高考全國一卷作文范文9篇閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。——老舍《鼓書藝人》（見全國一卷閱讀Ⅱ）假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱——艾青《我愛這土地》我要以帶血的手和你們一一擁抱，因為一個民族已經起來——穆旦《贊美》以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。以嘶啞之聲歌不屈之魂

想唱上一段為何開不了口，無非是屈辱的過往堵住了嗓子令人窒息，無非是硝煙熏啞了喉嚨，鐵蹄踏斷了琴弦，百年血淚在眼，千斤巨石壓心，任你嘴唇顫抖如篩糠，又如何唱得？

然而正是這如山的沉重，教會我們即使聲音嘶啞也要唱，唱出我們不屈的精神，發出自強的吼聲！歌聲里深藏著重整河山的勇氣，吼聲中能喚醒堅韌不屈的靈魂。他們使古老的民族浴火重生，站立起來不畏風雨。

開不了口是歷史的沉重讓人欲語還休。圓明園的斷壁殘垣，至今仍在灼燒著人們的瞳孔，那場持續三天三夜的大火，焚毀的不僅是萬園之園的瑰麗，更是一個民族的尊嚴。黃海海戰中，鄧世昌和致遠艦全體官兵壯烈殉國，滾滾濃煙下暴露出面對三千年未有大變局的巨浪，中國這艘老船掉頭的緩慢與應對的無力，南京條約馬關條約辛丑條約，一系列不平等條約，如同一條條絞索重重勒向古老中國的脖頸，這些慘痛記憶如同深埋在民族血脈中的傷疤，天陰欲雨或偶有觸碰，便會隱隱作痛。這種痛曾讓我們失聲失語。“花近高樓傷客心，萬方多難獨登臨。”杜甫面對安史之亂后的美景，便是這樣的無語。國難如斯，什么曲子唱起來不像隔江猶唱的那首后庭花呢？

嘶啞歌唱則是不甘受辱、不愿沉淪的仁人志士們的唯一選擇。他們拿銅琵琶持鐵綽板不唱“楊柳岸曉風殘月”，唱“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮”，唱“我的家在東北松花江上”，唱“一條大河波浪寬”，唱“我們的隊伍向太陽”……喚起勇氣，喚起決心，聚集精神。《畢業歌》《義勇軍進行曲》的歌聲里，我們攆走了強盜，趕走了豺狼，那年中國人民站起來了的聲音響徹，我們用帶血的手一一擁抱時，終于可以說一句——無盡的苦難總有一個終止！以前的沉默都在積蓄力量，從無到有，從弱到強，嘶啞嗓音中我們多難興邦！

我們依然歌唱不跪，歌唱頑強。然而我們深知，練好丹田氣，歌聲才嘹亮。練好內功，做好自己的事情，維護好經濟社會發展的底層邏輯，才是長治久安之道，才能從容應對潑天浪。我們的底氣源于前輩們解放思想，引入市場經濟，倡導務實精神的創舉，一曲春天的故事，讓家家碗里有肉眼中有光，家國的根基更強壯。今年以來，國家重申對民營經濟的呵護，專門立法促進和保護。民粹的歪風被剎住，信心的旋律漸嘹亮。高質量發展的交響樂轟然奏響，自信自強，絕不封閉狂妄。

百年歌聲，歌聲百年。歌聲里有對過去困難的銘記，有對浴血奮斗的禮贊，更有對發展共識的守望，“朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河”，朋友，前路雖未卜，腳步莫踟躕，你我何不繼續浩歌向前呢！（注：源自托塔老師作文大魔王視頻號）過盡千帆心依舊

當鼓書藝人面對孩子們欲唱不能時，我們聽到那個時代文脈的哽咽之聲；當艾青用嘶啞的喉嚨歌唱土地時，我們感受到赤子之心的熾熱；當穆旦以帶血的手擁抱同胞時，我們觸摸到了民族覺醒的溫度。對未來的責任，對土地的深情，對民族的擔當，似在一面三棱鏡下，映照分明。然而，一定是有一束光，跨越百年苦難，在抵達瞳孔之前，已在人們的心中種下永不遷徙的黎明。

