學會站著睡覺1 不要與老鼠比賽 許多時候，做一件正確的事情，要比正確地做十件事情重要得多。在短暫的人生面前，做正確的事情是“延長”生命的最好辦法。不要任意揮霍你的精力，把它們用在正確的地方吧。獅子的哲學有一次，一只鼬鼠向獅子挑戰(zhàn)，要同他決一雌雄。獅子果斷地拒絕了。“怎么，”鼬鼠說，“你害怕嗎？”“非常害怕，”獅子說，“如果答應你，你就可以得到曾與獅子比武的殊榮；而我呢，以后所有的動物都會恥笑我竟和鼬鼠打架。”這只獅子無疑是明智的，因為它非常清楚，與老鼠比賽的麻煩在于，即使贏了，你仍然是一只“老鼠”。一般情況下，對于低層次的交往和較量，大人物是不屑一顧的，就像一個優(yōu)秀的武士，是不會與一個蟊賊公開決斗的。在政治斗爭尤其如此。你如果與一個不是同一重量級的人爭執(zhí)不休，不僅會浪費自己的資源，降低人們對你的期望，還會在無意中提升對方的層面。我所認識的一位俄羅斯政治家就曾有過這方面的遺憾。由于他過于在意那些小人物的攻擊，不僅耗費了許多精力與之周旋，而且也影響了他做冷靜的判斷，結(jié)果在重要的問題上判斷失誤，從而抱憾終生。不僅如此，由于他與那些人斤斤計較、“喋喋不休”，使很多選民都大感失望，這直接影響到他日后更高層次的競選。對此，有政治學家評論說，如果他能夠?qū)τ行┤撕褪虏恍家活櫟脑挘运牟胖呛腿送峭耆梢猿蔀槎砹_斯數(shù)一數(shù)二的人物的。其實，生活中最聰明的人往往是那些對無足輕重的事情無動于衷的人，他們很清楚該理睬什么，不該理睬什么，知道什么事情可以改變命運，也知道什么事情只會消耗青春。這樣的人對那些較重要的事務無一例外會感到興奮，同時也善于把無關(guān)緊要的事情擱置在一邊。我在上大學的時候，曾經(jīng)給一家報紙做過一段時間的體育記者，有機會與許多全國冠軍和世界冠軍接觸，其中有兩位世界冠軍給我印象非常深刻。他們看上去是那種與世無爭的人，對很多事情都是不在乎的樣子，除了訓練。平時，他們也總是心平氣和的，看不出有什么特別的地方，激情好像也不多，但是一到了賽場上，好像就完全變成了另外一個人，生龍活虎，百折不撓，不達目的決不罷休，發(fā)揮總是比別人要好。與他們接觸多了，我也就慢慢明白了什么使他們與眾不同。用經(jīng)濟學家的話說，在資源稀缺的情況下，選擇是至關(guān)重要的。專注瑣事會變得對大事無能很喜歡看“動物世界”之類的節(jié)目，喜歡看各種動物的生活狀態(tài)，看它們姿態(tài)各異的生命過程。在看過有關(guān)虎、獅等動物的片子后，我發(fā)現(xiàn)這些動物界中的“大人物”，在向目標進發(fā)時，是從來不會對路邊的螞蟻、水邊的青蛙太在意的當然有毒蛇攔路是不行的，它會以最快速度堅決去除它的威脅。而事實上，也很少有什么動物敢于攔它的路。在現(xiàn)實生活中，成功者大都也深知“那些太專注于小事的人通常會變得對大事無能”，并很清楚“抓住大事，小事自會照顧好自己”的道理。一流的人物大都具備無視“小”（人物、是非）的能力，換句話說，障礙大都是相對而言的，除了必須搬掉的障礙之外，大多數(shù)障礙都可以忽略，如果要先搬掉所有的障礙才行動，那就什么也做不成。事實上，絕大多數(shù)所謂的障礙，在你超越那個階段之后，也就不稱其為障礙了。同樣的，一個人對瑣事的興趣越大，對大事的興趣就會越小，而非做不可的事越少，越少遭遇到真正問題，人們就越關(guān)心瑣事。這就如同下棋一樣，和不如自己的人下棋會很輕松，你也很容易獲勝，但永遠長不了棋，而且這樣的棋下多了，棋藝會越來越差，所以好棋手寧可少下棋，也盡量不與不如自己的人較量。