起了陶，當陶突然于某夜走失，我看見眼中的落寞。陶走了，她的青春，被陶封存的青春會不會一樣會消弭?或者，陶根本就不懂。從遠古的歲月孤單上路，見慣了太多的風雨滄桑，世事輪轉，等某天清晨被隆隆作響的機器從深埋著的地下挖掘出來，也可能只是些殘片，然后在灼熱的陽光下被人撫摸，審視這時候，會不會有人想起陶? （選自散文2010年第4期）（1）下列對本篇散文分析和概括，不恰當的兩項是（5分）A “陶”在作者的眼中簡單，質樸，有包容性；原始、易碎、歷史久遠。B 本文以“陶”為線索，串聯起鄉村的歷史、現實和未來，聯想到與“陶”有關的人和事，表達含蓄蘊藉，意境深遠，令人回味深長。C 第四自然段劃線的句子,運用呼告和比喻的修辭手法,表達了作者對陶的肯定和贊美。D 本文是一篇寫景散文，作者呼喚的是一種簡單而豐富的生活方式，提倡的是一種和諧、健康的生活態度。E 文章告訴我們生命像“陶”一樣脆弱而易碎，我們應該珍愛生命。無論面對多么困苦艱難的生活，都應該有一份從容和寬容。對生活不要過多的貪求，只求平安、團圓。（2）這篇散文的題目叫“想起陶”，實際上“陶”是作者聯想的生發點。作者由“陶”聯想到哪些人?他們各有什么樣的主要特點?（6分）_（3）作者稱“陶是鄉間的土著”，閱讀5至7段，指出作者這樣說的理由。（6分）_（4）第一段作者說，想起陶，就有溫厚細密的情感在“心間輕輕流淌”。通讀全文，請從以下三個方面歸納陶帶給作者的感悟。 （8分）生活層面： 生命層面： 價值層面： 四、實用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）（4）題（25分）喬布斯：用“禪”改變世界沒有人可以選擇命運，喬布斯同樣如此。他在生下不久就被父母送給別人收養，盡管養父母非常愛這個孩子，但是家境的困窘還是讓喬布斯感到生存的壓力。由于他愛搗亂、不服從老師的管理、不完成老師布置的家庭作業和課外作業，學校幾次勒令他退學。所幸的是，喬布斯對電子產品有著非凡的興趣，而且他會非常專注于自己喜歡的事情，以至于母親要叫醒他，必須要用鉛筆戳他的腦袋。喬布斯高中畢業后選擇了一家自己喜歡的大學俄勒岡的里德學院，為此父母幾乎花光了所有的積蓄，為他湊齊了學費。但是喬布斯不到一年就離開了學校。因為“已經看不到其中的價值所在”。他喜歡嬉皮士，喜歡聽鮑勃迪倫的民謠和披頭士的搖滾，和狐朋狗友一起酗酒、吸大麻喬布斯恣意放縱自己，以為可以掌控自己的命運。然而這些沒能讓他真正“解脫”。最終喬布斯發現，有些東西永遠是無法改變的，比如自己的出身，興趣，生存的社會以及必然走向的死亡。世界并不屬于他，他需要學著去適應世界。在里德大學，喬布斯接觸到了佛教里的禪宗，為之深深著迷。禪宗是漢傳佛教宗派之一，禪宗認為“一切萬法，盡在自心中，何不從于自心頓現真如本性”，禪宗“明心見性”的哲學幫助喬布斯找到了自己的本心，并從中汲取力量。2003年，喬布斯的事業正處于巔峰狀態，卻被檢查出患有胰腺癌，其后雖然治愈，但是屢次休假，經常受到健康問題的困擾。但是面對死亡，喬布斯卻從禪宗中得到頓悟：“死亡就是生命中最好的一個發明。它將舊的清除以便給新的讓路。”并因此告誡年輕人：“你們的時間很有限，所以不要將他們浪費在重復其他人的生活上。不要被教條束縛，那意味著你和其他人思考的結果一起生活。不要被其他人喧囂的觀點掩蓋你真正的內心的聲音。還有最重要的是，你要有勇氣去聽從你直覺和心靈的指示它們在某種程度上知道你想要成為什么樣子，所有其他的事情都是次要的。”縱觀喬布斯重回蘋果之后推出的一系列產品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鮮明的一個特點，就是簡約。最直觀的外觀、最簡單的操控方式、最直指人心的功能設計這些都讓蘋果產品的用戶為之瘋狂。而主宰這樣的設計方案的，不是所謂的市場調研或者消費者的意見，而是喬布斯的精神世界。 奇虎360董事長周鴻點評喬布斯“做了經典的減法”，也證明了喬布斯從禪宗中得到的簡約理念。