如今，這束光種在我們的心田，站在新的歷史方位上，我們應當如何思考與行動？答案就在傳承、扎根與奉獻的精神三部曲中。汪國真曾言，“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”青年首先要做文化星火的傳遞者。鼓書藝人面對孩子們的遲疑，恰是文化傳承困境的隱喻。在傳統技藝面臨斷代、非物質文化遺產保護迫在眉睫的人工智能時代，敦煌研究院的“數字供養人”計劃中，90后技術團隊用現代科技復原千年壁畫；“北大考古女孩”鐘芳蓉，堅定初心，縱“千般荒涼，以此為夢。萬里蹀躞，以此為歸”。青年一代既要成為傳統文化的守護者，更要成為創造性轉化的實踐者，讓古老文明在新時代煥發光彩。社區的孩子們寫毛筆字、唱地方戲曲，校園里京劇臉譜繪上學生的臉龐，就是在延續鼓書藝人未完成的使命。古希臘哲學家亞里士多德說：“我們重復做什么，我們就是什么。”青年更要做扎根大地的建設者。艾青詩中那片用嘶啞喉嚨歌唱的土地，需要更多的當代青年汗水澆灌。北大畢業生黃文秀放棄城市工作機會，回到百色山區帶領鄉親脫貧；“耶魯村官”秦玥飛在湖南農村一待就是八年，用智慧改變鄉村面貌。當越來越多的青年選擇“逆城市化”流動，在鄉村振興中實現人生價值時，他們正在用行動詮釋新時代的“泥土情結”。在甘肅荒漠種樹的志愿者，在云南支教的大學生，他們如同當代的艾青，用不同的方式歌唱著對這片土地的深情。

智利詩人聶魯達深情地吟唱，“所有的青春都像一盞燈，在雨中被沖倒，濕漉漉卻在燃燒。”青年最終要做民族復興的奉獻者。穆旦詩中那個以帶血之手擁抱，在今天有了新的詮釋。華為“天才少年”計劃中的90后工程師們，穿越“光陰的長廊，腳步聲叫嚷”，在芯片研發領域突破技術封鎖；當我們在邊疆守衛國土，在講臺傳道授業解惑，就是在延續先輩們未竟的事業，完成從“我”到“我們”、從“小我”到“大我”的精神升華。