但遺憾的是，許多人整天忙著處理瑣碎的事情，總是抱怨挪不出時間做正經(jīng)事，其實他們的潛意識是在逃避做正經(jīng)事，盡力回避可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn)，畢竟，做大事是需要想象力、判斷力、勇氣和自信的，不是一個精神“瘦弱”的人所能持久而為的。相信許多人對此都會深有感觸。有一個讀者來信對我說：曾經(jīng)有一段時間，他陷入了斤斤計較的泥潭，與一些令他不愉快的人和事糾纏得不亦樂乎，不僅一無所獲，還生了一場大病。但因禍得福的是，在病中，他發(fā)現(xiàn)了人的力量的局限：人并不像他想象的那樣可以同時應付好多事，人也沒有很多時間去和不相干的事物周旋，除非他想毀了自己。躺在床上，看著窗外飄舞的雪花，他突然意識到，原來生活中有很多美好的事物，但是我們卻并沒有給予她們足夠的重視，相反，我們眼中彌漫的，卻多半是一些塵埃般的事物，這些事物影響了我們的“視力”，也阻礙了我們?nèi)バ蕾p美好的一切，去奔向自己所愛的人和事業(yè)。也正是從那時起，他給自己定一個原則，就是不去想、見和聯(lián)系那些令他不愉快的人和事，不讓他們影響他的心情，再有就是盡可能努力去做事，使自己變得充實起來，這樣就比較容易淡忘和“輕視”那些不重要的事。現(xiàn)在的他已經(jīng)變得很從容了，事業(yè)和感情都有了很大的收獲，與“生病”之前判若兩人。無獨有偶，不久前我看到了一種說法，有人提倡，一周里有兩天不要看報紙，為的是不去接觸那些負面消息，想想也不無道理。有些事情就像粘在人身上的泥土一樣，拍拍也就掉了，而在離開你身體之后，你會發(fā)現(xiàn)，它其實真的算不了什么，盡管它黏在你身上時你會非常不舒服。心里有了大，才會放下小。有一項針對世界冠軍的調(diào)查就很說明問題。調(diào)查者發(fā)現(xiàn)，那些奪得世界冠軍的人往往很早就懷揣了這份特別的理想，并且十幾年如一日地追尋，這其中，他們也遇到了其它人所常見的種種挫折，但由于他們心中有一個高過一切的目標，因此很容易忽略那些在他們看來無關(guān)緊要的瑣碎。長期的內(nèi)力凝聚產(chǎn)生了驚人的效果，他們終于因為能夠抓大放小、有所為有所不為而獲得了成功。這也應了美國哲學家威廉?詹姆斯的話，“明智的藝術(shù)就是清醒地知道該忽略什么的藝術(shù)。”他的言下之意就是，不要被不重要的人和事過多打攪，因為成功的秘訣就是抓住目標不放。他的這種思想對20世紀的美國人產(chǎn)生了深遠影響。第一流的人做第一流的事很多人都想成為一流的人，有一流的事業(yè)、一流的思想、一流的生活，但遺憾的是，很少有人能像一流的人那樣做事。管理學家班尼斯說過：“純管理人也許能把事情做對，但是真正的領導人重視的是做正確的事情。”換句話說，做正確的事情比正確地做事要重要得多，也有效得多。能做成事有時反而會耽誤事。我有一個朋友，非常聰明，也特別勤奮，他不僅能夠同時做好幾件事情，而且能夠做成事情。他曾經(jīng)在三年的時間里同時準備會計師資格考試、中醫(yī)本科自學考試、律師資格考試，還“攻讀”了一段時間圍棋，他也確實很“成功”，幾個證書都考下來了，圍棋還得到了業(yè)余段位，但遺憾的是，這些都與他的工作無關(guān)，他的粗線條的性格決定了他不會去從事會計師工作，他的口齒不利也影響到他成為律師，而且他本人也不喜歡與人辯論，而中醫(yī)和圍棋也只是業(yè)余愛好相反，由于這樣大量地投入其它事情，他的本職工作受到了很大影響，甚至一度因此面臨下崗的威脅，而他所做的那些事也都無助于他在職業(yè)上獲得優(yōu)勢地位，不僅如此，由于他太忙了，沒時間陪女朋友，結(jié)果與女朋友也分了手。