“我相信喬布斯花了很多時間在內省，從過去的錯誤中吸取經驗教訓，只不過他可能不愿意講出來。”“我想喬布斯在做產品上有一種哲學的高度，他真的能夠做取舍。”在內心里，喬布斯卻具有悲天憫人的情懷。喬布斯每天清晨醒來時，總是會問自己：“假如今天是我的最后一天，我應該做什么？”是的，喬布斯每天做的事情，都是對他自己而言最有意義的事情，那些不太重要的事情，他的態度簡單而堅定“No”。喬布斯在經歷過死亡威脅之后，悟道：“如果佛祖保佑我重獲健康，我將用余生去從事造福世人的偉大工作。”正是抱有如此熱烈的理想，喬布斯才沒有在禪中沉醉，他將參禪視為一種途徑，通過禪找到造福世人的方法。這又和佛教“慈悲”的說法不謀而合。所以喬布斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”，他能由己及人，他比消費者更了解他們到底需要什么。在事業上，喬布斯制造了無數的敵人。在蘋果公司，除現任CEO蒂姆庫克之外，歷任CEO都是他的敵人。他將自己視為蘋果的擁有者，不允許其他人對他的決策提出異議。喬布斯之前，蘋果歷史上有五位CEO，沒有一位在蘋果善終。 早年的喬布斯就是這樣，他從來不是一個維持平衡的人，而從來都是打破平衡的人。跟他一起工作生活過的人都難免會受到傷害，而這樣的做法顯然與“禪”背道而馳。正如美國作家杰弗里揚和威廉西蒙在其著作活著就為改變世界：史蒂夫喬布斯傳中所言，喬布斯“在被自己開創的公司趕出去之后，在荒野之中整整待了15年，在他重新回來的時候，他的內心世界發生了很大的變化，那是一種更加人性化的轉變。”2005年，喬布斯在斯坦福大學的演講中贈給畢業生這樣一句話：“求知若饑，虛心若愚。”顯然，一向自命不凡的喬布斯也意識到“foolish”的重要性，認識到自己力量的局限性，而更愿意與其他人合作。正是在新的開放理念下，喬布斯領導的蘋果真正將影響力擴展到全世界。喬布斯曾經有一句很著名的話：“活著就是為了改變世界”。是的，喬布斯的確改變了世界，不過不是用他的霸道和專橫，而是合作與開放。這也說明他對“禪”的領悟達到了一個更高的境界（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）A 如果不是因為喬布斯能夠專注于自己喜歡的事情，這個不服從管理、總是惹是生非的學生就被學校勒令退學了。B 喬布斯在里德大學接觸到了禪宗，他從中明白必須依靠自己的本心去探尋生命的意義，不能盲目附和跟從別人的意見。C iMac、iPod、iPhone、iPad等產品取得巨大成功的原因并不是詳盡的市場調查，而是喬布斯的精神，其中最重要的因素就是“簡約”。D在被自己開創的公司趕出后，喬布斯用了15年時間深入感悟禪，順應了禪的精神，內心朝著更加人性化的方向轉變。E本文通過記敘喬布斯對禪宗理論逐步深入的研究，展現了他人生中的多次重要轉變，揭示了喬布斯獲取重大成功的原因。（2）文章要揭示的是喬布斯如何用“禪”改變世界，為什么還要花費不少筆墨敘述他的成長經歷和學習生涯？（6分）_（3）聯系全文,分析喬布斯從“禪”中獲取了哪些啟示？（6分）_（4）喬布斯贈給斯坦福大學畢業生的一句話 “求知若饑，虛心若愚”可謂語重心長，意蘊深刻。請結合文本，并聯系實際談談你對這句話的認識和理解。（8分）_第卷 表達題五、語言文字運用（20分）13下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是 （3分）A 在中國頂著這么多光環，是因為林書豪同中國人沾那么一點邊兒，他就立刻成為媒體炙手可熱爭相報道的熱點人物，初來乍到者甚至還以為他是今年NBA的狀元秀呢。B很多人都有這樣的感受，外出旅游時異地的風物讓人迷醉欣喜，可是一路上的旅游購物卻常常使人不厭其煩，興味索然。C中國汽車企業近幾年紛紛推出自己研發的新能源汽車，有專家提示新能源汽車產業布局宜瞻前顧后，不可盲目發展。