羅曼·羅蘭曾言，“英雄就是認清生活真相后依然選擇熱愛生活的人。”過盡千帆心依舊，從喉間震顫到掌心溫度，莫高窟的壁畫歷經千年依然鮮艷，中國航天事業從無到有、從有到強。“一群仰望星空的人”匯聚成的光芒，照亮著這個“有希望”的民族的前行之路。從苦難到新生如果把中華民族的歷史比喻成一條長河，在它蜿蜒流淌的五千年里，經歷過無數艱難險阻，又一次迎來柳暗花明。這個民族以它舉世聞名的智慧、勇氣和韌性，波過了無數急流險灘，終于走向浩浩蕩蕩，一瀉汪洋。苦難深重的抗戰時期是中華民族歷史上的至暗時刻，幾乎每一個中國人都在痛苦中流亡掙扎。老舍筆下的鼓書藝人在遭難的孩子面前無法歌唱和發聲，這些挨餓受凍的孩子讓他失去了強顏歡笑的“職業本能”。然而詩人忍受不了沉默，艾青化身一只鳥，“用嘶啞的喉嚨歌唱”，穆旦挺身而出，用“帶血的手”和人們一一擁抱。在中華民族生死存亡的危急關頭，詩人卻看到了“一個民族已經起來”。是的，一個民族已經起來！在強敵的暴虐下，這個民族集體覺醒，挺立不屈，浴血奮戰，犧牲了數千萬同胞，贏得了民族獨立。新中國成立，宣告這個民族已經“站起來”了，不再臣服于列強，而成為世界民族之林中平等的一員。詩人也告別了“嘶啞的喉嚨”和“帶血的手”，將苦難留在了過去。歷史的長河沖破了崇山峻嶺的攔阻，天塹變通途。不過，這個民族要再往前發展，遠離苦難還不夠，它還得經歷一次次鳳凰涅槃的新生。因為我們的傳統既光輝燦爛，又泥沙雜陳，需要不斷去粗取精，去偽存真。也因為外部的世界日新月異，又充滿紛爭，需要我們不斷自我錘煉，參與競爭。槍炮叢林仍然存在，更多的戰場則轉移到科技、經濟和文化領域，許多硝煙雖然看不見，卻影響到我們的國運和每一個中國人。所幸我們是一個偉大的民族，也是一個強大的民族。我們曾經閉關鎖國，積貧積弱，如今已走向開放創新，合作共贏。在苦難的日子里我們謀取民族的生存獨立，在強大的新生后我們矚目于共建人類命運共同體。近現代救亡圖存，當代奮力建設，新時代彰顯擔當——這是一條清晰的歷史線索，也是歷史長河奔涌的流向。站在歷史的關口，我們的詩人如果醒來，一定會感慨萬千。艾青仍會歌唱，眼里含著幸福的淚水。穆旦高聲贊美，心中不再荒涼。苦難容或再有，新生永無止境。青山遮不住，畢竟東流去。踏進歷史的長河，用一杯薄酒告慰先人，用自己的雙手劃向星辰大海。以聲為炬，燃亮時代長明老舍筆下的藝人“想唱開不了口”，是情感在時代浪潮里的輾轉；艾青以嘶啞喉嚨歌唱，是熱愛在苦難的土地上扎的根；穆旦帶血擁抱，是信仰在民族覺醒中的迸發。從沉默到發聲，從歌唱到行動，“表達”從來不是個體的獨白，而是時代精神的交響，是民族魂魄的傳燈。沉默時，情感在厚土中扎根。藝人喉頭的震顫，是對山河破碎的痛惜，對黎民疾苦的共情。就像敦煌莫高窟的千年壁畫，先民用沉默的筆觸，將對生命的敬畏、對永恒的渴望刻進巖壁；就像《詩經》里的“氓之蚩蚩”，無名詩人用沉默的敘事，把市井悲歡熔鑄成文明基因。沉默不是怯懦，而是情感在時代重負下的沉淀，是精神在黑暗歲月里的孕育——當藝人終于開口，那曲調里定有山河嗚咽、蒼生熱望。發聲時，熱愛在荊棘中綻放。艾青的“嘶啞喉嚨”，是被炮火熏染的執著，是對“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉”的注解。西南聯大的師生們，在敵機轟炸下堅持上課，聞一多拍案而起痛斥獨裁，楊振寧在實驗室計算救國方程——他們以學識為喉，以熱血為調，把對民族的愛唱成穿越戰火的強音。正如今日的扶貧干部，在深山里把“脫貧攻堅”唱成山歌，讓貧瘠土地開出致富之花；敦煌女兒樊錦詩，在黃沙中把“守護文明”唱成駝鈴，讓千年瑰寶照見未來。嘶啞又何妨？熱愛本就該在荊棘中綻放鋒芒。行動時，信仰在覺醒中傳遞。穆旦“帶血的手”，握住的是民族崛起的火種。抗戰時期，延安魯藝的藝術家們帶著《黃河大合唱》奔赴前線，冼星海用樂譜作槍，光未然以詩句為刃，讓“風在吼，馬在叫”成為全民抗敵的戰歌；今日，航天團隊以“摘星”為誓言，嫦娥團隊把“探月”唱成史詩，他們用科技的手擁抱星辰，讓“可上九天攬月”從夢想照進現實。