后來，他自己也承認，他的失敗就在于能夠做成事，但卻不善于選擇正確的事情去做。而一流的人物就不同了，他也許做不成很多事情，但卻能夠集中精力做成一件事情，而事實上，這一件事情往往就足以改變一個人的命運了。這樣的人往往沒有時間可以像一般人那樣浪費，他要以并不長的生命，完成一流的事業(yè)。他不能過普通人的生活，不能在人生的許多事情上，做普通人的反應，他必須放棄或減少普通人的快樂、交游、娛樂、愛恨、爭執(zhí)、答辯和澄清，他必須忍住不為小事所纏，他有很快分辯出什么是無關(guān)事項的能力，然后立刻砍掉它。更重要的是，他清楚地知道，如果一個人過于努力想把所有事都做好，他就不會把最重要的事做好。以100%的精力對待你的80%一般說來，人的內(nèi)心總是比較容易接受自己所期待的事物，你越期待它，你就越有可能得到它，因為任何事物都是有生命的，相對于漠不關(guān)心它的命運的人，它對真摯地對待它的人更容易萌生好感，更容易接受它。而更重要的是，一個人對強烈期待的事物最容易煥發(fā)激情，也最有可能全力以赴。而事實上，任何事情，只有全力以赴去做，才有可能得到最好的結(jié)果。一位加拿大著名的田徑教練曾經(jīng)說過：“不管是不是從事競賽的人，大多數(shù)都是不愿意付出太多的吝嗇鬼；他們經(jīng)常保留一些什么，因為，他們不愿將自己百分之百地投入比賽之中，所以也不能將自己的力量，完全地發(fā)揮出來。”這一點，中國球迷大概感觸最深，在中國體育特別是中國足球的種種遺憾中，很多遺憾都是源于我們自身而不是對手的強大，無論是勝負心過重，還是戰(zhàn)術(shù)思想不統(tǒng)一，歸根結(jié)底都是沒有把全部精力用在比賽中，對比賽之外的得失、利益、恩怨想得太多。大楊揚就是一個最好的例子。在2002年冬奧會短跑道速滑1500米比賽中，從來都是“No.1”的她卻輸?shù)煤茈y看，那是因為“當時壓力很大，各方面的，還有各種輿論讓自己完全失去了以往滑冰的狀態(tài)”，她的精力完全被拴在了與比賽本身無關(guān)的事情上，輸是必然的。但好在楊揚迅速從陰影中走了出來，在其后的500米和1000米比賽中連連折桂，實現(xiàn)了中國冬奧會歷史上“零的突破”。短短幾天的時間里，我們卻看到了兩個截然不同的楊揚，一個是10%的楊揚，一個是100%的楊揚。其實很多人都是這個樣子，優(yōu)秀是你，沒落也是你，一念之差，有時就是天上人間。但僅僅傾注100%的心血還遠遠不夠，你還必須有個正確的對象，以便把好鋼用在刀刃上。在這個問題上，經(jīng)濟學家帕累托為人們提供了重要的參考，在以他的名字命名的“帕累托法則”（也即80/20法則）中，這位意大利告訴我們：20%的人擁有80%的國家財富；公司20%的顧客可能帶來80%的收入；20%的工廠錯誤可能導致80%的質(zhì)量不合格；同樣的，20%的人際關(guān)系可能為你帶來80%的機會。有興趣的話，你可以寫下20個對你來說最重要的人，你會發(fā)現(xiàn)他們的重要程度超過其它80%的人，而只要你很好地對待他們或者說他們能很好地回應你，你的生活基本上就會是幸福的。但遺憾的是，人們對生命中最重要、最難得遇見的人卻往往沒有給予充分的重視，反而在一些無關(guān)緊要的人和事上耗費了太多的精力、時間、金錢和感情。