D軍事專家認為超音速飛機是反恐戰爭中極有價值的“殺手锏”，一旦鎖定目標，恐怖分子就無地自容了。14下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A 有關專家認為，過度勞累會引起健康透支，最嚴重的問題不是加班，而是工作壓力巨大導致休息時間也無法徹底放松心情所致。B國家將在“十二五”期間推進供養型、養護型、醫護型養老，實現每千名老年人擁有30張養老床位。C“新生代農民工”自從被列入政府重點關注的對象之后，各級政府積極行動，將關心新生代農民工成長作為新一年度工作重點。D 以娛樂性閱讀為主要目的的穿越小說往往并不敘述具體的歷史事件，而是借用歷史人物的名字，講述歷史版本的現代愛情故事。15 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（ ）（3分）奧地利的首都維也納當然與小城不同，雖然年代并不久遠但很有文化。 。 ， 。 。 ， 。但這魔力對貝多芬比較具體，那就是當時作為音樂之都的聽眾基礎和整體氛圍。接下去的一個評語倒是明貶實褒：“住在維也納，天天想離開卻很難離開。”我不知道這句話的含義是褒是貶，但好像是明褒實貶這句評語的最佳例證是貝多芬，他在一城之內居然搬了八十多次家，八十多次都沒有離開因為一切展示性的文化堆積得過于密集，實在讓人勞累可見維也納也真有一些魔力一百多年前已經有旅行家作出評語：“在維也納，抬頭低頭都是文化。”ABCD16仿照下面劃線的句子，再續寫兩句話，使之與前面的句子構成排比，并且使語段語意完整。（6分）大自然的山水日月，花木鳥獸都給人無窮的啟迪。那一片沉思、寂靜的空山，讓歸隱者頓悟宇宙的深邃； ； 。17隨著“私家車”的普及，“車標語”文化也越來越值得我們品味把玩。請從下面車尾標語中任選一則，寫一段鑒賞性文字（不少于40字），并自擬一則車標語。（5分） 距離產生美。 你讓我也讓，心寬路更寬。（1）鑒賞性文字：_ 。（2）車尾標語： 六、寫作（60分）18閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。一位作家曾說過：幸福是一個謎，你讓一千個人來回答，就會有一千種答案。最幸福的人中有一段歌詞：遇上一個人要多少緣分，茫茫人海擦肩而過多少陌生人，但你的眼神觸動我的心，我愿意用所有換你一個轉身。有這樣一些幸福的人，他們喂馬，劈柴，周游世界；有這樣一些幸福的人，他們將自己的希望變成他人的夢想；有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化為他人的幸福；有這樣一些幸福的人，他們讀了以上三段有關“幸福”的文字，你對“幸福”有什么回憶、聯想、思考和感悟，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，角度自選；題目自擬；除詩歌外，文體自選。參考答案一、現代文閱讀（9分，每小題3分）1（3分）B（原文第一段說“古琴是漢民族最早的彈弦樂器”）2（3分）C（原文為“比起其他中國樂器，古琴更能體現中國傳統文化的深厚底蘊”）3 （3分）B（“三種音色分別象征天地人之和合”“在風俗通中有記載”于文無據）二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）4、（3分）B（致：傳遞） 5、（3分）B（為闔閭向專諸表白自己是王位繼承人的話，非成事之因。“夾立侍者”為王僚用來保護自己以防萬一的衛士，顯然非成事之因。）6、（3分）B（“公子光是吳國真正的繼承人”非專諸認為，而是公子光自己的看法）7這個機會不能失掉，不去爭取，哪會獲得！況且我是真正的繼承人，應當立為國君，季子札即使回來，也不會廢掉我呀！（“求”、“雖”、“不吾廢也”各1分，翻譯通暢2分）當前吳軍在外被楚國圍困，而國內沒有正直敢言的忠臣。