當民族“已經起來”，每一雙帶血的手都該握住信念，每一次擁抱都該傳遞希望——這是從《贊美》到《領航》的精神接力，是從覺醒年代到復興時代的信仰傳承。站在新時代的考場上，我們回望百年，那些“想唱開不了口”的沉默、“嘶啞歌唱”的執著、“帶血擁抱”的滾燙，都在訴說同一個真理：個體的表達，若與民族命運同頻，與時代責任共振，便能成為燃亮文明的火炬。愿我們以聲為炬，把對家國的愛、對理想的信、對未來的盼，唱成山河回響，燃亮時代長明。從喉頭震顫到民族共鳴當老舍筆下的鼓書藝人撫著琴弦喉頭震顫，當艾青用嘶啞的喉嚨吻向土地，當穆旦帶血的手掌擁抱起整個民族，人類言說的姿態始終在沉默與吶喊間擺渡。真正的言說，從來不是聲音的物理振動，而是靈魂在時代峽谷間撞出的回響。沉默的冰層下，藏著未燃的火種。鼓書藝人“開不了口”的困境，恰似舊中國知識分子的精神縮影——想唱一曲時代的悲歌，卻被戰亂的風塵堵住了喉嚨。這種沉默不是麻木，而是言說前的痛苦孕育。就像敦煌莫高窟的畫工，在幽暗洞窟中用顏料言說信仰，他們的沉默是為了讓壁畫的色彩更接近佛光的熾熱。當代青年在信息洪流中也曾陷入言說困境：想表達對故土的眷戀，卻困于網絡流行語的蒼白；想批判現實的病灶，又怕被貼上“憤青”的標簽。但正如里爾克所說：“哪有什么勝利可言，挺住就是一切。”鼓書藝人指尖的顫抖，恰是言說前的生命張力，是靈魂在尋找聲音形式時的痛苦妊娠。嘶啞的喉嚨里，住著最真的詩行。艾青“用嘶啞的喉嚨歌唱”，道破了言說的本質：不是技巧的炫技，而是情感的赤裸。抗戰時期的中國大地上，多少知識分子放棄了學院派的優雅言說——聞一多拍案而起時，嗓子因憤怒而沙啞；田間寫下“假使我們不去打仗”時，筆尖帶著血的熱度。這種“不完美”的言說，反而比精致的修辭更接近真理。就像梵高用粗糙的筆觸涂抹向日葵，顏料的堆疊不是技法缺陷，而是陽光在他血管里燃燒的痕跡。如今短視頻平臺上，當農民工用方言朗誦詩歌，當外賣小哥在深夜地鐵里彈唱吉他，那些不標準的發音、走調的旋律，恰恰是這個時代最珍貴的“嘶啞歌唱”，因為它們未經修飾，直接連接著生活的肌理。帶血的手掌間，托起民族的黎明。穆旦“帶血的手”超越了個體言說，成為群體精神的圖騰。從屈原“雖九死其猶未悔”的自白，到秋瑾“不惜千金買寶刀”的吶喊，言說者的血滴最終匯入民族精神的長河。就像敦煌文書里的無名抄寫者，他們的手因長期握筆而龜裂，卻用文字守護了文明的火種。當代航天工程師在發射場的嘶吼，扶貧干部在山路上的宣講，雖然沒有詩行的韻律，卻用行動完成了最莊嚴的言說——當“嫦娥”奔月時的指令聲，當脫貧村廣播里的政策解讀，這些聲音里藏著一個民族站起來的密碼。從鼓書藝人的喉頭震顫，到艾青的嘶啞歌唱，再到穆旦的帶血擁抱，言說的境界層層升華。在這個信息過載卻靈魂失語的時代，我們既需要鼓書藝人對言說的敬畏，也需要艾青式“不完美”的真誠，更需要穆旦式將個體聲音融入民族血脈的勇氣。因為真正的言說，從來不是聲音的發出，而是當你的喉嚨震顫時，整個時代都聽見了靈魂的共鳴。以言為歌，唱響時代心聲老舍筆下鼓書藝人“心里直翻飛騰，開不了口”的踟躕，艾青“用嘶啞的喉嚨歌唱”的執著，穆旦“以帶血的手擁抱”的滾燙，恰似三支不同聲部的旋律，交織出人類借語言發聲、以表達傳情的永恒主題。語言，是心靈的出口，更是時代的回響，我們當以言為歌，唱出個體真情與家國大義。語言有時會陷入“欲說還休”的困境，卻藏著最本真的熾熱。鼓書藝人想為孩子唱一段，滿心的情感如煮沸的水，在胸腔里翻涌，反倒堵了出口。這多像我們面對至親時的失語——想訴說感恩，話到嘴邊卻成了沉默，可那沉默里，分明涌動著千言萬語。就像暗河在地下奔涌，表面平靜，底下早已浪潮翻涌，這種因情感滿溢而暫時的“開不了口”，不是表達的匱乏，而是深情到極致的“超載”，讓語言在純粹的熾熱前，甘愿退為幕后，把舞臺讓給心底翻涌的真情。