多年以后，驀然回首，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)，自己把最寶貴的時間用在了最無益的事情上，把最寶貴的感情給了錯誤的人，而昔日卻無法重來了。正因為如此，管理學家尤金?葛里斯曼反復強調(diào)一定要“集中精力在能獲得最大回報的事情上，而盡可能不要花費時間在對成功無益的事情上”，換言之，就是你要100%地對待生命中的80%而不是20%，一般情況下，另外的“20%”是不特別需要你照顧的，因為它們在其它人的心目中可能就是“80%”，會有人100%地對待它們的。你可以愁自己沒有愛，但不要愁別人沒人愛。不值得做的事情會自己“長大”武俠小說家溫瑞安說過，“真正高手會把精、氣、神集中于一擊。”而在生活中，真正的高手也會把集中精力作為一種明智的生活策略，畢竟在一定時期內(nèi)，一個人的資源和能量是有限的，你無法同時做好數(shù)件同等重要、難度又都很大的事情，更何況，還有那么多瑣事會跑出來占據(jù)你大腦的空間，消磨你的棱角。不值得做的，千萬別做。因為不值得做的事，會讓你誤以為自己完成了某些事情。你消耗了大量時間與精力，得到的可能僅僅是一絲自我安慰和虛幻的滿足感。當夢醒后，你會發(fā)現(xiàn)該做的事一件都沒有做，而自己卻已疲憊不堪。一個朋友在離開他的公司時曾經(jīng)寫下這樣一段話，“我累了，在這里做點自己喜歡做的事，還要莫名其妙被人罵，覺得被瘋狗咬，我也受夠了。我不要求別人感激我做的事，或者其他人把我的所做當作理所當然，也無妨，但我要求應該有最起碼的合理對待。我惋惜的是那些逝去的時光，我做了不值得的付出，還要忍受遭人踐踏。該走了，該離開這個不再能給我精神振奮或新知養(yǎng)分的地方。我不想自己的人生越來越狹隘，跟著某些人的心理仇恨打轉(zhuǎn)。也不想花時間和心力在解釋上，曾經(jīng)要求改革的人腐化了，不代表世界跟著腐化。離開不是因為軟弱，不是因為想要被認同，而是追求我自己的勇敢。那些沒有仁慈的人，可以繼續(xù)對我污名化，只是讓我看清此地不值得久留。”這段話我讀了三遍，每讀一遍都有新的感覺，在讀第三遍的時候，我劃掉了我寫在紙上的81件近期要做的事，那上面原來有100件。不僅如此，不值得做的事還會賦予自己生命，“一項活動的單純規(guī)律性會逐漸演變?yōu)楸厝恍浴薄Ｒ欢螘r間之后，人們會說：“我們不應該讓它消失，我們已經(jīng)做這么久了。”這就像有的人明明不喜歡自己的戀人，卻還是要在一起，因為在一起很久了，習慣使人不愿再做別的選擇，更何況這份感情的機會成本（對于每個人來說，做一件事的一個很大的成本是你無法同時做另外的事情，你放棄的機會和財富就是你做這件事的機會成本）會隨著時間的推移而不斷增加，須知，放棄和減少對其他成就的要求是一種成本，而謝絕其他人的追求和放棄愛其他人的念頭，也是不可忽視的成本。最終，一個人要為自己做了不值得做的事付出代價，這件事情越耗時，牽扯面越大，“內(nèi)容”越豐富，代價也就越大。從這種意義上說，一個比較明智的做法是，在一些事情“坐大”之前就及時拋開它。我所知道的一位學者有一個很有意思的習慣，他每隔一個季度就要把之前認為“還會用到”的書、講義、文章通通拿去回收，那種感覺就像拋開一堆無用的桎梏，很開心的。在他看來，每丟一篇，就跟一點一滴的過去告別，也拋開一些無用的限制，既然知識提供的是不同的思考方式，如果學會了，就沒必要把有形的文字霸著不放。就這樣，他常常會丟掉一大堆書籍和大師的文章，把他們驅(qū)逐出心間，宛如奧修所說的“殺人”，其實卻是在節(jié)約自己的生命，擴大“呼吸的空間”。備忘錄：別因為便宜就買自己不想要的東西，最終會是很昂貴的。