這樣王僚還能把我們怎么樣呢。（“于”、“骨鯁”、“是何”各1分，翻譯通暢2分）（二）古代詩歌閱讀（11分）8（5分）先寫游覽錦江之喜悅，次寫離別友人之悵恨，再寫與朋友之深情和對錦江之留戀。（2分）詩歌開始敘寫一年兩次游覽錦江，字里行間流露喜悅之情。接著取景寄情，寫告別錦江山水的離愁別恨，極言別去之難，以表達對蔡氏兄弟的友情，寄托對他們的懷念。末聯回首遠望，又因寄書蔡氏兄弟之便，再抒發對錦江的留戀之情。（3分）（寫出感情2分，具體分析3分。）9（6分）表現手法：以情取景，借景抒情，情景交融。（或：移情手法，擬人手法，2分）頷聯中“芳草”“礙馬”，“好云”“遮樓”，詩人將人的感情賦予碧草和好云，說它們像友人一樣，為了殷勤地挽留自己而有意絆馬蹄遮樓臺，表現了朋友對客人（自己）的熱情和殷勤。（2分）頸聯說山牽著“別恨”、水帶著“離聲”，表現了詩人自己對朋友的依戀難舍。（2分）（三）名言名句默寫（6分）10（1）屈心而抑志兮 伏清白以死直兮（2）則素湍綠潭 絕巘多生怪柏（3）則足以拒秦 則遞三世可至萬世而為君三、文學類文本閱讀（25分）11（1）（5分）答案：選D給3分，選B給2分，選C給1分，選AE不給分。（B并沒有寫家鄉的未來；C不只寫陶，而且運用了象征，以陶的外形比喻母親的情懷，表達了對母親親切、寬容和溫暖的贊美；D原汁原味的鄉土回憶散文；）（2）（6分） 制陶人虔誠；老鋦匠從容，技藝精湛；母親親切、寬容、慈祥；浣衣女子勤勞、美麗。（答完整點即得分）（3）（6分）A陶的質地是泥土，不高貴典雅，不屬于宮殿，只屬于鄉村民間。 B陶的來路是鄉間，孤單，貧窮，不精美華麗，浸透了勞作的汗水和祖先的味道。C陶的生活屬于民間，見證了鄉間的辛苦和歲月，包容鄉村的冷暖。D陶代表鄉村原始單純的虔誠，不貪圖什么，只求平安、團圓和小幸福。（每點2分，答對其中的3點即得6分）（4）（8分）生活層面：溫暖著簡單的鄉村生活，雖歷經辛勞苦難，卻讓人變得寬厚穩重從容；生命層面：承載了滄桑歲月，見證了困苦劫難，悲喜哀樂；價值層面：修得完整的身心，包容冷暖，不貪圖什么，只祈求平安幸福。（生活層面2分，生命層面和價值層面各3分）四、實用類文本閱讀（25分）12（1）（分）選B得3分，選得2分，選C得1分，選AE不給分。【不構成因果關系；C擴大范圍，應該是“精神世界” E不只是對禪宗的研究，更在于領悟和運用】（）（6分）A說明沒有人可以選擇命運；有些東西永遠是無法改變的，比如自己的出身、興趣。B為下文喬布斯從“禪”中得到解脫，用禪改變世界做了鋪墊。（每點分）（3）（6分）A禪宗“明心見性”的哲學幫助喬布斯找到了自己的本心，并從中汲取力量。或相信本心；B 喬布斯從禪宗中得到的簡約理念；C 通過禪找到造福世人的方法悲天憫人的情懷；D 合作與開放，使喬布斯對“禪”的領悟達到了一個更高的境界。（每點2分，答對其中的3點即得6分）（4）（8分）A結合文本分析: 一向自命不凡的喬布斯也認識到自己力量的局限性，而更愿意與其他人合作, 那是一種更加人性化的轉變,也是喬布斯15年荒野生涯的反思總結。（4分）B聯系實際分析：成功需要求知若渴,更需要謙虛謹慎,戒驕戒躁,取人之長補己之短,相互合作,共同進步。而偉大事業的成功更需要真誠合作，構建和諧的人際關系，而獨斷專行必將孤立無援，四面樹敵，降低威信。（4分）五、語言文字運用（20分）13（3分）C（A炙手可熱：手摸上去感到熱得燙人。比喻權勢大，氣焰盛，使人不敢接近。貶義詞。不厭其煩：不嫌麻煩。本句應該用“不勝其煩”D 無地自容：沒有地方可以讓自己容身。形容非常羞愧。14（3分）D（A、“導致所致”屬句式雜糅；B缺賓語； C屬結構混亂）15（3分）C166分）示例：那一彎沉默、空缺的弦月，讓孤獨者窺視人生的真諦；那一涓靈動、歡快的細流，讓思想者探究生命的奧秘。 （每句3分，注意意象、內涵和句式）17（5分）示例：（1）語意雙關，有距離才有美,另一層意思是請保持好車距,只有保持一定的距