當情感與使命相融，語言便掙脫枷鎖，成為撕破黑暗的利刃。艾青化身啼血的鳥，哪怕喉嚨嘶啞，也要為土地歌唱。彼時山河破碎，對祖國的愛與痛，讓表達從個人抒情升華為家國使命。就像燭火雖微，卻要在長夜中執意燃燒，用微光對抗黑暗。語言不再是溫柔的絮語，而成了戰斗的號角，哪怕帶著“嘶啞”的傷痕，也要刺破陰霾，讓熱愛與抗爭的聲音，成為喚醒民族的晨鐘。這讓我想起西南聯大的師生，在敵機轟炸的轟鳴聲里，仍用課堂上傳授的知識、寫下的文字，構建精神的堡壘，他們以筆為喉，用語言的力量，守護文化的火種，讓使命驅動的表達，成為穿越硝煙的光。

至深的家國情懷，更讓語言化作凝聚民族的紐帶，綻放震撼人心的力量。穆旦“以帶血的手和你們——擁抱”，帶血的手是抗爭的印記，擁抱是民族覺醒的呼應。當個體的苦難與民族的崛起相連，語言便成了共振的鼓點，敲出“一個民族已經起來”的磅礴氣勢。如同江河匯入大海，無數個體的表達，匯聚成時代的強音。抗美援朝戰場上，戰士們“為了祖國，為了人民”的吶喊，是用生命書寫的誓言；脫貧攻堅一線，干部們“不獲全勝，決不收兵”的承諾，是扎根土地的擔當。這些帶著熱血與信念的表達，讓語言超越了文字本身，成為民族精神的具象，把千萬顆心緊緊系在一起，向著光明奮勇前行。

從鼓書藝人的沉默涌動，到艾青嘶啞的歌唱，再到穆旦帶血的擁抱，語言的形態百變，卻始終錨定著真情與大義的坐標。于我們而言，日常里對家人的一句貼心話，是情感的涓涓細流；面對不公時的一聲正義呼喊，是勇氣的星火微光；投身家國建設時的堅定誓言，是時代的激昂戰歌。讓我們以言為歌，把心底的真情、肩頭的使命，都唱進時代的旋律里，讓每一個字、每一句話，都成為照亮自己、溫暖他人、凝聚民族的光，讓這用語言編織的歌聲，永遠在歲月里回響，永遠向著光明與希望流淌。喑啞長歌貫山河，我輩熱喑啞長歌貫山河，我輩熱血續華章喑啞長歌貫山河，我輩熱血續華章