“能隨心所欲的人，就是擁有翅膀的人吧。”日劇長假不需要在乎的還有榮譽。一位智者說過，“假如我們不在乎誰會獲得榮譽，那么我們能做的將沒有局限。”對時間有限人來說，專家的建議是：用60的時間按步就班地、有計劃地長期去做一些有長遠價值、自己喜歡的“重要但不緊急”的工作，剩下40的時間去做其它的事或是處理突發(fā)事件。世界的開放性和信息的倍增，給集體選擇和個人的發(fā)展提供了機會，但也帶來了大量的精神渙散和疲勞。選擇像一條河流，它變得越寬，就有越多的人淹死在里面。對現(xiàn)代人來說，不僅需要越來越強的游泳技巧，更需要游向正確的方向，而后者似乎顯得更重要一些。2 在正確的時間,在正確的地點 正確的時間，出現(xiàn)在正確的地方，面對正確的對象，做正確的事情，是一切成功的根本。何謂“錯過”?什么叫錯過？那就是沒有在“保質(zhì)期”里消化該消化的東西，就是沒有在正確的時間和正確的地點做正確的事情。如果你買了一袋牛奶或者一塊蛋糕，你是盡快消化掉它們呢，還是鄭重地把它們供奉在冰箱里？相信絕大多數(shù)人都會做出正確的選擇。但遺憾的是，在生命中的一些重大問題上，人們卻未必這么理智和積極。我曾接到過幾封相似的來信，訴說對某個異性的愛慕，并且鄭重其事地征詢我的意見，問是否有必要讓對方知道自己的心意或者說展開“攻勢”，文字里透露著真情，透露著“供奉”的心態(tài)。我沒有直接回答他們的問題，只是對他們說，如果你只是把你的心愿鄭重地供奉在心里，卻始終未曾實行，那么唯一的結(jié)果就是與之錯過，一如那過期的牛奶和蛋糕。就像一個詩人說得那樣，“我們的憾恨，其實并非是不曾相遇，而是短暫相遇之后，不斷錯過”。沒過多久，他們都紛紛給我回信，其中有兩個是報喜的，說是沒想到對方其實對自己很有好感，只是在等他邁出第一步；另一個則是感謝連連，說幸虧他及時伸出了橄欖枝，如果再晚一步對方可能就會接受別人了；只有一個是“報憂”的，說對方拒絕了他，不過也好，早點想開，早點投入到別的事情上，掉下來總比吊著強。事實上，就像一位作家所說的那樣，有緣的人，總是在花好月圓的時候相遇，在剛好的時間，明白應該明白的事，不多也不少，不早也不遲，才能在剛好的時刻，說出剛好的話，結(jié)成剛好的姻緣。而無緣的人，就總是要彼此錯過了。若真的能就此錯過的話倒也罷了，因為那樣的話，就如同兩個一世也沒能相逢的陌生人一樣，既然不相知，也就沒有得失，也就不會有傷痛，更不會有無緣的遺憾了。但問題是，很多錯過是明明知道的，那樣對人的影響就很大了。在我們的生活中，真的不知道有多少人由于自己的猶豫、消極和誤解而錯過了良緣。另外一些“錯過”也同樣令人感到遺憾和沉重。我曾接到上百封大四生的信，在即將走上社會時，他們才發(fā)現(xiàn)過去的幾年過得太蒼白了，四年來很大的遺憾就是沒有認真地學好自己的專業(yè)，也沒有參加有益的社會實踐，由于本專業(yè)學得不好，又沒有實際工作能力，對工作的事情沒有把握，感到很迷惘。盡管我可以勉勵和祝福他們在走上社會后能夠珍惜時光，能夠有所作為，但我心里很清楚，由于未能在正確的時間、正確的地點做正確的事情，他們已經(jīng)錯過了人生最具意義的起點，此后他們也許需要補很多課才能趕上那些有效度過大學生活的人。往往是，在大學里錯過的一年，在走上社會后可能要很多年才能“補”回來。生活是無情的，你錯過了，就要付出代價，小的代價是東西過期，大的代價是蹉跎歲月，是與真愛擦肩而過。為了不錯過，就要有一雙明亮的眼，有一顆積極的心。睜大眼睛“跑位”球場是需要好眼力的地方。看足球比賽，我們會發(fā)現(xiàn)，最優(yōu)秀的射手就是最善于捕捉戰(zhàn)機的人，他們總能在正確的時間出現(xiàn)在正確的地點上。好射手是會跑位的人，是有好眼力的人，他們的力量就在于恰到好處的致命一擊。同樣的，在正確的時間抵達正確的地點也是所有新聞記者永遠要面對的挑戰(zhàn)。這也是那些優(yōu)秀記者往往可以勝任多種工作的原因，因為無論是在政壇，還是在商海，他們都善于在正確的時間和地點做正確的事情。有兩個人是很好的例子。一位是太陽公司的創(chuàng)始人薩姆菲利普斯。有人曾經(jīng)評價說，即便是菲利普斯沒有建立太陽公司，也會有人做出和他一樣的成就，但他的“運氣”實在是很好，他“碰巧”在一個正確的地方（田納西的孟斐斯）、正確的時間（戰(zhàn)后的繁榮期）遇見了該遇見的人（貓王），這使他得以在孟斐斯錄音服務部的基礎上一舉成為國內(nèi)數(shù)一數(shù)二的娛樂業(yè)大亨。看上去，好像有很大的運氣成份，但問題是，在所有遇見“貓王”的人中，是菲利普斯而不是其他人意識到“貓王”的價值，提前發(fā)掘了這座“金礦”。另一位是李嘉誠。在香港，人們對李嘉誠的崇拜幾乎達到了不可思議的程度，在很多人的心目中，李嘉誠就是成功的化身，他擁有戰(zhàn)勝一切困難的秘訣，并有著令曾與他共過事的人五體投地的敏銳的市場嗅覺和把握機遇的能力。李嘉誠的“運氣”也確實不錯：從1980年到1997年，香港當局出臺了限制供給新建筑用地的政策，致使房地產(chǎn)價格一路飆升，李嘉誠也由此富上加富，他在港口和集裝箱業(yè)務方面同樣也大獲成功，并直接帶動香港成為國際貿(mào)易樞紐。但運氣遠遠不能說明問題，確切地說，是因為他在正確的時間，選擇了正確的地點，并做了正確的事情。這其中，最令人驚嘆的是李嘉誠非凡的眼力，就像一個好棋手一樣，他總是能看到許多步之后，而非只是拘泥于眼前的一草一木。在講到李嘉誠的成功時，一位教授這樣問一個吊兒郎當?shù)膶W生：同樣一件事情，別人看到了幾年以后，你只是看到明天，一天和一年的差距有三百六十五倍，你有什么條件贏別人？要搶先到達那里懂得了珍惜，有了預見力，似乎還不足以取得成功，因為知道這個道理的人并非只有你一個，要想在這個資源稀缺的時代勝人一籌的話，就必須像優(yōu)秀的記者一樣，搶先到達正確的地方。在這方面，西進時代的美國人堪稱一絕。對于美國而言，遷徙簡直就是一種魔法，它使美國人對無限機會和最終成功保持極高的希望，這一點在西進過程中體現(xiàn)得淋漓盡致。當時的情況是，廣袤的西部在等待著開發(fā)，它屬于最先到達的人，為此，人們都拼命地向前趕，因為如果你不能趕在別人前面，搶先到達那里，好處就有可能被別人撈走，而如果不能抓住這千載難逢的機會，將來就永遠不會再有這樣的土地和資源供你開發(fā)，讓你擁有了。翻看歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，那個時期也是美國公路和鐵路發(fā)展最快的時期，人們熱心修它們，是為了盡快趕到目的地，即使不能成為第一個，也要盡快到達那里，因為待開發(fā)的地方太多了，而除了土地還有別的機遇，比如礦藏。這也使得汽船、大篷車等交通工具迅速發(fā)明和普及了，整個國家都被帶動了起來，成為了一個快節(jié)奏、不甘人后的極富現(xiàn)實主義精神的國家。這種精神一直延續(xù)到現(xiàn)在，并成為美國社會始終保持活力的關(guān)鍵所在。應該說，美國科技文化的發(fā)達，諾貝爾獎獲得者（尤其是科學類）的“盛產(chǎn)”，創(chuàng)新思想和新觀念的輩出，新潮時尚的領先全球，是絕非偶然的。