山河嗚咽，風雨如晦。老舍筆下鼓書藝人欲唱難言的翻騰心緒，艾青詩中嘶啞喉嚨的鳥之啼鳴，穆旦筆下以“帶血的手”擁抱民族新生——這些文字如歷史的回響，浸透著民族在深淵邊緣的掙扎與奮起，那是一種在苦難重壓下依然頑強滋生、于沉默中孕育、在喑啞中迸發的璀璨不朽的精神力量。當歷史的天空被黑暗壓得窒息時，沉默是一種蓄力，是黎明前最后的黑暗。老舍先生筆下的藝人“開不了口”，并不僅僅是個體喉舌被扼住的痛苦，它折射的正是一個時代被窒息的巨大悲哀。魯迅先生亦曾經歷如此“沉默”的煎熬，他在仙臺醫專課堂上目睹國人麻木的影像后，毅然棄醫從文，從無聲的觀看走向決絕的吶喊。這份沉默絕非懦弱，恰如魯迅所言：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”民族的靈魂在無聲處悄然積蓄著火山般的力量。然而，當沉默達到極限，必然有那“嘶啞的喉嚨”迸發出生命不屈的歌唱。艾青的“鳥”是民族魂的化身，縱使喉舌受傷，亦要奮力歌唱腳下這片浸透淚水的土地。聞一多在《死水》中憤然寫下：“這是一溝絕望的死水，清風吹不起半點漪淪。”但他隨即又厲聲宣告：“不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界！”這由悲憤激揚而成的質問，是民族精神在絕望中點燃的星火。苦難中的發聲，是民族靈魂不肯屈服的宣言。當萬千微弱歌聲匯聚成時代洪流，“帶血的手”便化作民族新生。穆旦詩中的“擁抱”，正是民族浴血奮戰后終迎晨曦的深情宣告。這“帶血的手”凝聚著無數先輩的犧牲與信念。如“兩彈一星”元勛郭永懷先生，在飛機失事生死瞬間，與警衛員緊緊相擁，用血肉之軀保護了珍貴科研數據；亦如燃燈校長張桂梅，用她那虛弱的身軀，用她那關節變形、纏滿膠布的雙手，一次次給予女孩們最有力的擁抱。這些“擁抱”早已超越了個體情感，成為對民族未來的無限忠誠。回望這由喑啞至長歌的精神圖譜，我們當代青年豈能僅是歷史的旁聽者？面對民族精神這浩瀚深沉的長河，我們肩負著續寫未完成樂章的神圣使命。樊錦詩青春年少時深入大漠，在敦煌洞窟中守護千年文化，將“莫高精神”化為永恒；南仁東壯年之際毅然放棄國外優渥條件，將二十余載的生命燃燒在貴州深山，指揮鑄造出窺探宇宙奧秘的“中國天眼”，讓人類傾聽星辰的低語有了來自東方的強音。今日青年們同樣當以勇氣與智慧，在時代廣闊舞臺上奮力譜寫屬于我們這一代人的華章。那喑啞長歌已匯入民族血脈奔涌的江河，它從不曾真正停歇，而是在每一代人心中激蕩回響。讓我們以青春之手接過這帶血的擁抱，讓沉默積蓄的偉力、嘶啞中迸發的勇氣，在中華文明生生不息的壯麗畫卷中續寫不朽的華章——那將是民族魂在永恒時空里最嘹亮的回響。于危難之中見愛國深情“人類最高的道德是什么？那就是愛國之心”。愛國，是人類歷史上最深沉、最持久的情感，是洋洋中華上下五千年最動人的精神底色，是無數中華兒女前赴后繼以生命譜寫的曲曲贊歌。何以愛國？愛國不是空喊口號而是要身體力行。和平時期愛國固然重要，但一個人若能在國家危難之時依然心懷希望，勇于為國發聲，心懷悲憫去守護，盡己所能去承擔，這更是難能可貴了。正所謂：于危難之中見愛國深情。“我要以帶血的手掌和你們一一擁抱，因為一個民族已經起來。”穆旦如是寫道。即使手掌鮮血淋漓，也要與在恥辱里生活的人民、佝僂的人民一一擁抱，因為堅定地相信“一個民族已經起來”。這是多么樸素感人的愛國深情！不是看見希望才堅定相信，而是堅定相信才看見希望。方志敏同志在《可愛的中國》中寫道：“我們堅定相信，中國一定有個可贊美的光明前途。”毛澤東主席在《論持久戰》中也寫道：“中國會亡嗎？不會亡，最后勝利是中國的。”當苦難的中國山河破碎，滿目瘡痍之時，這份關于中國美好未來的堅定相信就如一抹微光、一點星火，引領整個中國熬過漫漫長夜，新生之中國終成燎原之勢！不是嗎？“假如我是一只鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱。”艾青如是寫道。即使喉嚨嘶啞，也要為苦難的祖國、激憤的人民執著歌唱，這何嘗不是另一種愛國深情呢？大凡物不平則鳴。中華民族自古就有歌以詠志的傳統。古有杜牧、蘇洵等賢者著《阿房宮賦》《六國論》以諷喻國君，匡正時弊；今有魯迅等大師以筆為刃，揭出病苦，引起療救的注意。封閉落后的中國，麻木冷漠的國民，正是因為有了無數文人志士以非凡的勇氣發出的“吶喊”，這間牢固悶熱致人昏睡的鐵屋子才終于被毀壞、推翻！當然，不是所有個人都有前瞻的眼光和吶喊的能力，盡己所能，即為愛國。正如《鼓書藝人》中的方寶慶，在日軍侵華、百姓逃難的過程中，他能做的就是憐惜、照看那幾十個在戰亂中失去爹娘的、滿身煤煙的小孩兒。“天下興亡，匹夫有責。”最好的愛國，大概就是國家處于危難之時，人人都能獻出一份力了。回溯抗日戰爭勝利的全過程，我黨偉大領袖的光輝引領固然重要，但抗日戰爭之所以能夠取得全面的勝利，更重要的是無數普通革命者的拋頭顱、灑熱血，也是無數普通老百姓的毀家紓難，舍命相援。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”無數中華兒女的血肉之軀方筑成了堅不可摧的鋼鐵長城！“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”當祖國蒙難，心存希望、執著吶喊、盡己所能、堅定守護——這就是拳拳愛國之心最熾熱的燃燒。危難識忠貞，這是先烈以鮮血鐫刻的真理，更是吾輩青年必須扛起的愛國傳承。

當今世界，百年變局激蕩。對中國來說，是機遇也是挑戰。縱處和平年代，亦當常懷憂患。泱泱九州，風雨同舟。國有召