在它們的背后，是有著深刻的民族精神底蘊和獨特的時間觀念的。拼命趕也是新經(jīng)濟的特征。在IT業(yè)中有句很有名的話，那就是“你必須做前三名，否則你便沒有什么機會”。我們看到，在這個業(yè)界中，無論是經(jīng)營思路的變化，還是技術(shù)的更新，都在飛速地進行著，因為每個人、每個企業(yè)都在努力成為第一人，最起碼也要成為前三名，以便在大部隊還沒有涌到的時候占據(jù)有利地形。搶先一步，有時豈止是黃金萬兩。這也使得IT業(yè)成為競爭最殘酷的業(yè)界之一，今天的英雄如果不能快馬加鞭，明天就會消失在茫茫人海中。對于這種現(xiàn)象，學者的說法是“贏家通吃”，也就是說，在這個速度時代，跑在最前面的人會得到大多數(shù)的利益，最明顯的例子是在體育界，一個奧運會冠軍和一個奧運會第四名，世界杯足球賽的冠軍和世界杯足球賽的第九名，無論是知名度、榮譽感還是商業(yè)收益，都有天壤之別（當然了，中國隊要是能獲得世界杯足球賽第五名就另當別論了）。在印度最頂尖的孟買科技學院，有一個“最恐怖的教授”，他給全班最高分者A，第二高分者B，剩下的全部是C、D、E。教授告訴學生：“今日我用這樣的方式磨練你們，就是要你們未來遇到競爭者，絕不可以被比下去。”在高度的競爭壓力下，學生們個個想脫穎而出，夜夜挑燈苦讀。“一個禮拜讀七天，我們沒有周末的，”他們異口同聲地說。問他們有沒有時間約會？答案是：“如果今天要約會，明天就得念兩倍書補回來。”正是因為意識到搶占有利位置的重要性，現(xiàn)代人在幾乎所有領域都表現(xiàn)出一種錦標精神，為了成為前三名而不遺余力，因為經(jīng)濟學家已經(jīng)測算出，在幾乎所有領域，20%的人分享著80%的利益，而在個別領域，5%的人甚至占有著95%的利益。備忘錄：投資大師巴菲特曾自詡自己是一個在正確的時間，出生在正確的地點的人。他很慶幸自己出生在1920年代的美國，得以經(jīng)歷美國史上最強盛的一段時期，能夠恭逢其時，在二戰(zhàn)后的美國，得到了那么好的機會發(fā)展，就像是“中了超級大樂透”一樣，而如果是出生在孟加拉或是誕生在17世紀的話，那么他就可能什么也不是。當今好萊塢最流行的瘦身法是生化學家巴瑞西爾斯的“區(qū)域減肥法”，即每天在“正確的時間消耗正確份量的碳水化合物、蛋白質(zhì)與脂肪”，就能達到減輕體重目的。相對于一般人日常飲食55%到60%為碳水化合物的比例，西爾斯的“區(qū)域”將碳水化合物控制在每一餐的40%，蛋白質(zhì)與不飽和脂肪則各占百分之30%。全球會員制倉儲店鼻祖普爾斯馬特的經(jīng)營理念是：“在正確的時間和地點，只提供正確的商品”，不讓你在琳瑯滿目的商品堆里浪費時間，只提供同類商品中最好、最經(jīng)濟的商品。3 “懶人”更容易成功？ 睡懶覺需要理由嗎？不需要！尤其是那些在思想上“睡懶覺”的人。“懶惰”為節(jié)省生命能量之本有一本很有意思的書，叫做懶人長壽，說的是，要想獲得健康、成就與長久的能力，必須改變“不要懶惰”的想法，鑒于壓力有害健康，應該鼓勵人們放松、睡點懶覺、少吃些、用例行日常工作代替過度運動等，最重要的觀點是，“懶惰為節(jié)省生命能量之本”。這本書德國非常暢銷，它講的不僅是一種養(yǎng)生觀念，更是一種成功理念。無獨有偶，有一種“新懶人主義”也在“暢銷”起來。新懶人主義的宗旨是“人生得意須盡懶”，本著簡潔的理念，崇尚新世紀里的嶄新生活方式，深入學習刪繁就簡的生活與工作技巧，從而可以從容駕馭去蕪存菁的攻略秘術(shù)，最后達到如魚得水的返璞歸真境界。新懶人主義的目標就是清新、單純、自然、健康的新生活。新懶人主義并非空穴來風。有調(diào)查顯示，人類精力的60%以上用于抵抗壓力的侵蝕、完成責任以及對規(guī)章制度的遵循上，大量的沒有任何作用和效果的人際交往充斥在我們身旁，創(chuàng)造力被浪費，熱情被消耗，機械的一成不變的步驟強占了我們的時間和生命。在這種情況下，不僅很多人生樂趣被剝奪了，思考的時間和空間也被大大壓縮了，生命的濃度在不知不覺中降低了。與此相似的觀點便是“懶人推動了歷史”的說法。在研究過許多政治家和科學家的成功之路后，我發(fā)現(xiàn)，成功人士和那些具有領袖氣質(zhì)的人，往往都傾向于做自己喜歡或認為重要的事，而對于其它事，能不做就不做，能推遲就推遲，實在非做不可的話，也要想個最簡便的做法。而事實上，人類的許多發(fā)明創(chuàng)造正是源自這種“懶人”的想法。所以有人戲言，是懶人推動了歷史發(fā)展，懶人更適合當領導，因為領導的本質(zhì)是做正確的事，而不是正確地做事。其實早在中國古代，軍事家們就曾在選拔軍官時，把人分成了四類，并認為，聰明但懶惰的人可以做將軍，聰明而勤奮的人可以做參謀，又笨又懶的人可以做士兵，又笨又勤奮的人只會添亂，這種人最要不得。由此可見，“懶”得恰到好處也會成為一種才能。一位大企業(yè)家曾經(jīng)說過，工作過于努力的人沒時間去賺大錢。在我們周圍，很多人都在抱怨，“我工作太辛苦，簡直沒有時間去讀書和思考。”這句話的意思是，滿足生計的需求已占據(jù)了一切，以至于你沒時間去考慮未來的機會。這也正是普通人與成功人士的區(qū)別所在。從某種意義上說，“懶人”往往比勤快人更適合做領導，一個重要的原因就是，他有時間思考，有時間補養(yǎng)，這在知識更新迅速的信息化時代體現(xiàn)得尤為明顯。騎腳踏車的人走不遠。假如你過于忙碌地工作而沒有時間去思考你做的事，你將無法充分利用你的成就，只有在降低工作量后，你才有空做廣泛而非狹隘的研究。假如你過于專注于自己小小的領域，就不會知道其它領域也許對你目前從事的事有極大影響的信息和思想。而問題的關(guān)鍵也就在于此，除非你有時間廣泛涉獵、學習他人所做的事，否則創(chuàng)新就不可能發(fā)生。在現(xiàn)代社會，全新的發(fā)明極少發(fā)生，創(chuàng)新幾乎總只是將兩種以上已知的觀念以新奇的方式組合在一起，這也使得信息單薄、思想簡單的人，難以成為創(chuàng)造型和領導型的人物。有時降低工作量并非出于自愿，而是環(huán)境所能提供的機會有限使然，正如印度對待年輕的丘吉爾的情形：派駐印度的丘吉爾利用了當時的空閑時間重新閱讀在大學時所忽略的書籍，在懶散的陽光下“漫不經(jīng)心”地進行著足以使他受益終生的思考。不僅如此，他還要求他的母親給他一套完整的年鑒，這些都是從英國的政治年鑒以及世界各國的新聞匯集而成。他仔細地閱讀，作了筆記，逐步掌握了年鑒所包括的豐富的事實和資料。當他閱讀國會辯論的重大問題的摘要前，他常常仔細地勾畫出對這一特定事件的個人看法，然后把自己的觀點和分析同當時的與會者進行比較，從而在遙遠的班加羅爾進行了諸如國會辯論等政治活動的“演習”。相比之下，他的許多同事卻只有慵懶，沒有思考。積極擁抱安靜的時間對那些志在成功的人來說，安靜的時間也許是人生最重要的時間。許多人之所以會忽略心靈的聲音，注意不到自己的真實感覺，很重要的一個原因便是太過忙碌了，步履匆匆，而大腦里又塞滿了各種各樣的瑣碎和想法，“靈感”進不來。在像愛因斯坦那樣的科學家看來，靈感是一位很嬌嫩的尤物，她需要你心情放松、從容不迫，焦慮和